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ISSN 1657-9925 / No. 233, Año 11 / Publicación quincenal

Bucaramanga Metropolitana, del 9 al 22 de julio de 2012

Diálogo con el ‘carranguero mayor’ Jorge Velosa, quien pasó por Bucaramanga para ofrecer una velada de cantas y relatos.

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La Feria del Libro de Bucaramanga, Ulibro 2012, se traslada al mes de octubre. Su programación e invitados se mantienen en su mayoría.

La ciudad vive

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Negligencia departamental

afecta a los ancianos

La viabilidad de los centros de atención a adultos mayores en situación de vulnerabilidad en Santander depende no sólo de que el gobierno departamental les traslade los 6.100 millones de pesos que le adeuda de 2009 a 2011, sino que se firmen los convenios entre las administraciones municipales y estas instituciones que tradicionalmente han sobrevivido gracias a la caridad, pese a que existe una ley que obliga a Departamentos y Municipios a recaudar el 2% del total de la contratación pública, para su sostenimiento. Unas 5.000 personas de la tercera edad de los niveles I y II del Sisben podrían terminar en la calle por la negligencia de los administradores públicos. / FOTO JAVIER SANDOVAL M.

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Los coletazos de la parapolítica vuelven a golpear a Santander

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“Prometheus”, de nuevo Alien con el director original

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Ricardo Quevedo convirtió sus amarguras en material de comedia

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Cultura

Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012

¡Tan bonitico! Entrevista a Jorge Velosa, el carranguero mayor, el boyacense que le saca rima y chispa a la vida. Por Pastor Virviescas Gómez pavirgom@unab.edu.co Sus sonoros ‘jajajay’ y ‘jujujuy’ anuncian que a la vuelta de la esquina viene ese señor llamado Jorge Luis Velosa Ruiz, el carranguero de la libertad. Este encuentro con el nieto de don Leoncio es un salto de la espontaneidad a la nostalgia; del borbotón de apuntes al silencio. La mayor parte del tiempo que está hablando tiene los ojos cerrados, como si el contraluz le fastidiara, como si no quisiera ver al intruso de la grabadora, como si estuviera agotado de tanta preguntadera, como si la butaca en la que está sentado le ‘cobrara arriendo’, como si el tinto que le sirvieron le hubiera quemado hasta el alma. Como todas esas sensaciones a la vez, pero al instante vuelve a enchufarse a la conversación. Poco lo miro para no espantarlo. Más bien reordeno las preguntas en mi libreta de apuntes. Con Velosa, la siguiente puede ser la última. En este caso ‘soportó’ 32 minutos, luego un fanático y un ‘lagarto’ se acercaron a pedirle un autógrafo y una foto. ¡Chupe!, le digo, quién lo mandó a ser ‘jamoso’. Este es el diálogo con el médico veterinario nacido el 6 de octubre de 1949 en Ráquira (frontera de Boyacá con Santander), el responsable de que no haya colombiano alguno -salvo los que pasan los fines de semana en Miami o París- que no tararee ‘La cucharita’, ‘Julia, Julia, Julia’ o ‘La china que yo tenía’. Al frente está quien entre 1981 y 1989 encarnó al agricultor y negociante de líchigo Don Floro, en la serie televisiva ‘El Chinche’, el transportador Trino Epaminondas Tuta de ‘Romeo y Buseta’ (1987-1992), el músico en cuyo nombre fue bautizada una especie de ranas, la Eleutherodactylus Jorgevelosai. Con más de veinte producciones discográficas, me confiesa que su único afán “es que lo carranguero sea compartido y siga su buen camino”. Y es que su carranga le permitió a millares de campesinos reconocerse y sacar pecho ante una sociedad pretenciosa que traga con facilidad el anzuelo del esnobismo. Invitado a Bucaramanga por la Casa Cultural El Solar para hacer junto a Lucía Pulido una velada de cantas y relatos en la Biblioteca Pública ‘Gabriel Turbay’, y por el Programa Ondas, de la UNAB, Jorge Velosa estuvo

el 21 y 22 de junio con su mochila arhuaca y su riolina, con sus refranes, moños, coplas cojas y bobas, tonadas, adivinanzas, chispazos, calambures y demás especies con las que logra transmitir alegría y esperanza a su auditorio. Con timidez levanta el tiple y enseguida advierte que lo suyo es la guacharaca y la dulzaina, oficio al que le ha dedicado más de 35 años. “Quiero que las aprendan, las tengan en su corazón y se continúen difundiendo”, acota. “Que nos gobiernen los godos o mande el liberalismo, pa’tirarse a los de abajo todos resultan lo mismo”, arranca Velosa, y nadie lo para. “El que tiene plata compra y el que tiene mulas vende, y uno que no tiene nada hasta

¿Cómo le cae a un tipo como usted, que le canta a la naturaleza y que infunde el respeto a ella, que el presidente Juan Manuel Santos esté promoviendo la ‘locomotora’ minera que podría arrasar con el Páramo de Santurbán? Eso tiene tanto de largo como de ancho. Mis pensamientos acerca de eso están planteados en algunas de las canciones que hemos publicado, entonces prefiero orientar al lector a que escuche los mensajes que en ellas está planteado o en tanta copla y en tanto dicho que hay. Por ejemplo: ‘Esto dijo el armadillo bañándose en la quebrada,

Con modestia, Jorge Velosa manifiesta que es un obrero más de ese género musical llamado Carranga, que no le pertenece solamente a los campesionos sino a gran parte de Colombia. /

FOTO PASTOR VIRVIESCAS GÓMEZ

Director Javier Sandoval Montañez. jsandoval15@unab.edu.co Jefe de redacción Pastor Virviescas Gómez pavirgom@unab.edu.co

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ejemplares gratuitos

Webmaster Miguel Javier Hernández mhernanr@unab.edu.co Colaboradores Ricardo Pérez, Ricardo Jaramillo

con la mirada ‘ojende’”, echando mano de la maña de cambiar la f por j, como pasa en el campo, sobre todo en la región andina. Su próxima estación es el amor y el matrimonio. “Acuéstese boca arriba o acuéstese boca abajo, acuéstese como quiera que esta no se la rebajo”. Luego: “Para los males de amor, cataplasmas del olvido, y caricias de otro amor pero seguido-seguido hasta calmar el dolor”. Después: “En la plaza andan gritando cambio y cambeo, y al mirar a mi marido no sé qué pensé tan ‘jeo’”. Se detiene otro momento y reflexiona: “Qué tal que uno hubiera nacido sin corazón, no había habido música porque todo pasa por el corazón; pero el camino de la vida y de la paz también pasa por la tripa. Así es la vaina”. A lo popular le suma el verso del vate Antonio Machado y dice: “Si nos hemos de morir, poco me importa aprender; mas si no puedo saber, poco me importa vivir”. Entonces da un brinco de España a Chiquinquirá: “Si te fueres para ‘jiestas’, dos cosas debes saber: no lleves yegua parida ni lleves a tú mujer, porque tu mujer te cela y el potro te hace ‘golver’”. Velosa sabe que “para todo hay una canta” y sigue despachándose: “A yo nada se me da con que me llamen el viejo, porque me queda el consuelo que el corte va por parejo”. Toma un sorbo de agua y ‘dispara’: “Lo poco que cuesta un tiple y lo bonito que suena; lo mucho que cuesta un rifle y lo tan ‘jeroz’ que truena’”. Su anhelo, dice por último, es regresar a esta ciudad para interpretar en Ulibro 2012, la carranga ‘sofisticada’ al lado de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Bucaramanga.

Diseño y diagramación Damos Soluciones

Decano Facultad de Comuniación Social Iván Darío Montoya Osorio

Impresión Vanguardia Liberal

Correo para los lectores y suscripciones periodico15@unab.edu.co

Publicación realizada por la Oficina de Comunicaciones y Prensa UNAB y la Facultad de Comunicación Social y Artes Audiovisuales de la Universidad Autónoma de Bucaramanga. Rector Alberto Montoya Puyana Vicerrectora académica Eulalia García Beltrán Vicerrector administrativo y financiero Gilberto Ramírez Valbuena

Versión digital

Comunicaciones UNAB Avenida 42 No. 48 - 11 Bucaramanga Teléfono (7) 6436111 Ext. 615. Fax (7) 6436111 Ext. 386

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Cultura

Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012

A sus 63 años, Jorge Velosa es un tipo pausado, que se siente orgulloso de su origen boyacense, fuente de inspiración de sus canciones y filosofía de vida. / FOTO PASTOR VIRVIESCAS GÓMEZ

se ta’cabando el agüita, no queda nada, no queda nada”. Oí hace poco a un señor que decía algo bien interesante: ‘Ningún pueblo donde el oro se haya explotado ha terminado siendo un pueblo rico, sino una miseria”. Y miren África o el mismo Chocó, etcétera. Así que de qué nos sirve tener la gran ‘locomotora’ si vamos a perder el resto. Me parece que eso sí es cambiar no sé cuánto por un espejito. Eso es de mucho cuidado, y al final diría que de pronto ojalá esos proyectos no terminen sirviendo siempre para la parte ancha, mientras que la parte angosta se queda viendo un chispero; con la fama y sin el género, además. ¿Sería como repetir el saqueo de los invasores españoles que a punta de espejitos se llevaron las riquezas de estos parajes? La historia es pendular y se repite, y volvemos a lo mismo y por el mismo llanito. Eso es de cuidado. Una de las cosas que se plantea es cómo hacer compatible el desarrollo y la buena economía con el medio ambiente. Complicada la cosa. Yo dudo que haya esa compatibilidad y llámese minería de la que sea, carbón, esmeraldas u oro. Yo soy cabrero con eso. En Boyacá es la minería de la esmeralda y vaya a mirar lo que ha pasado y sus consecuencias sociales. Ya que los ‘loros viejos’ no quieren aprender, ¿por eso es que su mensaje ambientalista está dirigido a los niños? No necesariamente, pero mi madre decía que ‘árbol que crece torcido, nunca su tronco endereza’. Una de las cosas emocionantes de este viaje es haberme topado con unos niños en la UNAB y verlos encarretados con un tema nuestro ‘El marranito’ (‘Este es el cuento de un ser humano que se comporta como un marrano…’) Así que con los pelados la tarea es importante, pero por más que se diga que ‘loro viejo no aprende a hablar’, la necesidad obliga y ella nos va imponiendo

cosas a los mayores también, a la buena o a la brava pero nos las va imponiendo. Sí es más llevaderita la cosa con los niños. Cuando ve a esos niños entonando sus canciones, ¿eso ya pagó el esfuerzo? Lo que siento en esos casos es un gran compromiso. Es que las personas públicas empezamos a tener obligaciones públicas, y entonces con lo que dice o deja de decir influye en la vida de una sociedad, ya sea escribiendo como en su caso o cantando como en el mío. En el medio artístico y musical hay unas canteras muy fáciles de explotar económicamente y muy rentables, pero lastimosamente dejan consecuencias terribles para nuestra sociedad con los mensajes que se cantan. ¡Ojo! Como en el caso de la minería, algunos se quedan con la mayor parte pero la sociedad sufre las consecuencias. Por eso un llamadito de atención de mi parte a todos los que musical, artística, política, cultural, periodística… ‘etcétamente’ adquirimos una notoriedad y también estamos adquiriendo un contrato social con lo que estamos diciendo y con lo que estamos dejando de decir. Lo que se canta influye en la vida de una sociedad, o por qué todas las propagandas son cantadas o por qué todas las religiones son cantadas, y por ahí derecho. ¡Báileme ese trompo en l’uña! Lo dijo (Federico) Nietzsche: ‘El mundo sin música sería un error’, y yo adhiero a eso. ¿Cuál es el compromiso de Jorge Velosa con un país en el que todos decimos que hay que aportar nuestro grano de arena para transformarlo? (Suspira) ‘Del plato a la boca se cae la sopa’ y ‘del dicho al hecho hay mucho trecho’, y ‘aunque venimos del mismo barro no es lo mismo pocillo que jarro’. ¡Eso es carreta! No todos lo decimos, y la mayoría de los que lo decimos, una cosa es por encima de la mesa y otra lo que está pasando por debajo.

