ПРАВОСЛАВНОЕ СЛОВО Издается по благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия
Издание Балашовской Епархии
№ 6, июнь, 2013 г.
Выходит 1 раз в месяц
События В рамках празднования памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Балашове прошли мероприятия посвященные Дню славянской культуры и письменности с.
2
Праздники Православная Церковь отмечает два великих праздника Вознесение Господне и Пятидесятницу. О смысле этих спасительных дней и Божием домостроительстве с.
3
На пятидесятый день после Светлого Христова Воскресения Православная Церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов в Сионской горнице. В день Пятидесятницы мы празднуем рождение Церкви. Сошедшая на святых апостолов благодать Пресвятого Духа сделала обычных рыбаков ловцами людей. Церковные таинства, как и сама церковная жизнь стали возможными именно благодаря Сошествию Святого Духа на апостолов. Также в этот день мы прославляем Святую Троицу в знак того что теперь нам открыта, сколько возможно, Тайна Святой Троицы – Отца пославшего, Сына умолившего, Духа Святого сошедшего.
Ложный путь О наиболее устойчивых суевериях Таинства Соборования
Интервью
с.
7
О современном образовании, проблемах и дальнейших перспективах преподавания ОПК говорим с Н.Н. Шехматовой, начальником управления образования администрации Балашовского муниципального района
с.
5
2
ХРОНИКИ ЕПАРХИИ
Состоялся первый конкурс чтецов на церковнославянском языке «Глаголы Вечные».
27 апреля прошел первый епархиальный конкурс чтецов на церковнославянском языке «Глаголы Вечные». В нем участвовали воспитанников воскресных школ Балашовской Епархии. Ребята соревновались в трех возрастных группах: 8-10 лет; 11-12 лет; 13-16 лет. Участники конкурса продемонстрировали навыки чтения церковнославянского текста, умение находить заданные отрывки в богослужебных книгах, способность понимать и передавать смысл прочитанного текста. Участников оценивало жюри, в состав которого вошли руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации священник Максим Карпов, руководитель отдела по делам молодежи священник Вадим Иноземцев, директор хора Кафедрального Собора Архангела Михаила г. Балашова диакон Роман Репин. Конкурс проходил в два этапа. В финал вышли 22 человек, из которых были отобраны лучшие. Освящение куполов в с. Урицкое Лысогорского района. 28 апреля Епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий освятил кресты для куполов востанавливающегося храма Покрова Божией Матери с. Урицкое Лысогорского района. Первая деревянная церковь в селе была построена в 1779 году, но пришла в ветхость. В 1840 на средства помещика Михаила Андриановича Устинова построена каменная церковь с такой же колокольней в честь Покрова Божьей Матери. В наши дни ведется реконструкция храма. Трудами О. В. Фомина были
возведены купола. На освящении присутствовали жители села Урицкое. Архиерейской грамоты был удостоен О. В. Фомин. Освящение часовни, построенной на месте Покровского Женского монастыря г. Балашова. 7 мая Епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий совершил Чин освящения часовни в честь Покрова Божией Матери, которая построена на месте разрушенного в годы безбожной власти Балашовского Покровского женского монастыря в память сестер Святой обители, игуменьи Марии двадцати двух растрелянных монахинь. По словам Владыки, это место должно стать духовной лечебницей и поддерживать в избавлении от телесных недугов. Также Владыка наградил ктиторов А. В. Низовцева медалью Саратовской Митрополии «Спас Нерукотворный» I степени и Ю. В. Глухова медалью Саратовской Митрополии «Спас Нерукотворный» II степени. Епископ Тарасий посетил дом престарелых г. Балашова 7 мая Епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий посетил с еже-
годным Пасхальным визитом Дом престарелых г. Балашова. Владыка поздравил подопечных с праздником Пасхи, подарил пасхальные подарки. Посещение Дома – интерната стало для Балашовской Епархии доброй традицией в дни Пасхальных торжеств. Священнослужители во главе с Архипастырем делятся радостью о Христе Воскресшем с теми людьми, которые более всего нуждаются в этом – пожилыми и инвалидами. Стоит отметить, что уже второй год подряд куличи предоставляет депутат Областной Думы С.Б. Суровов. По завершении мероприятия музыкальный ансамбль «Зоренька» показал небольшой концерт. Состоялся Епархиальный Пасхальный утренник 8 мая по благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия в здании Балашовского
музыкального Училища состоялся Пасхальный утренник, на котором присутствовали дети и воспитанники воскресных школ со всех благочиний Балашовской Епархии. Педагоги и воспитанники детской музыкальной школы Балашовского училища подготовили праздничное представление. Гости праздника услышали песни и стихи о Пасхе, историю праздника, а также узнали, как его отмечали в прежние века. В завершении утренника все ребята получили сладкие подарки и куличи. Подобные праздники, организованные общими силами Балашовской епархии и музыкального училища становятся традиционными. Руководитель отдела по делам молодежи протоиерей Вадим Иноземцев поздравил присутствующих со Светлым Христовым Воскресеньем. Детям были переданы сладкие подарки и куличи. Концерт закончился выступлением воскресной школы Кафедрального Собора Архангела Михаила г. Балашова. Освящение поклонного Креста в с. Криуша Самойловского района. 19 мая в Неделю святых жен-
мироносиц в селе Криуша Самойловского района Владыкой Тарасием был освящен поклонный Крест, который был возведен стараниями верующих. Поклонные кресты ставятся у дорог, чтобы путники могли помолиться и испросить благослове-
№ 6, июнь 2013 г. ния Божия на дальнюю дорогу. Такими крестами отмечали въезд в город или село. В начале XXI века стало традицией освящать установкой креста опасные участки автодорог.
Балашовской епархии передана частица мощей святителя Николая Чудотворца 3 июня, во время визита Владыки Тарасия в Мордовскую митрополию приехавшая в Саранск из Рима – маркиза Иммаколата Соларо дель Борго и сопровождающие ее лица передали частицы мощей святого Николая. Как объявил перед этим митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий: «Из Италии прибыли к нам наши собратья: маркиза Иммаколата привезла нам из Бари три частички мощей того, кто особо почитается у нас в России – святого угодника Николая. Одна частичка остается в Саранском соборе, а две другие, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, отправятся в Балашовскую епархию Саратовской митрополии и в Кузнецкую епархию Пензенской митрополии». Итальянская маркиза Иммаколата Соларо дель Борго, уже более десяти лет, по зову сердца, занимается тем, что привозит в Россию и, по благословению Патриарха Московского и всея Руси, передает в разные православные храмы частицы мощей многих общепочитаемых святых.
