Capítulo XXVI. El descubrimiento de tres otros Antepasados – Guías

Capítulo XXVI. El descubrimiento de tres otros Antepasados – Guías.

Al haber liberado nuestro imaginario, éste nos llevará más lejos, nuestro primer antepasado nos conducirá en la pista de otros personajes. Un nuevo Antepasado – Guía aparecerá en su huella.

En nuestro ejemplo de salida referente a Jacques de Molay, se dibujó el personaje de Charles de Foucauld. Se parecen mucho. Seguimos teniendo los mismos elementos: la guerra, la religión y costumbres dudosas, porque Charles de Foucauld fue un joven más bien libertino, rebelde a la autoridad y malgastador además en la primera parte de su vida, militar luego y religioso ermitaño hacía el final de su vida en el desierto. Ambos murieron de muerte violenta, el primero quemado en la hoguera y el segundo asesinado por rebeldes en su ermita de Tamanrasset. El tercer personaje se encontró bastante rápido, fue Antoine de Saint-Exupéry. Es un título de libro que había asociado De Foucauld con Saint-Exupéry. Este está aún en el linaje de esos hombres que se dedican a un colectivo en detrimento, entre otras cosas, de la construcción de una familia. El también murió al servicio de la colectividad, haciendo observaciones en un avión americano, encima del Mediterráneo, por encargo de los Aliados durante la guerra. Como el primero, son hombres de cruzada. Lo que les vincula es el desierto y la nobleza.

Se vuelven instancias de diálogo estos personajes, con cada una de nuestras cuatro funciones?

La primera de la cual nos servimos fácilmente y que nos facilitó el camino hacía nuestra individuación, creó el primer personaje. Si no hemos podido identificar exactamente nuestras funciones, estos personajes nos ayudarán a entrar de todos modos en contacto con ellas. De aquí su interés suplementario cuando tiene uno dudas en cuanto a una de las funciones o que no se está familiarizado con ellas.

En el caso de Jacques de Molay, la función dominante de la persona es la intuición. En el caso de Charles de Foucauld, la persona referida tiene el sentimiento como función auxiliar. Para Saint-Exupéry, corresponde a la función terciaria, el pensamiento.

¿Cómo encontrar el cuarto personaje que corresponde a la cuarta función, porque es la más difícil de alcanzar conscientemente?

Aquí, utilizamos el dibujo, porque es a través del arte que podemos alcanzar los símbolos salidos de nuestro inconsciente que destinamos a disolverse e integrarse en nuestra totalidad. El dibujo es un arte fácil de usar y sin pensar en él con anticipación. Hay que tomar una hoja de papel y dibujar lo más rápidamente posible un personaje. Muy rápidamente (apenas 5 min.) aparece un personaje en el dibujo. La persona lo reconoce inmediatamente, esto crea generalmente una emoción porque este personaje

parece muy lejano de nosotros. Alguna vez primero hay que atravesar una imagen de nuestro entorno antes de alcanzar el personaje histórico. Es portador de nuestra cuarta función que no nos es accesible directamente, entonces deberemos explorarle, reconocer sus defectos (que son los nuestros ocultos) y las cualidades que derivan. Estas cualidades no utilizadas son nuestra fuerza insospechada, captada hasta ahora por nuestro árbol genealógico. En este ejemplo, Atchepsout, la gran reina de Egipto, es el cuarto personaje.

¿Siendo nombrado el cuarto antepasado, puede permitirnos dialogar con nuestra sombra?

Sí, uno se da cuenta que es el Antepasado – guía más poderoso y el más tosco. Para que pueda manifestarse el inconsciente en un marco que no sea peligroso y explosivo, el cuarto personaje nos servirá de silbido de la válvula de escape de la olla a presión. El inconsciente tendrá posibilidad de expresarse.

Dicha mujer joven detesta la autoridad, nunca entró en una estructura jerarquizada, y no toma conscientemente un lugar de líder; entonces esto se hace de modo oculto, y conlleva en su entorno la sensación de sufrir un despotismo tanto menos aceptado que es solapado. No puede ser un líder jerárquico, ya que esto es lo que más horror le da, es partidaria de una anarquía suave en la cual cada uno tendría su lugar espontáneamente y cumpliría sus tareas sin estar obligado a ello. Lo cual es una alusión traída por su sombra. No olvidemos que Atchepsout estaba ayudada por un hombre poderoso, el gran arquitecto Senenmout, que era su amante y co-reinaba con ella, de hecho. El marido de la mujer joven también es un hombre poderoso pero también en su función arcaica, de modo inconsciente. Imaginamos el poder de esta pareja cuando realicen (en el sentido de hacerla real) esta función.

¿Luego, qué hacer?

Cuando el rostro del cuarto personaje se puede reconocer vamos a dibujarle una joya, un objeto decorativo, algo que sea importante para él, que le guste. Las personas dibujan frecuentemente una joya antes incluso que se les pida hacerlo. El inconsciente luego, naturalmente asociará un lugar con este objeto decorativo. Para esto, hay que hacer preguntas referente a este tipo de objeto. ¿a quién conocemos que fabrique este tipo de objeto? El país referido es, salvo excepción, un país desconocido de la persona. No se sabe porqué, es una producción natural del inconsciente.

¿Qué más se puede encontrar en el dibujo?

Encontramos un número presente en el dibujo, el número de puntos componiendo la joya. Es la persona que debe contar estos puntos, y aquí está la cifra correspondiente a una edad en que las cosas se pararon para nosotros. Nos obligaron a parar un proceso físico o intelectual. Por ejemplo, el dejar los estudios, un aborto, el descubrimiento vergonzoso de la sexualidad, el abandonar la música, un deporte, un amor, una quiebra, la lista es larga… Pero descubrimos también signos de apertura en el dibujo, una forma de llave, cerradura, puertas. Esto hablará a cada cual.

¿Hay algo común entre los cuatro personajes?

Sí, lo que les vincula, es un lugar. Incluso hay varios lugares: un lugar de salida y un lugar de destino. En nuestro ejemplo, los cuatro personajes están vinculados por el desierto y merced a signos encontrados en el dibujo, el país de destino es el Japón, país no visitado hasta entonces por la persona.

¿Qué hacer de estos lugares?

Este nuevo lugar nos permitirá volvernos a engendrar y poner un fin definitivo al incesto geográfico y a los límites del árbol genealógico. Nuestro inconsciente nos lleva ahí después de la peregrinación interior de nosotros – mismos. Ir a un nuevo país, es justamente volver a encontrar un espacio personal. Esto toca la esfera de lo real, nos atrevemos a confrontarnos a una nueva realidad. Esto abre las puertas de lo real! Estar en lo real, es sentirse encarnado.

¿Si uno no puede ir en seguida en el lugar que preconiza nuestro inconsciente, qué se puede hacer?

Como mínimo, hay que hacer una comida típica del país, hallar un objeto que servirá de relé, encontrarnos con gente de este país. La vida colocará sobre nuestro camino signos por seguir. En el ejemplo del Japón, la persona encontró dentro de la semana que siguió el ejercicio, un gran pintor japonés que acababa de exponer en Francia por primera vez, enfrente de “Christie’s”. ¿Era un signo del destino? Pienso también a guantes de boxeo con una bandera americana encontrados “por casualidad” al día siguiente del descubrimiento de Cassius Clay llamado Mohamed Ali como cuarto personaje por un hombre de “aspecto” muy tranquilo… Tenerlos como talismán le permitió afirmarse inmediatamente en una situación conflictual que le trajo la vida. Un empleado que quería dimitir fue rápidamente devuelto a la razón sin que su moral esté afectado ni que degenere la situación.

Al final de la primera parte de este libro, decía Vd. que desplazarse en el espacio era igual como desplazarse en el tiempo. Acabamos de descubrir también un lugar?

