Carlos castaneda las enseñanzas de don juan

aumentar en profundidad, y tenía que extenderse para cubrir todo el espectro de la realidad ordinaria.

Para dirigir la progresión hacia un uso más pragmático de la realidad no ordinaria, don Juan explicó que mi peculiar manera de percibir los elementos componentes era el modo en que un cuervo veía el mundo. Y, lógicamente, tal manera de ver presuponía la entrada en una gama de fenómenos más allá de las posibilidades normales en la realidad ordinaria.

La última experiencia anotada en mis notas de campo fue un estado especial de realidad ordinaria; don Juan lo produjo aislando elementos componentes de la realidad ordinaria por medio del proceso de indicar con respecto a su propia conducta.

Los procesos generales usados para dirigir el nivel intrínseco de la realidad no ordinaria produjeron los siguientes resultados durante el curso del segundo estado especial de realidad ordinaria. La progresión hacia lo específico desembocó en el fácil aislamiento de muchos elementos de la realidad ordinaria. En el primer estado especial de realidad ordinaria, los poquísimos elementos componentes aislados por medio del proceso de indicar con respecto al ámbito se transformaron también en formas inusitadas privadas de consenso ordinario; sin embargo, en el segundo estado especial de realidad ordinaria los elementos componentes eran numerosos, y aunque no perdieron su característica de elementos familiares, tal vez hayan perdido su capacidad de consenso ordinario. Tales elementos componentes cubrían, quizá, el ámbito total que se hallaba dentro de mi conciencia.

Don Juan puede haber producido este segundo estado especial con el fin de fortalecer la liga entre la realidad ordinaria y la no ordinaria desarrollando la posibilidad de que la mayoría, si no la totalidad, de los elementos componentes de la realidad ordinaria podían perder su capacidad de tener consenso ordinario.

Desde mi punto de vista, sin embargo, ese último estado especial fue el resumen final de mi aprendizaje. El formidable efecto del terror en el nivel de la conciencia sobria tuvo la peculiar cualidad de minar la certeza de que la realidad de la vida cotidiana era implícitamente real; la certeza de que, en asuntos de realidad ordinaria, podía proveerme indefinidamente de consenso. Hasta ese punto, el curso de mi aprendizaje parece haber sido una edificación constante hacia el derrumbe de tal certeza. Don Juan usó cada faceta de su esfuerzo dramático para lograr el derrumbe durante aquel último estado especial: hecho que me instó a creer que el derrumbe completo de aquella certeza habría apartado la última barrera que me