EXODUS
Menen – 2022
bijbelstudie
De tabernakel Exodus 25 e.v.
HERHALING
Tabernakel: het grotere verhaal
Eden was de eerste plaats van aanbidding Want
daar was God tegenwoordig
Beelddragers
Met
Gods
weerspiegelen Gods heerlijkheid
dat heerlijke beeld moeten ze de aarde vervullen (Gen.1:28)
plan was dat Zijn heerlijkheid de aarde zou vervullen
Tabernakel: het grotere verhaal Adam Hij
had een priesterlijke roeping in de hof
moest die bewaren voor onreine invloed
Christus
is nu het ware beeld van God
Tabernakel: het grotere verhaal
Christus verheerlijkte God door discipelen te maken (mensen laten veranderen naar Gods beeld): Johannes 17:4 Ik heb U verheerlijkt op de aarde. Ik heb het werk volbracht dat U Mij gegeven hebt om te doen. 6. Ik heb Uw Naam geopenbaard aan de mensen die U Mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren van U en U hebt hen Mij gegeven, en zij hebben Uw woord in acht genomen.
Dit
is ook hoe wij nu God kunnen verheerlijken Door Zijn werk in ons leven en in de kracht van Zijn woord
Tabernakel: het grotere verhaal
Het
verhaal gaat verder met de aartsvaders
Tabernakel: het grotere verhaal Adams
opdracht (in Eden):
Gen.1:28
‘En God zegende hen en God zei tegen hen: Wees vruchtbaar, word talrijk, vervul de aarde en onderwerp haar, en heers over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht en over al de dieren die over de aarde kruipen!’
We
zagen: Zonde kan deze missie niet verhinderen De opdracht gaat door via de aartsvaders God wil Zijn woonplaats uitbreiden, zodat die de aarde vervult
Tabernakel: het grotere verhaal Adams
Nu
opdracht ging over naar de aartsvaders
in de context van kleine heiligdommen
Gods
tegenwoordigheid garandeert: de opdracht zal worden vervuld Ondanks
de wijdverbreide zonde
Tabernakel: het grotere verhaal Noach,
ondanks toenemende zonde
Genesis 6:5: ‘En de HEERE zag dat de slechtheid van de mens op de aarde groot was, en dat al de gedachtespinsels van zijn hart elke dag alleen maar slecht waren.’ 11. ‘Maar de aarde was verdorven voor Gods aangezicht en de aarde was vol met geweld.’
Tabernakel: het grotere verhaal Bij
de zondvloed:
God herschept door water van de zondvloed Zegent en beveelt Noach: Genesis 9:1 ‘Toen zegende God Noach en zijn zonen en Hij zei tegen hen: Wees vruchtbaar, word talrijk en vervul de aarde!’ 7. ‘Wat u betreft, wees vruchtbaar en word talrijk; breid u overvloedig uit op de aarde, en word talrijk daarop.’
Adams
opdracht is overgegaan naar Noach in de context van een nieuwe schepping
Tabernakel: het grotere verhaal Maar… Noach
zondigt in een wijngaard (Gen.9:20-21)
De
aarde wordt vol met een rebels volk, dat moet verspreid worden over de aarde
Hoe
Genesis 11:9 ‘Daarom gaf men haar de naam Babel; want daar verwarde de HEERE de taal van heel de aarde, en vandaar verspreidde de HEERE hen over heel de aarde.’
komt dit toch ooit goed?
Tabernakel: het grotere verhaal
God staat borg voor de vervulling/uitvoering, nu via de aartsvaders
Vanaf Gen.12: de focus verschuift
Het verhaal zoomt van “heel de aarde” in naar 1 mens: Abraham
Uit hem komt een heel nageslacht, dat zegen brengt
Genesis 12:3 ‘Ik zal zegenen wie u zegenen, en wie u vervloekt, zal Ik vervloeken; en in u zullen alle geslachten van de aardbodem gezegend worden.’
