159 A ação que traz maior retorno financeiro para o indivíduo ou a empresa é mais benéfica para a sociedade. Para o indivíduo ou empresa, o comportamento competitivo é mais racional do que o comportamento cooperativo; consequentemente, as sociedades deveriam se basear no estímulo competitivo. A melhor medida do progresso humano são os aumentos dos valores do que os membros da sociedade consomem, e os níveis sempre maiores dos gastos do consumidor promovem o bem-estar da sociedade ao estimular uma produção econômica maior. Assim, existe a pressão constante para mais crescimento econômico, independente de como este crescimento é distribuído.
Essa ideologia permeia a tal ponto nossos valores, nossas instituições e nossa cultura popular, que a aceitamos quase sem questionar. Ela nos cerca e desempenha um papel crítico na modelagem de quase todos os aspectos da política pública. Nisto reside seu aspecto religioso, se aceitarmos o conceito desenvolvido por Hervieu-Léger.
A corporação econômica, como Korten
chama a empresa, existe cada vez mais como uma entidade à parte – até das pessoas que a compõem. Cada membro da classe corporativa, não importa quão poderosa seja sua posição dentro da corporação, tem se tornado sacrificável – como está aprendendo um número crescente de grandes executivos. À medida que as corporações conquistam poder institucional autônomo e mais se desvencilham de pessoas e lugares, mais divergem o interesse humano e o interesse corporativo.
3. CONCLUINDO Se voltarmos à pergunta feita no início deste capítulo, podemos afirmar que o ideal apresentado aos executivos é um ideal religioso. Ele apresenta algumas analogias com os modelos analisados no terceiro capítulo: Os gregos consideravam os deuses ao mesmo tempo próximos e pouco criteriosos nas suas decisões, o que acabou levando o pensamento grego a buscar caminhos mais racionais de explicação do mundo. No caso do