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JUAN BOSCH
lideres habla nacido en los dlas de la Espaí'ia Boba, pero se formó bajo el régimen haitiano. En Santo Domingo no tenemos una idea de cómo se vivió en el gobier· no de Boyer porque entonces no se publicaban peri6dicos y porque nuestros historiadores, sometidos al clima de pasión que ha prevalecido en todo lo que se refiere a la ocupación haitiana, no se han ocupado de ir a Puerto Prlncipe a buscar información sobre esos aí'ios. Los dominicanos tenemos de esa parte de nuestra historia una actitud que se asemeja a los grandes complejos de culpabilidad: no queremos recordarla. De los pocos datos que conocemos se deduce que el pals tuvo algunos al'Ios de cierta animación econ6mica, cosa que no se vio en los tiempos de la Espal'la Boba, excepto la mejor la en los dos años finales a que se refiere el Dr. Morilla. Por ejemplo, el hecho de que Duarte pudiera viajar a España y estudiar allá; el de que Sénchez se dedicara al oficio de abogado -en la práctica, porque entonces no habfa donde graduarse-, lo que supone que tenfa alguna clientela; la posición desahogada de la familia Báez, cuyo padre estaba dedicado al negocio de la madera; todo eso hace suponer que hubo cierto grado de prosperidad y que esa prosperidad formó un ambiente favorable al nacimiento de una pequef'ia burguesfa lo suficientemente numerosa para sentirse capaz de tomar la dirección polftica del pafs. Tenemos que llamarle pequeña burguesfa porque estaba compuesta por pequeños propietarios campesinos y por pequeños comerciantes. Sus primeras manifestaciones políticas aparecen en el frente de sectores sociales que apoyó el movimiento de la Reconquista y catorce años después recibi6 con simpatía a Boyer. Esa pequeña burguesfa qued6 reforzada en cantidad con el paso de los antiguos esclavos a duef'los de parcelas agrlcolas medianas y pequef'las, los que a su vez iban a provocar el aumento numérico de los pequef'los comerciantes. Boyer respaldó a los hateros cuando decidi6 mantener la mano de obra prácticamente forzada a trabajar para los grandes propietarios, pero no pudo impedir que se formara un campesinado libre a base de los antiguos esclavos que no quedaron sometidos a su C6digo Rural. No sabemos si esos campesinos libres hablan sido esclavos de amos que hablan abandonado el pafs, 'y por tanto sus tierras, cuya condición especial los colocaba fuera del rigor del C6digo Rural de Boyer, o si se trataba de esclavos que hablan sido declarados libertos antes de la ocupación haitiana o si correspondlan al lote de esclavos destinados a los servicios domésticos. Pero cualquiera que fuera la situaci6n de esos esclavos antes del 9 de febrero de 1822, el caso es que hubo un número importante de ellos que no quedaron adscritos como peones a las grandp.s y medianas propiedades. Seg(Jn dice Alejandro Angula Guridi en "Examen Crltico de 1Anexibn de Santo Domingo a España", publicado por Emilio Rodrfguez