Tabernakel: het grotere verhaal
Gen.17: verband opdracht Abraham // opdracht Adam wordt nog duidelijker Genesis 17:2 ‘Ik zal Mijn verbond sluiten tussen Mij en u, en u uitermate talrijk maken.’ 6. ‘Ik zal u uitermate vruchtbaar maken: Ik zal u tot volken maken en er zullen koningen uit u voortkomen.’
Gen.1:28 ‘En God zegende hen en God zei tegen hen: Wees vruchtbaar, word talrijk, vervul de aarde en onderwerp haar,
Vgl. ook, na offer van Abraham
Genesis 22:17-18 “zal Ik u zeker rijk zegenen en uw nageslacht zeer talrijk maken, als de sterren aan de hemel en als het zand dat aan de oever van de zee is. Uw nageslacht zal de poort van zijn vijanden in bezit hebben. En in uw Nageslacht zullen alle volken van de aarde gezegend worden, omdat u Mijn stem gehoorzaam geweest bent.”
Tabernakel: het grotere verhaal
Na de dood van Abraham Isaak
Isaak krijgt dezelfde opdracht van God
Genesis 26:3 ‘Verblijf als vreemdeling in dit land. Ik zal dan met u zijn en u zegenen, want aan u en uw nageslacht zal Ik al deze landen geven. Ik zal de eed gestand doen die Ik Abraham, uw vader, gezworen heb.’ 4. ‘Ik zal uw nageslacht zo talrijk maken als de sterren aan de hemel en uw nageslacht al deze landen geven. In uw Nageslacht zullen alle volken van de aarde gezegend worden’
Ook in de context van de bouw van een klein heiligdom
Genesis 26:24 ‘De HEERE verscheen hem in die nacht en zei: Ik ben de God van Abraham, uw vader. Wees niet bevreesd, want Ik ben met u; Ik zal u zegenen en uw nageslacht talrijk maken omwille van Abraham, Mijn dienaar.’ 25. ‘Toen bouwde hij daar een altaar en riep de Naam van de HEERE aan. Hij zette daar zijn tent op en de dienaren van Izak groeven daar een put.’
Tabernakel: het grotere verhaal
Ook aartsvader Jakob, krijgt de opdracht als Adam
Weer in de context van de bouw van een heiligdom
Genesis 35:10-12 ‘God zei toen tegen hem: Uw naam is Jakob, maar uw naam zal voortaan niet meer Jakob luiden, maar Israël zal uw naam zijn; en Hij gaf hem de naam Israël. Verder zei God tegen hem: Ik ben God, de Almachtige. Wees vruchtbaar en word talrijk. Een volk, ja, een menigte van volken zal uit u ontstaan; koningen zullen uit uw lichaam voortkomen. Dit land, dat Ik Abraham en Izak gegeven heb, dat zal Ik aan u geven; en aan uw nageslacht na u zal Ik dit land geven.’ Genesis 35:9 En God verscheen opnieuw aan Jakob, nadat hij uit Paddan-Aram gekomen was, en Hij zegende hem. 14. Jakob richtte op de plaats waar God met hem gesproken had een gedenkteken op, een stenen gedenkteken. Hij goot er een plengoffer over uit en goot er olie over.
De naam van dit heiligdom onderstreept nog z’n belang: Bethel, huis van God
Tabernakel: het grotere verhaal Wat
herkenden we in deze verhalen?
God
verschijnt telkens aan hen (uitz. Gn.12:8; 13:3-4) Zij slaan een tent op (een ‘tabernakel’ in de LXX) Op een berg (zie bijv. Gen.12:8) Ze bouwen een altaar om God te aanbidden (Zijn naam te aanroepen) In Bethel, het huis van God Elders
in de Bijbel komen deze 5 elementen alleen voor in beschrijvingen van de tabernakel of tempel
Tabernakel: het grotere verhaal We
zoomden in op Jakobs voorbeeld
Gods
plan, ondanks de opstand en zonde van de mens God wil nog altijd de aarde vervullen met Zijn tegenwoordigheid (blijkt zeker in Gen.28)
Tabernakel: het grotere verhaal Het
plan gaat verder, zie de woorden van vader Isaak tot Jakob:
Een
Genesis 28:3-4 ‘En moge God, de Almachtige, je zegenen, en je vruchtbaar en talrijk maken, zodat je tot een menigte van volken zult worden. Moge Hij je de zegen van Abraham geven, jou en je nageslacht met je, zodat je het land waar je vreemdeling bent, dat God aan Abraham gegeven heeft, in bezit krijgt.’
