INTERCULTURAL
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JUEVES 01 DE FEBRERO DE 2018 La Hora ECUADOR
I
Personajes míticos
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La exposición en el Museo Arqueológico de Sitio Ingapirca-Cañar se complementa con una serie de elementos etnográficos como el Taita Carnaval, un ser mítico que desciende de los cerros, protagonista de la fiesta de Carnaval. Su presencia augura abundancia para los hogares y fertilidad para el campo. El Rucuyaya es el personaje que representa al abuelo o sabio que participa en diferentes rituales cañaris animando a la comunidad. Las tierras fértiles de Ingapirca producen una gran variedad de tubérculos y granos, por lo que la gastronomía de la zona es parte también del museo.
MUESTRA. El trabajo en cerámica con el uso de técnicas y figuras zoomorfas forman parte del museo. (Foto: Ministerio de Cultura y Patrimonio)
MUSEO DE INGAPIRCA
PRESERVA LAS CULTURAS
INCA Y CAÑARI
En cuatro salas con 170 piezas arqueológicas se narra la presencia de estas etnias en Ecuador.
DETALLES. Una muestra de una tumba cañari informa al visitante de las costumbres y tradiciones. (Foto: Ministerio de Cultura y Patrimonio)
De gran habilidad ° Las crónicas tempranas describen a los cañaris como grandes orfebres. Tuvieron acceso a numerosas fuentes de oro, cobre y plata, metales que fueron
aprovechados para manufacturas de bellos objetos de adorno personal, armas e insignias de poder. En cuanto a los textiles, la sociedad inca impuso el uso jerarquizado del vestido. Utilizaban el pelo de las llamas y alpacas y, en ocasiones, hasta la del murciélago para elaborar prendas de alta calidad y satisfacer los caprichos del inca.
CUIDADO. Varias de las piezas que se exponen en el museo fueron limpiadas y restauradas en el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. (Foto: INPC)
E
l paisaje cultural relacionado con el Qhapaq ÑanSistema Vial Andino, la etnografía, la gastronomía, la vestimenta y el patrimonio sonoro de los cañaris e incas se exhiben desde el último lunes en el Museo Arqueológico de Sitio Ingapirca-Cañar, que fue inaugurado por el Ministerio de Cultura y el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (IPNC). Este nuevo espacio tiene vital importancia por el involucramiento de las comunidades que habitan en el sector de Ingapirca (Cañar) y porque es un paso importante en la preservación de los lugares arqueológicos del país, destacó Joaquín Moscoso, director ejecutivo. Según Luis Chimborazo, representante de la comunidad Chuquin Grande de Ingapirca, el museo permitirá ahondar en el conocimiento del legado de las culturas Cañari e Inca. Además, dinamizará la economía de las comunidades, pues se espera que lleguen más turistas al complejo.
local de Ingapirca y los vestigios de sus antiguos pobladores hasta la actualidad. Este territorio fue ocupado inicialmente por la etnia Cañari, cuyas huellas quedaron en una serie de estructuras habitacionales, conjuntos cerámicos diversos y metalurgia, entre otros. Está presente, además, la historia de la invasión inca que impuso políticas que cambiaron la organización original y resignificación del espacio. Con la presencia inca se emprendió la construcción de obras, infraestructura vial y arquitectónica. Testigo de aquello es el complejo habitacional y religioso de Ingapirca, monumento inca construido sobre un espacio cañari que está en conexión directa con el Qhapaq ÑanSistema Vial Andino. Este une a seis países (Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú) y está incluido en la Lista de Patrimonio Mundial por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), en 2014.
Huellas imborrables
Desde 500 a.C hasta 1.200 d.C.
A través del Museo Arqueológico de Sitio se presenta la historia
En el Museo se exhiben piezas arqueológicas en cerámica, me-
Disponibilidad Costos
El Museo Arqueológico de Sitio está °abierto todos los días de la semana. El costo de la entrada es de 2 dólares °para nacionales y extranjeros. El ingreso es gratuito para adultos ma°yores, niños de hasta 11 años y ciudadanos con capacidad especial.
de 12 a 17 años y estudiantes °conJóvenes carné pagan 1 dólar.
tales, textiles, lítica… con alto valor científico. Se han definido dos estilos cerámicos: Tacalzhapa, que cubre un periodo de 500 a.C. hasta 1.100 o 1.200 d.C., con amplia dispersión en la Sierra central de Ecuador. Y Cashaloma, que es tardía y se encuentra en la cuenca del río Cañar, incluyendo Ingapirca. El corpus cerámico se compone de una gran variedad de formas como vasijas, jarros, ollas, cuencos, botellas y más. También hay un rincón que destaca el trabajo realizado en piedra. Según las investigaciones, las piedras-clavas son elaboradas en arenisca (30 a 40 cm de longitud) con cabeza zoomorfa tallada en alto relieve, en la que se destacan representaciones de aves, auquénidos y felinos. Estos monolitos se han encontrado en Ingapirca, asociados a las estructuras arquitectónicas con ocupación cañari. (CM)