Mi compromiso se sigue dando y está en lo que hago. Debo seguir siendo consecuente con esto que con el tiempo se ha venido a llamar ‘música carranguera’, de la cual soy u-n-o de los pregoneros. Que no me la he inventado yo ni siquiera la palabra carranguero, que la retomé de los campos de Boyacá y fue creciendo con el tiempo y un palito, y en ella estamos muchísimos. Es mi compromiso con ese género musical que identifica a una región; género que también se fue dando a partir de lo que muchos nos dejaron porque la vida es una cadena. Yo tengo un personaje con el que tomo el pelo, don Adelmo Dionisio Neira más conocido como ADN, quien dijo: ‘La vida es una cadena’. Lo que nosotros hemos hecho, por fortuna, es tomar esas cosas boniticas, aportar lo nuestro, la creación colectiva y personal e ir replanteando, pero divirtiéndonos también. La música es eso. Ahora me siento como jarto, de pronto en un discurso, pero lo más bonito es crear, recrear, divertirnos. El arte debe ser una gozadera, pero con compromiso, porque hasta pa’gozar hay que tener compromiso. Mi compromiso es con eso que con el tiempo se ha venido a llamar música carranguera, que más que música es una manera de pensar y de ver la vida a través del arte popular; de verla y en cierta forma de transformarla. Echamos mano de lo que otros hicieron, aportando lo que podemos, también para que otros y los que vienen hagan, como en un ciclo. Trato de ser como usted o como cualquier otro ser humano, solo que por cosas de la vida estoy en estas. Tengo un texto que alguna vez quizás lo cante o lo publique. Se titula: ‘Yo simplemente froté un chorote’. Uno es un instrumento de la vida pa’hacer cositas y por ahí trato de apoyarme en leer algo, estudiar, poner atención, y en cuanto más pasa la vida… (Parémosla ahí, dice, al escuchar el ensordecedor ruido de un vendedor ambulante que megáfono en mano sube por la calle 34

Con sus coplas llenas de picardía, como "Allá arriba en aquel alto tengo una mata de talco, cada vez que subo y bajo me echo un polvito", Jorge Velosa le inyecta a sus presentaciones esa chispa que lo hace sonar tan auténtico. / FOTO PASTOR VIRVIESCAS GÓMEZ

con octava vendiendo ‘la libra de lulo a solo mil pesitos’). Yo creí que la bulla de los parlantes era solo en Ráquira (sonríe). Tengo una canción que publiqué hace mucho tiempo y que se llama ‘El parlante de mi pueblo’. ‘En mi pueblo hay un parlante que no deja de sonar, unos dicen que eso es bueno y otros que eso está muy mal’. Sí, él necesita vivir, pero eso es ecología, por qué no podemos ser moderados. No solo es lo que uno respira, el aire maluco; es lo que le entra por la oreja y la piel. Esto es bonito lo que voy a decir. De esos pregones surgieron muchas canciones en América Latina y en el mundo, cuando ellos les cantaban a sus verduras y tenían todos esos dichos y bellezas; ahora, qué lástima, ni si quiera están creando para pasar por el parlante, qué aburrición. De los hermosos actos de mi vida que recuerde era cuando los vendedores llegaban a Ráquira, los de la loza por ejemplo. Cómo no voy a recordar a un vendedor de aguacates en Ibagué, que no tenía parlante y gritaba: ‘Aguacate mariquiteño, le quita el hambre y le quita el sueño’. Ante eso, uno va y compra de una. Tanto que le caí al hombre y aunque en algún momento dudé de la calidad, le compré cuatro y le dije: Oiga, ¿pero estos aguacates si son mariquiteños? Y me respondió: ‘Paisano, le doy tres meses de garantía’. Pero volvamos a su pregunta. Yo seguiré, la vida me va imponiendo unos límites. Ya soy mayor, muy mayor, tengo sesenta y punta de años, estoy entendiendo que además menos tarimas, menos salir, menos giras, más escribiendo, más vinculado con el campo. Ya estoy, por decirlo de alguna manera, en la orfandad. Ya mi madre no vive -murió hace poco-, ya mi padre tampoco, y entonces vinculado un poquito más con la tierra y con las cosas de mi crianza, y en esas ando. ¿Se ve de viejo caminando como alma en pena por esas carreteras veredales de Ráquira, Chiquinquirá y Puente Nacional? No, yo ya tengo harto kilometraje encima, además fui muy buen

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andador cuando muchacho y una de las cosas que me apasiona en la vida es caminar. Tengo a diario mis peloteras con la vida cuando le digo: Hermanita, si esto es lo que más me gusta por qué me va limitando, y ella me dice: ‘Usted lo sabía’. Pero con ella ahí vamos. ¿Le queda energía? Mucha, la de mi mama, porque de lo contrario creo que ya no haría todas estas vainas que exigen energía para seguirlas haciendo. ¿Su música desarma espíritus? ¡Sí!, e intenta armarlos de otros valores, si esa fuera la palabra. Lo que pasa es que armar… En los textos de nuestras canciones pregonamos otras cosas. Una de las tantas definiciones que puede haber de lo carranguero, puede ser esa que ya dije. Pero claro, es bien importante que uno en algunos momentos le ponga mucho cuidado a los mensajes del arte y en particular de la música, lo que están diciendo las canciones. En nuestro caso creo que es eso. En uno de sus conciertos vi que había gente del común y a prudente distancia un grupo de personas de ‘estrato 20’ que a los pocos minutos terminaron bailando y juntándose con sus congéneres. ¿En un país donde tanta gente siente vergüenza de sus orígenes, su música es como recordarles que somos eso, nada más y nada menos? Puede ser una de las tantas explicaciones. Lo que pasa es que yo le digo a la gente que si uno mira hacia atrás en línea directa, su taita, su mama o un abuelo, de alguna manera todos tenemos que ver con el campo, con la provincia, con la tierra, y que eso es muy importante. Justamente tenemos pensado publicar pronto una canción que se va a llamar ‘Soy hijo de campesinos’. En uno de los fragmentos va a decir: ‘Soy hijo de campesinos y lo canto con orgullo, campesinos son los míos como lo han sido los tuyos’. (sonríe)


Cultura

¿Así que no se las den ‘de muy café con leche’? Usted mismo lo está diciendo con la pregunta. Nuestra música pretende convocar a eventos de reflexión, de gozadera, de ricura. La carranga es eso. ¿En su ‘chamizo’ genealógico ha encontrado a alguna vieja guabinera de Vélez o Bolívar (Santander), o todas son raíces boyacenses? No sé a nivel raizal cómo sea, pero sí he tenido la suerte de contar con mi otra familia, la gente con la que he trasegado desde hace treinta y cinco años. Nosotros andamos más entre los compañeros que con las mujeres que tenemos, entonces todo ha girado alrededor de eso. Genéticamente hablando, tuve la hermosa suerte de tener un padre con verbo privilegiado, y una madre y abuelos con una memoria prodigiosa para la copla, no necesariamente cantada, pero como alrededor de ellos y la tierrita llegaban muchas gentes que canturriaban, pues tuve mucha suerte también. Creo que eso está muy marcado en mí; tanto el verbo por parte de padre, como lo ‘versónico’ por parte de mi madre, y lo ‘subversónico’ porque tuve la suerte de pasar por la Universidad Nacional. Son unas mezclas bastante extrañas y bonitas. Por el otro, he tenido la inmensa suerte como músico de compartir una cultura común del interior con músicos santandereanos, desde que me volví músico profesional e incluso desde la universidad. Y si miro un poquito hacia atrás, desde el colegio. En el primer grupo, ‘Los carrangueros de Ráquira’, a él pertenecía Ramiro Zambrano, de Málaga; en el segundo tuve una etapa bonita con los hermanos Torres, de Chipatá (Santander), don Juan, Argemiro y Delio; y ahorita en la tercera tengo la suerte de tocar desde hace casi veinte años con dos veleños: Jorge Eliécer González Virviescas y su sobrino Manuel Cortés. De paso le voy diciendo alguito: pueda que yo sea más conocido por cosas de la vida, pero lo que somos como agrupación, lo que soy como persona, lo que somos como tendencia carranguera, se debe también al trabajo de todos mis compañeros. Pesar