П ра з д ник
№ 6, июнь 2013 г.
С
3
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
орокадневный период отделяет Вознесение от Пасхи, являясь попразднством. Вознесение празднуется сразу после отдания Пасхи. О событии праздника более подробно говорит евангелист Лука (Лк. 24,50-51), а также упоминает евангелист Марк (Мк. 16,19), однако Лука продолжает повествование в книге Деяний апостольских (Деян. 1, 9-11). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос возвел своих учеников на гору Елеон, и после слов назидания и заповеди о проповедании Евангелия вознесся на небо, благословляя апостолов. По преданию, там же была и Его Пречистая Матерь, что нашло свое отображение в иконографии, а также в богослужебных текстах праздника. Вознесение можно по праву назвать праздничным днем, так как Господь не просто вознесся на небо, но вознес с Собой и плоть подобную нашей, то есть обожил человеческую природу. Что было начато в Боговоплощении, то закончено теперь. Глубокий смысл праздника раскрывает нам кондак, в котором говорится, что именно Вознесение является исполнением замысла Божия о нашем спасении. Обожение человека – вот то, ради чего и пришел Господь в мир, и сегодня это обожение, спасение яви-
лось во всей полноте на примере Самого Господа Иисуса Христа. Вознесение Господне для нас есть открытие пути на небо, к вечной жизни, которая дарована каждому верующему во Христа, благодаря Его крестной смерти и Воскресению. Все богослужение праздника приводит нас к мысли о том, что благодаря Вознесению мы стали сопричастными Богу настолько, на-
сколько стало неотъемлемым человечество Христа в Его двусоставной природе Богочеловека. Более того, Господь, вознесшись на небо, вместе с тем исполнил обещание, заключенное в словах «Аз есмь с вами». Это пребывание с нами, несомненно нужно искать в таинстве Евхаристии, где мы соединяемся с той плотью, которую Христос и вознес ко Отцу, сделав ее причастной Божественной славе. Принимая в себя Святые Тайны, мы находимся в действительном и действенном общении с Богом, человеческая природа Которого была во всем подобна нашей, кроме греха, от которого и избавляемся мы, соединяясь с Воскресшим Победителем греха, проклятия и смерти. Своим Вознесением Господь не просто вернул нам первоначальное состояние человеческой природы, устранил следствия грехопадения прародителей, но превознес наше существо, как говорит апостол Павел: «превыше всякого начальства и власти и силы и господства» (Еф. 1, 21), то есть выше ангелов. Сегодня Человек Христос по праву воспринял всю славу Предвечного Божества, что и нам дает возможность приобщиться к этой славе.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА Пятидесятница была у еврейского народа одним из трех великих годовых праздников (Втор. 16, 16). Ко дню Пятидесятницы у иудеев оканчивалась жатва, которая начиналась с праздника Пасхи, вследствие чего пятидесятый день после первого дня Пасхи был собственно праздником окончания жатвы, в который по закону и должно было приносить Богу благодарственную жертву от плодов земных.
Н
овозаветная Пятидесятница исполнила прообраз ветхозаветного праздника – если иудеи собирали плоды земные, то теперь уже мы, Новый Израиль, собираем плоды Духа Святого, которые обильно изливаются на всех верующих во Христа. Как повествует евангелист Лука, внезапно все ученики Спасителя, находящиеся в горнице, услышали шум, который наполнил весь дом, после чего на
присутствующих опустились как бы огненные языки, что было видимым проявлением исполнения обещания, данного Спасителем при Его Вознесении и даже раньше. Апостолы и другие последователи Господа Иисуса были исполнены благодати Духа Святого, явившейся таким образом. В схождении Святого Духа на апостолов можно увидеть и их крещение Святым Духом, или иначе - миропомазание. В этом таинстве каждый из нас получает дары Святого Духа. Именно Дух Святый устрояет последующую жизнь Церкви. Он дает возможность священства, постижения Истины даже неучеными рыбаками и проповедания Ее по всему миру. С явления Святого Духа людям было открыто, сколько возможно, таинство Святой Троицы. Поэтому Святая Церковь учит нас в песнопениях и молитвослови-
ях прославлять и чествовать все три Лица Святой Троицы, участвовавших в Сошествии Святого Духа – Бога Отца пославшего, Бога Сына умолившего и Бога Духа Святого сошедшего. С древних времен принято было украшать в день Пятидесятницы храмы и жилища цветами, зелеными ветвями. Этот обычай наблюдался еще в Ветхозаветной Церкви, очевидно, так же была убрана и Сионская горница. Украшение храмов и домов напоминает о явлении Святой Троицы Аврааму в дубраве Мамврийской, а зеленые ветви и цветы являются символом благодати Святого Духа, подающего всем истинную жизнь. На следующий день после праздника Пятидесятницы совершается отдельно богослужение «чести ради Всесвятого Духа», прославляющее Его как «Единого от Троицы». Плодом пришествия Благо-
дати Святого Духа является спасение человека, и многие люди, восприняв эту благодать, получили ее плоды - спасение. Таких людей Церковь именует святыми и через неделю после Пятидесятницы совершает празднование в честь Всех святых. Память святых, явленных и неявленных, совершается в один день для того, чтобы показать, что все они составляют Единую Церковь, имеют Единого Главу - Иисуса Христа, одушевляются Одним Духом и пребывают в Едином Горнем мире. Неким дополнением к этому празднованию служит отдельное празднование в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, наших святых сродников, восстановленное в Русской Церкви на Поместном соборе 1917 - 1918 гг. и совершаемое на седьмой день после недели Всех святых. Cвященноинок Серафим (Козин)
4
ОБРАЗОВАНИЕ
№ 6, июнь 2013 г.