Sí, en la primera parte, hemos aconsejado desplazarse en otros lugares correspondientes a fases de la historia familiar, para volver a poner las energías inhibidas en marcha. Esta segunda parte se acaba con el descubrimiento de un nuevo destino desconocido hasta ahora para nosotros. Un destino que corresponde a lo que deseaba nuestra encarnación. El destino se transforma entonces en un destino. No es fácil transcribir en palabras el poder y la pertinencia de un itinerario tan personal. Los que participaron a experiencias de este tipo pueden atestiguar de su experimentado y de los cambios reales que llegaron en su vida. Es lo que vamos a compartir con ellos en el capítulo siguiente.

Capítulo XXVII. Ejemplos de trámites completos con cuatro Antepasados – Guías.

Una mujer joven, Carolina, terapeuta desde hace varios años, siente la necesidad de volver a orientar su carrera que ya no le trae las satisfacciones del inicio. El primer personaje descubierto en el mandala es Balthus.

Esquema Ejemplo mandala, personaje: Balthus.(pág. 281 del libro).

Para ver la casa de Balthus, se alberga en Martigny, en Suiza en donde “como por causalidad” se celebra una exposición Picasso, “Bajo el sol de Mithra”. Veremos luego que Picasso será importante en su trámite personal El segundo personaje es Gœthe: le permitió abrir una cripta en ella, por lo tanto es muy poderoso y sanador (cf. ejemplo en el capítulo sobre las criptas). El tercer personaje es Jung. Se pretende que Jung sería un hijo natural de Gœthe. Se hospedó en el hotel comprado por Balthus para instalar su residencia principal. Incluso se llega a pensar que precisamente la compró precisamente por esto. ¿Porqué comprar un hotel si no es por la gente que por ahí pasaron?

Suiza y la alquimia son los puntos comunes entre Carolina y los tres personajes.

Sobre la experiencia realizada con Jung: en el curso de una sesión de hipnosis destinado a dialogar más intensamente con este personaje interior, le dice de ir a su casa, en Böligen, en Suiza. Es muy amable con ella y le habla como a una amiga de mucho tiempo que reconoce a su nivel. La mujer está encantada, es alguien a quien admira desde mucho tiempo, siempre se ha inspirado con sus obras y el hecho que la trate de igual a igual le indica que ha progresado interiormente. Se marcha tres días después para seguir a su Antepasado – Guía y hacer aparecer esta nueva dimensión que su subconsciente le indica revelar. Desde el principio, coge un mal giro el viaje; en la frontera suiza, un aduanero muy agresivo se echa sobre su amigo, le insulta reprochándole de tener droga, lo cual es falso naturalmente. El tono sube y sigue una disputa. Acaba por marchar y en el pasillo, ella lo ve pasando al lado de chicos que están fumando haschich a quienes no dice absolutamente nada. La violencia y la injusticia de la escena la dejan inquieta todo el resto del viaje. Demasiado nerviosa, sale tomar el aire en el andén y encuentra un prospecto sobre una exposición del pintor Turner. Es un signo importante porque su madre adoraba este pintor y la última exposición que visitaron antes de su fallecimiento era sobre él. Si el aduanero no la hubiese interpelado, no hubiese bajado en este andén. Llegados a Lausanne, tomar un taxi. El chófer absolutamente desagradable les reprocha el bajar en un hotel de lujo. Su amigo, cuyos padres son comunistas, toma partido por el taxista afirmando que demasiada gente mueren de hambre para concederse el lujo de albergarse en tal hotel. Al final, el taxista les deja en el hotel y les roba pidiendo les más caro que previsto, en buen dador de lección…

Agotada, llega a la recepción, que no tiene constancia de su reserva. Después de informaciones, resulta que la agencia de viajes se equivocó e hizo la reserva en el hotel anexo que es de una categoría inferior. El primero estando completo, salvo la “suite”, se vuelve a marchar para el hotel anexo! Por suerte, la vista sobre el lago es magnífica, lo cual, de momento, es tranquilizador. Sale para visitar la exposición Turner que es fantástica con numerosos cuadros entre los cuales algunos son desconocidos de ella. Dos meses antes, había ella expresado el deseo de volver a ver una exposición de él como hace veinte años! Sin embargo buscó largo tiempo el billete de la exposición antes de entrar, se había quedado en el vestuario, en su bolso… Decide luego visitar la casa de Jung, lo cual es imposible porque no hay ningún transporte en común hasta allí y no encuentran ningún taxi. Salen entonces para el Instituto fundado por Jung. Es un edificio hermoso, con una inmensa biblioteca, magníficas salas de conferencias. Selecciona algunos libros en inglés , que no se pueden encontrar en Francia, se presenta en caja. Muy raramente, la cajera hace comentarios sobre la tarifa excesiva de sus compras y siempre en la misma energía extraña referente al dinero, la tarjeta azul no funciona! La cajera la mira altivamente afirmándole que esto nunca le ha sucedido. A Carolina, tampoco. Se marcha enfadada por no haber podido comprar los libros, por haber sido maltratada por la cajera, decepcionada porque esta visita en el país de Jung se está desarrollando tan mal y muy inquieta porque sólo tiene su tarjeta azul como modo de pago durante su estancia… Acaba por calmarse diciéndose que es una ilusión, que hay un mensaje, pero

cuál?

De repente le aparece este mensaje: todo sucedió mal con Jung para confirmarle que la psicología corresponde a un período que se termina. La energía que invierte ya no le es favorable, y se gira contra ella al nivel financiero, es el mensaje de Jung. Lo que parece haber tomado el relé, es la pintura, porque esto era imprevisto en su viaje. Lo imprevisto es el signo de una renovación interior que se proyecta en el mundo que nos rodea a fin de que comprendamos objetivamente lo que está en juego para nosotros. La exposición era excepcional tanto en el nivel de la selección como de la rareza de los cuadros. Esto le devolvió un placer compartido con su madre, lo cual remontaba a una época anterior a la aparición de la terapia en su vida. Habiendo muerto su madre en condiciones dramáticas, se supone que la terapia, que es un modo de realización girado hacía el colectivo, fue una prueba salida de los dolores de su árbol genealógico. Su función inferior, la sensación, se ha nutrido de esto. Volviendo a Francia, su amigo le compra el libro más bello de arte de la librería en donde entraron. Sin saberlo confirma el aspecto positivo de la pintura, un detalle que tiene su importancia, el libro es de la colección Mazenot, lo que también la trae veinte años atrás porque era la colección de referencia cuando estudiaba arte. Su gran pesar es el haber sido obligada a parar sus estudios artísticos. Su diálogo con Jung, interlocutor de su función Sentimental, la lleva a comprender muy concretamente que debe pensar en practicar ahora lo que le gusta hondamente, la pintura y que parece estar ahogado por los problemas genealógicos, en particular la desaparición prematura de su madre que poseía un secreto sobre su filiación… Esto nos lleva naturalmente hacía la cuarta función arcaica para ella y que se refiere por lo tanto al mundo material, el dinero, el cuerpo, etc.… Efectivamente, este viaje le hizo sentir también con acuidad que su cuerpo estaba cansado con todos estos años dedicados a la terapia, durante los cuales tuvo la

sensación de no existir porque era necesario fundirse en la demanda del otro para traerle sin daños hacía la curación. Esto se hizo en detrimento de su salud. Las poluciones psíquicas son tan fuertes como las poluciones microbianas, un estrés es comunicativo, una depresión también, sin hablar de los casos más graves. Así se da cuenta que su cuerpo le pide parar este estrés, esto le parece por primera vez una evidencia. Al final de un trabajo colectivo, hay que hacer un trabajo personal, aquí la pintura.

Para encontrar el camino de esta nueva realidad que sólo se contempla entonces, debe descubrir el cuarto personaje que será el interlocutor privilegiado para llevarla a colaborar con esta función “espantadiza”.