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eso es muy complicado, pero indudablemente lo reconozco. Doy mi reconocimiento y mis agradecimientos para siempre a quienes han formado parte de esta agrupación y a todas las personas que han influido en nuestras vidas para tener esto que ahora se conoce como música carranguera, desde el que nos enseña la coplita más sencilla porque esto es una sumatoria de cosas. Yo lo canto: ‘Buenos días campesino, buenos días donde quiera que te encuentres, aquí va mi saludo y mi deseo porque la vida te conceda todo lo que tú me das. Campesino y campesina, florecitas que llevo en mi corazón, con cariño, con orgullo y con respeto, porque me lo han dado todo, porque me lo han dado todo para volverme canción’. Eso sí escríbalo. Yo no me he hecho solo, me debo a otros, aporto lo que puedo para otros también, recojo del pasado y lo pongo en el presente, en fin. Que esto hubiera terminado llamándose carranguero es un accidente, de pronto se hubiera podido llamar chiflamiquero, pero es más bonitico y sonoro carranguero. ¿La vida es más bella sacándole rima a todo, como lo hace usted? En un tiempo yo creía que la poesía era eso: rimar y rimar, pero no necesariamente, más bien como tratando de gozarse uno lo que se le vaya presentando, y si es con un chispacito mejor. Si volvemos a Nietzsche, quien dijo que la vida sin la música hubiera sido un error; yo le agrego que más error hubiera sido sin la risa. ¿Qué sería de nosotros sin poder divertirnos, sin poder burlarnos y autoburlarnos? ¿A estas alturas del ‘partido’, hay gente que lo interpreta a usted como ‘subversónico’? Quién sabe, a lo mejor, no faltará alguno… No, yo intenté fue hacer un retruécano. ¡Pilas! Es que yo jodo mucho con las palabras. Por ejemplo a los ‘boyacos’ les digo ‘sumercesivos’. Cuando hablo de la Nacional me refiero a una época maravillosa y lo que hay ahora como carranguero en mi caso pasa por allá y por esas primeras canciones que se hicieron pero que pueden tener alguna validez todavía. Le digo una copla de ese tiempo y usted verá: ‘Bonitas son to’as las jlores, bonitas siempre

Junto a Lucía Pulido, el maestro Jorge Velosa se presentó en la Biblioteca Pública 'Gabriel Turbay', invitado por la Casa Cultural El Solar, y durante más de dos horas contagió al público con sus cantas, coplas y adivinanzas. / FOTO PASTOR VIRVIESCAS GÓMEZ

serán, pero es mucho más bonita la jlor de la libertad’. Creación: año 1970. Lugar: Universidad Nacional. ¿Vale ahora? ¡Piénselo, no me diga nada! Solo reflexiónolo. Y le digo otra: ‘Doctor, qué tendrá mi cuerpo porque me siento muy mal, pu’s cada vez que me duermo yo me sueño con un pan’. ¡Piénselo! ¿Si vale ahora o si no vale? ¿Si son cosas del pasado? Y una más contemporánea: ‘No somos ni más ni menos, simplemente diferentes, por eso yo lo respeto y espero que me respete’. ¡Báileme ese trompo en l’uña. Pero si hacemos humor, vámonos por otro lado: ‘Esta noche va a llover porque lo anuncia la Luna, un aguacero de besos sobre la jeta de alguna’. Y como la copla es universal, hay una que me encanta y es muy bella: ‘El hombre hiere la tierra con la reja del arado y ella le devuelve en frutos todo el dolor que le ha dado’. Hablando de ecología, ojo con eso. Volvamos al cuento de las ‘locomotoras’ y a la vaina del progreso y miremos con qué estamos hiriendo la tierra. A veces cuando echo esta copla, más bien comparo la tierra con la mujer y con la mama. No en vano las comunidades primigenias con sabia razón siempre han visto a la tierra como la mama. Entonces veámosla así: ‘El hombre hiere

la mama con la reja del arado y ella le devuelve en frutos todo el dolor que le ha dado’. Imagínese cómo será de buena de ella, pero pongámosle cariñito. Última pregunta: Usted vivió en 1999 ese episodio tan dramático como fue el secuestro… De eso y lo interrumpo, no quiero hablar. Pero… ¡No quiero hablar! Pero es que no voy a hablar del secuestro sino a hacerle una pregunta… Bueno, antes que eso, me gustaría dar los créditos de mis compañeros de ahora, con nombres y apellidos: Jorge González Virviescas, el requintista, de Vélez, y su sobrino Manuel Cortés González, tiplista también veleño. El guitarrista es José Fernando Rivas Gómez, hijo de paisas, y yo soy Velosa, Jorge, de Ráquira. Pero bueno, me disculpa que dije que no quiero hablar de eso. ¡Echémosle! Dígame lo que me iba a decir, yo me tranquilizo y no hay problema. ¿El futuro de este país es plomo y más plomo o una salida negociada? ¿Esto para dónde va? No sé. Hay preguntas que hay que

Y como dijo la tortuga, el corazón no envejece, el cuero es el que se arruga , afirma Jorge Velosa, inspirado en la sabiduría de los campesinos.

hacérselas a otros. A veces me hacen preguntas complicadas, de pronto porque soy bocón. Tengo mis pensamientos acerca de esas cosas. Es algo complicado. Un taxista me dijo una vez que la paz no era negocio y que el día que la paz fuera negocio se firmaba al otro día. Jodida la vaina… Es que hay lugares comunes, quién no quiere ver esto pacificado. La respuesta está en Planeta Tierra siglo XXI: ‘Varias preguntas tengo que hacer a los de arriba y a los debajo y a quien pudiera corresponder, si no las hago me quedaría con el pesar que no me atreví a preguntarme y a preguntarles por qué carajo somos así. Qué culpa tienen los pajaritos, la gota de agua y el amanecer de que las penas y las penitas, las grandototas y las chiquitas nos queden grandes pa’resolver. Qué culpa tiene la mariposa, la garza, el viento o el arrayán, de que nos ganen las ambiciones y se nos tuerzan los corazones en el momento de partir un pan. Tantas dolencias vienen y van que si pudiera me largaría para una estrella del más allá, donde la vida fuera la reina, donde el pancito fuera la paz, donde pudiera morir de viejo y donde nadie me joda más’. Ahí está toda la respuesta. No me vaya a preguntar sumercé qué quiere decir el pancito, porque ¡ya! ‘Éter querido, éter amado’… ¡He terminado! Concluye la entrevista al Jorge Velosa que algún día grabará algo que diga: “Qué vaina que ya no hay tiple ni el tiple puedo tocar, y de verlo por ahí colgado, los años me pesan más”. Ese día quizás logre empatar la partida con ese instrumento que tanto lo seduce. La otra hace rato se la ganó a la vida con el ‘gozo ventiao’ que junto a Jorge Eliécer, Manuel y José Fernando le seguirá obsequiando a los amantes de la carranga.


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En octubre será El nuevo auditorio ‘Carlos Gómez Albarracín’ tendrá una capacidad para 850 personas sentadas y contará con condiciones acústicas, de iluminación y climáticas amigables con el medio ambiente.

Por Ricardo Jaramillo P. rjaramillo2@unab.edu.co La décima Feria del Libro de Bucaramanga, Ulibro 2012, se llevará a cabo del 22 al 27 de octubre próximo y no del 27 de agosto al 1 de septiembre, como se había anunciado inicialmente. La noticia la dieron a conocer el vicerrector Administrativo y Financiero de la Universidad Autónoma de Bucaramanga (Unab), Gilberto Ramírez Valbuena y la directora del certamen ferial, Karen Patricia Vásquez López, quienes dijeron que el aplazamiento obedece principalmente a la fecha de conclusión de las obras de remodelación del Auditorio Mayor ‘Carlos Gómez Albarracín’ del Campus Central de la Unab, donde se desarrollarán las actividades. “Hemos dedicado los últimos nueve meses a organizar los diez años de Ulibro; por ser una fecha especial que coincide con los 60 años de creación de la Institución, la dirección universitaria tomó la decisión de refaccionar las instalaciones y poner al día tecnológicamente el Auditorio Mayor para que sea una celebración impactante, con un escenario en el que podamos presentar la Orquesta Sinfónica y otros eventos con todos los requerimientos técnicos que exigen; infortunadamente las lluvias de los primeros días de junio afectó las obras civiles y nos retrasó el cronograma establecido para su desarrollo”, explicó Ramírez Valbuena. El vicerrector Administrativo y Financiero sostuvo que ese retraso podía superarse con traba-

jos durante los fines de semana y días festivos, pero no se optó por esa solución para no incomodar a los habitantes del barrio El Jardín. “La comunidad se molesta por los ruidos que ocasionan las obras y por eso decidimos no trabajar los fines de semana. Corremos el cronograma hasta cuando las demoras sean salvadas, lo que implica que el Auditorio no podrá estar listo para la fecha inicial de Ulibro”. Afirmó que se escogió la última semana de octubre (lunes 22 al sábado 27), “para estar absolutamente seguros de que podemos tener el Auditorio como la ciudad se lo merece, y haremos coincidir en ese mes las actividades que se efectuarán por los 60 años de la Universidad y muy seguramente la Acreditación Institucional que es posible que para esos días esté oficialmente comunicada por el Ministerio de Educación”. Ramírez Valbuena dijo que según los compromisos adquiridos con la firma contratista (Urbanas S.A.) el nuevo Auditorio estará listo el 30 de septiembre. Según Ramírez Valbuena, los costos de la refacción del Auditorio ascienden a $1.500 millones, “que comprenden el acondicionamiento acústico, la batería de baños, ampliación del escenario que será de más de 100 metros cuadrados y silletería fija para 850 personas. Estamos en trabajos de cimentación del voladizo que comprenderá el 50% del escenario, esas obras le darán mayor solidez al talud que separa a la Universidad de la Avenida El Jardín para proteger al barrio de un deslizamiento por las lluvias. Ese

reforzamiento solidifica el talud, de manera que los vecinos tendrán un beneficio adicional”. En la escogencia de la nueva fecha también influyó la agenda de los expositores y autores invitados, como lo expresó la directora de Ulibro: “El calendario de ferias del segundo semestre de 2012 incluye eventos en Cúcuta, Pereira, Medellín y Cali, y el último evento de este tipo (en la capital del Valle del Cauca) culmina en los primeros días de octubre. Como debemos dar un plazo para que los expositores organicen el material a exhibir y vender, tuvimos que dejar un lapso de dos semanas, de tal manera que alcancen a realizar inventarios y enviar mercancía a Bucaramanga. De igual forma, algunos de nuestros invitados están comprometidos con participar en otros eventos de ese perfil, por lo que tuvimos que tener en cuenta sus agendas y definir una fecha que no compita con otras citas literarias en el país”. Los expositores manifestaron su respaldo a la Feria y confirmaron su participación. “Los escritores e invitados entendieron la situación que nos obligó a postergar Ulibro y nos dieron su respaldo, moviendo sus agendas para garantizar su presencia en octubre”, indicó Vásquez López, quien confirmó la presencia de la Premio Nobel de Paz Rigoberta Menchú Tum, la poeta Andrea Cote Botero, el escritor español Pedro Pablo Sacristán y el cantautor Orlando ‘el Cholo’ Valderrama, entre otros.


