en duetos y algunos solos, muchos se fueron a otras regiones del país donde los precios eran más favorables, y otros más no pudieron participar hasta el final. Ambos casos, el A y el B, partieron de un falso predicado: no había necesidad de producir un resultado artístico, cuando en realidad esa responsabilidad estaba presente. En el caso/situación C, la necesidad de presentar una propuesta artística como resultado fue el enfoque principal de la experiencia, y las estrategias de acción estuvieron determinadas de acuerdo a esa prerrogativa. El grupo/situación C tuvo la tarea de impartir talleres abiertos al público, presentar obras unipersonales de su repertorio, desarrollar un proceso de colaboración, llevar a cabo discusiones y charlas, y propiciar las bases para la producción de un libro sobre procesos de colaboración, metodologías, investigación y procesos creativos en el campo de las artes escénicas. Todas esas tareas se cumplieron en su totalidad. A pesar de la intensa experiencia de vivir juntos 24 horas al día durante tres semanas, estábamos completamente sumergidos buscando desarrollar acciones que pudieran activar la sed de conocimiento todos los días. Aún después de ocho meses y de una distancia física de hasta 11 000 km, las acciones colaborativas han persistido. ¿Cómo es posible? Esta comunidad nómada y efímera posee una «efimeridad» especial –una que no es fugaz, sino siempre cambiante. Posee un poder mágico de armonía de ideas que se interfieren constantemente, motivando una acción e interés equitativo, así como el desinterés y la antiacción. Estamos escribiendo este libro a distancia, desarrollando proyectos curatoriales y de residencia alrededor del mundo. Creamos videos y usamos plataformas en red (Freecamp, Titanpad, Dropbox, Booki.cc, Googlegroups) como estrategias para comunicarnos. Nos reunimos en Skype alineando zonas horarias distintas. Hablamos idiomas que no son los nuestros en un intento de descubrir ¿por qué queremos hacer todo esto? Este grupo/situación va más allá de la tarea de desarrollar un producto artístico. Si bien esto sigue siendo el motor principal, usamos esta meta como una manera de repensar conceptos y valores intrínsecos a la idea de comunidad, especialmente reconociendo nuestros contextos capitalistas y contemporáneos. Desde esa serie de acciones, estamos consolidando una plataforma para la cooperación internacional en la difusión de información –un intenso proceso de intercambio cultural y humano. A partir de todas las experiencias mencionadas anteriormente, me gustaría presentar algunos puntos que considero importante observar y tomar en cuenta en los procesos de colaboración: • El compromiso y la participación de los individuos en la propuesta • La flexibilidad y disposición a negociar entre los individuos I N T E R F E R E N C I A S
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