Muy rápidamente realiza Carolina un dibujo y encuentra, por su gran sorpresa a Picasso, que no le gusta ni como hombre, ni como pintor. Tal como se vio anteriormente; ya había hecho una conexión inconsciente con él yendo a una exposición en Suiza, el país que une a los tres otros. Esta exposición tuvo lugar en un antiguo lugar de culto dedicado a Mithra. El toro, animal dedicado a este dios, fue uno de los animales fetiches de Picasso. Representa bien su virilidad animal y siempre fue un símbolo de prosperidad en la antigüedad. Carolina recorrió toda España con sus padres de pequeña y luego como estudiante en arte, su tema de estudio siendo el arte mudéjar. Conoce todas las grandes ciudades de España, salvo Sevilla, ciudad en donde nació Picasso. Este personaje es el antítesis de los otros tres. No cree en anda, no respeta su palabra, destruye a toda la gente que le rodea, hombres o mujeres. Es pues la representación de la sombra, una función arcaica de Carolina que, recordémoslo, se sitúa sobre la Sensación. Picasso es el pintor vivo que más se enriqueció gracias a su arte, de todos los tiempos. La única persona a quien respetaba era Balthus. Se sitúan exactamente el uno frente a otro en las cuatro funciones de Carolina. Balthus en la Intuición y Picasso en la Sensación. Son dos pintores que conocieron un éxito mundial. El único obstáculo para ellos fue el no ir a Estados Unidos, lo cual perjudicó a su carrera. Es pues a priori el país que se impondrá, como nueva vía de realización para Carolina. Tenemos realmente un país de inicio, Suiza, y un país de destino, los Estados –Unidos.

¿Otro ejemplo, otro relato?…

Faustina es una mujer guapa, atenta, de gestos flexibles, con ojos de gato. Tiene una trayectoria brillante: televisión, escritura, fotos, reportajes en la otra punta del mundo con una primera parte de su vida dedicada a criar a cuatro hijos en un ambiente poco abierto al desarrollo personal de las mujeres. Su talón de Aquiles, es que no encontraba comunicación sencilla con el otro, con los demás, esencialmente en el amor. Su función arcaica se sitúa en el Sentimiento porque procede de una pareja arreglada con una madre pueril y un padre abusivo. No tiene ningún recuerdo de ternura sino abusos físicos y morales, sí. La función Sentimiento se ha hecho mala. Sus tres primeros personajes son Maïcé, Khalil Gibran e Isidora Duncan. El cuarto se ha descubierto hace poco, es un alquimista, amigo de sus padres cuando era pequeña, viviendo una parte del tiempo en el Líbano, y la otra parte en Egipto.

Esquema diagrama personaje: Maïcé. P. 286.del libro.

Le dejo la palabra:

-El trabajo con el Antepasado – Guía, se abrió bruscamente sobre 15.000 personas. Me confiaron la organización cultural de una asociación a nivel mundial. Acepté este trabajo que administré al principio como de costumbre. La gente llamaba desde Japón, Argentina, Australia, Viet-nam, India, Cánada… En mi pasado de artista, para crear, me cerré sobre mí – misma, y aquí tuve obligación de abrir una cortina. Debo integrar estas gentes individualistas y hacerlas funcionar en grupo. La gente viene con su vivido de ser humano o de artista, los artistas son muy centrados en su ombligo, individualistas. También hay intercambios culturales. Definiendo su cultura y lo que es bueno y malo dentro, se puede estar en contacto con lo que es bueno en nosotros. Por cultura, entiendo cualquier cosa que se hace de modo inventivo, incluso el huerto, la cocina si no se hacen de modo repetitivo, se disfruta. -Dices que estabas centrada sobre ti y que ahora haces funcionar un grupo a nivel internacional. Pero ¿qué es lo que cambió en ti para subir a este nivel? -Una célula que almacena y almacena tanto que en cierto momento, explota y se parte en cuatro partes. Tengo la sensación de haber almacenado demasiadas cosas, esperaba la oportunidad que me permita abrirme hacía el exterior. Antes, almacenaba un placer interior y creía encontrarlo dirigiendo una cadena de televisión; ahora, lo que da un fondo de valor diferente que no es comercial, es una conexión humana. No tengo obligación de esconderme, de tener una máscara para comunicar con la gente. Esto permite una apertura cada vez más grande. -Como en ti, hay una apertura que se hace. -Sí, hay un espacio en mí que empezó a abrirse. Aproveché esta suerte. Esta visión se junta con un fondo de sueño en mí que me permite ver un mundo diferente. -Piensas que materializaste una experiencia interior? Creces al mismo tiempo que crece tu auditorio? -Estas personas existían pero no estaba consciente de ello. -Qué te piden la gente? -Preparo un “happening exhibición”, es decir una exposición en la cual se desarrollan al mismo tiempo resultados óptimos, conciertos. Mi fuerza fue el hacer las cosas reales. Antes, la gente hablaba y nada sucedía, ahora, sí. Sé, punto por punto, cómo voy a concretizar un proyecto. Naturalmente, hay muchos contactos virtuales por e-mails pero establezco también relaciones directas. Esto me conmueve y me hace evolucionar también. -Es algo que ha cambiado en ti? -Sí, y tengo relaciones de otra calidad. -La gente es de otra calidad o eres tú que has cambiado interiormente? -Las dos cosas. Siempre tuve la idea que me aburría en el interior mío diciéndome que no había auténtica comunicación. Sentía como la gente no estaba a la altura de la autenticidad que quería y me escondía o no me atrevía.

Una vez, en Tejas, durante una reunión del consejo de administración, realicé de golpe que la gente que ahí estaba, estaba a la altura de lo que tenía ganas de decir, que podía comunicar verdaderamente con ellos. Me dije que podía realmente abrirme cuando antes, siempre tenía miedo de ofender a la gente al hacerlo. -O de estar herida? -Sí, o de sufrir la envidia de los demás. Ahora, cuando decido algo, lo hago, es simple. Los demás me envidian diciéndome que hago lo que tengo ganas de hacer. Siempre ofrecí lo que no tenía y ya no lo quiero hacer. -Y qué pasa con tu propia creación, porque escribes, pintas. -Creo sobre todo a través de la foto, el baile y las películas. -Sientes que en estas disciplinas, progresaste, ya que te diriges en la vida a más gente? Hay más gente que ve tu producción? -No, porque centré todo sobre la comunicación, es decir oír lo que quieren decir los demás e intentar hacer pasar el mensaje. -Estás en una fase de recepción. -No sólo esto porque organicé talleres en varios países en donde pongo a la gente en contacto con su creatividad. Para mí, la creatividad es hacer visible lo invisible. Esta fase hace que la persona sea muy vulnerable. Ya se tiene miedo de ir a tocar lo que es invisible en nosotros, reconocerlo y ponerlo en el exterior. Trabajo con gente sin que se den cuenta. –Cómo lo haces? -Como te dije, se puede ser creativo en cualquier campo, cavando la tierra o limpiando las escaleras porque esto quiere decir: “Vivir el momento presente intensamente que no repites”. Para que haya comunicación entre nosotros, para vivir esto juntos, hay que llevar a la persona hacía la dulzura de su ser, en donde puede hallar y desarrollar este talento. -Lo haces con cosas concretas? -Sí, por ejemplo con el baile, pero no son movimientos, se va al fondo del baile. Es encontrar la conexión con el centro que tienes, de donde sale el movimiento. Se puede trabajar su voz, la pintura, la cocina, de modo suelto, dejando fluir, permitiéndose estar en este estado de relajación en el cual la cosas se hacen a través de uno.

Los seminarios que se hacen sobre el descubrimiento del Antepasado – Guía me permitieron comprender que hay que hacer la conexión de lo maravilloso que se tiene adentro suyo con la vida de cada día. En el tren, frecuentemente “al dejar correr” los paisajes, tengo una música que se crea en mí. No la he oído pero está creada, veo las notas sobre las partituras. -No la escribes. -No lo sé hacer, no las conozco, esto me fue prohibido. -Esto se junta con cosas de las cuales hablabas en los seminarios. Siempre hablabas de ritmo, de música. Las veías, pues, antes del seminario. -Sí, pero esto se está haciendo cada vez más consciente dentro de mí. Sé que el día en que tenga tiempo, haré escultura, pintura y música de modo intensivo. -No es una vía en la cual te has de orientar? Tu vía personal se abre si ves la música. -Sí, hay varios instrumentos, son muy bellas melodías. -Te das cuenta que es sumamente raro ver esto, supongo que esto sólo sucede a los compositores.