Comunidad

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Una deuda más

que económica

Hay 56 instituciones agremiadas en la Asociación Santandereana de Centros de Bienestar del Adulto Mayor que han tenido que recurrir a los jueces para que el gobierno departamental transfiera los recursos a que -por ley- tienen derecho. Aun así, el dinero no ha sido transferido. / FOTO JAVIER SANDOVAL M.

Por Javier Sandoval Montañez jsandoval15@unab.edu.co Cerca de 5.000 adultos mayores de los centros de atención a esta población en Santander están a la espera de que el gobierno departamental ahora sí cumpla su promesa de entregar el dinero recaudado a través de la estampilla destinada a tal fin y que les adeuda desde 2009. Ante la amenaza de una marcha el 13 de julio para protestar por el incumplimiento en la entrega de más de 6.000 millones de pesos, los funcionarios encargados anun-

ciaron que el 10 de este mes el gobernador Richard Aguilar, en un acto protocolario, hará entrega del dinero a los representantes de los hogares de ancianos. Y es que para llegar a este punto los representantes de los adultos mayores han tenido que acudir ante los jueces para tramitar acciones de tutela, las cuales inclusive han sido desacatadas. Por eso resulta “cínico”, como lo calificó uno de los representantes legales de uno de los hogares, el que se anuncie actos protocolarios

y que se manifieste que se les va a “colaborar” por el hecho de que las tutelas ya presentan incidentes de desacato. “Tenemos proyectado el pago de los recursos provenientes de la estampilla para el 10 de julio en un acto protocolario que se celebrará en el salón ‘Augusto Espinosa’ de la Gobernación, en donde el gobernador entregará a cada uno de los representantes de los Centros los recursos represados de los años 2009 y 2010, además de la vigencia noviem-

Ante la Asamblea Departamental de Santander debieron comparecer la secretaria de Desarrollo de Santander, Xiomara Jiménez Mora y su asesor jurídico Álex Patiño Rodríguez (der.), quienes prometieron que el 10 de julio se haría un acto especial para entregar un dinero que adeudan desde 2009 a los centros de atención a personas de la tercera edad. / FOTO JAVIER SANDOVAL M.

bre y diciembre del año 2011. Estamos entregando estos recursos en razón a que existen fallos judiciales en el juzgado séptimo administrativo y en el juzgado 12 administrativo del círculo de Bucaramanga. En esto nos amparamos para poder colaborarles a estas instituciones que prestan apoyo a los municipios en la prestación de los servicios”, dijo el asesor jurídico de la secretaría de Desarrollo de Santander, Álex Patiño Rodríguez. Sin embargo, la secretaria de Desarrollo, Xiomara Jiménez Mora, señaló que sólo se hará entrega de los montos correspondientes a 2009 y 2010. “En este momento tenemos unas cifras por las deudas del año 2009 que están por el orden de los 552 millones de pesos; por el año 2010 de 3.091 millones y 2011 por 2.436 millones. Hago claridad: lo que se entrega a Centros Vida y a Centros de Bienestar es únicamente 2009 y 2010, porque está con el soporte de un fallo de tutela. Ya lo que corresponde a la deuda de 2011 y lo que va corrido de 2012, aún no se ha determinado; esto entra en el nuevo procedimiento con los convenios que firmamos con los alcaldes y ellos están en la libertad de hacer la contratación”, dijo.

Supuestos vacíos La excusa de los funcionarios de la Gobernación es que la norma vigente (ley 1276 de 2009) tiene algunos vacíos, porque el Ministerio de la Protección Social no la ha reglamentado; no obstante, el Municipio de Bucaramanga ha hecho los traslados a los hogares de ancianos oportunamente, a pesar de que aplica la misma reglamentación. A decir de los voceros de estos centros ha sido falta de voluntad y negligencia de los encargados en el Departamento. La mencionada ley establece nuevos criterios de atención al adulto mayor de los niveles I y II del Sisben. Para ello se autoriza a las Asambleas Departamentales y a los Concejos Municipales la expedición de la “Estampilla para el Bienestar del Adulto Mayor, como recurso de obligatorio recaudo para contribuir a la construcción, instalación, adecuación, dotación, funcionamiento y desarrollo de programas de prevención y promoción de los Centros de Bienestar del Anciano y Centros de Vida para la Tercera Edad, en cada una de sus respectivas entidades territoriales”. Los Centros de Bienestar son los mismos antiguos ‘ancianatos’,


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en los que las personas permanecen internas y reciben la atención requerida durante las 24 horas del día. Esta ley crea los Centros Vida, a los cuales asisten los adultos sólo durante el día. Dependiendo de la categoría del Municipio o el Departamento se destina entre el 2% y el 4% de la contratación a estos centros de atención de personas de la tercera edad: de cada $10 recaudados, $7 van a los Centros Vida y $3 a los Centros de Bienestar, lo cual resulta desproporcionado si se tiene en cuenta que los internos demandan mayores recursos que los que sólo pasan el día. El ‘cuello de botella’ está en que la ley 1276 establece que las administraciones municipales deben suscribir los convenios a través de los cuales la administración departamental desembolsa el recaudo de la estampilla a cada municipio. Antes de esta norma de 2009 el traslado se hacía a través del Instituto de Desarrollo de Santander (Idesan), el cual distribuía el dinero de acuerdo con el número de adultos mayores atendidos. “El problema con esta administración departamental, es que nosotros le dijimos: sí claro, es importante el convenio, la ley lo dice y lo aceptamos, pero denle celeridad para que se desembolsen los recursos. La Secretaría de Desarrollo se comprometió a que en abril iban a girar al menos lo de noviembre y diciembre de 2011y tampoco. El gobernador se comprometió con los asilos del departamento a que antes del 30 de mayo iban a girar los recursos y tampoco pasó nada, razón por la cual se instauraron tutelas. Nos han llenado de promesas y nada, por eso hemos decidido realizar una marcha el 13 de julio para que todo el pueblo santandereano sepa las necesidades que están pasando los ancianos, por una negligencia de la administración departamental”, manifestó el presidente de la Asociación Santandereana de Centros de Bienestar del Adulto Mayor, Ángel María Quiñónez Ríos. El pasado 27 de junio, el tema llegó a la Asamblea Departamental, donde la secretaria Jiménez y su asesor Patiño fueron citados para dar explicaciones sobre la demora en la entrega del dinero a los centros de adultos mayores. “Nunca hemos compartido que no se giren oportunamente los recursos, pero la ley tiene vacíos que no permitían definir un procedimiento adecuado para efecto de transferir los recursos oportunamente”, dijo el diputado del Partido Liberal Carlos Alberto Morales, quien agregó: “Pero podremos decir que cada vez va a ser más difícil transferir los recursos a los Centros de Bienestar del anciano, porque hoy funcionan en 56 municipios y al extenderse a los 87 municipios, los recursos van a ser mucho más bajos”. El ex presidente de la Asamblea manifestó que esta institución

Comunidad

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“Nos sostenemos con donaciones” Por Javier Sandoval Montañez jsandoval15@unab.edu.co Desde hace seis años se constituyó la Asociación Santandereana de Centros de Bienestar del Adulto Mayor. Inicialmente se unieron 43 instituciones que de manera aislada trabajaban en la atención de personas de la tercera edad en situación de vulnerabilidad. En la actualidad son 56 los hogares que hacen parte de la asociación, los cuales atienden a cerca de 5.000 personas en las modalidades de Centro de Bienestar (internas) y Centro Vida (durante el día). Para conocer a fondo el trabajo que realizan estos hogares, 15 habló con el presidente de la mencionada agremiación, Ángel María Quiñónez Ríos, quien es también el director de la Fundación Luz de Esperanza, institución que lleva 14 años prestando el servicio a 130 adultos mayores, de los cuales 80 están internos. ¿Qué naturaleza jurídica tienen estas instituciones? Somos instituciones privadas sin ánimo de lucro, con un objetivo primordial: la prestación de servicios al adulto mayor en estado de indefensión manifiesto, que requiera el cuidado por el abandono de su familia y del propio Estado, y que quiera estar en los centros de bienestar. ¿Cómo llegan las personas a los hogares? La gran mayoría de los adultos mayores son remitidos por las propias administraciones municipales. Son personas que tuvieron familia, pero éstas un día las dejaron abandonadas en los hospitales públicos, o las tiraron a la calle y las olvidaron completamente. Hay otros que tienen familia, pero son muy pobres y por el cuidado especial que requieren no pueden tenerlos. La administración municipal hace una visita a esas familias para verificar que es cierto que no los pueden atender en la casa y los remiten a estas instituciones.

Ángel María Quiñónez Ríos, director de la fundación Luz de Esperanza de Bucaramanga y presidente de la Asociación Santandereana de Centros de Bienestar del Adulto Mayor. / FOTO JAVIER SANDOVAL M.

la atención que merece, pero también va a estar integrado con los demás adultos mayores, que va a tener amigos con quienes compartir. Eso es lo que tratamos de ofrecer todas instituciones en el departamento de Santander. ¿Con qué personal cuentan para la prestar estos servicios? Uno de los más importantes es el de enfermería. Están las manipuladoras de alimentos o personal en el área de nutrición, en el área de aseo, el de lavado. Se tiene un médico que no está todo el tiempo, pero está pendiente; hay personal en el área de fisioterapia, terapia ocupacional y recreación. De acuerdo a la complejidad y a la capacidad de la institución y a los recursos económicos, se contrata personal.