День славянской культуры и письменности в Балашове
24 мая по всей России празднуется День славянской письменности и культуры. Эта дата выбрана неслучайно, т.к. именно в этот день Православная Церковь чтит память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян. Родные братья будучи греками, обрамляют язык наших предков азбукой, тем самым давая возможность людям познавать Божественное Откровение, Священное Писание. В память о великом подвиге равноапостольных братьев ежегодно проходят религиознообразовательные мероприятия. В Балашовской епархии дни празднования Дня славянской культуры и письменности начались задолго до самого праздника. В читальном зале библиотеки БИ российской букваристики и личноСГУ, работники которой подготови- стью одного из выдающихся предли тематическую книжную выстав- ставителей отечественной педагогику, собрались студенты филологи- ки, имя которого золотыми буквами ческого факультета и преподаватели вписано в историческую летопись кафедры русского языка. С лекцией города Балашова. о жизненном пути и подвиге славян23 мая состоялось закрытие Феских первоучителей Кирилла и Ме- стиваля русской словесности, котофодия выступил протоиерей Вадим рый проводили с 13 по 23 мая фиИноземцев, руководитель отдела по лологический факультет и Центр делам молодежи Балашовской епар- духовно-патриотического воспитахии. О мероприятиях Епархии, по- ния БИ СГУ. На закрытии оргкомисвященных дню памяти святых Ки- тетом был представлен слайд-отчет рилла и Мефодия, рассказал иерей обо всех мероприятиях ФестиваМаксим Карпов, руководитель отде- ля, состоялось награждение побела религиозного образования и кате- дителей SMS-олимпиады по русскохизации. Отец Вадим ответил на во- му языку и литературе, конкурсов и просы собравшихся. викторин, которые проходили в рамРуководитель ЦДПВ З. Л. Суч- ках Фестиваля. 16 мая Центром духовно- – чудо, звон – виденье…» В центре кова, которая провела среди присутНа закрытии Фестиваля перед патриотического воспитания со- внимания учителя – образ Православ- ствующих викторину, посвященную собравшимися выступил иерей Маквместно с филологическим и пе- ной церкви – радостный, манящий деятельности Кирилла и Мефодия и сим Карпов, руководитель отдела дагогическим факультетами в своей культурой: изобразительным славянской книжной культуре, отме- религиозного образования и катехиБалашовском институте для студен- искусством, пением, музыкой, архи- тила, что студенты-филологи проде- зации Балашовской епархии, кототов педагогических специальностей тектурой, праздничными красками и монстрировали неплохую эрудицию. рый представил редкие книги и икоПобедители викторины награждены были проведены мастер-классы учи- обрядами, поэзией и наукой. ны из собрания Епархии. В ходе обсуждения, которое со- грамотами Епархии. телей, осуществляющих преподаваЧлены городского клуба старше22 мая в Балашовском краеведние основ православной культуры. стоялось после мероприятия, учиклассников «Лидер» и руководитель Этот предмет, который сравнительно теля поделились своим видением ческом музее состоялась встреча с клуба С. В. Новикова рассказали об недавно занял место в учебных пла- предмета, наблюдениями, методиче- Л.В. Борзовой, дочерью Кирюшкина опыте проведения акций, направнах школ, вызывает большой инте- скими находками. Родители школь- В.А., профессора БИ СГУ, одного из ленных на охрану и популяризацию авторов знаменитого «Букваря», по рес и является предметом оживлен- ников и педагоги отмечают благоной общественной дискуссии. Как творное воздействие преподавания которому постигало азы чтения не отечественной культуры. правило, уроки ОПК ведут учителя- «Основ православной культуры» на гуманитарии, овладевающие «смеж- морально-психологический климат в школе, в семье, на каждого отдельной профессией». В общеобразовательной шко- но взятого ученика, и в этом учителя ле № 9 педагог Л. Я. Чичкова про- ОПК видят основной результат сводемонстрировала технологию мо- ей работы. Зрителями и заинтересованныделирования и проведения урока на тему «Монастыри – светочи духов- ми участниками мастер-классов ной культуры России». Лилия Ярос- стали студенты, обучающиеся по лавовна сумела создать в аудитории специальностям «русский язык и проникновенную атмосферу добра и литература», «иностранный язык», любви; на уроке звучала тихая му- «история», «педагогика и методика зыка, был показан документальный начального образования», «логопефильм об истории возникновения дия», а также преподаватели филомонастырей, а также мультиплика- логического факультета. 21 мая в рамках Фестиваля росционный фильм, основанный на житии Серафима Саровского, одного из сийской словесности в БИ СГУ было самых почитаемых русских святых. проведено занятие православного Педагог общеобразовательной лектория на тему «РавноапостольЗамечательным подарком для школы № 3 М. С. Нагибина, пред- ные Кирилл и Мефодий: подвиг ре- одно поколение российских детей. любителей русской словесности стаПриурочено мероприятие ко Дню ставила урок для учащихся младше- лигиозный и подвиг гражданский», ло выступление артистов фольклорславянской письменности и культуго подросткового возраста на тему организованное Центром духовноного ансамбля «Хопёрская вольниры, истоки празднования которого «Милосердие». Мария Сергеевна патриотического воспитания и каца». продемонстрировала, как можно по- федрой русского языка и приуро- неразрывно связаны с чествованием Организаторы мероприятия врумочь школьникам усваивать слож- ченное к предстоящему празднику Святых Равноапостольных Кирилчили благодарственные письма Баные, отвлеченные нравственные по- – Дню славянской культуры и пись- ла и Мефодия - создателей славянской азбуки. Незабываемая для всех лашовской епархии, клубу «Лидер», нятия, анализируя положительные менности. её участников встреча прошла в не- студентам, преподавателям и сои отрицательные примеры. Припринуждённой и вместе с тем оду- трудникам института, которые присутствующие на уроке работали со хотворённой атмосфере. С привет- няли активное участие в подготовсловарями, комментировали мульственным словом выступил клирик ке и проведении Фестиваля русской типликационный фильм, конструБалашовской епархии священнои- словесности. ировали ассоциативное поле слова нок Серафим (Козин), поведавший о «Милосердие», сочиняли стихи. Татьяна Головлева, подвижнической жизни славянских И. В. Щедрова которая преподает студентка 4 курса первоучителей. В ходе мероприяосновы православной культуры уже филологического факультета тия гости познакомились с историей шестой год, пригласила на урок «Звон БИ СГУ
И н т ерв ь ю
№ 6, июнь 2013 г.
5
«Рассказать о духовной культуре подрастающему поколению - наша главная задача» Н. Н. Шехматова:
Нина Николаевна Шехматова является начальником управления образования администрации Балашовского муниципального района. Уже не первый год ведется сотрудничество с Балашовской Епархией. В последнее время ведется очень много споров о введенном курсе Основ Религиозной культуры и светской этики. Кому, как не Нине Николаевне мы сможем задать вопросы, которые интересуют наших читателей. - Нина Николаевна, сейчас очень много говорят о новом предмете, который введен в школьные программы. Как обстоят дела в Балашове? - Преподавание предмета «Основы православной культуры» проводилось в различных в формах в 25 средних общеобразовательных и 3 дошкольных образовательных учреждениях города и района. В текущем учебном году мы сохранили преподавание «Основ православной культуры» в тех общеобразовательных учреждениях, в которых велось преподавание этого курса. Кроме того, количество учебных заведений, в которых ведётся преподавание «Основ православной культуры», увеличилось до 31 (из них 2 филиала). С основами православной культуры знакомятся 1 854 школьника (23%). И уже в 8 детских садах 98 воспитанников посещают кружки по «Основам православной культуры». - Есть ли у учителей ОПК возможность обмениваться опытом? - Да, в городе Балашове существует сообщество учителей ОПК. В состав районного сообщества преподавателей «Основ православной культуры» входит 64 педагога, из них 9 воспитателей детских садов. В Педагогическом сообществе самая большая группа учителей начальных классов – 30 человек, чуть меньше учителей русского языка и литературы – 23, по 2 учителя истории, математики, не педагогов по образованию (инженер-технолог и актёр театра и кино), по 1 – немецкого языка, изобразительного искусства, 1 социальный педагог, 1 педагог-психолог. 14 общеобразовательных учреждений приняли решение начать знакомство учащихся с курсом «Основы православной культуры» с 1-го класса.