-No hice música, incluso estuve privada de ella. No tengo la sensación de haber recibido un espacio musical. -Lo que hace nacer la emoción en ti es la música. Te animas. -Me provoca hormigueo en todo el cuerpo. Es extraño que suceda esto en el tren, cuando estoy mirando paisajes. -El tren es hipnótico, hay un ritmo y se ven pasar cosas. El consciente por lo tanto está focalizado sobre lo que ve y mientras tanto, el inconsciente hace lo que le gusta. Las imágenes llegan a pasar porque el consciente está ocupado en otro lugar por algo repetitivo e imposible de dirigir ya que es un paisaje que no se puede transformar. Es un automatismo y lo que sale es realmente lo que hay adentro de ti, esta música! -Me complace; me sentía privada de música y de golpe, me doy cuenta que tengo un capital musical adentro mío. -Después de la fase introvertida por la cual pasaste, estás haciendo la experiencia de girarte hacía el mundo y de poner en movimiento a la gente. Pero al mismo tiempo, hay en ti este potencial enorme, internacional, en la música, porque eres una mujer internacional. Cuando hablas, tienes una voz musical. -Cuando alguien me corta esta música por su pensamiento y su modo de ser, me vuelvo loca. -Sí, porque adentro tuyo escribes músicas que no te autorizas a escribir en la realidad. En la continuación del Antepasado – Guía, el hilo conductor sería aprender a escribir música. -Esto me parece imposible. -Mejor, esto es lo que prueba que es posible, las barreras que uno pone frente suyo deben derribarse. -Intenté y no era nunca como quería, como si tocara algo prohibido. -Pasaste de una experiencia personal a una experiencia colectiva. El nuevo reto es una acción personal en dirección de lo colectivo ya que lo colectivo, una vez que se ha conocido, está ahí, integrado. -Volvamos al mandala que hiciste muy al principio del taller, para encontrar al primer Antepasado – Guía. Empezaste por un elemento natural, el diamante. La carencia, era ahogo (siempre el cuello) y pesadez. Los poderes: el grito, el aliento, el sonido, y el canto. Las herramientas de transformación: la música, el baile y el ritmo! -(grito de sorpresa). Había olvidado todo esto! -No piensas que la próxima etapa, la transformación pasaría por aquí: música, danza y ritmo. -Esto toca algo muy profundo que me da miedo, es una ola que te envuelve sobre la cual no se tiene ningún poder. Es una emoción profunda. Pero no tengo ganas de pasar por un aprendizaje largo y difícil. -Se necesita una técnica para atreverse a crear la música! -Había empezado con el piano, el profesor encontraba que tenía talento y de golpe, mi madre declaró que era una pérdida de tiempo. Siento que esto contiene mucha riqueza. -Primero hay que anclar en la realidad esta dimensión de ti. Si harás música luego en tu vida, no es cosa importante. Debes decirte que simplemente es una experiencia por probar porque el peligro cuando una cosa se quedó en lo ideal, es que se quisiera ya

saberlo todo antes incluso de haber empezado. Es lo que nos bloquea. Más vale empezar tranquilamente diciéndose. “Voy a aprender”. Esto puede activar algo en tu vida, no se sabe qué, quizás algo que no tenga nada que ver con la música, es una etapa, hay que aprender justo la técnica. Luego, el lugar encontrado en el mandala era el Valle santo. -Sí, el de Kadicha en el Líbano. Me inspira terriblemente. Son los primeros cristianos llegados en el Líbano. Es un valle vivo, muy habitado. En un sueño despierto, me ví como un águila volando encima de él. Más tarde, vi realmente este águila en ese lugar. Al lado, hay cedros del Líbano y el pueblo de mi madre en donde iba a cazar mi padre. Cuando nos columpiábamos, de pequeños, con mis hermanos y hermanas, hacíamos como si nos echáramos encima del valle. -Es también tu grandeza interior. Tienes nostalgia de este lugar? -Lo recorrí en todo su ancho y su largo, viví en varios pueblos, pero nada me retiene allí. -Mejor, porque se debe integrar lo que es representativo de nuestro país, para no sentir pesar ni estar atado de forma enfermiza, queriendo guardarlo a toda costa. -Luego, encontraste como período histórico el principio del siglo futurista entre 43 y 75. -Sí, es Henri de Monfred, Tripoli, los Mamelucos, el nacimiento de la cultura, son los Franceses quienes quemaron la biblioteca, Rabelais aprendió árabe para hacer medicina. Hay un apogeo histórico merced a los árabes Mamelucos. Pienso en tejidos que envuelven las momias mamelucos. Estas momias llegan de este Valle santo, ahora están en el Louvre. -Cuáles son sus particularidades? -Los Mamelucos eran guerreros y al mismo tiempo gente instruida. Eran Arianos que traían una civilización ya hecha y habían instalado la comunicación en el Líbano, lo cual era difícil a través de las montañas. -Lo que entiendo que, como Libanesa, hablas del Valle santo, eres cristiana pero tan pronto como se toca a la capa inferior, salen los Mamelucos. Una capa más antigua, con un refinamiento que estuvo quemado. Hubo la guerra y las mujeres fueron a refugiarse seguramente en la cueva y murieron allí. No había hombres. -Habría que buscar en la Historia quien, en ese tiempo, vino y ahuyentó a los Mamelucos. -En la historia de nuestras familias, más allá de nuestras familias, es la Historia que es violenta. La violencia de la Historia hace nuestras familias violentas. Por ejemplo, si amas a un hombre que muere en la guerra y que te casas con otro, esto trastorna el amor en una familia. Tú, sufriste muchas violencias históricas. Quizás, remontando a esta capa de los Mamelucos, te vas a poner en paz con tu madre, el lugar de la mujer y de los hijos en tu familia. Debes conocer las fechas, los hechos de este período para volverles a situar dentro de la Historia, para que vuelvan a la Historia. -Porqué, tengo yo memoria de esto, yo? -Pienso que un drama se ha transportado por la palabra, ha llegado hasta ti, y sigue a través de tus hijos. Pasó por tu madre. Se puede estar afectado por cosas así, sobre todo si las momias están en el Louvre, al lado de tu casa (en ese momento, se oye algo como un tiro procedente del exterior). Has de conocer perfectamente su historia para volver a situar dentro de la Historia la violencia y no seguir llevándola contigo. -¡Qué es lo que tocas! Lo voy a hacer.

-Lo que se ha comprendido durante el descubrimiento del Antepasado – Guía debe ser conducido hacía la realidad, cosas que se desbloquearon pero otras se quedaron subterráneas. Cuando integramos nuestro pasado, nuevas posibilidades se abren. Esto forma parte de lo desconocido. -También me doy cuenta que hay un vínculo con la Historia ya que el Antepasado – Guía fue construido sobre nuestra genealogía, lado materno y paterno. No conozco muy bien la genealogía por parte de mi padre, pero tiene un aspecto Mameluco! Era un gigante, tenía la tez morena con ojos verdes, muchos cabellos que conservó hasta muy mayor, grandes manos. -Por lo tanto si te reconcilias con la historia de los Mamelucos, puedes reconciliar el padre y la madre. Sí, de todos modos, es así como me imagino a los Mamelucos. Que sea esto verosímil o no, lo importante es que esto está en ti. -Conoces su cultura musical? -Me gustaría! Me pides encontrar la dimensión en mi interior de lo que estoy dando al exterior… -Luego, en la preparación del paso al acto, hacíamos preguntas a nuestro Antepasado a partir de un objeto, tu tenías una bufanda. Se preguntaba al objeto: ¿Cuál es tu búsqueda?” habías contestado: “Tomar la plena dimensión de mi ser a través del amor”. -Lo que hice siguiendo, porque encontré en mi camino a un hombre extraordinario. -Los obstáculos eran los tabúes, los parásitos, los borrados, y “traicionar si salto el obstáculo”. -Tengo mucho miedo a dejar gente atrás. -Cuando hemos hablado de música antes, dijiste: “Es un obstáculo que no conseguí franquear.” ¿A quién crees que vas a traicionar? -A mi familia. -En la frase colocada por tu Antepasado – Guía: “Qué quieres de mí”, Le contestaste “enséñame el gran ángulo”. -Estoy haciendo un gran ángulo para crear una comunicación entre los humanos de diferentes países. Me autorizo a establecer la conexión. Esta palabra “gran ángulo” me hace pensar también a la foto y al cinema. -Si pasáramos ahora al ejercicio siguiente referente a la elaboración de los dos textos sobre la fuerza y las carencias. Del ejercicio, sale que tu fuerza no utilizada era “la fuerza de la soledad dentro del grupo”. El grupo te propuso después de deliberación cuatro frases: -Dile a cada uno lo que es justo ahora, el bien como el mal. -Sé el único, que veas a los demás, -Deja colocarse tu mirada, -Sal el Solitario de su ganga. Te quedaste con esta última frase. -Es verdad que ahora llego a aceptarme como soy en un grupo, esto viene también del amor. Lo encontré después de los seminarios; él cree en mí, más que yo! Me respecta. -También Carolina en el seminario nos hablaba de Venecia y encontró el amor a Venecia!