¿Qué servicios les brindan a estos ancianos? Servicio integral. Se ofrece enfermería permanente, fisioterapia, actividades de terapia ocupacional y recreativa, valoración médica. La idea es que el adulto mayor interno o externo sienta que ésta es como su segunda casa, que sea un sitio donde va a recibir toda

¿Cómo se sostienen estos centros? La gran mayoría de estas instituciones nos sostenemos gracias a las donaciones, las cuales han cambiado. La donación ahora es más en especie que en efectivo, y por eso es la gran necesidad de los recursos de la estampilla. Gracias a Dios, llegan mercados. Todavía Bucaramanga y Santander tienen gente de muy buen corazón que dona arroz, azúcar, panela, todo lo que son granos, carnes. Hay que hacer una gestión permanente para conseguir los recursos con los benefactores y las empresas, para que se vinculen. La gran mayoría de instituciones tiene que hacer actividades permanentemente para buscar recursos, como las campañas de apadrinamiento. Se realizan al menos dos actividades grandes al año para conseguir donativos, porque el sostenimiento es alto. Por eso nos toca financiaron a través del sector privado y de todo el que pueda aportar.

ha manifestado que la ley 1276 de 2009 fue “nefasta” para los Centros de Bienestar, a la vez que motiva la creación de unos Centros Vida que no tienen una atención integral, por lo cual se

debería modificar la norma para invertir el porcentaje de asignación del recaudo de la estampilla. Morales reconoce que en cualquier caso no será fácil que la situación se normalice pues ahora

¿Las familias de quienes están aquí qué aportan? Las familias que pueden se comprometen a dar un aporte mensual de acuerdo a sus capacidades, pero también a estar pendientes al menos de sus elementos de aseo personal, de los pañales, de los medicamentos que requieren, porque es que no podemos desligar a la familia de la responsabilidad y recargarla en las instituciones. ¿Quién paga a los profesionales que trabajan en estos hogares? Ese personal lo paga directamente la institución, entonces, por eso son tan importantes los recursos del Estado, que aunque no es mucho es lo que permite tener efectivo para los pagos. Del recaudo que las administraciones hacen nos dan en promedio $1.500 diarios por anciano en Centro de Bienestar, lo que a veces no nos alcanza ni para comprarle un pañal. Para Centro Vida es en promedio $3.000 diarios. Con eso ayudamos a financiarnos para pagar el personal y los servicios públicos. Esa es la gran dificultad: el Departamento nos adeuda ocho meses. Les hemos pedido que le den celeridad al proceso; no entendemos por qué tenemos que llegar hasta hacer demandas o hacer marchas cuando los recursos están ahí.

pero de todas formas deben ser empresas autosostenibles en el tiempo. ¿Desde el punto de vista de la asociación, en dónde radica el problema para el traslado de los recursos? El problema básicamente está en la Secretaría de Desarrollo que no ha querido hacer los convenios. Es inconcebible que lleven seis meses elaborando un convenio; aparte de eso falta que los Municipios, a su vez, los revisen para distribuir los recursos. Se va a acabar el año y no se va a distribuir el dinero. ¿Con los Municipios pasa lo mismo que con el Departamento? El Municipio (Bucaramanga) directamente gira los recursos que le corresponde y no ha habido problema, en eso está al día, que es con lo que se han sostenido las instituciones, porque es la capital y quizá es un poco más organizado, pero tenemos Municipios que no han hecho nada. Los Centros de Bienestar de El Carmen del Chucurí, Vélez y Floridablanca no han recibido ni del Departamento ni del Municipio.

¿Si esto es tan complicado, porque existen tantas instituciones como ésta? Los Centros de Bienestar existen hace muchísimos años. Hay instituciones que tienen más de cien años de estar trabajando por el adulto mayor, una población que es creciente. El problema es que cada día hay más adultos mayores y menos recursos, por eso es que debemos trabajar más. Ese trabajo es más de vocación,

¿Cuál es la situación actualmente de estos centros? La gran mayoría estamos a punto de colapsar, debemos más de tres meses de nómina, los proveedores nos han esperado, pero estamos endeudados, están que nos embargan. En Lebrija el mes pasado los proveedores cerraron las puertas. Los servicios públicos están a punto de corte. ¿Qué hacemos con los 5.000 adultos, los mandamos a la calle?

dependerá de la voluntad de las alcaldías para establecer los convenios con las instituciones, previa una caracterización de la población objeto de atención. “En ese aspecto hay que hacer una socialización

muy intensa con las alcaldías para que reconozcan a esas instituciones que han funcionado históricamente en la atención a ese tipo de población y debemos darle la celeridad respectiva a los convenios”, dijo.


Justicia

Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012

Escándalo de la ‘Parapolítica’ en Santander cobra otras dos cabezas La Corte Suprema de Justicia condenó a 37 meses de cárcel a los excongresistas del movimiento Convergencia Ciudadana, Nelson Naranjo Cabarique y Rafael Castillo Sánchez, por el delito de concierto agravado para delinquir. Por Pastor Virviescas Gómez pavirgom@unab.edu.co A los nombres de Luis Alberto Gil Castillo, Alfonso Riaño Castillo y Óscar Josué Reyes Cárdenas, condenados por la Corte Suprema de Justicia por sus nexos con paramilitares, se les acaban de sumar Nelson Naranjo Cabarique y Rafael Castillo Sánchez, dos exparlamentarios de Convergencia Ciudadana quienes sí aceptaron cargos como autores del delito de concierto para delinquir agravado, contrario a otros conmilitones que aún tras las rejas siguen alegando inocencia. La Sala de Casación Penal, mediante radicado 32.781 y acta 227 aprobada el pasado 13 de junio, condenó a la pena principal de 37 meses de prisión a cada uno, a la multa en cuantía de 1.027 salarios mínimos legales mensuales vigentes y a la accesoria de inhabilitación para el ejercicio de derechos y funciones públicas por un tiempo igual al de la pena privativa de la libertad, “como autores responsables del delito de concierto para promover grupos armados al margen de la ley” (artículo 340 inciso 2 de la Ley 599 de 2000). El comerciante y exrepresentante a la Cámara Rafael Castillo Sánchez, natural de San Pablo (Bolívar) e identificado con cédula 91.321.225 fue capturado el pasado 6 de marzo, en tanto que el ingeniero industrial y exrepresentante a la Cámara, Nelson Naranjo Cabarique, natural de Betulia (Santander) y con cédula 91.443.159, se entregó el 20 de marzo. Ambos admitieron las imputaciones y se sometieron al trámite de sentencia anticipada. Los planes de ‘Báez’ y sus amigos La trama de esta historia siniestra se remite al momento en el que el entonces presidente conservador y presentador de noticias Andrés Pastrana Arango (1998-2002) decidió despejar los municipios de San Pablo y Cantagallo (Bolívar) y Yondó (Antioquia) con el propósito de establecer allí una zona de diálogo con el el Ejército de Liberación Nacional (ELN), tal como lo había hecho en San Vicente del Caguán (Caquetá) en el proceso con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc).

La Corte Suprema demostró que los ex representantes a la Cámara por Convergencia Ciudadana, Nelson Naranjo Cabarique y Rafael Castillo Sánchez, voluntariamente participaron “en el proyecto seudo político de las autodefensas”. Pocas son las fotografias que se conocen de los ex congresistas y por esa razón publicamos estas tomadas de www.periodicoportada.com.

“El paramilitarismo, que había hecho de esa zona un verdadero Estado de autodefensas, se opuso a esa decisión y de inmediato fomentó la resistencia civil a través del ‘Movimiento No al Despeje’, acontecimiento que se constituiría en uno de los puntos de partida de la incursión de las autodefensas en la política nacional”, se dijo en la audiencia de formulación de cargos del pasado 23 de mayo. Según la Corte Suprema, el jefe ‘político’ de los paramilitares del Bloque Central Bolívar (BCB), Iván Roberto Duque -más conocido con el alias de ‘Ernesto Báez’- se dio cuenta que el ‘Movimiento No al Despeje’ -que contaba con tantos ganaderos y empresarios adeptos en Barrancabermeja y Bucaramanga-, “podía ser utilizado para llegar al Congreso de la República en las elecciones de marzo de 2002 con su propios candidatos. En ese propósito fomentó la confección de las listas que con el respaldo y apoyo paramilitar lograron un escaño al Senado con Carlos Arturo Clavijo y en la Cámara de Representantes con Rocío Arias Hoyos por Antioquia”. Pero como la ambición de los paramilitares no conocía límites, alias ‘Ernesto Báez’ y sus

hombres luego fijaron la mirada en el departamento de Santander. Entonces se dieron a la tarea de “convocar a los representantes de la política local y a movimientos sociales con el fin de estructurar una lista que representara al Magdalena Medio santandereano, pretensión que se consolidó en las reuniones de San Rafael de Lebrija (Rionegro-Santander) y en Puerto Berrío (Antioquia), sitios donde ‘Báez’ auspició a Alexander Ariza Puentes, Rafael Castillo Sánchez y Nelson Naranjo Cabarique, para que en nombre y con apoyo de las autodefensas hicieran las alianzas necesarias para alcanzar una curul por el departamento de Santander, como en efecto ocurrió”, recordó la Corte. Para la Sala Penal, no está en discusión el dominio que el Bloque Central Bolívar ostentaba en el triángulo conformado por los departamentos de Bolívar, Santander y Antioquia. “Alias ‘Ernesto Báez’ reconstruyó con impecable agudeza lo que significó la nefasta presencia de ese aparato organizado de poder ilegal, y en particular se refirió a la imposibilidad de que líderes políticos de otras tendencias pudieran asumir libremente opciones distintas a las que defendía el aparato paramilitar”, señala el documento.

Alias ‘Ernesto Báez’ buscaba filtrar a sus aliados en el Congreso “con el fin de impulsar institucionalmente ‘políticas del paramilitarismo’ y la eventual incorporación de grupos armados a la sociedad a partir del reconocimiento de su desviación ilegítima como una acción política”. Tampoco tiene duda la Corte Suprema sobre lo ocurrido en las reuniones de San Rafael de Lebrija y Puerto Berrío, con las que se selló la suerte del ‘proyecto político’ de los paramilitares. “Lo confirman quienes las organizaron, los que asistieron por la fuerza o por el temor o porque querían hacerlo, y los beneficiarios de sus conclusiones. Así, alias ‘Ernesto Báez’ y Jair Ignacio Orozco, alias ‘Tarazá’, jefes de las autodefensas que permearon los movimientos políticos y sociales y que plasmaron en la realidad la artificiosa agenda ‘política’ de las autodefensas, admiten que en San Rafael de Lebrija y Puerto Berrío se concretó la lista a la Cámara de Representantes por el departamento de Santander”. Los concejales de Barrancabermeja aglutinados en el Movimiento Amplio Regional también admitieron, según la Corte, que la finalidad de las autodefensas era alcanzar, con aliados o sin

ellos, un escaño en la Cámara; “y Naranjo Cabarique y Castillo Sánchez ratifican este acontecimiento que tiene una implicación simbólica inocultable: delimita el tránsito del Bloque Central Bolívar de escenarios parroquiales hacia instituciones del orden nacional”. En ese orden de ideas, concluye la Corte, “Nelson Naranjo Cabarique y Rafael Castillo Sánchez hicieron parte del proyecto del Bloque Central Bolívar, ocupando el segundo y tercer renglón de la lista a la Cámara que por el departamento de Santander acompañaría a Carlos Clavijo al Senado, en el marco de una estrategia colmada de alianzas con partidos políticos como Convergencia Ciudadana, tributaria de los mayores beneficios con la entrega del primer renglón a José Manuel Herrera Cely, que si bien respaldaba otras aspiraciones, no podía hacerlo en los territorios de dominio de las autodefensas”. Y ahondó la Sala Penal: “Acerca de cómo José Manuel Herrera encabezó la lista, Iván Roberto Duque señaló lo siguiente: Sorpresivamente el doctor Luis Alberto Gil anunció que no era Juan Manuel Gonzáles (sic) a la Cámara, sino José Manuel Herrera. ‘Tarazá’ me llamó y me dijo cómo es eso que se cambia a este señor… A mí se me había informado que eso obedecía a giros normales de los movimientos, descubro que no fue así, fue la campaña terrible que los medios hicieron denunciando la alianza con los paramilitares”. La Corte Suprema también se refiere a las pruebas documentales que corroboran los citados acuerdos. “En diligencias de allanamiento a un cuartel de las autodefensas se encontraron escritos en los cuales se relacionan gastos de campaña de Rafael Castillo Sánchez, lo cual significa, de una parte, que Castillo Sánchez perteneció al ala ‘política’ de las autodefensas, como lo explicó ‘Ernesto Báez’ y lo corroboró ‘Tarazá’, y de otra, que la financiación de la campaña de Rafael Castillo Sánchez fue consecuencia de lo pactado en San Rafael de Lebrija y Puerto Berrío”. No solo eso, advierte la Corte: “además de confirmar las declaraciones de Iván Roberto Duque