Педагоги Педагогического сообщества активно участвуют в работе семинаров и конференций разного уровня, побеждают в конкурсах. Так, в межрегиональной научнопрактической конференции «Нам нужна великая Россия!» на секции «Духовнонравственные основы образовательной стратегии современной школы, состоявшейся 25 ноября 2011 года в Саратове, с докладом «Специфика духовно-нравственного воспитания в современном дошкольном образовательном учреждении» выступила Тамалинцева Ольга Михайловна, воспитатель МДОУ д/с «Золотой ключик» г. Балашова. - В наше время практически все педагоги владеют информационными технологиями. Есть ли возможность обмениваться опытом на расстоянии? - Разумеется, и уже не первый год. В 2010 году был открыт сайт Педагогического сообщества преподавателей ОПК Балашовского района. Его адрес: http://bal-opk.ucoz. ru. Таким образом осуществляется деятельность социальных сетей учителей, направленная на обновление содержания образования и взаимную методическую поддержку. На нашем сайте освещается деятельность сообщества, размещаются материалы из уже сформированной методической копилки (кинофильмы, мультфильмы, презентации и т.п.), также документы, программы, Положения конкурсов и цифровые образовательные ресурсы, разработанные педагогами Балашовского района. Это рабочие программы,
презентации к курсу, конспекты уроков, сценарии родительских собраний, статьи, инсценировки, литературно-музыкальные композиции и другие самые разнообразные разработки, необходимые практикующему педагогу. Самым активным участником сайта, разместившим наибольшее количество оригинальных материалов, является преподаватель ОПК МОУ СОШ №3 Нагибина М.С. Балашовские учителя щедро делятся своим опытом использования в курсе ОПК современных, в том числе информационных образовательных технологий. В мае месяце 2012 года в МОУ гимназия № 1 г. Балашова прошла традиционная акция «Дорога к храму». В рамках этой акции в школе 1 ступени была проведена весенняя ярмарка. Вырученные денежные средства, а также добровольные пожертвования, которые собрали учащиеся 2-3 ступени, родители гимназистов, а также сотрудники гимназии направлены на строительство храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в районе жилого городка комбината плащевых тканей. 25 мая учащиеся 1-4-х классов, их родители и участники кружка «Азы православной культуры» (руководитель Симонова Н.А.) совершили экскурсию на строительную площадку православного храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Акция закончилась праздниками в 1-4-х классах гимназии №1, посвящёнными Дню славянской письменности и культуры. 2-3 июня 2012 года в городском парке имени Куйбышева на месте разрушенного Троицкого собора был проведён Первый православный фестиваль фольклорного творчества «Троице Святая, слава Тебе!». В рамках фестиваля прошли Всенощное бдение и Божественная литургия, была развёрнута выставка-ярмарка декоративноприкладного искусства, в которой приняли участие воспитанники и преподаватели Центров детского творчества и эстетического воспитания детей, Станции юных техников, гимназии им Ю.А. Гарнаева. На концерте можно было увидеть выступление коллективов художественной самодеятельности Балашовского и Ртищевского районов, а также гостей из г. Саратова. - С введением предмета ОПК в школьные программы много споров шло о переподготовке и повышении квалификации педагогов. Как эта проблема решалась на местном уровне? - Одним из приоритетов современной государственной политики в области образования выступает духовно-нравственное воспитание личности. Приоритетное значение духовно-нравственного воспитания и развития личности заложено и в Федеральный
государственный образовательный стандарт начального общего образования. Последние два года в нашем районе шла серьёзная и активная работа по возрождению в школьном образовании православных духовнонравственных ценностей. Перед нами стояла и стоит задача так рассказать о духовной культуре нашего народа, о Православии как культурообразующей религии нашей Родины, чтобы дети и их родители научились видеть, что вся истинная культура нашего народа, всё лучшее, что им создано, пронизано глубокими христианскими смыслами, соприкосновение с которыми возвышает человека, делает его лучше, чище, нравственнее. Первый шаг, который мы сделали в целях создания условий непрерывного образования педагогов, их профессионального совершенствования было создание Педагогического сообщества преподавателей «Основ православной культуры» Балашовского района в сентябре прошлого учебного года. Его руководителем был назначен учитель с хорошим творческим потенциалом Жогов Сергей Сергеевич, преподаватель ОПК, учитель гимназии имени Гарнаева. Поскольку в настоящее время он находится в длительной зарубежной командировке, ныне наше Педагогическое сообщество возглавляет Филиппова Ольга Константиновна, директор МОУ СОШ п. Восход, которая также имеет опыт преподавания «Основ православной культуры». В состав сообщества входят директора школ, учителя русского языка и литературы, истории и обществознания, начальных классов, социальный педагог и воспитатели детских садов, ведущие курс ОПК и пока только ещё желающие приступить к его преподаванию. На заседаниях сообщества педагоги не только делятся своими наработками, обсуждают насущные вопросы, но и спорят, дискутируют, решая наиважнейшие задачи духовно-нравственного и патриотического воспитания учащихся, широкие возможности которого предоставляет курс «Основ православной культуры». На заседания Педагогического сообщества по уже заведённой традиции приглашаются и священники, и преподаватели балашовских вузов. - Теперь можно сказать, что мы знакомы с ситуацией в Балашове. Но наверняка, это и за пределами города преподавание ОПК ведется на высоком уровне? - Балашовские преподаватели ОПК и их учащиеся принимают участие в конкурсах, конференциях и других мероприятиях различного уровня. Перечислю только некоторые из них. Это ежегодный Всероссийский детский творческий конкурс «Святые заступники Руси», областной конкурс «Рождественская (новогодняя) игрушка»,
ежегодный областной творческий конкурс «Человек, общество, мир: перспективны сохранения традиций и диалог культур». На I Саратовском региональном туре Всероссийского конкурса юношеских исследовательских работ им. В.И. Вернадского Кипин Александр (9 класс МОУ «Филиал СОШ с. Терновка в с. Михайловка») с докладом «Утраченная святыня с. Михайловка Балашовского района Саратовской области» стал победителем и был приглашён для участия в заключительном этапе в г. Москву. В заочном этапе Открытой научнопрактической конференции обучающихся «Православие и современность» на базе Свято-Покровской православной классической гимназии г. Саратова в 2012 году участвовали 10 балашовских школьников. Работа «Эстафета милосердия Балашовских исповедников» (МОУ СОШ с. Котоврас Кондрашова Алина, 8 класс, руководитель Тюрина Л.В.) на очном этапе в секции «Религия» (6-8 классы) была удостоена Диплома I степени. Работа учениц 10 класса МОУ СОШ с. Терновка Ковалёвой Ирины и Жидковой Анастасии (руководители Трубникова Г.А. и Шачнева Н.В.) «Возрождённая святыня – храм иконы Казанской Божьей Матери» в секции «Православное краеведение» была награждена Дипломом II степени. Педагоги МОУ «Филиал СОШ с. Терновка в с. Михайловка» Черепанова Н.М. и Котяш Е.А. приняли участие во Всероссийском конкурсе «За нравственный подвиг учителя», их работа была отмечена как одна из лучших. В 2012 году впервые балашовские педагоги участвовали в грантовом конкурсе «Православная инициатива-2012», проект МОУ СОШ №9 и д/с «Золотой ключик» был приглашён для участия в 3-ем этапе. В новом учебном году мы не только сохранили преподавание «Основ православной культуры» в тех школах, в которых уже велось преподавание этого курса. Количество учебных заведений, в которых ведётся преподавание основ православной культуры, увеличилось и уже в 8 детских садах 98 воспитанников посещают кружки по основам православной культуры.
