YACUVIÑA Figura 2. Provisión de mano de obra para la villa de Zaruma, siglos XVI-XVIII √
305 villa, quienes, a pesar de que se había eliminado el reparto de pongos y huasicamas19, mantenían esta práctica a través de los uyaricos20. Es así que un alcalde mayor y un alguacil todavía servían al teniente y a los alcaldes ordinarios de Zaruma, quienes los ocupaban en una infinidad de ministerios, incluso privados, sin pagarles ni darles alimento alguno. Además, los indígenas tenían que contribuir todas las semanas con hierba, pescado fresco y leña y atender varios aspectos de las fiestas religiosas: la composición de castillos para Corpus, la provisión de madera y cañas para el monumento de Semana Santa y de palmas para el Domingo de Ramos, que las recogían de lugares muy remotos. Esto corría a expensas de los indios, que si
no cumplían con las tareas, eran maltratados por los jueces. El reclamo tuvo acogida y se dejó en libertad a los indígenas para que, sin coacción, decidieran en qué querían ocuparse21. Por supuesto, los afectados por la sentencia refutaron una a una las acusaciones. Afirmaron que siempre se les había pagado por su trabajo y que el jornal fijado de 2 r. por día y el alimento no eran nada despreciables frente al 1 r. que se pagaba en otros lados. Con respecto a las obligaciones religiosas, sostuvieron que las prácticas referidas eran una costumbre inmemorial y que en ellas no se cometía ningún abuso22. Pero, el juicio no se limitaba exclusivamente a esos asuntos,
19 Pongo. Indio que hace oficios de criado o que trabaja en una propiedad a cambio de un pedazo de tierra para sembrarla. Huasicama. Trabajador que presta servicios personales en la casa del amo de la hacienda o del pueblo o ciudad. 20 Uyaricos. Trabajo compulsivo por el que los indígenas debían prestar servicios personales para la mantención del Estado colonial, la Iglesia o los vecinos notables. 21 ANE/Fondo Corte Suprema, Autos del Protector General en nombre de los caciques de Paccha…, Expediente 1, f. 2-3v. y 8. 22 Ibídem, Expediente 2, f. 8v.-9, 14-14v. y 20.