combinatie van zegen, vrucht en talrijk worden Duidelijke link met Gen.1:28 en Adams opdracht
Tabernakel: het grotere verhaal Ingezoomd
op Jakob Bethel:
= een voorloper van de tempel = een legitieme plaats om God te aanbidden
God
belooft dat deze plaats groter belang zal krijgen dan het lokale:
Gen.28:13-14 ‘En zie, de HEERE stond boven aan die ladder en zei: Ik ben de HEERE, de God van uw vader Abraham en de God van Izak; dit land waarop u ligt te slapen, zal Ik u en uw nageslacht geven. Uw nageslacht zal talrijk zijn als het stof van de aarde en u zult zich uitbreiden naar het westen, het oosten, het noorden en het zuiden. In u en uw nageslacht zullen alle geslachten van de aardbodem gezegend worden.’
Tabernakel: het grotere verhaal Gods
Dit
plannen eindigen niet bij Bethel
Hij belooft dat Jakob en zijn nageslacht de hele aarde zullen vervullen
doet sterk denken aan Adam Nu moet Jakobs nageslacht talrijk worden vanuit het heiligdom Bethel tot zegen van alle geslachten op aarde
Tabernakel: het grotere verhaal Gods
opdracht wordt telkens gegeven in een context van tempeldienst
Vanuit hun kleinschalige heiligdom zullen de aartsvaders een missie hebben voor de wereld
Aanbidding is de motor voor Gods volk om tot zegen te zijn van de volkeren
EINDE HERHALING
Tabernakel: het grotere verhaal Hoe
kan de bedrieger Jakob ooit die hoge roeping volbrengen?
Gods
eigen tegenwoordigheid garandeert de vervulling van de belofte dat het land vol zal zijn met Jakobs nageslacht
De
God belooft in Genesis 28:15: ‘En zie, Ik ben met u, Ik zal u beschermen overal waar u heen zult gaan, en Ik zal u terugbrengen in dít land, want Ik zal u niet verlaten, totdat Ik gedaan heb wat Ik tot u gesproken heb!’
belofte hangt niet alleen van Jakob af, maar van Gods aanwezigheid met Jakob Gods “Ik ben met u” is een must in de taak om de ‘tempel’ van Gods tegenwoordigheid uit te breiden
Tabernakel: het grotere verhaal
Gods belofte “Ik ben met u” belooft de expansie van Gods tabernakelende aanwezigheid…
Door Isaak – Genesis 26:24: De HEERE verscheen hem in die nacht en zei: Ik ben de God van Abraham, uw vader. Wees niet bevreesd, want Ik ben met u; Ik zal u zegenen en uw nageslacht talrijk maken omwille van Abraham, Mijn dienaar.
Door Jakob – Genesis 28:15: En zie, Ik ben met u, Ik zal u beschermen overal waar u heen zult gaan, en Ik zal u terugbrengen in dít land, want Ik zal u niet verlaten, totdat Ik gedaan heb wat Ik tot u gesproken heb!
Door Mozes – Exodus 3:12: En Hij zei: Voorzeker, Ik zal met u zijn, en dit zal voor u het teken zijn dat Ík u gezonden heb: Als u het volk uit Egypte geleid hebt, zult u God dienen op deze berg.
Tabernakel: het grotere verhaal Op
eenzelfde manier belooft God er te zijn bij de bouw van Salomo’s tempel
1 Kronieken 22:18 ‘Hij zei: Is niet de HEERE, uw God, met u, en heeft Hij u geen rust gegeven van rondom? Want Hij heeft de inwoners van het land in mijn hand gegeven, en dit land is onderworpen voor het aangezicht van de HEERE, en voor Zijn volk.’
