SERIE ESTUDIOS
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Figura 7. Pendiente oeste, área tractorada
Estos yacimientos, que forman parte del entorno de Cerro Yanzún I, están localizados en el bosque seco tropical, cerca de los pozos de agua y en los ramales de los esteros que forman parte de la red hídrica de la región y se ubican a unos 2 km de distancia de la faja costera, en el lado norte de isla, donde unos 10 km o 12 km separan la isla del continente a través del canal del Morro (Figura 9). Uno de los indicadores de la complejidad social de la sociedad manteño-huancavilca se evidencia en el manejo y uso del espacio de la faja costera, de los cerros de la cordillera de la costa y de los valles fluviales al interior, sumado a la dominación del mar a través de una navegación de larga distancia22. Para el caso de la isla Puná, la dimensión espacial de los sitios arqueológicos cercanos a Cerro Yanzún I define visualmente la apropiación de diversos espacios ocupados por los manteños, al norte de la isla Puná, tanto en su diversidad geográfica como en un contexto temporal correspondiente al período de Integración (500 d. C.
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Figura 8. Pendiente sur, afloramiento de piedras
a 1531 d. C.). Un estudio de la sistematización de los yacimientos arqueológicos de este período revelaron que la sociedad manteño siguió ocupando los territorios de la faja costera, el manglar y la zona de estuarios e incorporó nuevos espacios y territorios al interior de la isla, como se puede apreciar en los yacimientos arqueológicos que están tierra adentro y que ocupan las colinas de mediana altura, rodeadas de los ramales de los esteros de la isla. Estas nuevas evidencias de sitios arqueológicos al interior de la isla aportan información sobre las modalidades de ocupación23. Cerro Yanzún I es un lugar de enterramientos. La evidencia de un importante y variado ajuar funerario que acompañó a los individuos, desde objetos de intercambio comercial y variadas vasijas funerarias, indica que las personas enterradas en este lugar posiblemente gozaban de ciertos privilegios en una sociedad compleja y estratificada como la manteño-huancavilca. La modalidad de enterramiento de cada sociedad en su propio contexto histórico y cultual responde a
22 Jorge Marcos, “El mullo y el pututo: la articulación de la ideología y el tráfico a larga distancia en la formación del Estado huancavilca”, Primer Encuentro de Investigación en la Costa Ecuatoriana en Europa, Barcelona, Aurelio Álvarez et ál., Quito, Editorial Abya-Yala, 1995.; Jorge Marcos y Tatiana Hidrovo, Arqueología y etnohistoria del señorío de Cancebí en Manabí central, Manta, Editorial Mar Abierto, 2010.; Jorge Marcos, “Breve prehistoria de la investigación arqueológica en la provincia de Manabí, Ecuador”, Boletín Arqueológico, La investigación arqueológica en la sociedad prehispánica manteña en los Cerro de Hojas-Jaboncillo. Proyecto Arqueológico Cerro de Hojas, n.º 1, Montecristi, Centro Cívico Ciudad Alfaro, 2013. 23 Rita Álvarez, Informe de avance del trabajo de campo realizado en el sitio arqueológico Cerro Yanzún 1…