urte berri on!!!
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Labur Eskola Kontseilua/Consejo escolar Órgano de Máxima Representación (OMR) Padres y madres, profesores y profesoras y personal no docente poseen voz y voto en la gestión de los centros, gracias a la representación que todos los sectores de la comunidad educativa tienen en los miembros de los consejos escolares. La mayoría de las decisiones importantes que se toman en un centro educativo deben pasar por este órgano de gobierno. Para alcanzar un objetivo común entre los miembros de cualquier grupo es necesario que todos participen en la consecución de los mismos. Si el objetivo de la escuela es proporcionar una formación integral a los alumnos y alumnas, la mejor manera de conseguirlo es mediante la implicación de todos los sectores que conforman la comunidad educativa. Este año como cada dos cursos se han tenido que renovar algunos miembros del Consejo Escolar y para ello se han realizado elecciones. El Órgano de Máxima Representación ha quedado como sigue:
Equipo directivo: José Miguel Nanclares, Adela Poch, Rosa Zenarruzabeitia Representante del Ayuntamiento: Enrique Platas Representantes del profesorado: Josune Azkarate*, Marivi Urturi*, Arantza Malaxetxebarria*, Itziar Najera*, Esther Zuazo* Teresa Saiz, Isabel Merino, Elena Iturritza, Lourdes Zuazubiskar, Marian Gorriño. Representantes de madres y padres: María Rodríguez*, Marta Díaz de Olarte*, Itziar Otegi*, Asun Odriozola*, Mónica Pablos*, César Gómez*, Fernando Ruiz de Temiño, Alicia Fernandez de Gaceo, Iñaki Mesanza, Amaia Arbulu, Marta Aspe, Juan José Amurrio, Javier Barrios, Pedro Martínez, Carlos López (representante de la AMPA). Representante del personal de administración y servicios: Javier De la Arada *Nuevos nombramientos
AMPA abendaño
El AMPA de nuestra ikastola nos hace llegar mucha información a las familias a lo largo del curso y desde hace ya unos meses se han fijado como objetivo reducir el gasto de papel con los beneficios medioambientales y económicos que ello supone. Para ello han puesto en marcha un servicio de información a las familias por e-mail. Para poder recibir sus comunicados por correo electrónico solo hay que darse de alta en el servicio en la web del AMPA: http://www.abendanogurasoak.com/home/ampa_komunika
¡Animaros! 2
Labur
LOMCErik EZ EUSKAL ESKOLA PUBLIKOAN POR QUÉ NO QUEREMOS LA LOMCE EN NUESTRA IKASTOLA Las seis razones principales por las que no queremos la LOMCE: MODELO DE PARTICIPACIÓN, TOMA DE DECISIONES Y GOBIERNO DE LOS CENTROS La LOMCE nos impone un modelo de participación y toma de decisión de tiempos pasados, antidemocrático, jerárquico, y centrado en la figura del director o directora como representante de la Administración, relegando al Consejo Escolar a la función de órgano de consulta, seguimiento y evaluación. Defendemos un modelo de gestión y corresponsabilidad educativa entre administración, docentes, alumnado y familias con un procedimiento de toma de decisión participativo y democrático de todos los sectores de la Comunidad Escolar. Para la escuela pública, el Consejo Escolar es el Órgano Máximo de Representación del centro, en el que todos los sectores representados, participan en igualdad de condiciones. MODELO EDUCATIVO Y PEDAGOGICO La LOMCE apuesta por un modelo educativo segregador, academicista y basado en la adquisición de conocimientos, sin hacer referencia a metodología de enseñanza-aprendizaje alguna. La escuela pública vasca apuesta por seguir desarrollando una educación inclusiva a través de un modelo de