- Каковы на Ваш взгляд перспективы развития преподавания ОПК в школе? - Работа по внедрению основ православной культуры в учебный процесс общеобразовательных учреждений Балашовского района только началась, но положительные сдвиги налицо: энтузиазм и творческий поиск педагогов не может не вдохновлять, а главное, непременно передаётся детям. Нами сделаны только первые шаги, теперь важно не остановиться и снова не потерять себя, поскольку без помощи многовекового опыта православия в духовно-нравственном и патриотическом воспитании учащихся современной школе не обойтись. Понимание целей и задач «Основ православной культуры» особенно важно в области подготовки педагогических кадров, которую мы непрерывно осуществляем в свете национальной образовательной инициативы «Наша новая школа».
Беседовала Оксана Кузина
6
И с тори я
№ 6, июнь 2013 г.
Игуменья Мария балашовская (Начало статьи опубликовано в апрельском номере газеты) На освободившуюся вакансию в октябре 1884 г. и отбыла монахиня Мария. Это ответственный период её духовной жизни достаточно подробно исследован саратовским исследователем А.П. Новиковым. Указом Св. Синода от 12 февраля 1885 года (№ 526), по ходатайству Преосвященного Павла Епископа Саратовского и Царицынского, начальница Балашовского Покровского общежительного женского монастыря монахиня Мария была удостоена сана игуменьи, с утверждением, на основании циркулярного указа, в должности настоятельницы упомянутой обители. Кстати, преобразование общины в монастырь произошло в октябре 1884 года, благодаря стараниям епископа Павла. Определение Св. Синода гласило: «Находящуюся в городе Балашове Саратовской епархии Покровскую женскую общину возвести в монастырь, с богадельнею при оном и училищем для малолетних сирот женского пола с тем, чтобы число инокинь в сем монастыре было такое какое обитель может содержать на свои средства, при чём наименовать оный монастырь Балашовским Покровским женским общежительным монастырём». Одним из самых значительных предприятий игуменьи Марии стало сооружение нового монастырского собора во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Строительство началось весной 1887 г. при поддержке Преосвящённого Павла. Саратовский городской архитектор А.М. Салько в качестве прообраза нового храма взял казанский Воскресенский собор. Эту идею, по всей вероятности, ему подсказал архиепископ Павел, который долгие годы служил в Казани. Строительство предполагалось завершить за шесть лет. Но из-за недостатка, прежде всего, финансовых средств завершить возведение собора до 1918 г. так и не удалось. В годы управления игуменьи Марии значительно выросло монастырское хозяйство. К 1908 г. в монастыре было не менее 25 разных зданий, в т.ч. три каменных двухэтажных корпуса, два каменных дома, семь деревянных домов, пять деревянных флигелей и три бревенчатых избы, в которых находились кельи, трапезная с хлебной и квасной, просфорная, живописная школа, ткацкая и рукодельная мастерские, странноприимный дом, больница, детский приют и церковно-приходская школа, где обучалось 37 мальчиков и 64 девочки. Кроме того, монастырь имел баню, прачечную, каретник, конюшню, амбар, два каменных погреба, два пруда, большой фруктовый сад. Вся территория обители была обнесена каменной оградой со святыми воротами и тремя башнями. Бывший епископ Саратовский и Царицынский, Пензенский и Саранский Преосвященный Павел с 1902 года пребывал на покое в Балашовской обители, проживая в отдельном доме. Последний год жизни владыка чувствовал себя нездоровым и сильно ослабел. Но каждый праздничный и воскресный день, а иногда и в будние дни, совершал Богослужение и занимался литературными трудами. Он упокоился в ночь с 3 на 4 июня 1908 г. Протяжный и грустный звон колоколов всех монастырских и приходских церквей в 12 часов ночи возвестил жителям г. Балашова об отшествии из сей земной жизни старца–святителя. После отпевания в Сергиевском храме монастыря гроб с телом усопшего провожали два архипастыря – епископ Пензенский и Саранский Митрофан и епископ Вольский Палладий, двадцать два протоиерея и священника. Преосвященный Павел был погребён в особом склепе, устроенном в правом приделе нового строящегося собора. В советское время собор был разрушен. Местными краеведами и археологами ведутся поиски места последнего упокоения Преосвященного Павла. По случаю кончины Преосвященного Павла настоятельницей монастыря игуменьей Марией было получено большое количество телеграмм с соболезнованиями: от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, епископа Саратовского и Царицынского Гермогена, председателя Совета Министров П.А. Столыпина, профессора Киевской Духовной академии С.Т. Голубева, родных и многочисленных духовных чад. Приведём тексты отдельных телеграмм: «Балашов, игумении Марии. Вечная память в Бозе почившему Владыке, распоряжений просите от Преосвященного Саратовского. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний»; «Балашов, игумении Марии. Искренно соболезную об утрате доброго и святого отца растущей обители вашей. Покров Божией Матери, ваша ревность, молитвы почившего святителя да охраняют и созидают виноград сей в дальнейшем преуспеянии. Спаси Христе Боже! Епископ Саратовский и Царицынский Гермоген»; «Балашов, игумении Марии. Глубоко скорблю о кончине Преосвященного Павла, шлю сердечное соболезнование в постигшей монастырь тяжёлой утрате. Статс-секретарь Столыпин». После смерти Преосвященного Павла для обители наступили тяжёлые времена. Выяснилось, что, несмотря на внешнее благополучие, за монастырём накопилось долгов на значительную по тому времени сумму в 100 тысяч рублей. Настоятельница Мария заявила, что не в состоянии не только погасить долги, но и оплачивать проценты по срочным обязательствам. Монастырь, по существу, оказался банкротом. В этой ситуации игуменья Мария поступила само-
её, кому хотите, - а я только хочу оставить ее у Вас. Теперь я эту икону полюбил, хочу заказать на нее киот и оставить у себя навсегда… По поводу «Рассказов Странника» завёл переписку с Преосв. Феофаном. Прислал мне несколько книг и о недоумениях велел писать. Жду назначения в инспектора… Любящий Вас, сын Ваш Архимандрит Антоний».