Tabernakel: het grotere verhaal En
God belooft er te zijn om de verwoeste tempel na de ballingschap te herbouwen
Haggaï 2:4-5 ‘Wie is er onder u overgebleven die dit huis gezien heeft in zijn eerste heerlijkheid? En hoe ziet u het nu? Is het niet als niets in uw ogen? Nu dan, wees sterk, Zerubbabel, spreekt de HEERE, wees sterk, Jozua, zoon van Jozadak, hogepriester, en wees sterk, heel de bevolking van het land, spreekt de HEERE. Werk door, want Ik ben met u spreekt de HEERE van de legermachten.’
Zie Haggaï 1:13 ‘Daarop sprak Haggaï, de bode van de HEERE, krachtens de boodschap van de HEERE tot het volk: Ik ben met u, spreekt de HEERE.’
Tabernakel: het grotere verhaal De
heerlijkheid van deze herbouwde tempel zal groter zijn dan die van Salomo Haggaï
2:10 ‘De heerlijkheid van dit toekomstige huis zal groter zijn dan die van het eerste, zegt de HEERE van de legermachten. In deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt de HEERE van de legermachten.’
Tabernakel: het grotere verhaal De
profetie van Haggai blikt vooruit naar de heerlijke uitbouw van de tempel: Het
begint bij Christus
Gaat
Tot
Gods
verder via de gemeente
die tempel de hele hemel en aarde omvat (Opb.21)
aanwezigheid is vereist opdat die heerlijkheid van God de hemel en aarde zou kunnen vervullen
Tabernakel: het grotere verhaal De
Bijbel beschrijft uitvoerig: dienstknechten als Jakob falen
Maar
Gods plan om Zijn tegenwoordigheid te verspreiden is niet gebouwd op de bekwaamheid van de dienstknechten
Waarop
wel?
Tabernakel: het grotere verhaal De
Bijbel beschrijft uitvoerig: dienstknechten als Jakob falen
Maar
Gods plan om Zijn tegenwoordigheid te verspreiden is niet gebouwd op de bekwaamheid van de dienstknechten
Wel
op de belofte van God Die bij hen zal zijn
Zonde kan niet verhinderen dat de tempel tot de einden der aarde uitbreidt
Tabernakel: het grotere verhaal Dus: Adams
opdracht gaat ook verder na Eden Via de aartsvaders Zij bouwen kleine heiligdommen Die tonen ons hoe Gods tegenwoordigheid verder verspreidt na Eden, ondanks de zonde Aanbidding
wordt gedecentraliseerd doorheen
Genesis De bouw van altaren doorheen het land toont Gods aanwezigheid in heel het land
Tabernakel: het grotere verhaal Hoewel
deze altaren geen gebouwen zijn, kunnen we spreken van ‘heiligdommen’
Ze markeren een plaats als ‘heilig’, in de lijn van de hof van Eden
Net als de latere tabernakel en tempel
De
aartsvaders trokken als pelgrims door het land Hun verspreide heiligdommen claimden als het ware het land voor God Hier zou Hij later zijn permanente woonst maken (in de hoofdstad van het land) Ze wijzen vooruit naar Iemand Groter, Die zal komen in Jeruzalem
Tabernakel: het grotere verhaal Op
de berg Sinaï verschijnt de HEERE aan Israël zoals Hij verscheen aan de aartsvaders
De
berg Sinaï zelf is dan ook weer een voorafschaduwing van de tabernakel- en tempelbouw
We
zien 4 manieren hoe Sinaï zelf vooruitgrijpt naar de tabernakel en tempel
Tabernakel: het grotere verhaal We
zien 4 manieren hoe Sinaï zelf vooruitgrijpt naar de tabernakel en tempel 1.