enseñanza-aprendizaje integral que promueve la adquisición de todas las competencias básicas (cognitivas, sociales, emocionales, …). Formamos personas y queremos seguir haciéndolo. ESCUELA LAICA La LOMCE incluye la religión como materia evaluable dentro del grupo de las materias específicas. Además, impone la obligatoriedad de cursar Valores sociales y cívicos a aquellos/ as alumnos/as que no deseen cursar Religión (que son la gran mayoría). Esta materia nueva se crea exclusivamente para justificar la presencia de la Religión en el curriculum escolar, lo que supone una clara involución. La enseñanza de la religión, como recomienda el Consejo Escolar de Euskadi, debe situarse al margen del horario escolar. En la escuela pública entendemos que la educación en valores, es un aprendizaje común para todo el alumnado, al margen de las creencias religiosas personales, y así se debe seguir desarrollando a través de los PEC, planes de innovación educativa y convivencia. REVALIDAS Y EVALUACIONES DE DIAGNOSTICO Uno de los elementos más preocupantes de la LOMCE son las pruebas de final de etapa (reválidas), y son éstas las que el Estado utilizará para el control ideológico curricular, y la
segregación y selección del alumnado. Rechazamos el objetivo que persiguen estas pruebas, la utilización de sus resultados para la clasificación de centros y que el Gobierno Vasco destine financiación necesaria en otros terrenos educativos para la realización de las mismas. EUSKARA Planteamos la necesidad de superar el sistema de modelos lingüísticos vigente, y apostar por un modelo plurilingüe flexible y de inmersión, que se adapte a las características sociolingüísticas de los centros y el alumnado. Por ello, exigimos que la administración educativa elabore un marco de aprendizaje integrado de las lenguas, consensuado políticamente y que supere las limitaciones que impone la LOMCE. MODELO DE CONCERTACIÓN La LOMCE asegura un modelo de concertación y financiación para los centros privados, al mismo nivel que para la escuela pública, incluso para aquellos centros que segreguen por sexo al alumnado. Así mismo, promueve la utilización de suelo público para el desarrollo de empresas educativas privadas. La escuela pública vasca es y debe ser el eje vertebrador, fundamental y prioritario de nuestro sistema educativo.
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Txikien txokoa
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EGIPTO
3. mailako ikasleen lanak
Abendaño Saharan Gure ikastolako umeek erabilitako kirol arropek dozena pare bat haur ekipatzeko balio izan dute. Haur horiek Argeliaren mugan, Tinduf hiriaren ondoan dagoen El Aaiuneko errefuxiatuen kanpamenduko “Logroño” eskolakoak dira.
Los trajes deportivos usados por l@s chic@s de nuestra ikastola han podido servir para equipar a dos docenas de chavales de la escuela de “Logroño” en el campamento del Aaiún en los campamentos de refugiados saharauis en la frontera argelina, cerca de la ciudad de Tinduf.
Haiek opari gisa hartu dute kirol arropa hori eta ikasturte amaierako festan jantzi dute, hunkituta eta esker onez.
Ellos lo han recibido como regalo y lo han lucido en las fiestas de fin de año escolar, emocionados y agredecidos.
Eskerrik asko guztioi!
Gracias a todo/as!
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euskararen
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n eguna 2014
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Elkarrizketa
RubĂŠn RodrĂguez de Yurre
JATEN DUGUN HARRI BAKARRA Ezetz asmatu zein den jaten dugun harri bakarra? Bada, gatza da, eta Araban dugu munduko lekurik berezienetako bat gatza sortzeko. Orain dela lau urte hasi zen topografo hau Gatz Haraneko Fundazioan lan egiten. Berreskuratze-taldearen partaidea da, eta hainbat teknikarirekin batera, zaharberritzeko proiektuak egiteaz arduratzen da. Bere lana azalduko digu, bai eta altxor horren ezaugarri nagusiak ere. Zein da zure lana Gatz Haranean? Denboraren poderioz, eta, batez ere, gatza ez ekoizteagatik, Gatz Haraneko egituren egoera tamalgarria zen Fundazioa sortu baino lehen. Egitura horiek zaharberritzeko, lehenik eta behin beharrezkoa da egungo egoeratik ahalik eta informazio gehien biltzea. Horretarako, elementu guztiak neurtu eta marraztu behar ditut, geroxeago arkitekto eta arkeologoekin gauzatze-proiektuak egiteko. Horrez gain, obren segimenduak eta kartografia gaurkotzeko lanek osatzen