-Hay realmente una fuerza en el interior de nosotros a la cual no hacemos confianza, Hay que dejar fluir y seguir.

Los personajes de Faustina son: -Maïcé, personaje legendario Fenicio, -Khalil Gibran, el gran poeta Libanés -Isadora Duncan. Tiene ganas de hablar de ésta: -Es la primera bailarina moderna. Tenía una vida muy libre, vivió en Europa, bailaba sobre operas, se casó con Singer, el de las máquinas de coser, luego se enamoró de un Ruso y murió estrangulada por una bufanda que se pilió en las ruedas del coche.” (Desde el principio, Faustina había elegido una bufanda como objeto para dialogar con su Antepasado – Guía). --¿Se autorizó a cantar? Quizás no, si murió ahogada? -Cuando estoy en escaleras mecánicas y que llevo una bufanda, siempre tengo que se pille dentro… Cuando era pequeña, siempre tenía dolores de garganta con 41 de fiebre, esto duraba 2 o 3 semanas, después estaba tan cansada que ya no podía andar. Era una carencia de expresión. -Es tan fuerte como el poder que tienes. Sale pero en el cuerpo, es lo que nos pone enfermos a todos. -Era internacional, ligera, creativa, tenía la poesía, estaba en contacto con la belleza. Fue muy duro para ella también. -¿Puedes hablar con ella si cierras los ojos? Puede decirte si vas a cantar o si harás música? -Sí, me dice: eres despabilada, puedes encontrar a alguien para ayudarte.

Después de haber vivido varios meses con el primer personaje Maicé, luego descubierto los dos otros personajes, pasa un período y nos volvemos a encontrar.

Piensa que es tiempo de descubrir el 4° personaje. Todavía no consiguió encontrar una vía personal totalmente satisfactoria, lo colectivo se la tragó. Va recorriendo el mundo para su asociación y el número de participantes aún se incrementó en sus "happenings" lo cual es muy valorizante, pero le deja poco tiempo para realizar su obrar y entrar en el mundo de la música como participante íntegramente. El personaje va a emerger bajo su pluma, lo reconocerá en seguida, es un alquimista egipcio que conoció de joven, Nicolás. Como la experiencia del Antepasado –Guía es una obra alquímica en nosotros, el personaje es perfecto para ayudarla a finalizar y animar en ella esta gran voz del Oriente, con una música tan original y moderna y que sin embargo se nutre en una alma tan antigua… 4° personaje: un alquimista Nicolás. Dibujándole, llegan los pensamientos: Lo conocí cuando tenía 12 años, me tocó detrás de la cabeza y me dijo que en el teatro, me iría bien el papel de Santa Teresa de Ávila que, para mí, es una enamorada mística. También me dijo que fundaría una escuela de pensamiento. Siguiendo dibujando, tengo ganas de hacerle un collar, -Cuántos puntos tiene? -12. Lo encontré a los 12 años. -Qué es lo que dejaste de hacer a los doce años? -Encontré el amor auténtico, fresco y bello, prohibido por mis padres.

-Tenías una actividad que hubieses dejado al mismo tiempo? -El piano y el ballet. -Quién te lo prohibió? _Mi madre me dijo que esto no servía de nada, que perdía mi tiempo. Presentía que la música era una maravilla que iba a descubrir. Tenía una profesora armeniana que estaba dispuesta para enseñarme. Era fantástica, muy paciente. Me doy cuenta que hay una gran pena, siempre presente en mí, evocando su recuerdo. -Fuiste en Armenia? (Intensa emoción de Faustina), escribe en el dibujo la palabra Armenia. (Es importante anotar todas las informaciones que nos llegan en el dibujo. Quedará como un talismán para nosotros). Eres tú quién debes ir a Armenia, es tu camino. Yendo allí, te volverás a conectar con la parte oculta de ti. Es una pista única, cercana a las cosas más bellas en ti que se han parado a los 12 años. No sé a quién vas a encontrar en camino, pero todo este sistema que ahí se paró, debe volver a iniciarse. El piano, el baile, la alquimia. Lo que estamos haciendo aquí es una experiencia alquímica, es pues extraordinario que tu cuarto personaje sea un alquimista. En París, hay un restaurante que era una de las fundaciones de Nicolás Flamel, uno de los alquimistas más conocidos de la Edad Media. Era tan “real” que aún existe su casa. Es una de las más antiguas de París. Ir en ese lugar muy poderoso puede ser un momento fuerte para conectarte con tu Nicolás! -Sí, recuerdo una pareja de Armenianos en cuya tienda iba a revelar mis fotos en el Líbano, era para mí una oasis de paz y simplicidad. -Lo cual es también una parte tuya. Debes poner en marcha esta imagen y nutrirla. -Hay el monte Ararat allí, donde se encontraría el Arca de Noé. Lo que es duro actualmente, es que las cosas no son fluidas. Las cosas están durmiendo adentro mío. -Es un momento que es perfecto para bajar en su interior. Nuestro consciente puede encontrar el inconsciente. Es un estado que se llama depresión, pero que es necesario, creativo. No se puede ahorrar; sin él, no se puede bajar adentro suyo. Por fin uno se escucha. Tú quien te mueves mucho en tu vida, en el espacio y en el trabajo, es necesario que pases por estos estados. Este cuarto personaje te da una clave.

¿Otra vivencia de experiencia sobre varios meses?

Astoria, una mujer guapa, morena, serena, de mirada negra e intensa se dispone a confiarme los meandros de su trayectoria interior, para que esto pueda ser útil a otros. Primero se expresa sobre los dos textos referentes a los dos miembros de su familia escrito en “yo” (primera persona y que produjeron el elemento natural, principio del Mandala.

-Mi bisabuelo era propietario en Toscana, poseía olivares y vid. Era rico, por esto encontré el oro como elemento natural. Ganaban dinero con la tierra. Eran nobles. El oro se desprendía también del color del aceite de oliva dorado que corría… Sólo salían estos elementos: el Oro y la Tierra.

Por parte de la tía de mi padre; también era la tierra. Sus padres eran propietarios en Charente. Se marchó para hacer fortuna en París. Se juntó con un hombre muy rico, luego volvió a su tierra natal, en donde había comprado una casa. En ambos casos, siempre hay oro y tierra. En ambos textos, no se ve la limitación de los lugares, todo está abierto. Incluso en Toscana, es lo que imagino, algo inmenso. Mi tía vivía en una casa con una vista magnífica desde donde se dominaba todo. Vivo al borde del mar, no hay límites tampoco.

