ring,« uddyber han. Jens Ole mener for eksempel, at
Holistisk missionstænkning
der har været en tendens til at forkynde om frelse og
Der tales meget om missionale menigheder i disse
fortabelse med en sprogbrug og i et toneleje, hvor det
år, og selv i folkekirken er mission igen kommet på
har lydt som om prædikanten var vred på tilhørerne.
dagsordenen. Og mission handler altid om konkre-
»Man skal kunne mærke Jesu tårer over Jerusalem i
te mennesker på konkrete steder. Spørgsmålet er
forkyndelsen om fortabelsen,« mener han, idet han
så, om de traditionelle ydremissionsselskaber har
citerer Ninna Beck, Wilhelm Becks kone. På samme
udspillet sin rolle, for ligger missionsopgaverne ikke
måde mener han, at man kan tale teologisk sandt om
lige så godt i lokale menigheder som hos selskaber-
spørgsmålet om homoseksualitet uden at vise omsorg
ne?
for det konkrete homoseksuelle menneske. »Og det
er ikke bare den, ›det går ud over‹, det er usundt for –
til at opelske en sund holisme i missionstænknin-
det er usundt for os alle sammen, fordi vi glemmer,
gen,« mener Jens Ole, men forklarer samtidig, at
at det berører konkrete mennesker,« forklarer han og
disse menigheder ikke kan stå alene, da de – selvom
tilføjer: »I det hele taget må man sige, at en teologi,
de er optaget af mission – ikke altid har erfaring eller
der ikke går i dialog med erfaringerne i den virkelige
kompetencer til at dele evangeliet på tværs af kultur
verden, godt kan få noget sterilt over sig i praksis.
og kontekst. »Missionale menigheder tænker ofte i
Og det er sådan en steril teologi, der godt kan være
menighedsplantning, og de er ganske fremragende
usund, selvom den teknisk set er sand.«
til at drive mission i de samme eller sammenlignelige
TORVET · JUNI 201 7
»Talen om missionale menigheder har været med
19