dute nire lana. Zure lanean zer da gehien gustatzen zaizuna? Alde batetik, aukera izatea aparteko proiektu horretan parte hartzeko; eta, bestetik, Gatz Haranean ezagutu dudan jende guztia. Hainbat arlotako profesionalekin lan egiteaz gain, izugarri aberasgarria da Gesaltzako biztanleekin ere harremanak egitea. Sarreran bisitarien aurpegietan harridura eta zirrara ikusteak , eta irteeran asetzea nabaritzeak izugarri laguntzen zaitu lanean buru-belarri jarraitzen. Zergatik da hain berezia Gatz Harana? Hasteko, ez dagoelako mundu osoan hau bezalako lekurik gatza sortzeko. Haren paregabeko ezaugarrien 8
Entrevista
artean aipatu behar ditugu: grabitateari esker eta kanalen bitartez gatzuna gatz-larrainetaraino eramateko era, haranaren aurkako orografia gainditzeko egurrezko egiturak, eta mendeetan zehar gazgileek ekoizpen prozesuan erabili duten jakinduria. Zein da gatzaren jatorria? Pentsatu behar dugu orain dela 200 milioi urte Gatz Harana urez estalita zegoela. Triasiko garaiko ozeano hura lehortu egin zen, eta hainbat kilometrotako gatz geruza utzi zuen. Geruza hura beste sedimentu batzuek estali zuten. Gero, geruzen arteko dentsitate aldearen ondorioz, dentsitate txikiko materialak, haien artean gatza, igotzen hasi ziren, azaletik ahalik eta hurbilen geratu arte. Hortik aurrera, lur azpian dauden ur-korronte gezek gatza zeharkatu eta gazi bihurtzen dira, eta, azkenik, lurrazalean gatzuna iturburuetatik ateratzen da.
batekin gatzuna nahasten dute, itsatsita gera ez dadin. Gero, eguzkiak eta haizeak lana osatzen dute. Lehenik eta behin, ur azalean gatz-lorea sortzen da, eta ur guztia lurrundu ondoren gatz minerala geratzen da. Bukatzeko, aholku bat Gatz Harana bisitatzeko? Ekoizpen garaian harana izugarri polita dago. Hainbat bisita daude tokiko arkitektura zein produkzioa ezagutzeko. Umeekin berebizikoa da gatz-tailerra egitea; ezbairik gabe, esperientzia ahaztezin bat.
Noiz eta nola ekoizten da gatza? Normalean, maiatzetik iraila arte. Gazgileek gatz-larrainak gatzunez betetzen dituzte oinetako behatzak estali arte, eta lehenengo orduetan rodillo izeneko tresna 9
Irakurtzeko gomendioak UR: EURIAREN LIBURUAK (+4) UR: EL LIBRO DE LA LLUVIA Juan Kruz Igerabide & Elena Odriozola (Denonartean) Hona erori nahi ez zuen tantaren historia, poesia, ipuinez eta kantuz emana. Liburuak euri mota —eta bizimodu, jarrera, barre eta beldur— desberdinak dakartza Odriozolaren marrazki minimalistetan, eta CDa ipuin bat bezala entzun daiteke & Libro-disco para disfrutar con l@s más pequeñ@s que cuenta y canta la historia de una gota de lluvia que no quería caer. Un verdadero regalo estético para estas navidades.
LA LADRONA DE SELLOS (+6) Txabi Arnal & Julio Antonio Blasco (Edelvives) Gogorra egin zitzaion Otsoaren heriotza eta protagonistak hamaika eskutitz idatziko dizkio barkamenari buruzko irudi liburu eder honetan & Otro álbum del padre de la ikastola Txabi Arnal en el que, acercándose al tema de la muerte, destaca la importancia del perdón. El libro viene acompañado de postales y, sobre todo, una invitación a la lectura.
NIRE SEKRETUEN ZUHAITZA (+6) MI ÁRBOL DE LOS SECRETOS Olivier Ka & Martine Perrin (Ttartalo) Literatura gure mundu intimoan sartzeko atea baldin bada, sartu eta gozatu hitz gutxirekin baina hamaika zintzilikario eta trokelaturekin osatuta dagoen liburu eder honetan & Un precioso y divertido objeto estético para presentarnos un árbol como un espejo donde descubrir nuestros secretos.
HEROI BAT SORTU DA! (+8) Maeve Friel & Joelle Dreidemy (Itzulpena: Itziar Otegi) (Desclée) Panaman bizi den idazle britaniarren Tiger Lily neskatila topatuko duzu hemen, liburuzale eta liburujale amorratua, hara non heroi izatea bururatu zaion… Baina adi egon, liburuaren kontrazalean ohar hau ageri baita: «Lily, ez irakurri liburu hau» & Un libro divertido y lleno de referencias literarias con el que la madre de la ikastola Itziar Otegi ha recibido el premio de Traducción Vitoria-Gasteiz. Si os gusta, también os espera Heroi bat misioan!
