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MEDIOEVO
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re stati «re di due religioni», la cristiana e la musulmana. Ma c’è anche dell’altro: secondo un cronista, i veneziani di passaggio restavano sorpresi dal fatto che si potesse dormire nei boschi del regno senza essere derubati. Non so più in quale occasione Paolo Delogu ebbe a dire che i Normanni hanno arricchito la storia d’Italia della presenza di re e di cavalieri, figure di protagonisti del medioevo ben più tipiche dei nostri «notaio del sacro palazzo», consoli e podestà, e maestri di diritto. In questo senso, i Normanni hanno contribuito ad «europeizzare» il nostro atipico medioevo cittadinesco, riconducendoci in parte nell’orbita della civiltà fiorita sulle due sponde della Manica, e che oggi molti vorrebbero far passare come il «vero» medioevo. Ma, attenzione!, raccogliendo l’eredità delle città marinare campane e pugliesi, i Normanni hanno anche contribuito ad incrementare la nostra innata vocazione mediterranea, con la conseguente spinta a guardare verso le sponde non europee di questo mare, nelle cui acque, a partire proprio dal secolo XII, si sarebbe rispecchiato il lento declino delle civiltà arabo-musulmana e greco-bizantina. Il Messaggero/Colpo d’occhio, 6 marzo 1994 Medioevo/Esiste una identità nazionale in base alle credenze e ai riti? È la suggestiva tesi del primo volume della Storia dell’Italia religiosa. E dimostra che la lotta di classe si è identificata spesso con quella per il culto A ciascuno il suo Santo protettore I processi di canonizzazione, con la loro procedura regolata sin nei minimi dettagli, miravano a riservare alla «monarchia papale» duecentesca il monopolio della proclamazione di nuovi santi, proponendo gli eletti a un culto universale. Le città italiane si adattarono in un primo momento a sottoporre i loro propri candidati alla santità, a questa