Introducción a la Sociología
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Subvencionar actividades valiosas para la sociedad (Villarreal, 1993, p. 119). A estas tareas del Estado, habría que agregar las ya conocidas de defensa, ; seguridad pública, administración de justicia y construcción y mantenimiento de obras de infraestructura.
5.3. Democracia y sociedad 5.3.1. ¿Qué es la democracia? Modelos de democracia El concepto democracia deriva del griego demokratia, cuyas raíces son demos (pueblo) y kratos (poder). Desde el punto de vista etimológico, la democracia se define como un tipo de régimen político en el cual el poder está en manos del pueblo. El concepto de democracia no se refiere únicamente a la esfera del Estado o del gobierno, como suele pensarse. Los principios democráticos, que implican que las decisiones deben ser tomadas por todos los miembros de un colectivo y que cada uno de ellos debe gozar del mismo derecho de tomar parte en las decisiones, son aplicables a cualquier tipo de asociación, ya se trate de una familia, de un equipo deportivo o de una institución social y política cualquiera. Los teóricos de la democracia como régimen político han distinguido dos tipos de modelos de democracia: 1.
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La democracia directa o participativa. Se trata de un sistema de gobierno en el cual los ciudadanos participan directamente en la toma de decisiones. La democracia directa se practicó en Atenas en los siglos V y IV a.C. Veamos cómo funcionaba la democracia ateniense. En Atenas, los ciudadanos en su conjunto, constituían el órgano fundamental de toma de decisiones: la asamblea. Esta se reunía cuarenta veces al año y tenía un quorum de unos 6.000 ciudadanos. Todos los grandes asuntos, como la estructura legal para el mantenimiento del orden público, las finanzas, el ostracismo o las cuestiones internacionales (incluyendo la valoración de la actuación del ejército y la marina, el establecimiento de alianzas, la declaración de la guerra o la firma de la paz), eran llevados ante la asamblea de ciudadanos para su debate y discusión. La asamblea decidía sobre los compromisos políticos del Estado ateniense. A pesar de que siempre se buscaba la unanimidad en la creencia de