MUNDUA BALOI BATEAN (+10) Patxi Zubizarreta & Elena Odriozola (Elkar) Nikolasek gola sartu nahi dio Kepari. Abiada hartu nahian, atzeraka hasiko da, joan, joan, beti joan, munduari itzulia egin arte… Eta bidaian hiru lagun berezi izango ditu, eta munduan jende eta egoera askoren berri izango du & Un cuento que quiere descubrir y resumir el mundo, sobre todo el de las obsesiones, el del balón… También del hasta hace poquito padre de la ikastola, Patxi Zubizarreta. 10
Ikasleen lanak ANTZEZLAN BAT IKUSTEN! Astelehenean antzezlan bat ikustera joan ginen Hegoaldera. Autobusean pixka bat zorabiatu nintzen. Ailegatu ginenean Hegoaldeko areto batera sartu ginen. Aretoa aulkiz beterik zegoen. Ni hirugarren errenkadan esri nintzen. Hortik oso ondo ikusten zen. Antzezlana barregarria izan zen, protagonistak betaurrekoak janzten zituenean, adibidez. Gaiztoarena egiten zuenean ere barregarria zen. Baina pixka bat aspergarria ere izan zen, arrain-hegalaria eta txori-katua agertzen zirenean. Ia bukatu zenean mutil bate hitz egiten hasi zen, galdera bat eginez. Nire ikasgelako batek “Udaletxea” erantzun zuen. Erantzuna ez zeukan zerikusirik mutilak esandakoarekin eta barrez hasi ginen. Ondoren autobusean bueltatu ginen ikastolara. Garazi Mendizabal (5. D Taldea)
IRAKURKETAZ GOZATZEN Aurtengo ikasturtean, Abendaño ikastolako 6.mailako ikasleak hamabostean behin ostiral arratsaldeetan liburutegira jaisten ari gara irakurketaz gozatzeko. Bertako, gelako zein kanpoko liburuen eskaintza paregabeaz gozauz irakurketara gehiago hurbildu gara eta hu aprobetxatuz ikasleen artean irakurketa zabaldu nahi da. Irakurketa ekintza ludiko paregabea izateaz gain, denon ikaskuntzan onura ederrak ere badituela gauza jakina baita.
“ROMANORUN VITA”RA GOAZ! Orain dela pare bat hilabete, gasteizen erakusketa bat egon zen: “Romanorun Vita”. Abendañoko bostgarren mailako ikasleak hara joan ginen. Niri bisita hau interesgarria iruditu zitzaidan, antzinako erromatarrei buruz zerbait ikasteko aukera eman baitzitzaigun. Erakusketa hau honela antolatuta zegoen: Alde batetik teknologia berriekin bideo-gela bat zegoen. Bestalde begirale bat zegoen azalpen guztiak emateko. Lehenbizi bideo-gelan sartu ginen. Gela horretan bideo bat ikusi genuen eta oso entretenigarria iruditu zitzaidan. Ondoren pataila igo zen eta han erromatarren herri bat eraikituta zegoen. Begiraleak erromatarak zelan bici ziren eta haien ohiturak azaldi zizkigun. Ikasi genituen gauza batzuk hauek dira:
- Komuna publikoak. Harrizko banku luze bat bezala zen. Hor zuloak zituen. Han esertzen ziren euren beharrak egiteko eta beheko aldean ur-korronteak zeuden. - Paretak : Paretetan marrazkiak eta mezu idatzita zeuden. - Janaria: begiraleak esan zigun pobreek egunero babarrunak bat edo bi alditan jaten zutela. Aberatsek, berriz, denetarik jaten zuten: oilazkoa, ogia, fruta...
Azkenik eserleku batzuetan eseri ginen eta etxe bateko paretan ologramak ikusi genituen. Hauek bukatu zirenean begiraleak etxeko atea ireki zuen. Etxean sartu ginen. Hor begiraleak nola bizi ziren kontatu zigun. Oso experientzi polita izan da. Maddi Rodríguez (5. D Taldea) 11
Ondo pasa oporretan!!!