Sinaï wordt de “berg Gods” genoemd (Ex.3:1; 18:5; 24:13), waar Israël aanbidt (Ex.3:12; NBG: ‘dienen’)
Later in Jes. 2:2 en Micha 4:2 zijn berg Gods en huis van God haast synoniem Jes.2:2 ‘Het zal in het laatste der dagen geschieden dat de berg van het huis van de HEERE vast zal staan als de hoogste van de bergen, en dat hij verheven zal worden boven de heuvels, en dat alle heidenvolken ernaartoe zullen stromen.’ Micha 4:2 ‘Vele heidenvolken zullen op weg gaan en zeggen: Kom, laten wij opgaan naar de berg van de HEERE, naar het huis van de God van Jakob; dan zal Hij ons onderwijzen aangaande Zijn wegen, en zullen wij Zijn paden bewandelen. Want uit Sion zal de wet uitgaan en het woord van de HEERE uit Jeruzalem.’
Tabernakel: het grotere verhaal We
zien 4 manieren hoe Sinaï zelf vooruitgrijpt naar de tabernakel en tempel
2. Net als de tabernakel en tempel (én Eden) was de berg Sinaï opgedeeld in drie zones van toenemende heiligheid
Israël bleef aan de voet van de berg (Ex.19:12,23)
De priesters en 70 oudsten mochten verder de berg op (Ex.19:22; 24:1)
Mozes mocht als enige naar de top en er Gods tegenwoordigheid ervaren (Ex.24:2)
Tabernakel: het grotere verhaal
We zien 4 manieren hoe Sinaï zelf vooruitgrijpt naar de tabernakel en tempel
3. Zoals er een altaar was in de buitenste sectie van de tempel, werd er ook een altaar gebouwd in het laagste en minst heilige deel van Sinaï
Israël bracht er offers, met bewoordingen als in een tempelsetting Exodus 24:5-6: ‘En hij stuurde de jonge mannen van de Israëlieten erop uit. Die brachten brandoffers en brachten dankoffers voor de HEERE, te weten jonge stieren. Mozes nam de helft van het bloed en deed dat in de schalen, en de helft van het bloed sprenkelde hij op het altaar.’
Tabernakel: het grotere verhaal
We zien 4 manieren hoe Sinaï zelf vooruitgrijpt naar de tabernakel en tempel
4. Op de top waar alleen Israëls “hogepriester” Mozes komt, rust Gods tegenwoordigheid (Ex.24:15-17)… … net zoals Gods tegenwoordigheid de tabernakel bedekte (Ex.40:35; Nm.9:17-18,22; Nm.10:12) … en de tempel (1Kon.8:12-13) Verder
werden de 10 geboden en de ark op de top van de Sinaï gegeven (Deut.10:1-5)… …zoals ze later een plaats kregen in het binnenste heiligdom van de tempel in Gods tegenwoordigheid
Tabernakel: het grotere verhaal Gods
verschijning aan Israël bij de berg Sinaï ziet vooruit naar de bouw van tabernakel en tempel De
bouw van de tabernakel zal Gods tegenwoordigheid nog meer onthullen
Het
tijdelijke heiligdom van de Sinaï wordt vervangen door de tabernakel
Tabernakel: het grotere verhaal Via
de mobiele tabernakel zal Gods heerlijke tegenwoordigheid onder het volk wonen tijdens de woestijnreis Exodus
25:8 “En zij moeten voor Mij een heiligdom maken, zodat Ik in hun midden kan wonen.”
Tabernakel: het grotere verhaal Op
de berg Sinaï onthult de HEERE het ontwerp voor de tabernakel en z’n voorwerpen Exodus 25:9 ‘Volgens alles wat Ik u zal tonen, een ontwerp van de tabernakel en een ontwerp van al zijn voorwerpen, zó moet u het maken.’ Exodus 25:40 ‘Zie dan erop toe dat u het maakt naar zijn ontwerp, dat u op de berg getoond is.’