-Lo que vincula estos textos, es esta noción de Infinito. -Sí, pero para llegar allí, mi texto habla de un andar agotador en el fango. Sólo es al final de mi texto, cuando consigo sentarme por fin, y que descansaba al borde del mar, frente al mar infinito. Cuando terminé la escritura de los textos, sentí interiormente la necesidad de andar realmente en el fango. Lo cual hice, era el invierno, el barro estaba helado, me acerqué al dolor de la emigración de mis antepasados siempre presente en mí. Sentándome al borde del mar, acepté pararme. El dolor de estar emigrada, extranjera, se calmó de golpe. Sólo era oriunda de más lejos, volví a integrar el espacio, mi espacio interior. Mis fronteras se abrieron. -Un mandala pudo construirse rápidamente a partir de esta experiencia? -Sí.

Esquema diagrama del mandala para el personaje : Garibaldi.

El camino era: el andar forzado. Era difícil esta tierra que me pegaba. La situación era: paisaje infinito, llano y tierra. La carencia era: la pasión y el enfado. Mis dos textos son muy apasionados porque mi bisabuelo abandonó a su hijo. Éste se alistó y se volvió anarquista. Entonces, mi bisabuelo lo desheredó. Tenían relaciones muy conflictuales y un compromiso político muy fuerte. Estos elementos son comunes con mi tía también, porque dejó su tierra para irse a París, en donde vivió como una mujer libre de su época. No se casó, tuvo un hijo de un amante y abortó. Par mí, era la imagen de una mujer libre. -Era una imagen! -Sí, solo una imagen. -El primer antepasado que se impuso es Garibaldi. Para mí, es un revolucionario que consiguió unificar Italia. Nació en 1807 en Niza y murió ahí también en 1882. Lo cual me vinculó con él inmediatamente porque nací un dos de junio! La fecha de creación de la República Italiana también es el 2 de junio. Mi familia debía querer conservar a través mío, este acontecimiento histórico porque mi abuelo italiano luchó en nombre de estas ideas. Además, una parte de mi familia es de Niza.

Algunas semanas después apareció una mujer, una pasionaria. Encontré su nombre yendo en una librería, la imagen interior que había aparecido en mí correspondía exactamente a la foto del autor: el premio Nobel de literatura Grazia Deledda, una italiana comprometida.

-Al establecer luego un diálogo con ella, pudo aconsejarte? Lo que fue más importante, es su profesión de escritora y siempre este compromiso político. De hecho, bastante rápidamente, me guió hacía otro Antepasado – Guía, que correspondía mejor a mi idea personal de compromiso, además de ser una gran artista. Es una mujer que hizo múltiples cosas por su país y para el arte de su país: Melina Mercouri. Me siento más en contacto con ella que con la primera. Imaginemos que hables o que cojas un objeto como intermediario, puedes pensar que te contesta? -Me dice de seguir. Es alguien quien luchó, no la conozco demasiado bien, pero luchó. Tocó a todos los campos, escribió libros, pintaba. -Por lo tanto tomas como palabras importantes para ti: la pintura, los libros y el compromiso. -Sí, tomo también el compromiso político, en la ciudad. También defendió las artes en su país, es un poco lo que se está instalando para mí ahora. -Qué es lo que se puso en sitio desde que la elegiste? -Una asociación por la defensa y la promoción de las artes. Es diferentes de las demás asociaciones que existen en mi ciudad. Queremos mezclar las artes, no habrán límites! Esta frase siempre vuelve: “Ningún l1imite” Queremos ser abiertos. Melina Mercouri cruzó mares. Grecia está rodeada de mares, se fue a Estados Unidos, cuando se casó, luego volvió a su país. Se comprometió políticamente por su país, pertenecía al gobierno. Luchó mucho para hacer regresar las esculturas en Grecia sobre todo las que los Ingleses se llevaron. En dónde estuvo más famosa, en Estados Unidos o en Grecia? -La conocían por todas partes. Estaba casada con Jules Dassin, un gran realizador de cinema. También era cantante. Tocó muchos campos, me parece que es más conocida como artista que como mujer política. -Hay que seguir hablándole para que te lleve más lejos. El principio es instaurar una instancia de diálogo para poder salirse de los límites familiares. Realmente hay que hablarle y pedirle consejos. Es lo que hubiesen tenido que hacer nuestros antepasados, hablarnos para que haya una continuidad, consejos de vida.

Reanudamos el diálogo establecido con el primer Antepasado – Guía, Garibaldi, par ver lo que progresó concretamente en su vida. El objeto, te acuerdas, que era necesario encontrar un objeto – relé para hablarle. Se le hacían tres preguntas: -Había empezado con un anillo con una paloma, encontrado en Maruecos. 1.A la pregunta: “Cuál es tu búsqueda?”, le contestaste: “Ser yo misma, lo para qué estoy hecha, escritura, escultura, El éxito.” 2.Cuáles son tus obstáculos? “No atreverme a hablar con mi padre.” Desde entonces, se hizo, incluso hablé con todo el mundo.

-Luego, dijiste: “Quisiera autorizarme a cortarme los pies”, y el grupo te hizo observar que era inadecuado, cómo podrías andar? Entonces volviste a formular tu pregunta:; Atreverme a actuar sin autorización, finalmente paterna; ya que siempre me dijo que era nula.” -Pero esto, le hablaste tú en la realidad? -No.

Queda aún por hacer ya que se vuelve a encontrar como barrera al éxito. La Padre-misión (“permisión”), los límites, es el permiso interior. Cuál era la misión de tu padre? “¿Lo que le hubiese gustado hacer? En qué se sentía idiota y nulo? En su profesión, porque fabricaba aviones de guerra. No hablaba de ello. Sin embargo estaba orgulloso de haber tenido éxito, pero no creo que esta profesión le gustara realmente. -La 3° pregunta era: “Qué quieres de mí?”. Que me transportes? –Todos nos preguntamos a donde? –Entonces contestaste: “Recobrar este compromiso”. No tiene esto un vínculo con la Padre-Misión que asumes o no? Un compromiso? Atreverse a qué? Existir? -Mi padre no se comprometió políticamente, su padre lo había hecho tanto… Sin embargo formaba parte de las Juventudes comunistas. La imagen que tengo de él, es la de un hombre que nunca se comprometió, incluso en relación con su mujer, sus hijos. Nos crió, pero nunca supo dar un puñetazo sobre la mesa con mi madre y decir: “ es así ahora”, y es verdad que, en alguna parte, estoy esperando siempre que diga esto, no con relación a mí, pero en las situaciones familiares, me gustaría que diga, que se defina. Tiene un miedo. -¿Al compromiso? -Sí. _Entonces, cuál compromiso no cumplió? -Se lo debo preguntar. -Se comprometió en la guerra? -No, porque era una guerra que él no quería, la de Argelia. -Le hiciste la pregunta? -No, no personalmente, lo sé. -Dijiste “Lo importante, es no atreverme a hablar de ello con mi padre”. -Sí, solo lo sé por mi madre. -Finalmente, lo que querías volver a encontrar, era el orgullo. El orgullo de un compromiso? Los personajes que elegiste, todos están comprometidos, se comprometen con orgullo. Antes, se había comprometido con una mujer? Tuvo novia antes de casarse con tu madre? -No lo pienso, porque era joven. Pero se lo preguntaré. -Y el abuelo Italiano, se había comprometido con alguien antes de dejar Italia-Sí, tenía una mujer en su vida, que dejó para comprometerse como soldado y nunca regresó para buscar a su novia… -Te recuerdo la segunda parte del ejercicio, el paso al acto. Se escribía un texto en negativo que representaba nuestras carencias (nuestros fallos) y un texto en positivo que representaba nuestros poderes. Después se hacía un cuadrado mágico con ayuda de las palabras claves del texto.

