6
история
Очерки истории Измаила (Продолжение. Начало в «КН» за 29 июня, 6 и 13 июля 2013 года) Итак, 21 января 1918 г. в 14 часов в Измаил вошли румынские войска. В первые же дни они отменили дей" ствия декретов советской власти, восстановили частную собственность и сословные привилегии. В Румынию была вывезена часть оборудования порта и других пред" приятий. Появилось множество кустарных мастерских (по изготовлению кирпича, черепицы, извести, выдел" ке кож, сукна), маслобоен, пивоварен. Даже официаль" ные органы признавали, что средние и мелкие мастер" ские были плохо оборудованы. На них трудилось до 15 человек. Рабочий день длился с 7 до 20 часов с не" большим перерывом. В результате экономической по" литики правящих кругов многие артели не выдержива" ли конкуренции и закрывались. Единственное крупное предприятие города " порт " находилось в запущенном состоянии. Грузооборот из года в год падал. Если в 1920 году через порт было вывезено более 73 тыс. тонн зерна, то в 1928 году экспорт зерна составил не" многим более 9 тыс. тонн. Особенно ухудшилось положение занятого населе" ния с началом в 1929 году мирового экономического кризиса. Число безработных достигло примерно 3,5 тыс. человек. Только в 1930 году хозяева выбросили на улицу 905 человек. Упадок экономики сопровождался голодом и эпиде" миями. В письме примаря города от 21 февраля 1935 года, направленном в общество Красного Креста, гово" рилось: «...безработица в нашем городе достигла таких размеров, что многие рабочие умирают от голода, ос" лабленные организмы голодающих не в состоянии бо" роться с болезнями, не говоря уже о том, что беднота не имеет материальных возможностей на приобретение медикаментов». Всё это вместе взятое явилось причи" ной резкого уменьшения городского населения, часть которого переселилась в сёла, эмигрировала. В 1939 году его численность сократилась до 26,7 тыс. человек. Насильственная румынизация привела к тому, что школы либо переводились на румынский язык препода" вания, либо вовсе закрывались. Были уволены все учи" теля, не принявшие румынского подданства. В двух гимназиях города и в начальных школах в 1929 году на" считывалось немногим более 2 тыс. учащихся. Посеща" емость и успеваемость были низкими, процент учащих" ся, переведённых в следующий класс, к числу принятых составлял в 1928 году 59%, а окончивших их " 0,4 %. Неграмотными оставались около 70% жителей. Поста" новлением Измаильской городской примарии населе" нию запрещалось разговаривать в учреждениях на всех языках, кроме румынского. Несмотря на жестокие преследования, трудящиеся города не прекращали борьбу за освобождение от окку" пации. С первых же её дней распространялись листов" ки с призывами к борьбе за освобождение края. Уже в начале 1919 года в Измаильском уезде была создана разветвлённая и хорошо законспирированная сеть революционных комитетов. Они привлекали к уча" стию в подпольной борьбе портовых рабочих, рыбаков, представителей интеллигенции и гимназистов, вели агитационную и организаторскую работу в сёлах. Изма" ильский ревком создал в городе подпольную типогра" фию, где печатались революционные прокламации и листовки. Большое влияние революционная пропаган" да оказывала и на оккупационные войска, расквартиро" ванные в Измаиле. Здесь, кроме румынских, находились также французские и греческие части, введённые в кон" це 1918 года после высадки интервентов на юге Укра" ины. Солдаты отказывались выполнять роль поработи" телей, требовали немедленного возвращения на родину. Опасаясь революционных выступлений, коман" дование войск Антанты в начале июля 1919 года выве" ло из города свои подразделения. Газета «Большевик» 4 июля писала: «Французы оставили Измаил. Греки, ухо" дя, объявили себя большевиками». (Продолжение следует) Подготовлено по материалам сборника «История городов и сёл Одесской области»
КУРЬЕР НЕДЕЛИ, суббота 20 июля 2013
Монастырь Святого Ферапонта «О Высочайшем Его Императорского Величества повелении построить цер" ковь на берегу реки Дунай близ Сатуно" ва (Сатул"Ноу), на том месте, где Его Величество (Николай I) изволил нахо" диться при переправе войск» стало из" вестно Измаильскому градоначальнику генерал"лейтенанту С.А. Тучкову в кон" це марта 1831 года. Подробности были изложены в письме за подписью Ново" российского и Бессарабского генерал" губернатора графа М.С. Воронцова. По преданию жителей Бессарабии при" чиной построения церкви послужил такой случай. Во время войны с турками в 1828 году, когда 27 мая (в день памяти свято" го Ферапонта) русские войска под градом неприятельских пуль переправлялись че" рез Дунай, вблизи императора Николая I и его свиты упало неприятельское ядро, не причинив никому вреда. Снаряд не взор" вался. Государь император, видимо, при" знавая столь явное знамение небесной за" щиты своей жизни и всевышнее покровительство святого мученика Фера" понта над собой и воинством, решил по" строить на этом месте церковь. Эта красивая легенда упоминается даже в архиве фонда Святейшего Синода. Одна" ко обратимся к официальным документам, сохранившимся до наших дней, и расскажем всё по порядку. Вскоре Инженерный депар" тамент Военного Министерства возложил постройку церкви на командира Дунайского инженерного округа инженера генерал"май" ора А.А. Лехнера (1785–1869) с тем, чтобы здание церкви было сооружено в течение трёх лет. Строителем церкви был назначен инженер штабс"капитан Чеснок 1"й (так зву" чит фамилия по документам). Храм на" чали возводить в пяти верстах от местечка Сатунова (ныне " село Новосельское Рений" ского района) " при начале плотины, посре" ди низменного пространства, покрытого «большей частью камышами и в некоторых местах водою». Расходы на его сооружение были отнесены «на собственное иждивение государя императора Николая I». Под престолом храма следовало зало" жить бронзовую памятную доску с надпи" сями, медалями и монетами, присланными
• Портрет императора Николая I.