De
tabernakel wordt dan ingedeeld volgens de drie delen van de berg Sinaï Voorhof, heilige en heilige der heiligen De tabernakel is een volgende stap naar de bouw van de vaste tempel in Jeruzalem
Tabernakel: het grotere verhaal Daarna
openbaart Gods tegenwoordigheid zich in de
tempel
Een vaste plaats i.p.v. de verplaatsbare tabernakel
Duidelijke
parellellen tussen tabernakel en tempel
Tabernakel: het grotere verhaal Davids
voorbereidingen voor de tempel hebben zelfs parallellen met de kleine heiligdommen v/d aartsvaders: Voor beide beginnen de voorbereidingen op een berg (2Kron.3:1) “Toen begon Salomo het huis van de HEERE te bouwen, in Jeruzalem, op de berg Moria, waar de HEERE aan zijn vader David verschenen was, op de plaats die David bepaald had, op de dorsvloer van Ornan, de Jebusiet.” Ze starten met een openbaring Gods (1Kron.21:16) Er wordt een altaar gebouwd voor de HEERE (1Kron.21:26) Voor offers aan Hem (1Kron.21:26) Op een plaats die men ‘huis Gods’ noemt (1Kron.22:1) ‘Toen zei David: Dit hier is het huis van de HEERE God, en dit is het brandofferaltaar voor Israël.’
Tabernakel: het grotere verhaal De
activiteiten van Abraham, Isaak en Jakob wijzen dus ook vooruit naar dit latere heiligdom, de tempel
In
1Kron.21 klinkt een echo van Jakob in Bethel
God en engelen verschijnen (21:15) we zien een link tussen ‘aarde’ en ‘hemel’ (21:16)
Sommige Joodse geschriften stellen de locatie van Bethel ook gelijk met de plaats waar Abraham Isaak zou offeren (dorsvloer Ornan = plaats van Abrahams offer = Bethel)
Tabernakel: het grotere verhaal De
openbaring Gods in Sinaï is niet alleen een model voor de tempel in Jeruzalem Maar ook van de eindtijdtempel
Als het heilige der heiligen opengaat aan het eind, gaat dit gepaard met gelijkaardige tekenen als bij Sinaï (Ex.20:18) Opb.11:19: ‘en de tempel van God in de hemel werd geopend en de ark van Zijn verbond werd zichtbaar in Zijn tempel. En er kwamen bliksemstralen, stemmen, donderslagen, een aardbeving en grote hagel’ Vergelijk met Ex.20:18 en 19:18
Deze eindtijdtempel omspant de nieuwe hemel en de nieuwe aarde (Opb.21) Het doel van de eerste tempel vindt dan eindelijk zijn vervulling
Tabernakel: het grotere verhaal
Besluit: Gods
roeping voor Abraham gaat over naar Abraham en de aartsvaders
Zelfs in een wereld waar zonde alles lijkt overhoop te gooien
Lijkt
zonde alomtegenwoordig (Gen.11), dan wil God zegen brengen via Abraham (Gen.12)
Beelddragers Gods moesten talrijk worden en de aarde vervullen Zo moest Abrahams zaad zich verspreiden tot aan de einden der aarde en het land tot Gods woonplaats maken
Kleine
heiligdommen van de aartsvaders zijn een opstap naar de vervulling
Gods tegenwoordigheid in verschillende delen van het land
Tabernakel: het grotere verhaal De
kleine heiligdommen zijn een link in het proces: Gods tegenwoordigheid zal de aarde vervullen Terwijl God aan de aartsvaders verschijnt, zie je hoe Hij niet gebonden is aan één plaats Gods tegenwoordigheid blijft in beweging met de tabernakel
Met de tempel lijkt er wel één locatie Maar de tempel wordt verwoest De herbouw ervan verwijst naar zelfs een grotere eindtijdtempel De glorie van de eindtijdtempel is niet beperkt tot 1 locatie, maar vervult de hele aarde Dit is het oorspronkelijke plan van Gods heiligdom in Eden Vervulling in Opb.21-22
Tabernakel: het grotere verhaal
Tabernakel: het grotere verhaal
Van Eden tot de tabernakel De
tabernakel vertoont gelijkenissen met Eden
Psalm
78:69 ‘Hij bouwde Zijn heiligdom, als hoogten, en vast als de aarde, die Hij voor eeuwig grondvestte.’
