investigación
ciones de Shotokan de hoy día, de ninguna manera se corresponde con la de la historia del Shotokan (1938-1945). De hecho, en esos primeros días, el trabajo con dos armas, bo fundamentalmente y también sai, que sepamos con certeza, formó una parte muy importante de la formación de los practicantes. Los antecedentes históricos señalados demuestran lo dicho anteriormente. Como hemos visto, el bo era más o menos omnipresente en las islas Ryukyu, como parte del Ti, y durante las fiestas rurales en forma de bo-Odori (“danzas con bo”).5 Por lo tanto, no es de extrañar que los maestros de Funakoshi Gichin entrenasen con bo y otras armas y en consecuencia el propio Funakoshi. Abundando en el tema del contenido del Ti no puedo dejar de mencionar la definición de “Karate” dada por Patrick McCarthy, de la cual tuve constancia por primera vez en el primer curso de Koryu Uchinadi en 2009 en Madrid. De todas las definiciones que he leído y escuchado sobre qué es el Karate, esta definición es la que más me ha convencido con vistas a aclarar de una forma certera y sumada al acervo adquirido en mi vida como practicante, ya sea en participación en distintos cursos, seminarios y lecturas hechas y que coincide de una forma más fidedigna con mi concepto de Karate. Según esta definición el Karate okinawense se compone de varios elementos, que en sí mismos pueden ser una disciplina marcial independiente, pero que en su conjunto conforman lo que es el Karate desde una óptica global; a saber: 1º TE-GUMI: Tegumi [手组] fue originalmente una forma de luchar que se remonta a la época de Tametomo. La disciplina se
cree que se han derivado originalmente de la lucha (Wrestling, uso el término inglés por ser quizás muy gráfico) [Jiao Li /角力 de donde proviene el Shuai Jiao/摔角 nuevo nombre establecido en 1928] y que se convirtió en una forma única de la lucha libre antes de que finalmente acabase convirtiéndose en un deporte sujeto a reglas llamado Ryukyu/Okinawa Sumo. Es una suerte de combate ritual, es como los ritos iniciáticos que se dan en otras partes del globo como África, Suramérica, etc. es el paso de niño a hombre, Funakoshi se refiere a él en su libro Karatedo: Mi Camino, como algo parecido a la lucha canaria o la grecorromana. 2º BUKIGWA: Es el trabajo de armas de Okinawa, no es este el momento de extenderse sobre su contenido pero todos conocemos como Kobudo. 3º TORITE: Consiste en capturas, controles luxaciones, estrangulaciones. Torite [Chin Na/Qinna/擒拿 en chino mandarín] es el método chino de Shaolin basado en los modos de capturar y contener a un adversario. Una vez aceptado vigorosamente por las fuerzas del orden, los organismos de seguridad y funcionarios de prisiones durante el antiguo período de Ryukyu de Okinawa Unido, tomaron prestado este antiguo arte que a su vez fue recreado en los Katas de forma que el practicante lo entrene en solitario. 4º TIGWA: boxeo de puños y piernas, con codos rodillas etc. Ti'gwa [手小] es la forma plebeya de Okinawa de empleo de las percusiones también denominado "Te", "Ti", "Di" [手 en el sentido de mano] o Okinawa-te y Uchina-di. Era un arte que dependía principalmente del uso de los puños para golpear a un adversario en contraste
5. Resulta muy interesante para profundizar en este tema un artículo de Joe Swift: “La Jingen Ryu” 2006.
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