Художник Орас Верне. Эрмитаж. Санкт"Петербург
• Церкви Святого Ферапонта (справа) и Покрова Божией Матери для этого из Инженерного департамента. По этому поводу в рапорте инженер Чеснок сообщал С.А. Тучкову, что командир инже" нерного округа предписал ему: «для зало" жения этой доски, медалей и монет изгото" вить из крепкого камня самого твёрдого свойства параллелепипед, в котором дол" жно быть высечено место для помещения самой доски и особо выдолбленные гнёзда для медалей и монет». Найти такого масте" ра Чесноку не удавалось до тех пор, пока житель города Тучкова еврей Хаим Сереб" ренник не взялся за эту работу, выпросив у заказчика 100 рублей. Изложив подробно суть дела, Чеснок просил Тучкова снабдить его соответствующим предписанием. Кроме этого, в архиве Измаила сохра" нились рапорты на имя градоначальника С.А. Тучкова о сроках строительства храма, о возникших проблемах и именах масте" ров нашего края. Так, в рапорте от 5 де" кабря 1835 года читаем, что сделанный для церкви крест позолотил червонным золотом через огонь измаильский житель " золотых дел мастер болгарин Михайло Демьянов за 425 рублей, с употреблением своего золота и материалов. А изготовле" ние и доставку двух колоколов (в 41 и 75 пудов), а также окончание всей постройки храма осуществил купец Богомолов. 22 октября 1834 года инженером Чес" ноком была составлена сдаточная опись церкви Святого Ферапонта, построенной в память перехода русских войск через Дунай. В кратком описании значилось: «Церковь длиною и шириною 10"и саже" ней (21,3 м). Высотою от цоколя до крыши фонаря десяти сажень и десяти вершков (21,7 м). Фундамент и цоколь оной церкви из бутового камня. Стены, своды и арки " из кирпича, а карнизы " из штучного пиленого камня на извести. Железная крыша крашеная масляными красками. На крыше фонаря " крест и шар позолочены, первый червонным золотом, а второй " сусальным золотом. Вся церковь оштукатурена и украшена где следовало лепною работою». Через несколько дней военный министр граф А.И. Чернышёв (1786 – 1857) писал С.А. Тучкову, что церковь Святого Ферапон" та будет сдана Измаильскому градоначаль" ству «без утвари и прочих принадлежностей богослужения, так как приготовление оных возложено на Кабинет Его Императорского Величества от коего вещи сии будут высла" ны к Вашему превосходительству». Как видно из объёмного дела «О по" стройке церкви на берегу Дуная в память переправы русской армии в русско"турец" кой войне 1828"1829 гг.», незавершён" ных дел оставалось много. При храме Святого Ферапонта в апреле 1835 года
ещё не было священника и причетников, помещения для жительства, кроме как для малого военного караула. Поэтому изготовленные церковную утварь и вещи для богослужения препроводили снача" ла к коменданту Измаильской крепости, чтобы он до построения при храме Свя" того Ферапонта домов отдал их под со" хранение в крепостную церковь, при кото" рой имелся военный караул. В реестре, составленном 17 апреля 1835 года, перечислена вся серебряная утварь, подробно описаны два Евангелия в малиновом бархатном переплёте с че" канными золочёными евангелистами, две ризницы из зелёной материи с золотыми крестами, чаша для водоосвящения, блюдо для освящения хлебов, три под" свечника и прочие предметы для богослу" жения. Однако даже с учётом изготовлен" ной церковной утвари для повседневной службы не хватало многих вещей. Следует отметить, что общими усили" ями, возникшие проблемы вокруг выс" троенного храма Святого Ферапонта всё же постепенно решались. Священником этой церкви был определён студент, оканчивающий курс семинарских наук Николай Данилевский, дьяком " Иван Лисевич из Преображенской церкви Бол" града и пономарём Андрей Климентьев из Вознесенской церкви Григориополя. Но чтобы до рукоположения Данилевс" кого церковь не оставалась без священ" нослужителя, временно был назначен приходской священник из Сатунова Иоан Шумлянский. Священнослужители, на" значенные в эту церковь, вступили в должности только в 1835 году: поно" марь " с 24 января и дьячок " с 30 апре" ля. Однако жалованье им ещё не было назначено и не отведена земля, поэтому они нуждались в содержании себя. По высочайшей государя императора воле при храме Святого Ферапонта были определены несколько инвалидов для прислуги, а при карауле назначены из внутренней стражи унтер"офицер и ше" стеро рядовых. Эти нижние чины также нуждались в самом необходимом, в том числе в доставке продовольствия из из" маильского магазина. В таком случае по Открытому листу измаильского градона" чальника Тучкова за его личной подпи" сью и печатью выделялась на несколько месяцев одноконная подвода для дос" тавки провианта без прогонов. (Окончание следует) Раиса ШИШКИНА, исследователь истории Придунавья Страницу пподготовил одготовил Игорь ОГНЕВ