L'Ane Dur labeur! Veut−on pas que je me passionne Pour les textes d'Élée ou ceux de Sicyone, Que j'attache un grand prix à savoir s'il est bon D'avoir lu Xenarchus pour comprendre Strabon, Que je me mette en feu le cerveau pour les notes Des Suards sur les Grimms, des Grimms sur les Nonottes, Et qu'un âne de sens se laisse incendier Par ce qu'à Lycosthène ajoute Duverdier? Voilà longtemps que j'erre et que je me promène Dans la chose appelée intelligence humaine; J'allais je ne sais où suivant je ne sais qui; J'ai pratiqué Glycas, Suidas, Tiraboschi, Sosiclès, Torniel, Hodierna, Zonare; J'ai fréquenté le docte en coudoyant l'ignare; En présence du sort, du futur, du passé, De l'énigme, du ciel, du gouffre, j'ai causé Avec l'esprit humain flânant à sa fenêtre; J'ai fouillé pas à pas ce dédale: connaître; J'ai dans cette cité, plus noire que les fours Hanté les culs−de−sac comme les carrefours; Lu tous les écriteaux, flairé toutes les cibles; J'ai pris tous les sentiers possibles, impossibles, Le plat, le raboteux, le connu, l'inconnu; Je suis allé cent fois et cent fois revenu De la science exacte, entrepôt sombre où l'homme Compte le monde ainsi qu'un avare une somme, À la philosophie, église dont Platon Est le clocher avec Maugras pour clocheton; J'ai vu l'antre où l'on prie et l'antre où l'on dissèque; Et vos collèges froids dont la bibliothèque, Ainsi qu'une vapeur qui prend forme le soir, À l'étage d'en haut se condense en dortoir. J'ai tout appris: Coger, Psellus, les Théophiles, Pouranas composant la terre de neuf îles, Socion et Photin; que Sénèque était là Quand saint Paul vint trouver Néron et lui parla; Qu'Alirune enseigna Marcomir; que Marcobe Sous Théodose était maître de garde−robe; Que les Populicains à Sens furent vaincus; Comment Manès d'abord s'appela Curbicus; Que sur la langue Apis avait un scarabée; Que Paschasin était évêque à Lilybée, Et que Paschase, abbé de Corvey, fut traduit Par le père Sirmond en seize cent dix−huit; Qu'Ambroise est un coursier dont le dogme est la bride; Que la clef de Cordus ouvre Dioscoride; Que l'esprit saint planait sur les fameux combats De saint Jérôme avec le rabbin Akibas; Que l'absurde se croit; que l'horrible s'adore; Qu'Ésoptius n'est pas moindre que Nimphidore; L'Ane
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