190
A POÉTICA DO DEVANEIO
savam sobre a consciência melancólica sem poder assegurar o ser. O devaneio fixa o ser em comunhão com o ser da água profunda. A água profunda contemplada num devaneio ajuda a exprimir a alma profunda do sonhador: "Perdido sobre as lagoas", prossegue o escritor, "em breve me vinha a ilusão de encontrar-me não mais num mundo real, composto de limo, pássaros, plantas e arbustos vivazes, mas no próprio seio de uma alma cujos movimentos e sossegos se confundiam com minhas variações interiores. E essa alma assemelhava-se a mim. Minha vida mental ultrapassava facilmente o meu pensamento. Não era uma evasão... Mas uma fusão interior."44 Ah, sem dúvida a pa\a.\ra. fusão é conhecida dos filósofos! Mas e a coisa? Como, sem a virtude de uma imagem, poderíamos ter a experiência metafísica de uma "fusão"? Fusão, aderência total a uma substância do mundo! Adesão de todo o nosso ser a uma virtude de acolhimento como tantas há no mundo. O sonhador de Bosco acaba de dizer-nos como sua alma de sonhador se fundiu numa alma de água profunda... Bosco escreveu uma verdadeira página de psicologia do universo. Se, sobre esse modelo, uma psicologia do universo pudesse ser desenvolvida de acordo com uma psicologia do devaneio, como habitaríamos melhor o mundo!
VII O lago, a lagoa, a água dormente, pela beleza de um mundo refletido, despertam com toda a naturalidade nossa imaginação cósmica. Um sonhador, junto deles, recebe uma lição bastante simples para imaginar o mundo, para duplicar o mundo real por outro imaginado. O lago é um mestre em aquarelas naturais. As cores do mundo refletido são mais suaves, mais amenas, mais belamente artificiais que as cores pesadamente substanciais. Assim, essas cores trazidas pelos reflexos pertencem a um universo idealizado. Os reflexos convidam todo sonhador da água dormente à idealização. O poeta que vai sonhar diante da água
44. Id., ibid., p. 29.