Икона Божьей Матери «Скоропослушница», написанная игуменьей Марией (Мандрыка) отверженно: всю ответственность за случившееся она взяла на себя, хотя вины её в этом деле, как вскоре выяснилось, не было. Но разбирательств и проверок избежать не удалось. В борьбе за справедливость игуменья Мария оказалась не одинокой. В Санкт-Петербурге на её защиту встал ряд влиятельных лиц. Среди них был и Александр Николаевич Мандрыка, который приходился ей двоюродным братом. Александру Николаевичу, пользовавшемуся особым благоволением и доверием царской четы, удалось организовать приём у императрицы. Игуменья Мария была дважды принята императрицей Александрой Феодоровной (24 февраля и 5 апреля 1910 г.). «24 числа (февраля месяца) в 7 часов вечера в Царском Селе я представлялась Государыне Императрице Александре Феодоровне, - сообщала игуменья епископу Саратовскому и Царицынскому Гермогену. – На Царскосельский вокзал за мною выслана была придворная карета. Государыня приняла меня милостиво, расспрашивая подробно о моём служении и положении обители. За себя лично я ни о чём не просила, не обмолвилась о последовавшем распоряжении Св. Синода. Но сколько было можно, я умоляла Царицу лишь о том, чтобы сохранить от напастей, исходящих от недоброжелателей, покровителя нашей обители и поборника Православия в лице Вашего Преосвященства». Второй раз она была принята императрицей 5 апреля 1910 года. «На этой неделе, - писала игуменья епископу Гермогену, - я ещё раз была в Царском Селе и усилила просьбу о защите Вашего Сиятельства от нападения врагов видимых и тайных, из последующего разговора я могла заключить, что об Вас там заботятся». Поддержку ей оказал также митрополит СанктПетербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), который знал монахиню с самой лучшей стороны ещё по казанскому периоду, будучи тогда экстраординарным профессором Казанской Духовной академии. Перед своим отъездом из Казани в Балашов монахиня Мария, зная о несчастье, которое обрушилось на архимандрита Антония (потеря в течение трёх лет жены и двоих малолетних детей), подарила, писанную ею золотом чеканном фоне икону Божией Матери «Скоропослушница». «Казань. 29 ноября 1884 г. Дорогие мои родители, Папаша и Мамаша! Посылаю Вам вместе с сим стихотворение, составленное на мое пострижение монахинею Казанского монастыря Марией. Этой чрезвычайно умной монахини – поэта и художника – она превосходная иконописица - теперь в Казани ее нет. Она переехала в Ваши места. С октября она назначена настоятельницею женского монастыря в г. Балашов Саратовской губ. Пред отъездом она подарила мне большую превосходную икону Божией Матери Скоропослушницы. Написана эта икона ею при следующих обстоятельствах, как она сама рассказывала: два раза во сне она видела саму Божию Матерь, приказывавшую написать эту икону, в третий раз видела св. Тихона, который напомнил ей, что нужно исполнить волю Владычицы. Тогда она принялась за работу. Икона вышла чудна. Я всячески отказывался от подарка. Куда, говорю я, поставлю такую большую икону. Но она настоятельно вручила её мне, сказав, что если мне она не нужна, так отдайте
Архимандрит Антоний при своём отъезде в начале августа 1885 г. подарил икону Михаило-Архангельскому храму духовной академии. После революции она некоторое время находилась в Иоанно-Предтеченском мужском монастыре, а в конце 1940-х годов её передали в храм Ярославских чудотворцев, где она находится и поныне, притягивая к себе молитвенные взоры прихожан и паломников. Как писала игуменья епископу Гермогену: «Митрополит Антоний, принявший меня впервые формально и холодно, потом снизошёл до приглашения запросто на чашку чая. В этот раз я встретила у него лично и от бывших у него гостей, петербургской знати, самый лучший привет». Настоятельница Мария ещё дважды встречалась с митрополитом Антонием, для личных объяснений была представлена обер-прокурору Св. Синода Лукьянову Сергею Михайловичу (обер-прокурор Св. Синода с 5 февраля 1909 по 2 мая 1911 гг.), познакомилась с любимой фрейлиной императрицы А.А.Танеевой (Вырубовой), заручившись её поддержкой. По совету митрополита Антония саратовский епископ Гермоген вошёл в Св. Синод с опровержением доклада ревизоров. В итоге она была полностью оправдана и ещё более энергично взялась за управление вверенной ей обители. К 1917 году в монастыре проживало 96 монахинь, 264 послушницы и 33 воспитанницы детского приюта. Динамично развивалось и монастырское хозяйство. С Балашовским монастырём связана одна из последних страниц жизни игуменьи Митрофании (в миру баронессы Прасковьи Григорьевны Розен) (15 ноября 1825 – 12 августа 1899), дочери генерала, героя Отечественной войны 1812 года, барона Григория Владимировича Розен. В памяти потомков она осталась как устроительница общин сестёр милосердия в Санкт-Петербурге, Пскове и Москве, как влиятельная и почитаемая фигура московского духовенства, и как обвиняемая в попытках мошенническим путем завладеть чужим имуществом, будучи игуменьей Введенского Владычного монастыря в Серпухове. Вместе с тем, прямого личного интереса Митрофании в этом деле следствие не нашло – похищенные средства предназначались на поддержку монастыря и общины. Однако суд присяжных признал её в 1874 г. виновной по основным эпизодам дела и приговорил к четырнадцатилетней ссылке в Енисейскую губернию, заменённую проживанием в монастырях Ставрополья, Полтавщины и Нижегородской губернии. Вот, как вспоминала игуменья Митрофания своё знакомство с настоятельницей Балашовского монастыря. «В 1893 году обстоятельства сложились так, что я должна была переехать в Усманский монастырь Тамбовской епархии, здесь я тоже составила летопись этого монастыря. Во время моих поездок по Рязанской дороге (имеется ввиду ж.