LAS OPORTUNIDADES DE APOSTOLADO QUE OFRECE LA IGLESIA CATÓLICA EN VENEZUELA Y EN EL MUNDO PARA LOS JÓVENES METODOLOGIA O DINÁMICA DEL TALLER: Lo primero es Informar y Formar a los participantes con y en los contenidos básicos sobre lo que significa apostolado. Luego en una forma dinámica tratar de responder a la pregunta, elaborando un pequeño esquema de apostolado, personal y grupal. Formulando así una propuesta de apostolado para todos los jóvenes. DINÁMICA: 1.- Formación de varios grupos. 2.- Entrega de hojas blancas. 3.- Responder la pregunta. 4.-Con los datos recibidos, hacer un esquema donde se reflejen las verdaderas estructuras de un apostolado. I.- DEFINICION DE APOSTOLADO. II.-DEFINCIÓN DE IGLESIA CATÓLICA III.- ESTRUCTURA DE UN APOSTOLADO IV.- TIPOS DE APOSTOLADO V.-APOSTOLADO EN VENEZUELA VI.- APOSTOLADO EN EL MUNDO VII.- APOSTOLADO PERSONAL EN COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN. I.- APOSTOLADO. 1.a.- DEFINICIÓN Es la puesta en práctica de mi ser apóstol, a través de una acción definida y concreta inmerso en una porción del pueblo de Dios que peregrina hacia la casa del Padre. “El deber y el derecho de los laicos al apostolado derivan de su unión con Cristo Cabeza. Incorporados por el bautismo al Cuerpo místico de Cristo y fortalecidos con la fuerza del Espíritu Santo por medio de la confirmación, son destinados al apostolado por el mismo Señor”( Excmo. y Rvdmo. Arzobispo de Pamplona y Tudela, D. Fernando Sebastián Aguilar). I.b.- APOSTOL En la religión cristiana los apóstoles (de la palabra griega ἀπόστολος: 'enviado') son los hombres escogidos por Jesús, para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar (cf. Mc 3
13). El término apóstol ha devenido, por extensión, una expresión utilizada para identificar al propagador una doctrina o creencia religiosa De acuerdo con una visión bíblica , lo que se relata en la Biblia indica que son tres las características necesarias para ser llamado Apóstol: Haber conocido a Jesús. Haber sido escogidos y enviados por Jesús. Haber sido testigos de Jesucristo resucitado. Todo Bautizado participa del ser de Cristo, por ende es enviado; es decir apóstol: a anunciar y proclamar con su vida, que conoce y habla de lo que sabe de Cristo. II.- IGLESIA CATÓLICA La palabra «Iglesia» ["ekklèsia", del griego "ek-kalein" - "llamar fuera"] significa "convocación". Designa asambleas del pueblo (Cf. Hch 19, 39), de carácter religioso. Es el término frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios, sobre todo cuando se trata de la asamblea del Sinaí, en donde Israel recibió la Ley y fue constituido por Dios como su pueblo santo (Cf. Ex 19). Dándose a sí misma el nombre de "Iglesia", la primera comunidad de los que creían en Cristo se reconoce heredera de aquella asamblea. En ella, Dios "convoca" a su Pueblo desde todos los confines de la tierra. El término "Kiriaké", del que se deriva las palabras "church" en inglés, y "Kirche" en alemán, significa "la que pertenece al Señor". El término «católico» proviene del griego καθολικός (katholikós), que significa universal. Ignacio de Antioquía da en el año 110 el testimonio más antiguo de este nombre: "Donde esté el obispo, esté la muchedumbre, así como donde esté Jesucristo esté la Iglesia Católica" (Carta a los Esmirniotas 8:2). La Iglesia se ve a sí misma y se proclama como la encargada por Jesucristo para ayudar a recorrer el camino espiritual hacia Dios viviendo el amor recíproco y por medio de la administración de los sacramentos (bautismo, eucaristía, confirmación, penitencia, matrimonio, orden sacerdotal y unción de los enfermos), a través de los cuales Dios otorga la gracia al creyente. La Iglesia católica considera que tiene encomendada la misión de elaborar, impartir y propagar la enseñanza cristiana, así como la de cuidar de la unidad de los fieles. Debe también disponer la gracia de los sacramentos a sus fieles por medio del ministerio de sus sacerdotes. Además, la Iglesia se manifiesta como una estructura piramidal, en la que debe cuidar de mantener la unidad de todos los fieles y su obediencia a la doctrina oficial. La autoridad para enseñar o Magisterio de la Iglesia basa sus enseñanzas tanto en las Sagradas Escrituras como en la Sagrada Tradición. ATRIBUTOS UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA
Apostolicidad: la Iglesia fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro, Cabeza de los Apóstoles, y constituyendo en autoridad y poder a todo el Colegio Apostólico; Pedro y los demás Apóstoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su día ejercieron los primeros, proveniente directamente de Cristo. También es apostólica porque guarda y transmite las enseñanzas oídas a los apóstoles. Según el catolicismo, estos atributos se encuentran en todas las Iglesias particulares que engloba la Iglesia católica, que son las Iglesias particulares de la Iglesia católica Romana (Rito Latino) y las Iglesias Rituales Autónomas (Ritos Orientales); todas ellas tienen en común los mencionados atributos o características esenciales y la autoridad suprema del Supremo Pontífice como vicario de Cristo en la Tierra. III.- ESTRUCTURA DE UN APOSTOLADO EL APOSTOLADO ESTA CONFIGURADO SEGÚN LAS PASTORALES III.a.- PASTORAL. Pastoral viene de la voz griega óo poimh`n = el pastor. De esto que algunos llamen a la pastoral poiménica. El término pastor en hebreo es ro’eh, viene de ra’ah que significa llevar a pastar. Según esta etimología, el pastor es el que lleva a pastar a las ovejas, el que las alimenta con pasto. Es muy interesante que apacentar en hebreo también significa impartir conocimiento como en Prov. 10,21. Acción del pastor. Por medio de una acción concreta, Cristo realiza el pastoreo de las ovejas. “15Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. 16Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 17Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas. Como observamos, las diferencias en condiciones, estados y sujetos de la labor pastoral muestran un antecedente de conocimiento. Otros casos encontramos en (Mt. 10, 6 y ss.; Mc. 6, 8 y ss.; Lc. 9, 3 y ss.; 22, 35)”. III.b.- ESTRUCTURA El apostolado está estructurado según el mismo desarrollo humano. Las pastorales intentan responder a las situaciones de vida desde la concepción, desarrollo, multiplicación y muerte natural. III.b.1. ESTRUCTURA FORMAL. DENTRO DE UNA PASTORAL ESPECÍFICA. EJERCIENDO UN SERVICIO APOSTÓLICO. OCUPANDO UN TIEMPO ESPECÍFICO. REGULADO POR UN CONTRATO.
GRATUITO. III.b.2.ESTRUCTURA INFORMAL. DENTRO DE VARIAS PASTORALES EJERCIDO DESDE EL COMPROMISO BAUTISMAL SIN TIEMPO ESPECÍFICO NO DEPENDIENTE DE UN CONTRATO. GRATUITO. III.C.- ESTRUCTURAS FORMALES PARA EL APOSTOLADO. PASTORALES. 1.-Pastoral Social/Cáritas (Todo lo relacionado con el ámbito social caritativo, penitencial, derechos humanos, salud). 2.-Medios Comunicación (Todo lo concerniente a la emisión del evangelio por medios radiales, periodístico, televisivos y satelitales). 3.- Misiones e Indígenas (Todo lo que tiene que ver con pueblo que dejaron la praxis cristiana o todavía no conocen a Cristo en el ámbito ad intra y ad gentes). 4.- Pastoral Juvenil (Abarca a la persona humana desde los 16 años hasta los 25; tomando en cuenta todos sus ambientes). 5.-Pastoral RIIAL - CEV (Red de informática; todo lo que tiene que ver con la web). 6.- Pastoral de Laicos (Todos los movimientos y servicios en donde se vive y se practica la vida cristiana; Legión de María, Cursillos de Cristiandad, Naocatecumenales, Movimientos marianos, Paulinos, Cofradías, Hermandades, Asociaciones o Sociedades, Círculos). 7.-Pastoral Vocacional (Todo lo que anima al ingreso, permanencia y perseverancia de la vida ministerial sacerdotal, religiosa y misionera ad vitam.) 8.-Pastoral Universitaria (Todo lo que tiene que ver con la animación cristiana en el ambiente de universidades, decanatos, facultades, campus, otros). 9.- Pastoral Familiar (Todo lo concerniente al ámbito Pre- intra y post. familiar, con el modelo de la Familia de Nazareth. Trata cursos pre-matrimoniales, relaciones de parejas, hijos e hijas). IV.- TIPOS DE APOSTOLADO IV.a.- ANIMACION (SERVICIOS DE MÚSICA Y CANTO, TEATRO, DANZA, MANUALIDADES) IV.b.- FORMACION (CATEQUECIS, CATEDRA EN COLEGIOS, SEMINARIOS E INSTITUTOS RELIGIOSOS). IV.c.- MISION (AD INTRA, AD GENTES, VISITAS DE HOGARES, EVANGELIZACION DIRECTA O INDIRECTA).
