INTRE FREUD $I HRISTOS
Subcon�tientul a constituit obiect de cercetare pentru ascetii cre�tini incepind cu secolul al V-lea, fiind dezbatut siste matic in scrierile unor autori precum Sfintii Grigorie de Nyssa, loan Casian sau Evagrie Ponticul. In special Evagrie acorda acestui subiect o atentie deosebita, propunind o clasificare a viselor �i a fantasmelor in funcpe de temperament �i felul patimilor/necesitaplor care il in cearca pe ascet. Schema evagriana este reprodusa de Freud in celebra sa Inter pretare a viselor, fiind chiar mai putin cu rajoasa, ca sa nu spun mai putin intere santa decit cea a predecesorului sau cre�tin pe linie psihanalitica. lata �i un fragment din Tratatul despre aldituirea omului al Sfintului Grigorie de Nyssa: ,Noi sustinem ca numai lucrarea treaza �i statornica a gindirii poate fi so cotita rod al cugetului, pe cind jocul ara tarilor din vis i�i are existenta numai in tr-o activitate imaginara a spiritului nos tru, care e plasmuita de intimplare, inde osebi de partea nerationala a sufletului nostru" . , . . . Ele [ visele] fie di se nasc in portiunea din creier rezervata memoriei ca ni�te ecouri ale preocuparilor zilnice, fie - ceea ce se intimpla mai des - sint concretizarea unor stari afective ale cor,
147