Louis Althusser
Kita tahu bahwa Aparatus Negara bisa bertahan hidup, seperti yang dibuktikan oleh ’revolusi-revolusi’ borjuis di abad ke-19 Prancis (1830, 1848), oleh coups d’etat (2 Desember, Mei 1958), oleh runtuhnya Negara (jatuhnya Kekaisaran pada 1870, dan Republik Ketiga pada 1940), atau oleh kebangkitan politik dari kaum borjuis kecil (1890-95 di Prancis), dst., di mana Aparatus Negaranya tidak terpengaruh atau berubah: ia bisa bertahan hidup di peristiwa-peristiwa politik yang mempengaruhi kepemilikan kekuasaan Negara. Bahkan setelah revolusi sosial seperti 1917, sebagian besar Aparatus Negaranya bertahan hidup setelah pengambilalihan kekuasaan Negara oleh aliansi kaum proletariat dengan petani kecil: Lenin menyebutkan fakta ini secara berulang-ulang. Adalah mungkin untuk menggambarkan perbedaan antara kekuasaan Negara dan aparatus negara sebagai bagian dari ’teori Marxis’ tentang Negara, yang ada secara eksplisit sejak karya Marx, Eighteenth Brumaire dan Class Struggles in France. Untuk menyimpulkan ‘teori Marxis tentang Negara’ pada poin ini, dapat dikatakan bahwa kaum Marxis klasik selalu menyatakan bahwa (1) negara adalah aparatus represi negara, (2) kekuasaan negara dan aparatus negara harus dibedakan, (3) tujuan dari perjuangan kelas adalah kekuasaan negara, dan konsekuensinya adalah penggunaan aparatus negara oleh kelas (atau aliansi kelas atau fraksi kelas) yang memegang kekuasaan negara sebagai fungsi dari tujuan kelas mereka, dan (4) kaum proletariat mesti mengambilalih kekuasaan Negara untuk menghancurkan aparatus negara borjuis yang ada dan, di fase pertama, menggantinya dengan aparatus negara proletariat yang agak berbeda, lalu di fase yang kemudian, menggerakkan sebuah proses radikal, yaitu penghancuran negara (akhir dari kekuasaan Negara, akhir dari setiap aparatus negara). Dengan demikian, dari perspektif ini, apa yang hendak saya usulkan untuk ditambahkan dalam ‘teori Marxis’ tentang Negara, sudah ada di sana dalam begitu banyak kata-kata. Tetapi, tampak bagi saya bahwa bahkan dengan tambahan ini, teori ini sebagian masih bersifat deskriptif, meski sekarang ia memang mengandung elemen-elemen yang kompleks dan ber22