д. – А.Е.) я совершенно случайно познакомилась с игуменьей Балашовского монастыря, матерью Марией. Мы с ней так сошлись и полюбили друг друга, что я, переехавши в Усмань, часто ездила и подолгу жила в Балашове. В один из своих приездов туда, я заболела и очень долго пробыла в его обители. Во время моей болезни мы с матерью Марией стали друг другу, как сестры. Она мне заменила духовную сестру, настолько ее внимание и уход за мной были родственны и искренни». В конце жизни игуменья Митрофания (с мая 1896 по июнь 1898 г.) прожила в Иерусалиме. Сохранилось большое количество тёплых и обстоятельных писем, адресованных игуменье Марии, опубликованных в журнале «Русская старина» за 1902 год. Она писала, что лучше всего она чувствовала себя в Балашовском Покровском монастыре, где мечтала быть похороненной. Для этой обители, будучи иконописцем, она в Иерусалиме написала икону «Распятие». К сожалению, при советской власти Балашовский монастырь был упразднён, а сорок его насельниц – тихие и смиренные женщины – были репрессированы: девять из них были отправлены в ссылку, столько же получили различные сроки тюремного заключения, а 22 монахини – расстреляны. Судьба игуменьи Марии до сих пор не известна. По крайней мере, она ещё в конце января 1917 г. упоминается в Саратовских епархиальных ведомостях, как организатор, проходивших в Балашовском монастыре краткосрочных курсов (с 23 по 31 января 1917 г.) по подготовке миссионеров из лиц духовного звания. Можно предположить, что её жизнь оборвалась в годы революционного лихолетья. Елдашев Анатолий Михайлович, доцент Казанской Духовной семинарии Полный текст статьи с примечаниями и ссылками доступен: Kilo.3dn.ru/publ/72-1-0-449
Ложный путь
№ 6, июнь 2013 г.
7
Семь мифов о семи церковных таинствах. Болеет ли кто из вас; да призовет пресвитеров Церкви, и да молитву сотворят над ним, помазав его елеем во имя Господне, и да молитву сотворят над ним, помазав его елеем во имя Господне; И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. (Иак. 5,13)
Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья, исцеляющая немощи душевные и телесные. Таинство Елеосвящения, или Соборование представляется многим людям наиболее мистическим из Церковных Таинств, внушает тем самым малодушный страх. И предрассудки, связанные с Соборованием, лишают людей возможности прибегать к спасительному воздействию Божьей Благодати. - Отец Нестор, время поговорить о Таинстве Соборования выбрано не случайно, потому что именно с временем связано одно из самых распространенных заблуждений.
Миф 1. Собороваться можно только в великий Пост. Отец Нестор: Таинство Соборования можно проводить в любое время в зависимости от жизненных обстоятельств человека. Соборование во время поста, и не только Великого, в традициях Русской Православной Церкви. Оно совершается в храме, когда соборуемых верующих может быть много. Но может проводиться и над отдельным человеком в случае необходимости - в храме, дома, в больнице.
Миф 2. Соборование совершается перед смертью. Отец Нестор: Невидимое действие при Таинстве Соборования благодати Божией состоит в том, что человеку прощаются забытые и неосознаваемые грехи. Поэтому если человек находится на смертном одре, то соборовать его желательно. В этом случае ему дается великий дар: его душа предстанет перед своим Создателем, очищенная от сокровенных даже для себя самого грехов. Однако прибегать к Соборованию
Елеосвящение
Мы продолжаем тему заблуждений, касающихся церковных Таинств. Этому есть серьезная причина зачастую именно в церковной среде, среди постоянных прихожан, существуют устойчивые мнения относительно поведения в церкви, участия в ее таинствах, появление которых даже трудно объяснить. Еще труднее бывает разубедить в неверности представлений человека , только начинающего ходить в храм. Его упорству можно только позавидовать: «Мне говорила так баба (имя), а она всю жизнь в церковь ходит». Надо отдать должное – многие «бабушки» имеют столь продолжительный опыт хождения в храм, что их верности приходу стоит только поклониться. Однако при этом некоторые из них удивительным образом сумели сохранить в первозданном состоянии порой просто языческое понимание происходящего в православном храме. О наиболее часто встречающихся заблуждениях относительно таинства елеосвящения (соборования) мы разговаривали с настоятелем храма во имя св. Архистратига Михаила с. Переезд иеромонахом Нестором (Бузлановым). можно всем, начиная с семилетнего возраста. И не обязательно в случае неизлечимой болезни. Если человек страдает душой от горя или потрясения, Соборование дает благодатный толчок, помогает восстановить силы.
Миф 3. Соборуются один раз в жизни. Отец Нестор: Это не так. Человек по своей немощи и несовершенству грешит постоянно, порой даже не осознавая, что совершает грех. Сказал колкость в адрес соседа, хлопнул в сердцах дверью, поднял и положил в карман оброненные кем-то пять рублей - кто из нас посчитает такие «мелочи» за грех? А они копятся, как песчинки. Глядишь - полное ведро, и не поднимешь. Поэтому собороваться желательно раз в год. Если в течение года человек заболевает, то соборование ещё не возбраняется.
Миф 4. Если над тобой совершалось Таинство Соборования, то потом всю оставшуюся жизнь нельзя есть мясо. Отец Нестор: Да, очень часто спрашивают об этом, как и о том, действительно ли после Соборования нельзя иметь супружеских отношений и даже - ходить в баню. Богата у людей фантазия. Мало того, что такие выдумки нелепы, они опасны. Тем, что подрывают веру в благодатную силу Таинства и вносят соблазн в умы невоцерковленных людей.