-Sí, teníamos la carencia de su poder y el poder de su carencia. Mi poder, era el valor, el compromiso. La debilidad, era la pereza. En el texto sobre la pereza, aparecía yo más feliz y más deseable que en el texto sobre el valor. Loaba la pereza y el placer de cuidarse de sus hijos. Esto daba: “Permitirse el placer, y el éxito, los hijos son uno de mis éxitos…”. -El grupo debía encontrar, en nuestra ausencia, lo que no había sido dicho en cada texto, lo que experimentaba y que no habíamos dejado traslucir. La frase que iba a volverse un acto de paso debía salir de ahí. -La cualidad del acto debe ir a buscar en los textos la cualidad que no usamos. Trasluce en el texto, pero no la usamos conscientemente en la vida. Luego el grupo hacía cuatro propuestas. Y se elegía una. He aquí las frases que me propusieron: “Cierra los ojos, toca y atreve el metal”. “Sé el sonido de base”. “Cántanos la boda cretense (como Melina Mercouri)”. “Prométeme que esta alianza será feliz”. -Elegiste esta última proposición. -Sí, hice una escultura con una alianza de madera y de metal que encontré en la naturaleza, con dos caracoles anidados en la madera, ya instalados como una obra de arte.

Mi paso al acto que siguió en la realidad fue de volver a celebrar una boda verdadera con mi marido. No la habíamos hecho en su tiempo, nuestro casamiento se había hecho sin amigos, sólo eran presentes los testigos. Quisimos volvernos a comprometer delante de nuestros amigos, nuestros hijos. Cruzamos el mar para ir a casarnos en Creta que es un país mágico para nosotros. Por lo tanto, el compromiso es un historia de alianza que lo sostenía. -¿Cuáles son los demás actos que pudiste hacer desde el acto de paso? -Instalé un banco después de un taller de escultura que hice justo después del descubrimiento del Antepasado – Guía y antes del Acto de paso. -El Antepasado – Guía había activado en ti la escultura? -Sí, así pude tomar un espacio personal de creación en la casa familiar con mi banco. La próxima etapa será la construcción de un taller completo, para que pueda producir y vender mis obras. Desde entonces, encuentro mucha gente que toca el círculo artístico. La calidad de mis relaciones con mis antiguos amigos cambió. Es como si supieran de qué era capaz, en cambio yo, hasta ahora, no lo sabía. Frecuentemente, se sabe de qué son capaces nuestros amigos, incluso si no actúan en este sentido. Cambié, ya no hablo de las mismas cosas. En el nivel relacional, ya no me comprometo del mismo modo (¡!), tengo la sensación de ser yo, ya no hay relaciones forzadas. Ya no intento ser lo que no soy, o lo que quisieron hacer de mí. Es como si ya no tuviera necesidad de Padre-Misión (permisión) para actuar. -Ya no estás en la misión de tu padre? -Sí, relacionalmente, es esto. Ya no tengo la mirada de mi padre sobre mí. Ahora, sé que puedo ser una artista sin sentirme ridícula. También creé verdaderamente la Asociación para la puesta en valor de las Artes. -Hiciste alianza con otra gente? -Sí, es verdad! Además, la asociación se llama Lagartija (pereza…), -¿Hay una misión?

-Sí, naturalmente! Hacer descubrir a la gente que son capaces de producir. Es la apertura al mundo artístico para todo el mundo, sin pasar por las escuelas de arte, aprenderán sin estar bloqueados por un cursus oficial. Todo el mundo es capaz de esto, hay que ayudar a que la gente lo descubra. -El verdadero reto, es atreverse a hacer real lo que se piensa que sólo es un fantasma. -Lo que es muy importante también, es que las relaciones con una familia se han hecho claras para mí, les dije todo lo que les tenía que decir. Todo mi sufrimiento, el incesto sufrido. Ya me es igual la mirada que tienen sobre mí. Puedo hablarles y si no están de acuerdo, no es grave, ya no busco su reconocimiento. -En consecuencia, estás menos enfadada? -Oh sí, ya no estoy enfadada. También hay gente que se mueve en mi familia. Incluso si yo ya no busco reconocimiento, ya no intento “ correr detrás” esta inteligencia que me habían negado (fui operada de las rodillas cuando era joven y siempre pensé que no podía ni correr ni hacer deporte, esto cambió desde entonces!), ya me reconocen verdaderamente. -Reconocen tu inteligencia, no la que se esperaba de ti. -Sí, mi mirada sobre ellos cambió, los quiero, es mi familia, ya no tengo ningún vínculo de niña con ellos. Recuperé mi lugar. Soy la mujer de mi marido, la madre de mis hijos. Ya no soy la madre de mis hermanos y hermanas y la amante de mi marido. Las cosas se pusieron en orden, es algo que se manifestó muy pronto. Es agradable, ya no tengo miedo. -Ya no estás en la marcha forzada, como decías en uno de los textos. -Sí y tengo la sensación que esto me salvó la vida. Hago deporte; Esto también es importante. Tengo una nueva sensación de mi cuerpo, lo siento. -Esto cambió las relaciones con tus hijos que tuvieron una mirada más admirativa sobre ti? -Sí. -El hecho de ir al fondo y decirles lo que había sido terrible para ti, no les hizo llevar una mirada horrible sobre ti? -Al contrario, les ayuda a hablar. Tengo un contacto con mi hija que es mucho más interesante que antes. La creía más próxima a su padre y pensaba que no conseguiría a tener contacto con ella. Incluso ni siquiera lo intentaba. Ahora, todo esto se acabó, nuestras relaciones tienen una gran claridad! Veo claro, se instaló una gran ternura. Cuando contamos nuestros sufrimientos a nuestros hijos, no nos juzgan. Es como si esto les hubiese hecho bien, comprenden mejor su dolor. Sé que les liberé de mi peso! Es importante que esto pare, que mi sufrimiento mío no se quede en ellos. Sé que este proceso sucedió. Esto también, es más cómodo, por fin respiro. La respiración! Por esto hago carreras. Al nivel físico, recuperé un aliento que había perdido., o que nunca había tenido, no lo sé. Es algo físicamente muy fuerte de sentir. Cuando se corre y que se sabe que uno ha encontrado un ritmo, que se está en su ritmo, el aliento se hace solo. Nadar también, siempre tenía miedo de poner la cabeza bajo el agua, todavía no me tiro desde el trampolín, pero me quedo cada vez más tiempo debajo del agua. Puedo parar mi aliento cuando quiero, puedo iniciarlo otra vez. Esto, es fantástico, ya no tengo miedo de ahogarme. Mis amigos me dicen que tengo una nueva claridad sobre mi rostro. Volvió mi sonrisa. Esto ayuda mucho, cuando al principio del camino hacía el Antepasado – guía, tenía miedo. El miedo a perderme. Se va hacía una claridad. Estamos atraídos hacía

arriba. Hay que vigilar no hacerse aspirar hacía arriba. La aspiración puede ser una ilusión, y esto para mí, significa irme en cosas irreales. -Por esto siempre nos referimos a la realidad, que siempre se actúa en la realidad. -Hacerse este camino me ha permitido preguntarme en donde estaba en todo esto y decirme que valía más que esto. -Es una palabra fundadora! Valgo más que esto. -Mi marido es orgulloso de mí. Vio el cambio. Nuestras relaciones de pareja han cambiado, aunque ya eran muy fuertes, ya no hay bloqueos. Ya no hay relaciones de poder en nuestra pareja. Como que ya no tengo miedo, no me posiciono del mismo modo. Ya no necesito ponerme delante para esconder cosas. Ya no tengo nada que esconder. Ya no nos peleamos por las pequeñas dificultades de la vida diaria. -Ya está seguro de ti. -Sí, no hace mucho tiempo que está totalmente seguro de mí. Ya no es celoso, porque ya no tiene miedo. Tenía miedo, de hecho, porque pertenecía aún a mi familia, no le pertenecía realmente. Estaba vinculada por este secreto del incesto con uno de mis hermanos. Lo que más grave era, es que lo había olvidado todo, una amnesia total, un secreto en el interior mío. Es lo que mantenía el nexo a pesar de todo. Estamos viviendo algo nuevo en la pareja, es importante a los cincuenta años, porque se marchan los hijos. Si uno se encuentro entonces sin haber resuelto nada de nuestros problemas interiores, con un hombre con quien uno no está bien, la pareja no aguanta. Esto se llama el síndrome del nido vacío… Y nos volvimos a casar celebrando la fiesta que no habíamos hecho cuando nos casamos, hace treinta años. ¡Qué felicidad. Cuando se lee, frecuentemente no se cree, y sin embargo es verdad. Liberar una palabra lo transforma todo. En mi familia, es lo que también se produjo, la gente se atreve a hablar, todavía no todo el mundo lo hace, pero esto sucederá seguramente. Nos hablamos auténticamente. Hablo a mis hermanos como a hermanos, todavía no hablo con el que me hizo sufrir, pero sé que esto se hará.

