Considerando el bien

inoperante, hasta porque lo ideal de la concentración más noble, sin el noble trabajo que lo materialice, a beneficio de todos, será siempre una soberbia practica improductiva.

Conservar, pues, la meditación transcendente en el corazón, sin ninguna actividad en las obras de ampliación de la caridad, de la sabiduría y del amor, consustanciados en el empleo del amor y de la fraternidad, consistirá en mantener en la Tierra viva del sentimiento un ídolo muerto, enterrado entre las flores agrestes en los jardines de la ilusión.

No olvidemos jamás que mientras diferentes doctrinas enseñaban la meditación (recogimiento contemplativo), el aislamiento social completo, en la búsqueda del YO “Profundo), Cristo eligió peregrinar entre la multitud, confortando a unos, auxiliando a otros, situando su doctrina no a través de vocablos vacios u artificios místicos, todavía fomentándola en el ejercicio de la acción del amor, a ejemplo de la metáfora del samaritano que socorrió a su prójimo en el camino de Jericó.

El Codificador, confesando Jesús, igualmente no se aisló en una actitud meditativa (contemplativa); su meditación fue el ejercicio del Espiritismo a través de la caridad, en la medida en que confortó a numerosos necesitados, estimuló donaciones a los desabrigados por medio de la Revista Espirita y junto de su amada Amélie Gabrielle Boudet hizo diversas familias carentes.

Justamente por sentir esa necesidad Kardec lanzó la Carta Magna de la Codificación, que se tornó imprescindible al entendimiento de la angustia humana, así como del designio de la existencia terrena, enseñando que la beneficencia es el más perfecto camino para dar sentido y significado a nuestra vida social. Más allá de eso, Chico Xavier percibió bien esa dimensión de Jesús y Kardec, una vez que podría haber quedado embebecido, en meditaciones y éxtasis, deslumbrado u arrebatado con las interligaciones directas con el mundo espiritual, con todo, practicando el EVANGELIO se consagró a amar al prójimo incondicionalmente.

En suma, creemos que meditar es importante, desde que no paralice nuestras manos, ni nos haga abdicar de los convites de los Benefactores Espirituales, una vez que ellos apuntan la ruta segura de una meditación productiva, que no nos hipnotiza con 71