Миф 5. После Соборования обязательно выздоравливают. Отец Нестор: Во время Таинства происходит исцеление человека - вслушайтесь в это слово: восстанавливается целостность. А исцеление не только ограничивается
восстановлением физического здоровья, но и способствует изменению мироощущения. Очень часто после Соборования болезнь проходит. Но если видимого выздоровления нет, это не значит, что Соборование не имело результатов. Преподобный Ефрем Сирин говорил, что Господь по милосердию Своему не отвечает ни на одну неправильную молитву, исполнение которой принесло бы нам вред. В наше время почти все болезни - следствие наших грехов. Они для того и посылаются Богом, чтобы мы не сидели сложа руки, а работали над собой, избавлялись от греха.
Миф 6. В Таинстве Соборования прощаются неисповеданные грехи. Отец Нестор: Нет, только забытые или неосознаваемые. И в этом проявляется любовь Божья к Своим созданиям. Если человек стал ходить в церковь в зрелом возрасте, разве он может вспомнить все свои прегрешения, начиная с семи лет. И если он рос вне Церкви, многие свои проступки он греховными и не осознавал. Но очень часто именно после Соборования человек вспоминает свои грехи, идёт на исповедь и это очень ценно.
Миф 7. После Соборования лечиться медикаментами - грех. Отец Нестор: Елеосвящение, являясь врачевством духовным, не устраняет сил и законов физической природы. Оно оказывает человеку благодатную помощь, но не отменяет употребления лекарственных средств, данных Господом для исцеления болезней. Поэтому подобных «благочестивых» советов слушать не стоит. - Отец Нестор, думаю, в этой беседе мы смогли разоблачить самые распространенные суеверия, связанные с Таинством Елеосвящения, хотя их бытует гораздо больше. - Общий для всех совет - всё, что совершается в Церкви, на пользу и благо человека. Поэтому приходите, спрашивайте, узнавайте, и пусть церковная жизнь станет органичной частью вашей жизни, и душевный мир принесет вам телесное здравие.
Ольга Воскресенская
8
№ 6, июнь 2013 г.
В Балашовском муниципальном районе проходит II Открытый региональный фестиваль православного фольклорного творчества «Троице Святая, Слава Тебе!», целью которого является духовное единение на основе народного наследия и культурных традиций русского народа, воспитание патриотизма, духовности, формирование культуры общения на основе народных традиций и обычаев, ценностей отечественной культуры. Фестиваль пройдет в 3 тура. I тур - апрель 2013 года – отборочные туры в муниципальных районах и городских округах регионов области в форме конкурсов, смотров, отчетных концертов; II тур - май – июнь 2013 года. Для участия во втором отборочном туре до 20 мая участники предоставляют в оргкомитет видеозапись выступлений и анкеты-заявки творческих коллективов и отдельных исполни телей на адрес электрон ной почты: troica-2013@ mail.ru или в Центр культуры по адресу: г. Балашов, ул. К. Маркса, д. 96, каб. 40, факс 8(845-45)415-25. III тур - 22-23 июня 2013 года.
Дорогие братья и сестры! Открывшейся при Епархиальном управлении библиотеке необходима помощь! Балашовская епархия формирует книжный фонд и электронный историко – краеведческий архив епархиальной библиотеки. Будем рады принять в дар книги DVD и CD – диски духовного содержания; по истории Православной Церкви, произведения русской классики, энциклопидические издания, а также воспоминания, документы, фотографии, раскрывающий историю православных приходов, биографии священнослужителей и православных активистов. Книги и краеведческие материалы можно принести в ближайший приходской храм или в здание Епархии. Будем молитвенно благодарны Вам за оказанную помощь.
Православному кризисному центру «С верой в Жизнь!» необходима Ваша помощь. В настоящее время срочно требуется: - продукты питания; - бытовая химия и средства личной гигиены; - постельное белье; - детская одежда и обувь; - подгузники, детские крема и присыпки; - детское питание; Пожертвования можно принести по адресу: г. Балашов, ул. Советская, 168 (здание Балашовской Епархии рядом почтовым отделением) с 8.00 до 17.00. С понедельника по пятницу. Главный редактор: священноинок
Серафим (Козин) Зам. Главного редактора
Оксана Кузина
Епархиальное управление приглашает всех желающих научиться церковному пению По благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия при Балашовской Епархии будет организован любительский хор. Приглашаются все желающие научиться церковному пению (без ограничения возраста). Требования к хористам: желание петь в коллективе, наличие музыкального слуха. Занятия будут проводиться один раз в неделю в вечернее время в здании епархии. Помимо обучения основам церковного пения, на занятиях будут даваться основы музыкальной грамоты и сольфеджио. Все, кто любит православную хоровую музыку и Православное Богослужение, могут обратиться по телефону: 8-919-820-38-92.
Православный календарь на июль 1 июля - Начало Петрова поста, Боголюбской иконы Божией Матери 2 июля - Апостола Иуды, брата Господня, Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси 6 июля - Владимирской иконы Божией Матери. Собор Владимирских святых 7 июля - Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 9 июля - Тихвинской иконы Божией Матери 11 июля - Прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев 12 июля - Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла 13 июля - Собор славных всехвальных 12 апостолов
и
15 июля - Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне 16 июля - Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца 17 июля – Прп. Андрея Рублева, иконописца. Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии
По благословению Епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия при Кафедральном Соборе Архангела Михаила г. Балашова открыта православная похоронная служба «Ковчег», которая оказывает комплекс ритуальных услуг. За дополнительной информацией обращаться по телефону: 8-903-386-39-37 отец Роман.
Учредитель и издатель: Балашовская епархия. Адрес издателя: 412316, г. Балашов, ул. Карла Маркса, д. 95 А Адрес редакции: 412309, г. Балашов, ул. Советская, 168 Телефон: 8(84545) 6-30-88, 6-30-90 E-mail: info-bal@mail.ru Распространяется в Балашовской епархии Цена свободная.
18 июля - Обретение мощей прп. Сергия, игумена Радонежского 19 июля - Собор Радонежских святых 21 июля - Явление Казанской иконы Пресвятой Богородицы 23 июля - Положение честной ризы Господа Иисуса Христа в Москве. Прп. Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов 24 июля - Равноап. Ольги, вел. кн. Российской, во святом Крещении Елены 25 июля - Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» 26 июля - Собор Архангела Гавриила 28 июля – Память святых отцов шести Вселенских Соборов. Равноап. вел. кн. Владимира, во Святом Крещении Василия. Собор Киевских святых
Зарегистрировано Управлением Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Саратовской области Свидетельство ПИ № ТУ 64-00351 от 4 мая 2012 г. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свидетельство № 241 от 19 апреля 2013 г.
Отпечатано в ОАО «РИК «Полиграфия Поволжья». 410040, г. Саратов, ул. Вишневая, 10. Подписано в печать 19.07.2012 г.: по графику — 17.00, фактически – 17.00
Тираж 1500. Заказ 3342