Ιερείς που ασπάστηκαν το Ισλάμ
διευκρινήσεις κι αν είχα προσθέσει στον όρο με τα χρόνια. Η απελευθέρωση από αυτόν τον χαρακτηρισμό δεν ήταν εύκολη. Αποτελούσε μέρος του πώς όριζα την ίδια μου την ύπαρξη. Έχοντας τώρα τη στερνή γνώση, βλέπω καθαρά ότι ο δισταγμός μου εξυπηρετούσε το σκοπό της εξασφάλισης ότι θα διατηρούσα την οικεία προς εμένα θρησκευτική μου ταυτότητα του Χριστιανού, αν και ήμουν Χριστιανός που πίστευε ό,τι ένας Μουσουλμάνος. Ήταν τέλη Δεκεμβρίου όταν η γυναίκα μου κι εγώ συμπληρώναμε αιτήσεις για διαβατήρια, ώστε να πραγματοποιήσουμε ένα ταξίδι στη Μέση Ανατολή που μας είχε προταθεί. Μια από τις ερωτήσεις είχε να κάνει με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Δεν το σκέφτηκα καθόλου και αυτόματα στράφηκα προς το παλιό και οικείο, γράφοντας «Χριστιανός». Ήταν εύκολο, οικείο και άνετο. Ωστόσο, αυτή η άνεση διαταράχθηκε στιγμιαία όταν η σύζυγός μου με ρώτησε τι απάντηση είχα δώσει στην αίτηση όσον αφορά τη θρησκευτική ταυτότητα. Αμέσως απάντησα, «Χριστιανός» και χασκογέλασα. Μια από τις συμβολές του Φρόιντ στην κατανόηση της ανθρώπινης ψυχής ήταν η κατανόησή του ότι το γέλιο είναι συχνά τρόπος απελευθέρωσης ψυχολογικής έντασης. Όσο λάθος κι αν έκανε ο Φρόιντ σε πολλές πλευρές της θεωρίας της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης, η διορατικότητά του όσον αφορά το γέλιο ήταν πραγματικά εύστοχη. Είχα γελάσει! Ποια ήταν η ψυχολογική ένταση που χρειαζόμουν να απελευθερώσω μέσω του γέλιου; Έσπευσα τότε να προσφέρω στη γυναίκα μου μια σύντομη επιβεβαίωση του ότι ήμουν Χριστιανός, όχι Μουσουλμάνος. Αυτή μού απάντησε ότι απλώς ρωτούσε αν 94