se m:mifcstarem, por roda parre, em comunic:tç:ío com as açóes, os corpos c umas com as outras, cad:1 uma p:1rece ser rnuiras.·!'l Essa passagem, não menos c híssica, indica a participação das coisas nas formas inteligíveis, a determinação das coisas (ações e corpos) pelas formas, :1 participação das formas e ntre si e, a inda, a aparência ele multiplicidade que atribuímos às formas, por serem participadas pelas co isas. Portamo, no caso do livro V da República, na participação enrre coisas mllltiplas visíveis e formas inteligíveis, podemos di ~e r que :1 forma parricipada é o que é, ex isrc. rem sua determinação roral c é causa da detenninação maior ou meno r de OLmos seres; mas mmbém as coisas que aparecem são o que são; elas não são menos que as formas, não têm menos "quanridade" de ser; elas são de modo diferente, ou seja, existem c são menos determinadas, rêm um grau menor de dercrminaçüo, do que quer que sejam. 10 A meu ver, essa co mpreensão arricu lada pode e deve nos levar :1 rcjcirar a tal dourrina dualista e a nos posicionarmos conrra a reoria dos dois mundos na filosofia de Platão.
Referências ARISTOTE. Méraplrysique. Trad. Tricot. Paris: Vrin, 1986 AUBENQUE, Pierre. (Dir) ét udes srtr Ptlrménitle. Paris: Vrin , 1987. 13ALTZLY, O. Knowledgeand bclicf in RepublicV.AC? 79 (1997) p. 239-79. f3RO\XIN , Leslie. Being in rhc Sop/,ist. O>.ford Studies in llndem ( 1986) p. 49-70.
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30 A qucsúio dependt::, também cntr<' our rns, do modo com() inrtrprc tamos. no livro VII da Rrpríb/icn, as passagens qut: 1r:Ham do problema em rcrm()S"qua nrirati vo~". de que n:io trnto :tqui.
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