Justicia

Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012

y Jair Orozco, estos documentos permiten entender que no faltan a la verdad quienes fueron testigos de los esfuerzos de ‘Ernesto Báez’ por incluir a toda costa a Nelson Naranjo como fórmula de las autodefensas, y de la financiación de la campaña de Rafael Castillo Sánchez”. “De acuerdo con la exposición de Naranjo Cabarique, el movimiento comunal del cual hacía parte desde cuando representó al barrio El Danubio de Barrancabermeja, asistió a San Rafael de Lebrija y Puerto Berrío con la convicción de que allí se definirían solidaridades electorales con el grupo armado ilegal que convocaba a esos encuentros, esencialmente para construir afinidades alrededor de la candidatura de Carlos Clavijo al Senado, propósito en el que la participación de líderes de Barrancabermeja, Puerto Wilches y Cimitarra en una lista a la Cámara de Representantes resultaba esencial”, apunta la Corte.

Todo lo anterior demostró a la Corte que los acuerdos de San Rafael de Lebrija y Puerto Berrío “son la conclusión de un proceso en el que también, como lo explicó Nelson Naranjo Cabarique, fue vital la participación de alias ‘Harold’ y ‘Setenta’, mandos de las autodefensas, quienes expusieron el proyecto del Bloque Central Bolívar al movimiento comunal del cual Naranjo Cabarique hacía parte y que constituía su único patrimonio político, pues su incursión en la política se había limitado a su participación comunitaria”. De manera que nuevamente, subraya la Corte, esta vez desde la versión de Naranjo Cabarique se confirma la decisión de las autodefensas de promover a Castillo Sánchez y Naranjo Cabarique, descartando a otras corrientes de opinión muy representativas, “pues como se dijo al resolver la situación jurídica, ‘Ernesto Báez’ había hecho del nombre de Nelson Naranjo un presupuesto de acuerdo inamovible”.

Para la Sala Penal, “el relato de Iván Roberto Duque, en el sentido de que las negociaciones fueron tan conocidas como concurridas las reuniones y los protagonistas, reafirma lo expresado por Morgan Egea Sánchez (exgerente de la Empresa de Desarrollo Urbano de Barranacebermeja), en relación con el interés de ‘Báez’ de reclutar a los concejales de Barranca para integrar una sola lista con la participación de Nelson Naranjo”. En conclusión, dice el documento firmado por los magistrados José Leonidas Bustos Martínez, José Luis Barceló Camacho, Fernando Alberto Castro Caballero, Sigifredo Espinosa Pérez, María del Rosario González Muñoz, Luis Guillermo Salazar Otero, Julio Enrique Socha Salamanca y Javier Zapata Ortiz, “con lo probado está demostrada con absoluta claridad la voluntaria participación de Nelson Naranjo Cabarique y Rafael Castillo Sánchez en el proyecto seudo político de las autodefensas”.

Antes de proferir su condena, la Sala Penal acotó: “Aún cuando la prueba del concierto ilícito tiene su mayor afluente en compromisos y alianzas electorales, no se debe perder de vista que estas formas contemporáneas de criminalidad afectan la seguridad pública”. Para la Corte Suprema es “evidente” que Naranjo y Sánchez se concertaron con un grupo al margen de la ley, “pero asimismo es indudable que con su fugaz permanencia en el Congreso no propiciaron acciones concretas en beneficio del grupo armado, lo cual significa que el riesgo creado o el peligro potencial para el bien jurídico no se tradujo en una amenaza superlativa que amerite, dentro de la necesaria ecuación entre conducta, daño y proporcionalidad de la respuesta, una sanción más allá del mínimo del primer cuarto”. “En cambio -prosigue-, por tratarse de dirigentes sociales con capacidad para entender la gravedad de la conducta, la pena merece incrementarse

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en dos meses, lo que significa que será de 74 meses. Pero, por la contribución a la realización del principio de economía procesal y por los efectos simbólicos de la misma en cuanto a la legitimidad que la ‘sentencia anticipada’ le confiere a la respuesta punitiva, se rebajará la pena de prisión en 37 meses, proporción equivalente a una disminución del 50% de la sanción impuesta, conforme a la opinión mayoritaria de la Sala”. Consideración que en términos sencillos significa que Naranjo Cabarique y Castillo Sánchez ‘la sacaron barata’ en cuanto al tiempo que deberán permanecer en prisión, así como con la multa impuesta, que en principio sería de 2.054 salarios mínimos legales mensuales y se redujo a 1.027. Ambos políticos quedarán inhabilitados por un tiempo igual al de la pena para el ejercicio de derechos y funciones públicas. No obstante, la Corte precisa que “no proceden ni la suspensión condicional de la pena ni la sustitución por la prisión domiciliaria”.

Primer año en La Picota

El 3 de julio de 2011, el ex gobernador de Santander Hugo Heliodoro Aguilar Naranjo, fue capturado para ser investigado por la Corte Suprema de Justicia. El coronel (r) alegó que todo es fruto de una persecusión orquestada por Horacio Serpa Uribe. Falta el dictamen de la Sala Penal. /FOTO PASTOR VIRVIESCAS GÓMEZ

Ha transcurrido un año desde que el ex gobernador del departamento de Santander, Hugo Heliodoro Aguilar Naranjo, fue capturado en el hotel Dann de Bucaramanga por agentes del CTI y trasladado al búnker de la Fiscalía General de la Nación en Bogotá, para luego ser conducido al pabellón de la ‘Parapolítica’ en la cárcel de La Picota, acusado del delito de concierto para delinquir agravado. Padre del senador por el PIN (Convergencia Ciudadana), Nerthink Mauricio Aguilar Hurtado, y del actual gobernador de Santander elegido a nombre del PIN (Convergencia Ciudadana), Richard Alfonso Aguilar Villa, Aguilar Naranjo fue llevado a la capital de la República en un avión de Avianca en la tarde del 3 de julio de 2011. Cuando ingresaba a

la Fiscalía, Aguilar Naranjo vociferó: “Viva Colombia y abajo la corrupción. Los que hemos trabajado por este país y por Santander nos llevan a la cárcel. Los bandidos y los corruptos siguen libres. Yo soy un hombre inocente, yo le serví a mi país y a mi departamento. Eso tiene un nombre: Horacio Serpa Uribe, es uno de los criminales más grandes que tiene este país, que está detrás de eso porque le vamos ganando las elecciones en Santander. Yo nunca me reúno con bandidos, delincuentes, porque he sido un hombre de justicia, soy un hombre padre de ocho hijos”. Dentro de los testimonios que hay contra Aguilar Naranjo está el del exparamilitar David Hernández López, alias ‘Diego Rivera’ -hoy testigo protegido de la agencia estadounidense DEA-. ‘Rivera’ -según verdadabierta.com- le dijo a la Corte

Suprema que el Bloque Central Bolívar se alió con políticos de Santander para lograr un objetivo trazado desde 2002 por el jefe paramilitar Iván Roberto Duque, ‘alias Ernesto Báez’. “La orden era elegir alcaldes, concejales, gobernadores y congresistas, pensando en la formulación de la Ley 975 (de Justicia y Paz) para que los paramilitares se beneficiaran”, afirmó ‘Rivera’, quien anotó que entre los planes del BCB estaba elegir en 2010 como presidente de Colombia a Hugo Heliodoro Aguilar. Aguilar Naranjo se desempeñó como gobernador entre 2004 y 2007, y de acuerdo con una nota publicada en el diario Vanguardia Liberal por la entonces redactora política Ana María Valencia, el 31 de enero de 2011 “la Procuraduría General de la Nación lo destituyó e inhabilitó por 20 años para ejercer cargos públicos,

luego de comprobar que tuvo nexos con paramilitares de Santander y Puerto Boyacá. Según el Ministerio Público, Aguilar Naranjo contó con el apoyo del Bloque Central Bolívar (BCB), a cargo de Carlos Mario Jiménez, alias ‘Macaco’; Rodrigo Pérez, alias ‘Julián Bolívar’; e Iván Roberto Duque Escobar, alias ‘Ernesto Báez’; así como de las Autodefensas de Puerto Boyacá, de Arnubio Triana Mahecha, alias ‘Botalón’. Dicen las autoridades que lo investigan que con este apoyo pudo obtener los 301.288 votos que lo llevaron a la Gobernación de Santander”. El exgobernador Aguilar Naranjo, de 60 años, fue el oficial de la Policía que dijo haber disparado la bala de gracia que puso fin a los días del narcotraficante antioqueño Pablo Emilio Escobar Gaviria, en operativo del Bloque de Búsqueda llevado a cabo en

Medellín el 2 de diciembre de 1993. El entonces presidente Álvaro Uribe Vélez le concedió a este hijo de Suaita el grado honorario de coronel efectivo en 2006. Antes de desempeñarse como gobernador a nombre del movimiento Convergencia Ciudadana, Aguilar Naranjo estuvo vinculado a Fenalco en San Gil y Socorro, y luego a la Corporación Autónoma CAS. Después le ayudó al exsenador Luis Alberto Gil Castillo a fundar Convergencia Ciudadana, fue elegido diputado y en 2003 le ganó la carrera a la Gobernación al liberal Luis Francisco Bohórquez Pedraza -hoy alcalde de Bucaramanga-. Aguilar Naranjo permanece en el Patio R-3 de La Picota a la espera de que la Sala Penal de la Corte Suprema de Justicia de su última palabra.