Maar
de tabernakel toont ons Gods woonplaats in een anders zondige context
Tabernakel: het grotere verhaal
Eden werd geschapen voor zonde in de wereld kwam Tabernakel:
gebouwd i/h midden v/e zondige wereld
Eerder zagen we: Aanbidding
in Gods woonplaats is de brandstof en het doel van zending Zonde scheidt ons van Gods woonplaats
dit probleem moet worden opgelost wil Gods tegenwoordigheid de aarde kunnen vervullen
Tabernakel: het grotere verhaal
Tabernakel: 3-delige structuur Weerspiegelt
3-delige structuur van (heiligdom) Eden De latere tempel krijgt eenzelfde 3-delige structuur
De tabernakel toont hoe wordt voorzien in een oplossing voor het zondeprobleem Dit
is cruciaal willen we onze missie vervullen
Tabernakel: het grotere verhaal
De tabernakel had 3 grote delen Elk ervan vertegenwoordigt een deel van de kosmos Hetzelfde
patroon zagen we in Eden
Heilige der heiligen: de tegenwoordigheid van God met zijn hemelse heerscharen in het onzichtbare deel van de kosmos Heilige: vertegenwoordigt de zichtbare hemelen en hun lichtbronnen Voorhof: de bewoonbare wereld waar de mensheid woont
Tabernakel: het grotere verhaal
De tabernakel had 3 grote delen Eerder
zagen we eenzelfde driedelige structuur
In
Eden Bij de berg Sinaï Het
grote verschil met Eden: in de tabernakel is er voorzien in een manier om een zondig volk te reinigen: Het
brandofferaltaar in de voorhof
Tabernakel: het grotere verhaal
Het heilige der heiligen: Gods tegenwoordigheid in de tabernakel
Dit deel vertegenwoordigt die plaats in de kosmos waar God woont
De ark van het verbond toont dan Gods tegenwoordigheid bij Zijn volk
Cherubim geweven in het voorhangsel (bijv. Ex.25:18-22; 26:1;31-34)
Tabernakel: het grotere verhaal
‘God de HEERE troont tussen de cherubs’ (1 Kronieken 13:6)
Zo bewaakten cherubim de toegang tot Gods tegenwoordigheid in Eden (Gen.3:24) Cherubim bewaakten Gods troon in de hemelse tempel (bijv. Opb.4:7-9) Gesculpteerde cherubim bewaken de ark van het verbond in het heilige der heiligen (1Kon.6:23-28)
Al deze cherubim weerspiegelen de hemel, waar ze rond Gods troon staan in de hemelse tempel (2Sm.6:2; 2Kon.19:15;1Kron.13:6; Ps.80:1;99:1)
Het heilige der heiligen toont ons Gods onzichtbare woonplaats temidden dienende engelen – Jes.6:1-7; Ez.1; Opb.4:1-11
Tabernakel: het grotere verhaal Het
heilige der heiligen maakt deel uit van Gods hemelse troonzaal
God de HEERE, troont tussen de cherubs, op de ark Gods
Want de ark was de voetbank van Gods hemelse troon 1 Kronieken 28:2 ‘Toen stond koning David op en zei: Luister naar mij, mijn broeders, en mijn volk! Het leefde in mijn hart om een huis van rust voor de ark van het verbond van de HEERE te bouwen, en voor de voetbank van de voeten van onze God. Ik heb alles voorbereid voor de bouw.’ Psalm 99:5 ‘Roem de HEERE, onze God; buig u neer voor de voetbank van Zijn voeten. Heilig is Hij.’
Tabernakel: het grotere verhaal
De ark: de voetbank van Gods hemelse troon Psalm 132:7-8 ‘Laten wij Zijn woning binnengaan, ons neerbuigen voor de voetbank van Zijn voeten. Sta op, HEERE, ga naar Uw rustplaats, U en de ark van Uw macht.’ Jes.66:1 ‘Zo zegt de HEERE: De hemel is Mijn troon en de aarde de voetbank van Mijn voeten. Waar zou dan het huis zijn dat u voor Mij zou willen bouwen en waar de plaats van Mijn rust?’ Klaagliederen 2:1 ‘Hoe heeft de Heere in Zijn toorn de dochter van Sion in wolken gehuld. Hij heeft vanuit de hemel ter aarde geworpen de luister van Israël; en Hij heeft aan de voetbank van Zijn voeten niet gedacht op de dag van Zijn toorn.’