V.-APOSTOLADO EN VENEZUELA En Venezuela el apostolado está unido a las diferentes pastorales y subordinado a las parroquias. En cada una de ellas depende del desarrollo interno de las comunidades. VI.- APOSTOLADO EN EL MUNDO. Cuando hablamos del ámbito internacional, nos ubicamos en la misión ad gentes. Para la cual se necesita una alta preparación, porque implica en muchos de los casos el cambio de cultura, idioma y metodología. Para ejercer un apostolado fuera del país de origen, se necesita, el envío explícito de la Iglesia Local. A través de un Obispo, Instituto o Institución. Lo Básico para un apostolado ad gente es: 1.- Cualidades Físico-Psíquicas. 2.- Preparación Cristiana adecuada. 3.- Preparación académica profesional. 4.- Experiencia interna suficiente. 5.- Domino de la lengua. 6.- Aprobación Eclesial y Envío. VII.- APOSTOLADO PERSONAL EN COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN. Nadie puede ejercer un apostolado sin estar en comunión y participación con la Iglesia de Cristo. Apostolado personal: es aquel que de modo individual quiero realizar y que no está monitoreado por ningún movimiento o servicio eclesial. Los ejerzo utilizando el tiempo libre, solo o con algún compañero que quiere cooperar, de manera desinteresada o que el único interés sea presentarme ante Dios con algunas obras de misericordia. Muchas veces este tipo se convierte en altruismo más que un apostolado. FICHA TECNICA: PASTORAL JUVENIL DEFINICIÓN La PASTORAL JUVENIL quiere ser la expresión concreta de la misión pastoral de la comunidad eclesial en relación a la evangelización de los jóvenes, que será también buena noticia para la Iglesia y propuesta de transformación para las personas y para la sociedad.
SUS CARACTERISTICAS: El punto de partida de la PASTORAL JUVENIL es el propio joven, asumido en su realidad personal, cultural y social. La PASTORAL JUVENIL no inventa a los jóvenes: en nombre de Jesús los encuentra como son y donde están... El proceso evangelizador se vive de forma participativa en pequeños grupos o comunidades en las que los jóvenes comparten fe y vida, alegrías y tristezas, reflexión y acción, ilusiones y preocupaciones, la oración, la fiesta, las inquietudes, todo lo que son y quieren ser, lo que viven, lo que creen, lo que sienten, lo que esperan. Es la pequeña comunidad de Jerusalén que reunió a los primeros discípulos del Señor. El estilo de vida de Jesús se hace estilo de vida de los jóvenes. El proceso se realiza DESDE LOS JÓVENES Y CON LOS JÓVENES. Ellos son punto de partida y sujetos activos de sus propios procesos y están llamados a ser los primeros e inmediatos evangelizadores de los otros jóvenes. Este protagonismo es elemento fundamental de la pedagogía, de la metodología y de la organización de la PASTORAL JUVENIL" (Cfr. CIVILIZACION DEL AMOR).
Padre Oswaldo Roche Diócesis de Maracay