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Entretenimiento

Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012

El monstruo está más que visto

Por Ricardo Andrés Pérez rperez5@unab.edu.co Recorremos la tierra en una era inmemorial y un hombre grande, blanco mármol y de esculpidos músculos hace una ofrenda o un sacrificio a la orilla de una catarata dirigiéndose hacia naves o platillos que desde el cielo ven como él y su ADN se destruyen. Así empieza la más reciente película de Ridley Scott: “Prometheus” (en cartelera), que viene siendo ni más ni menos que la quinta parte de “Alien, el octavo pasajero” dirigida en 1979 por el mismo Scott. Desde entonces se construyó una franquicia que tuvo como directores a James Cameron, David Fincher y JeanPierre Jeunet y con dos adendos que fueron esas partes alternas hechas como enfrentamiento de cine B de “Alien vs. Depredador” y “Aliens vs. Depredador: Réquiem”. Hay una relación serial entre la primera y la quinta dirigidas por Scott, así no esté el personaje de Ripley (Sigourney Weaver), tan característico para la serie. Está la nave llamada Prometheus en la última, como alegoría al secreto de la vida que busca el personaje decrépito que quiere vivir eternamente; están las cámaras de hibernación, el androide correspondiente, interpretado por el actor Michael Fassbender, que el año pasado desnudó una profunda reflexión sobre la condición humana en “Shame”; están los personajes con sus trajes, que llegan al mismo planeta y nave abandonada a la que llegan Ripley y sus compañeros en la primera parte de la franquicia. El diseño visual es poderoso desde el principio como es el sello de Scott, siempre trabajando con artistas visuales como Hans Rudi Giger o Moebius y se construye una atmósfera que se va a mantener hasta el final, o casi hasta el final. Crea convenciones especiales al narrar, como los espectros que corren para sobrevivir al poderoso monstruo

najes es más importante que la amenaza y las escenas de acción llevan un ritmo más vertiginoso que el de su vieja antecesora. En medio de ello hay preguntas trascendentales sobre el origen del hombre, del Alien, de los superhombres de blanco mármol, de la vida eterna; sin embargo se presentan escenas que no compaginan y se pueden volver risibles como la de la científica y la directora de la expedición corriendo para no ser aplastadas; o la última escena de combinación entre el Alien y el hombre de mármol con el subsecuente nacimiento de un nuevo tipo de Alien, que es como el del octavo pasajero. En todo caso se construye un mundo serial a lo largo de las cinco películas que en ocasiones estuvo signado por el misterio, el terror y el horror (por aquello que es desconocido) como el que puede provenir de un autor como H.P. Lovecraft; y otras veces inundado de acción y de efectos especiales para descrestar, más que para contar. En “Prometheus” el androide vuelve a quedar como en el octavo pasajero, con el cuerpo separado de la cabeza pero aún habla y convence al personaje de la científica Elizabeth Shaw (Noomi Rapace, que –claro– se parece a Sigourney Weaver), de que le repare y ella lo hará porque está decidida a ir a otra base de los superhombres de mármol para entender el porqué quieren enviarle el Alien a los humanos para exterminarlos. Entonces queda totalmente explícito un sentido de saga que puede desarrollar las crónicas de la científica con el androide, en la búsqueda de la verdad o algo así. Ridley Scott aparece menos sofisticado que siempre, tal vez por el esfuerzo con que busca armar una mitología. Y queda mucho menos sugerente que en el canto de cisne para los humanos como especie superior, que es “Blade Runner”.

Alien es revisitado por su director iniciático con vertiginosa acción, efectos especiales y creación de una mitología y enigmas que pueden volverse risibles. /FOTO SUMINISTRADA

que es el personaje principal de la saga por su amenaza latente, el Alien. Esa amenaza latente fue bien lograda en la primera y claustrofóbica parte, porque todo el tiempo estaba sugerida, y por ende creaba un mayor horror y asco al aparecer. En “Prometheus” el misterio de las intenciones de los perso-

Cruci A

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Santander Por Ricardo Jaramillo P.

Horizontales 1. Gambitero; una de las más grandes figuras de la música colombiana. 6. Cosa, acción o suceso que causa admiración o terror. 8. Quiera con alma, vida y sombrero. 9. Artículo para dama. 10. Cacique guane que dio nombre a una provincia. 12. Prefijo privativo. 13. Verdadero. 15. Que lleva oro, como la región conformada por Vetas y California. 18. General y político nacido en Concepción, llamado el “León del Norte”. 24. Nombre del autor de “El vendedor más grande del mundo”. 25. (Inv.) Enfrenta el problema. 26. Saca punta. 27. Así le dicen al entrenador del Real Madrid. 29. Platino. 31. Nombre de la mujer que se enfrentó al régimen español, desencadenando la Revolución de los Comuneros. 33. (Foto A) Así tiene que ser esta hembra himenóptera para que pueda estar en la mesa del san-

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Judá. 6. Papel de obligación. 7. Ya no se ve en el “Alfonso López”. 11. Acompaña ritmos como el bambuco y el pasillo. 14. Río suizo para crucigramistas. 15. El ‘equipo del alma’ para los bumangueses. 16. Cuarto gringo. 17. Reptil petrolero. 18. Baño gringo. 19. Necia o incapaz. 20. Hectárea. 21. Ocupa a alguien. 22. En esta provincia se encuentra Bucaramanga. 23. (Foto D) Capital de la provincia de García Rovira. 28. Plato típico de Santander. 30. Memoria de acceso aleatorio. 32. (Inv.) Enfermedad con manifestaciones cutáneas, digestivas y nerviosas. 33. Municipio más antiguo de Santander. Fundado por Jiménez de Quesada en 1537. 34. Universidad Interamericana del Norte. 35. Nacional. 37. Pronombre. 39. Vocales cerradas. 40. Carlos Beltrán. 43. Cuna de la revolución comunera en 1781. 47. Punto cardinal. 49. Título nobiliario. 50. (Inv.) Hacer patente lo que está oculto. 51. El “coco” de los narcos. 55. Condimento. 57. El ‘chacho’.

Solución al anterior tandereano. 36. ¡Qué dolor! 38. Guy... Director de cine británico, ex esposo de Madonna. 41. La plata. 42. Compositor socorrano autor de “Pueblito viejo” y “Doña Rosario”. 44. Tipo de música propio de Santander. 45. Nota musical. 46. Plantígrada. 48. La “Pico de oro” fue una sociedad

de artesanos creada en 1864 en Bucaramanga. 51. Cubrir con oro. 52. (Inv.) La hermana de mi papá o de mi mamá. 53. Terminación verbal. 54. (Foto B) Militar y político nacido en Barichara. Presidente de Colombia (1876-1878). 56. Altar. 58. Paciente personaje bíblico. 59. Presidente que sancionó la Ley que

en 1857 creó el Estado Federal de Santander. Verticales 1. Provincia que agrupa municipios como Confines, Simacota y Socorro. 2. Donde se les enredan los hilos a los futbolistas colombianos. 3. Luis Tejada. 4. (Foto C) Provincia situada al sur del departamento. 5. Personaje bíblico, segundo hijo de


Agenda

Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012

Arte natural

Muestra binacional

“Bosqueárboltroncoceniza…” es el nombre de la exposición de la artista santandereana Amparo Olarte López en el Centro Colombo Americano de Bucaramanga. El espectador se encontrará con una serie de elementos que van más allá de una pieza artística y que se convierten en una propuesta ecologista. La muestra que se inauguró el pasado 4 de julio, permanecerá abierta al público hasta el 6 de agosto. Entrada libre.

Como parte de la programación cultural de julio, en la Casa del Libro Total se encuentran las muestras de arte “Confrontación: el bien y el mal”, del artista ecuatoriano Alfonso Endara, y “Pasteles en la casa de los dulces”, de la artista santandereana Nelly Arenas de Quintero. Las obras estarán a disposición de los visitantes en las salas 1, 6 y 8, hasta fin de mes.

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Ciclo de homenaje

El cine club Hilos de Ariadna continúa el ciclo ‘Mira’, dedicado a la directora Mira Nair, con su película de 2004 “La feria de las vanidades”. Hija de un artista inglés pobre y de una corista francesa, Becky está firmemente decidida a utilizar su belleza y astucia para conquistar un lugar dentro la alta sociedad inglesa. Sala 1 de la Casa del libro Total. 6:30 p.m. Entrada libre.

Las ventanas de Rueda

Club de lectura

A los jóvenes y adultos interesados en la historia regional y en la crónica como género literario está dirigido el taller del ‘Club de lectura de crónica’ que se realiza en el Salón de Conferencias del Banco de la República, organizado por el Área Cultural. Además de la lectura de textos históricos de la región, el taller proporciona a los participantes herramientas para la escritura de crónicas. Participación gratuita, previa inscripción. Informes 6303133.

En la playa En la Salle Cinéma, de la Alianza Colombo Francesa, como parte del ciclo ‘Rohmer’ se presenta la película de 1983 “Pauline à la plage” (Pauline en la playa), del director Eric Rohmer. Justo después de su divorcio, Marion decide terminar el verano en la casa familiar, en la costa normanda. Se lleva a Pauline, su joven prima, que está encantada de poder prolongar el veraneo. 5:00 p.m. Entrada libre.

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Fuente de vida

Un clásico El cine club de la fundación Artemisa (carrera 16 # 18-35) ofrece la película “El piano” (1993), dirigida por Jane Campion. Ada, muda desde niña, acaba de enviudar. Un matrimonio concertado la obliga a viajar a Nueva Zelanda, acompañada de su hija y su piano. Allí conoce a su marido, que se niega a llevar a casa el piano. Abandonado en la playa, el instrumento será rescatado por un vecino que establece un extraño pacto con Ada. 6:30 p.m. Entrada libre.

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En la Galería Léopold Sédar Senghor de la Alianza Colombo Francesa se encuentra la exposición “ Ve n t a n a s , miradas de dentro”, d e l artista santandereano Néstor Rueda Castellanos, quien señala en torno a su obra: “Casi siempre, el ejercicio de mirar desde adentro, se hace un poco desde la clandestinidad. Este proyecto, en cierta forma trata de revertirlo. Es una mirada del adentro hacia el afuera. Está concebido para exteriorizarnos, para incluirnos, en los diferentes matices de lo urbano”. El acto de lanzamiento se realiza a las 7:00 p.m. Entrada libre.

Los círculos

El club Cine+arte Konsciente presenta el documental “Stardreams. El misterio de los círculos de las cosechas” (2008), dirigido por Robert L. Nichol. Este documental no sólo investiga en profundidad las posibles fuentes de creación de los agroglifos (como se les conoce a estas señales), sino que también los explora desde la perspectiva de la ciencia natural. Sala 1 de la Casa del Libro Total. 6:30 p.m. Entrada libre.

