En este sentido, la misma historia que el Proyecto ha llevado hace que hoy en día se pueda evaluar en cuanto al enfoque que ha tenido en la relación con los jóvenes. Pareciera que en un principio, como dice este docente recién citado, se les ha “apapachado demasiado”. El paternalismo o el asistencialismo pudieron provocar el acomodamiento de los jóvenes. Se repite ahí una dialéctica humana que nos trasciende como sujetos individuales: si alguien da, hay otro que está siempre listo para recibir, y el círculo se cierra en sí mismo. ¿No es así la crianza de un niño acaso? Ahora bien: ¿cómo romper el ciclo? La psicología nos dirá que introduciendo el orden simbólico, las leyes; para el caso: las normativas que van moldeando al niño y le van poniendo límites, que le permiten sentirse un ser independiente y poder ir bastándose por sí mismo gradualmente. En definitiva ingresar al mundo de las leyes, del orden simbólico, eso es la normalidad, sabiendo que la misma nunca es una esencia en sí misma, acabada e inmutable: la normalidad –así como las leyes mismas– son siempre históricas, cambiantes, relativas. Además, se puede estar en este mundo de leyes con espíritu crítico, cambiando esas leyes, que por supuesto, no son inmutables. Ahora bien, dado que los jóvenes en el Proyecto, si bien están en una relación de dependencia estableciendo vínculos afectivos, no son los hijos del Proyecto, ni de Manolo, sino de sus familias, ¿cómo aprender a no dar asistencia en la dinámica del día a día? ¿Cómo se daría un cambio a esa costumbre que, todo indicaría, está en la base misma, en su constitución como elemento fundante de la iniciativa? (y que sin dudas no es “culpa” del Padre Manolo, sino que es una dinámica psicosociológica esperable). ¿Cómo hacer para que los jóvenes puedan procesar positivamente que las cosas valen por el esfuerzo con que se luche para conseguirlas? Estas respuestas están supeditadas, primero que nada, al entorno social en el cual los jóvenes de hoy en día, y también el Proyecto, están inmersos.
No se pueden descontextualizar las formas sociales de orden capita63