[인도 아줌마의 카레 이야기-열 두 번째]
첫째는 기적을 행하면서 이성을 무력화시키는 스 타일입니다. 그 대표에 ‘사이 바바’가 있습니다. 지난 4월 27일 수요일 정치가, 판사, 관료, 군인, 사친 텐 둘카와 같은 스포츠 스타들, 과학자들을 비롯한 수천 만 명의 추종자들이 지켜보는 가운데 지난 70년 동 안 수없는 기적을 일으켰던 ‘스리 사땨 사이 바바’가 영면에 들어갔습니다. 그의 신성에 대한 그들의 신앙 은 동성애, 아슈람내 살인, 마술이 가짜라고 들통이 나고 어마어마한 규모의 재단과 재산 등의 잡음이 끊 임없음에도 불구하고 요지부동이었습니다. ‘사이 바바’는 그가 가진 카리스마로 추종자들의 심리를 잘 요리할 줄 아는 사람이었습니다. 예를 들 면 집회에서 추종자들을 한없이 기다리게 하다가 갑 자기 나타납니다. 밀집한 청중 사이로 걸어가다 또 갑자기 멈춰서 최면을 걸듯이 사람의 눈을 뚫어지게 쳐다보면 그냥 사람이 뿅 가버리는 것입니다. 말로 설명해서 그렇지 그런 열광적인 분위기 속에서 그런 상황이 되면 제정신인 사람이 얼마나 있겠습니까? 90년대에 들어서면서 ‘사이 바바’는 130개국에 지부를 갖는 거대한 영적 제국을 건설합니다. 5만여 명의 추종자를 수용할 수 있는 ‘아슈람’에서 그의 생 일을 축하하고자 모인 추종자들을 기적과, 음악과 볼거리로 이끌어가는 그는 이제 더 이상 단순히 기 적만 일으키는 ‘구루’가 아니었습니다. 그에게는 사 람들을 매혹하는 뭔가가 있었습니다. 그는 자신을 신이라고 믿는 사람들 사이에 거하기를 즐겨했고 사 람들이 그를 신이라고 믿는 이상 그를 믿기만 하면 ‘Nothing is Impossible’, ‘Everything is Possible’ 이었습니다. 그는 소외되고 반발심 많은 전후세대들 의 영적 갈증을 채워줄 수 있는 것이 무엇인가를 아 는 사람이었습니다.
다. 남인도 ‘케랄라’ 출신으로 까무잡잡한 피부에 푸 짐한 몸매를 가진 그녀의 입맞춤과 따뜻한 포옹에 이끌려 몰려든 사람들은 그녀가 꿈에 나타나면 그것 으로 ‘암마’가 자신들의 모든 것을 이해하고 해결해 줄 것이라는 확신을 갖습니다. 이유는 없습니다. 그 것은 기적이고 확신입니다. ‘사이 바바’의 추종자들 과 마찬가지로 ‘암마’를 따르는 이들도 처음에는 자 기들의 영적 공허를 채워줄 누군가를 찾는 회의론자 로 출발합니다. ‘사이 바바’의 조직과 마찬가지로 ‘암마’도 ‘만뜨라 모니터’와 ‘만뜨라 지도자’를 포함 하는 자원자들로 운영됩니다. 공식행사시에는 연단 을 높이 만들고 크레인에 달린 카메라로 중계를 하 기도 합니다. 이 외에도 주로 좀 더 철학적이고 적은 주술을 원 하는 비즈니스 계층과 전문 직종에 종사하는 사람들 의 욕구를 채워주는 경건하고 식견이 있는 ‘구루’들 이 있습니다. 이들은 종교 경전에 익숙할 뿐만 아니 라 나아가 딱딱하고 지루한 경전을 현대인의 입맛에 맞게 쉽게 풀어 설명해주는 능력이 있습니다. ‘악샤 르담’의 주인공 ‘바그완 스와미나라얀도’ 이 범주에 들 수 있습니다. 예를 들면 이 형태의 ‘구루’는 ‘바그 와드 기따’를 오늘에 맞게 해석하고 영성과 이 세상 에서의 성공이 동전의 양면과 같다고 말합니다. 그러나 가장 선풍적인 인기를 끌고 있는 이들은 묵 상과 요가형태의 ‘구루’일 것입니다. ‘스리 스리 라비
상카르’의 삶의 예술은 콧구멍을 번갈아 막고 숨을 내쉬는 호흡법, 찬가와 헌신의 춤을 함께 춤으로 나 누는 행복의 영성을 추구하고 있습니다. 대부분의 ‘라비 상카르’의 추종자들은 IT 업계 종사업자들입니 다. 이들은 ‘라비 상카르’의 단순하면서도 흡입력이 있는 가르침과 함께 하는 활동을 통해 사무실에서 쌓 인 스트레스를 단번에 날려버리는 치료 효과도 누리 기적 사역자의 예로서 또 다른 적격자는 연일 신 고 있습니다. 문지면에 얼굴을 내미는 ‘마타 람리따나다마’입니
10
제자들