Algunos meses más tarde: su marido acaba de dar un paso superior muy importante en su profesión. El taller de Astoria está a punto de estar terminado. Se ve la magia de la sincronicidad de los acontecimientos.

Es tiempo de integrar el cuarto personaje para materializar e integrar las cualidades de la función arcaica. Astoria dibuja el cuarto personaje. Primero hay una máscara, luego una mujer tipo Picasso, una mujer, con mucho cabello, muy fiera. Dibujo naturalmente un collar. Es una mujer a quien ella vió en un cuadro, la reconoce sin poder poner un nombre. Finalmente, reconoce el cuadro de Picaso, es Dora Maar. El número de puntos encontrados en la joya es 7.

-¿Cual proceso se paró a los 7 años? -Quizás la tranquilidad de la infancia porque mi madre “cayó” embarazada y me pedía tomar responsabilidades en la casa que no me pertenecía. Es también el año en que mi madre “se cayó “ en la escalera (vaya asociación del inconsciente!). Recuerdo una maestra muy mala que me había dicho: “Con tu carácter, no tendrás éxito, no conseguirás nada.” -Cuáles son las cualidades que reconoces al personaje de Dora Maar?

-Es la única mujer que Picasso reconocía intelectualmente. Extrañamente, habitó algún tiempo con Picasso en la ciudad donde vivo. Recogían objetos de recuperación en la playa. También creo mis esculturas a partir de objetos recuperados en la misma playa! Tenía una bella personalidad, una mirada fuerte y supo transformar el genio agresivo de Picasso ayudándole. Antes de encontrarle, frecuentaba el círculo surrealista y era una fotógrafa reconocida. Hizo fotos con todas las etapas del cuadro de Picasso Guernica. Es su obra común. No transigió con Picasso. -¿cuáles son los defectos del personaje? -Los celos, decía ella que era ella psíquicamente frágil.

Leyendo su biografía, se da cuenta que encontró a su antepasado durante el mes aniversario de su muerte, en julio. Numerosas exposiciones en Europa tuvieron lugar en aquella época, el ir a visitarlas nutre su vocación de artista. Se pone en marcha hacía su Antepasado – Guía, interrogando a un historiador que le confirma que vivieron bien allí pero que las casas estuvieron destruidas durante la guerra. Le habla sobre todo de los Berberos y de una tesis importante de su hijo al respecto. Siempre supuso que tenía orígenes berberos, esto le da nuevas certidumbres. Buscando aún más, se entera que Dora Maar tenía orígenes yugoslavos por su padre. El padre de Astoria siempre había afirmado que los mejores años de su vida habían sido su estancia en Yugoslavia con sus padres que entonces se llevaban bien y sólo se cuidaban de él. Esto es una indicación muy importante de un país a donde debe ir para volver a un espacio – tiempo positivo, “el país de antes de la desgracia”. En efecto, para su padre, todo se había estropeado después de este período. Sus padres volvieron a Francia, su madre se volvió alcohólica y su padre ausente del hogar. Si Astoria va a Yugoslavia, volverá a activar esta parte de felicidad familiar, simbólicamente, en ella.

-Los países encontrados en el marco de su propio camino interior son: Inglaterra, como país de inicio que reúne a los cuatro Antepasados- Guías y Chipre, el país de llegada que va a re- engendrarla (lo encontró en el dibujo).

Lina, sus 3 primeros antepasados son: Catalina de Siena, (nacida en 1347 en Siena, muerta en 1380). Era una religiosa italiana del orden de Santo Domingo y autor místico. Intervino para que el papa Gregorio XI deje a Aviñón para Roma para poner fin al cisma de la Iglesia. Giuseppe Balsamo, (nacido en Palermo en 1743, muerto en la prisión pontifical de San Leo en 1795) llamado Alejandro, conde de Cagliostro. Era un aventurero italiano, médico, adepto del ocultismo. Estuvo comprometido en la historia del collar de la reina María Antonieta. Paracelso. Su verdadero nombre es Theophrastus Bombastus von Hohenheim, nacido en 1493 en Einsiedeln y muerto en Salzburgo en 1541. Fue alquimista y médico suizo. Es el padre de la medicina hermética, elaboró una doctrina que hacía corresponder el mundo exterior (el macrocosmos) con las diferentes partes del organismo humano.

Lo que vincula a estos tres personajes para Line, es su deseo de transformar al otro para que alcance su verdad. Una practicaba la ascesis, los dos otros eran médicos.

Line, cuando era niña conoció la iluminación privándose de comida como Catalina de Siena. Es médico y práctica una medicina de vanguardia al margen de sus pares.

Su cuarto personaje va a ser Víctor Manuel. En su inconsciente, encarna el que unificó a Italia con su lengua. El defecto que siente es que era aplastante con la gente humilde. La madre de Line es de origen noble, y su padre quien tuvo un éxito profesional brillante es de ascendencia modesta. Lo que crea un complejo de clase social en el interior suyo. Su sombra es pues noble pero trabaja para y con el pueblo. Esta parte que representa un gran poder se debe volver a integrar.

Le dibujo una joya con 7 puntos. A la edad de 7 años, lo que la marcó, es la exhumación de su abuelo. Se había ahogado en un puerto en junio 1940. Había querido subir en una barca para huir a Inglaterra. Pero la barca estaba llena y militares Franceses le dieron un golpe en la cabeza para evitar que vuelque la barca. Esta injusticia histórica mantiene una paradoja en la cual uno da su vida para la colectividad, por lo tanto por su trabajo. Observando su dibujo, llega una palabra: “Oeste” y, siguiendo, un nombre de ciudad: San Francisco. El país de salida dado por lo que unifica a los cuatro antepasados era pues Italia y el lugar de transformación, San Francisco; ¿Porqué? Lo sabe su inconsciente. Solo lo que sabemos en el fondo nuestro tiene el poder de curarnos, volvernos a engendrar. Espero que estas pocas experiencias pudieron enseñarles que el objetivo de nuestra metodología no es desestructurar sino, al contrario, unificar la personalidad para lo que todos buscamos: la felicidad de estar sobre la Tierra con el sentimiento de hacer una obra con su vida, esto en todos los campos: el amor, la prosperidad, la vocación y el pensamiento creador. Hemos visto como liberarnos de las programaciones de nuestra genealogía y de la Historia en general nos permitía restaurar un nuevo espacio – tiempo. Un campo de investigación se abre con la aplicación de la Psicología al mundo del trabajo en general. Sabiendo que hay una histórica propia a cada sociedad. ¿Cuándo se creó? ¿Y por quién? Es el principio de la genealogía. Además, cada lugar es portador de una historia que se transmite por la sucesión de las personas que la ocupan. Al pasar, la mayoría de nosotros, la mayoría de nuestro espacio – tiempo en nuestro trabajo, es importante meditar sobre ello. Nadie puede prever lo que puede cambiar para nosotros y las personas que nos rodean. Pueden dibujarse nuevas vías. Podemos ser el artesano de un futuro innovador y enriquecedor para nosotros y nuestros descendientes.

Después de haber vivido experiencias extraordinarias con el descubrimiento de numerosos Antepasados – Guías, es cuando me propuse escribir la sustancia. Doy las gracias a todos los que me ayudaron por sus historias de vida, sus consejos y su enseñanza, en particular, Thierry Ponsot. Mil gracias a mi marido y mis hijos por su apoyo constante durante la elaboración de este libro, así como a Elisabeth por nuestra colaboración amigable desde tantos años.