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A las 8:30 de la mañana se inicia una serie de talleres en torno al tema del agua como fuente de vida, que ofrece el Área Cultural del Banco de la República en el Salón de Conferencias de esta entidad en Bucaramanga. El agua, además de un recurso vital, es la fuente de las historias que se abordan en este taller. La participación es gratuita, previa inscripción. Informes 6303133.

Cine e historia El club Cine Zoom de Comfenalco presenta la película “María Antonieta” (2006), escrita y dirigida por Sofía Coppola. El compromiso matrimonial entre el futuro Luis XVI y María Antonieta sirve para sellar una alianza entre Francia y Austria. Con catorce años, la ingenua princesa austríaca se ve obligada a abandonar Viena, su familia y sus amigos para instalarse en la opulenta, sofisticada y libertina corte francesa. Auditorio ‘Leonardo Angulo Prada’ de Comfenalco. 6.30 p.m. Entrada libre.

Los Muppets

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El cine club infantil Crispeta presenta “Los Muppets” (2011). Durante sus vacaciones en Los Ángeles, Walter, el fan número uno de los Muppets, y sus amigos Gary y Mary descubren que el hombre de negocios Tex Richman planea arrasar el Teatro de los Muppets para perforar y extraer el petróleo hallado debajo, por lo cual deberá hacer algo para salvarlo. Auditorio ‘Leonardo Angulo Prada’ de Comfenalco. 3:00 p.m. Entrada libre.

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Temporada de teatro

Se inicia la temporada de cinco días del grupo Teatro UIS con la obra “La boda de las Vargas”, comedia escrita por Clara Guerrero y dirigida por Omar Álvarez. Esta pieza teatral recuerda los sucesos del 20 de julio de 1810. Las funciones se desarrollan en el auditorio ‘Luis A. Calvo’ a las 7:00 p.m. (20 y 22 de julio también a las 4:00 p.m.) Entrada desde $3.000 hasta $15.000.

Fiesta nacional La embajada de Francia en Colombia y la Alianza Colombo Francesa invitan a participar de la 14 juillet Fête nationale française (14 de julio- Fiesta nacional francesa). En 1880, la Tercera República instauró la fiesta nacional en recuerdo de la toma de la Bastilla, el 14 de julio de 1789. Esta conmemoración, cuyo objetivo es reunir a los franceses bajo el símbolo de su bandera, también quiere ser un homenaje a la fiesta de la Federación del 14 de julio de 1790, sinónimo de reconciliación nacional. La actividad se realiza en la Galería ‘Léopold Sédar Senghor’, a las 7:00 p.m. Entrada libre.

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Música al cine

“El gran concierto” (2010), del director Radus Mihaileanu, es la película en turno del cine club de la fundación Artemisa. En la época de Brezhnev, Andrei Filipov era el mejor director de orquesta de la Unión Soviética y dirigía la célebre Orquesta del Bolshoi. Pero en plena gloria, tras renunciar a separarse de sus músicos judíos, entre los que estaba su mejor amigo Sacha, fue despedido. 6:30 p.m. Entrada libre.


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Personaje

Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012

“Nunca fui mamagallista” El comediante Ricardo Quevedo confiesa que su timidez lo llevó a escribir sobre lo que lo rodeaba y su amargura a convertir eso en el material de sus arte.

El paso de la narración oral escénica al stand up comedy fue más o menos natural, pues ya en la cuentería utilizaba el humor como parte de sus relatos. /FOTO JAVIER SANDOVAL.

Por Javier Sandoval Montañez jsandoval15@unab.edu.co El stand up comedy, que traducido literalmente sería ‘comedia de pie’, básicamente es una manifestación artística que está a medio camino entre el narrador oral escénico y el cuenta chistes. El comediante, como se denomina a quien lo practica, desarrolla una rutina en la interactúa con el público, por lo cual en países como España se le conoce como comediante en vivo. Pese a que sus orígenes datan del siglo XIX y que en Estados Unidos se desarrolla con gran notoriedad desde la década de 1950, en Colombia es un arte más o menos reciente y por eso se confunde con otro tipo de expresiones. El cuenta chistes presenta una historia breve con un final gracioso, cuyo autor generalmente es desconocido. El cuentero hace un relato original o adaptado en el cual puede usar elementos técnicas escénicas que busca que el público convierta en imágenes las palabras y sonidos expresados. El comediante, por su parte prepara una rutina que es sólo suya en la que más que narrar describe situaciones con las que busca identificar al público, con el cual establece un diálogo. Desde hace un par de años el stand up comedy llegó a la televisión nacional y sus principales exponentes provienen de la

cuentería, como el caso de Ricardo Quevedo, quien pese ser uno de los últimos en incursionar como comediante es reconocido por sus propios colegas como uno de los más destacados en este incipiente arte. Este periodista bogotano de 27 años, quien hace parte del programa de televisión Comediantes de la Noche, cerró El Mes de la Comedia en el teatro Corfescu, el 29 de junio, con su espectáculo “¿No tiene más sencillo?”. Aprovechando su paso por Bucaramanga, 15 conversó con el artista. Luego de verlo sobre el escenario es fácil imaginarlo a usted como el ‘payaso’ del salón… Digamos que no. Nunca fui de los mamagallistas, era más bien al contrario, medio introvertido y medio amargado. Entonces escribía mucho y una vez un profesor vio lo que escribía y me invitó a que aprendiera las técnicas para montarlo en escena. Por eso empecé como cuentero, como narrador oral, hace más o menos unos 10 años, en las universidades, pero siempre me desvié hacia el lado del humor hasta que entendí lo que era el stand up comedy y empecé a aprender esa estructura. Siendo tan tímido como dice que era, ¿cómo le fue al principio con el público? El primer momento de enfrentarme al público, me fue mal, porque

la primera vez de todo siempre le va a mal a uno. Me fue mal porque se me olvidó el cuento que iba a hacer, lo dejé a la mitad, empecé a sudar, me puse rojo, como tres personas me aplaudieron ahí como por pesar; pero esa sensación que experimenté me gustó mucho, entonces empecé a ensayar y a aprender la técnicas necesarias para hacer eso en escena y me encantó y seguí adelante. Todo es cuestión de perseverancia. Ese ancestro de la cuentería se le nota, porque se siente que hay una historia, claro, con muchas ramas. ¿Cómo fue ese tránsito hacia la comedia? Son dos estructuras diferentes. Empecé a ver videos de comediantes en Estados Unidos, a leer mucho acerca del stand up comedy y a ver cómo se desarrollaba el proceso de hacer una rutina de comedia aprovechando lo que había aprendido con la cuentería en escena como tal. Las dos me sirvieron mucho para darme cuenta que hay una relación, a pesar de que tienen estructuras diferentes; igual siempre en la cuentería usé el humor, por eso fue un poco más fácil para mí hacer el tránsito. ¿Pero fue una decisión que usted tomó conscientemente o sucedió así no más? Empezó a darse naturalmente y luego estaba haciendo stand up sin darme cuenta, entonces me

Ricardo Quevedo es un comediante que se formó como periodista, y aunque nunca ha trabajado como tal es un buen observador. /FOTO JAVIER SANDOVAL M.

dediqué a estudiarlo, porque lo estaba haciendo empírico y no me daba cuenta que había una estructura que yo podía manejar y que la tenía casi completa, sino que tenía que ser consciente de lo que estaba haciendo.

otra, a pesar de que sea el mismo texto base, siempre salen otras cosas, hay algo de actualidad que uno mete, hay alguna cosa que está sucediendo en ese momento en el país y uno se pega de ahí para hacer que la gente se sienta identificada.

¿Cómo es el proceso creativo para estructurar sus rutinas? Para las rutinas, siempre es un trabajo de observación. Uno tiene que estar pendiente de cualquier detalle, de las cosas que ve en la calle en su día a día. Cosas que la gente tiene cerca, las vive, pero las deja pasar. De esos detalles se nutren mis rutina. Luego viene el proceso de escribir, la puesta en escena y el trabajo de movimientos.

“¿No tiene más sencillo?”, ¿de dónde salió? Sale de todas las cosas que no son sencillas para mí, de las complicaciones que tiene la vida cotidiana, de las cosas que me desesperan, que me molestan, que me amargan la vida y que a muchas personas también. Es un show que trata de identificar a la gente para que salga riéndose de ella misma.

¿Cuándo ya tiene estructurada la rutina y el texto listo, hay alguien que lo dirige o le sirve de editor o lector amigo? Por lo general hago solo el proceso, pero el mejor lector amigo es el público, cuando se entrega la rutina al público es cuando se da cuenta si funciona o no, porque uno en el texto puede escribir algo que le parece graciosísimo, pero cuando lo ejecuta resulta que nadie se ríe y sólo le parece gracioso a uno. El público es el mejor editor. ¿Es posible que una rutina, pese a que funciona bien, sufra alguna transformación? Hartísimo. Cuando empieza una temporada con un espectáculo, la primera función es como la más crudita, a la que uno llega con el texto, ya después de unas 10 funciones el show está mucho más formado, se hace con más confianza, ya se le han metido algunas cositas de improvisación con el público. Va creciendo en la medida en que pasan las funciones. ¿Cómo se hace para que siga siendo graciosa pese a hacer lo mismo una y otra vez? Por lo general hay una búsqueda constante de material nuevo, pero cuando uno está haciendo el mismo show siempre sale diferente, ninguna función se parece a

Con la comedia ha llegado el reconocimiento, la fama ¿Eso ha modificado en algo su vida, su carrera? No sé muy bien, eso de la fama y esas cosas no me interesan mucho. Solamente me gusta hacer lo que me apasiona. Cuando a uno le empieza a ir bien con su trabajo hay gente que lo reconoce, pero esa es como la parte que no me gusta mucho de lo que hago, sino que me gusta es estar en el escenario, eso es lo que me apasiona. Trato de seguir mi vida normal. ¿Cómo reacciona cuando le piden que cuente un chiste? A veces es complicado, porque todavía hay gente que no sabe qué es el stand up comedy, entonces le piden a uno chistes o cosas así y uno como que pues ‘no yo no cuento chistes’. Puedo pasar por grosero y que digan ‘este comediante tan chimbo que no cuenta chistes’, pero pues no se trata de eso, sino que uno lo hace es en el escenario. ¿Alguna vez ha ejercido lo que estudió: el periodismo? No como tal, pero ahora estoy trabajando como asesor creativo y de contenidos en el canal RCN, y como libretista estoy haciendo algunos proyectos, entonces ahí me empiezo a vincular más con mi carrera, pero siempre basado en el humor.


Periodico 15_233