Hu women in islam

Nők k az iszlámban feleségétől. Az Ótestamentum nemcsak hogy megengedi a férjnek, hogy a már „nem kedvére való” feleségétől elváljon, de még kötelességnek is tekinti a „rossz asszonytól” való elválást: „Mert harag, szégyen és gyalázat egyszerre, hogyha egy férfinek asszony ad kenyeret. Nyomott kedélyt jelent és szomorú arcot, meg sebet a szívben a rossz asszony. Lankadt kezek jelzik és megroggyant térdek, ha férjét az asszony nem teszi boldoggá. Asszonytól indul el útjára a vétek, az ő bűne miatt halunk meg mindnyájan. Ne nyiss utat a víznek (mert kiárad), a gonosz asszonyt ne hagyd szóhoz jutni. Ha ujjad vagy szemed intésére nem ad, szakíts meg vele minden kapcsolatot.” (Szirák fia könyve 25:22-26) A Talmudban találunk néhány speciális esetet, amikor is a férjnek kötelessége elválnia feleségétől: „Ha a nő enne vagy mohón inna, vagy szoptatna az utcán, Rabbi Meir kimondja, hogy az alábbi esetekben a nőnek el kell hagynia férjét.” (Git. 89a) A Talmud kötelezővé tette a meddő feleségtől való elválást is (aki 10 éven át nem tud gyermeket szülni): „Rabbijaink úgy tanították: Ha egy férfi feleségül vesz egy nőt, akitől tíz éven át nem születik gyermeke, jobb, ha elválik tőle.” (Yeb. 64a).

A zsidó törvények szerint ugyanakkor a nő nem kezdeményezheti a válást. A zsidó nő, amennyiben erős indoka van rá, kérheti a zsidó bíróságot, hogy engedélyezzék neki a válást, habár a lehetséges indokok eléggé korlátoltak. Ilyen például, ha a férj rokkant, bőrbetegségben szenved, vagy ha nem teljesíti házastársi kötelességeit, stb.

A bíróság ugyan elfogadhatja a feleség indokát a válásra, ám ezzel házassága nem bontható fel.

Csak a férjnek van joga, hogy kimondja a válást. A bíróság megkorbácsoltathatja, pénzbírságra ítélheti, bebörtönözheti vagy kiközösítheti a férjet, hogy ezzel rábírja a válás kimondására. Ám ha a férj elég önfejű, elutasíthatja a kérést, ezzel örökre magához láncolva feleségét. Még rosszabb, hogy a férj válás nélkül is elhagyhatja feleségét, ezzel magára hagyva őt egy hajadon, ám mégis házas közti állapotban. A férj ezután házasságot köthet bárki mással vagy akár házasság nélkül is együtt élhet egy hajadon nővel, és gyermekeiket a zsidó törvények törvényes utódoknak tekinti.

Ezzel szemben a sorsára hagyott feleség nem házasodhat újra, mivel jogilag még házasnak tekinthető, de együtt sem élhet más férfival, mivel ez házasságtörésnek minősül, és az ebből a kapcsolatból született gyermekek törvénytelennek van elkönyvelve az elkövetkezendő tíz évre.

Az ilyen nőt agunah-nak, vagyis megláncolt nőnek nevezik.34 Napjainkban az Amerikai Egyesült Államokban körülbelül 1000-1500 ilyen nő élhet, míg Izraelben számuk meghaladhatja az 16000-et is. Nagyon sok férfi kihasználja ezt a helyzetet és nehéz helyzetbe került feleségeiktől több ezer dollárt csikarnak ki, annak cserébe, hogy kimondja a válást.35 Az iszlám, ezzel szemben tiszteletben tartja, hogy mindkét fél egyenlően jogosult a válás kimondására.

A házasság az iszlámban egy szent kötelék, ami csak nyomós indokkal bontható fel. A házaspár köteles minden tőle telhetőt megtenni, hogy megoldja a felmerülő problémákat, ha házasságuk veszélyben forogna.

24