بسم اهلل الرحمن الرحيم Введение Вся хвала Аллаху, Господу миров, пускай Аллах возвеличит упоминание о Его Пророке и убережет его, его семью и сподвижников от всех унизительных вещей. Ислам
признает тот факт, что сексуальное желание должно быть удовлетворено, и считает выполнение этого желания похвальным делом, пока это делается в пределах Шариата. Нет ничего презрительного в том, чтобы удовлетворить это желание, и им не следует пренебрегать. Аллах (с.а.с.) говорит: «Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленными кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами. Таково преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть лучшее место возвращения». (3:14) Пророк (р.а.а.) сказал: «Женщины и духи стали дороги мне, и я нахожу утешение в выполнении Салах (молитва)». (Нисайя) Ислам запрещает подавления этого желания полностью, так как Ислам – это Дин, что находится в согласии с природным положением человека. Человек удовлетворяет свои естественные потребности надлежащим образом, в соответствии с законами Шариата. Абу Хурайра (р.а.а.) сказал: Посланника Аллаха (р.а.а.) спросили о том, что более всего возносит людей к Раю [Небесной Обители]. Он сказал: «Страх перед Аллахом и хорошие манеры». Далее его спросили о том, что более всего приближает человека к Огню. Он сказал: «Язык и половые органы». (Тиримзи) В этом буклете мы обсудим Исламский метод удовлетворения сексуальных желаний, и как он может быть преобразован из желания в акт поклонения, за который Мусульманин получает награду. Абу Зарр (р.а.а.) сказал, что некоторые из сподвижников сказали Пророку (с.а.с.): «О Посланник Аллаха! Богатые спутники получили самые большие награды ... они молятся, когда мы молимся, они постятся, как мы, и отдают благотворительность из своего богатства! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не дал ли Аллах вам то, из чего вы можете дать благотворительность? Действительно каждый Тасбех является благотворительностью, каждый Такберах является благотворительностью, каждый Тахмедах является