Marcos: el niño que quedó ciego y que se esfuerza por superarse con el apoyo de la Fundación London Supply PAG.6
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Independiente Iguazú www.elindependienteiguazu.com
Puerto Iguazú . Periódico de distribución gratuita . Año 2 . Nº 21
Acciones que tienen un efecto positivo Desmontar viejas prácticas de colonización, es la construcción que se va haciendo en el BOP 111 de la Aldea Fortín Mbororé. Un alumno ganó un concurso de fotografía organizado por la UNESCO. PAG.5
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Octubre de 2018
La violencia del lenguaje o el lenguaje que violenta
Vicisitudes de los tiempos venideros
OPINIÓN Por Ezequiel Beer (*)
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casi un largo año de las supuestas elecciones presidenciales el contexto expresa un profundo malestar político sobre el Gobierno – en particular en materia económica – que busca encontrar en un salto hacia adelante una salida alimentada por los fondos frescos del FMI para equilibrar las cuentas del Estado y alejar el fantasma de la cesación de pagos que ronda hace meses en el imaginario colectivo. Su aprobación real ronda un 30 por ciento de intención de voto lo que le da resto todavía para continuar con un accionar reticente a los intereses generales y que apronta a la disciplina social y cultural – quizás más allá de lo económico como demostró el neoliberalismo ingles a partir de finales de la década de los 70 y con éxitos – donde la fuerza del capital transfigura la conciencia media del sentido común. Por otra parte, la dispersión opositora y las incertidumbres acerca de un tercer mandato de CFK fermentan una sensación de sinsabor alternativo con respecto a las expectativas de cambio- o quizás de transformación - de la ya tan mentada realidad que es la que en efecto marca el ritmo de lo cotidiano. Lo cierto es que a partir de los indicadores reales de la Balanza de Pagos y de la Balanza Comercial, asistimos desde el año 2010 aproximadamente a un descenso continuo en el flujo de dólares circulantes en el país – es decir aquellos que puede atesorar el Estado – que redunda en la llamada restricción externa cuya salida típica es la devaluación o el default, algo que la administración actual fondea gracias a los prestamos externos pero que según las ultimas estimaciones privadas la relación de la deuda externa sobre el producto bruto interno es mayor al 100 por ciento, siendo el pago de intereses la mayor carga del último presupuesto presentado ante el Congreso de la Nación. La política aperturista y en favor del capital concentrado no hizo mas que ahondar dicho conflicto volcando la necesidad de ajuste sobre el resto de la población bajo argumentos que rozan el desprecio sobre la conciencia ciudadana. Esta situación es muy factible de ser extendida por otro periodo más de gobierno – sea oficialista u opositor – restando margen de maniobrabilidad y asemejando su situación al desempeño económico griego cuyo pulmotor financiero hunde en la depresión su ciclo económico. Por lo tanto, como dirimir entre demandas sociales expresas en materia de recomposición de poder adquisitivo y empleo a la par de suturar las urgencias de los mas desprotegidos de la sociedad y la muy certera negatividad de los sectores favorecidos a ceder parte de su renta al financiamiento del Estado. El contexto externo no es favorable a precios extraordinarios de las materias primas – como otrora sucedió en la década pasada – asimismo de presenciar una guerra comercial y el cerramiento de los mercados externos por parte de las principales potencias geoeconómicas a lo que se suma el aumento de las tasas de interés en los EEUU capaces de fomentar el ingreso de capitales parar dar lugar a sus gastos de Estado. Estas últimas semanas se trazó líneas de contacto con los responsables políticos de la región en busca de la revitalización de los acuerdos comerciales tendientes a la colocación de los excedentes de bienes, pero la realidad de la primera economía latinoamericana es de un gran interrogante político y de una austeridad económica que dista de considerar si serán exitosas dichas negociaciones a la par de que ambos países comercializan productos similares. Una pregunta atinada podría ser si la Argentina con un periodo de gobierno alternativo podría desarrollar lo que se llamo la 2da etapa de la industrialización y con que divisas e insumos externos se podría alcanzar dicho estadio descontando que dicho proceso podría prolongarse a lo largo del tiempo. Urge establecer un plan estratégico a largo plazo que entienda tanto las condiciones externas como internas para el desarrollo interno del país, de lo contrario la progresiva falta de expectativas generar el caldo de cultivo perfecto en aquellas voces que indican que el país no tiene retorno.
Ezequiel Beer, Geógrafo – UBA Analista Político, Doctorando Universidad Nacional de la Matanza
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a violencia en el lenguaje es una de las más nocivas formas de agresión. Por un lado las palabras tienen el poder de dejar huellas que tienen repercusión durante mucho tiempo. Por otro lado, muchas veces la violencia en el lenguaje es legitimada socialmente. No es tan visible como la violencia física, por lo que es más difícil que se produzca una intervención al respecto. Las palabras tampoco dejan huellas físicas. Por eso suele haber cierto halo de impunidad frente a ellas. Muchos dicen que no dijeron o que fueron malinterpretados o que no hay que tomar en serio lo que se dice cuando hay ira de por medio. Lo cierto es que las palabras violentas equivalen a golpes, a veces muy fuertes. Por eso son repudiables. El lenguaje violento daña a las personas y deteriora las relaciones. Una vez que se dicen ciertas palabras o frases afiladas, una relación ya no volverá a ser la misma. Suponen traspasar la barrera del respeto y la consideración que merece el otro, de hecho por eso afectan y dejan cicatrices. Animalizar: una clara expresión de violencia Aunque se trata de una comunicación en la que la violencia es evidente, la verdad es que está muy presente en el lenguaje cotidiano. Hay quien elige decir que el otro es un cerdo, una mosca o una bestia. Lo de cerdo, para quienes son poco elegantes o tienen un índice de masa corporal alto. Lo de mosca para expresar que alguien es un incordio. Lo de bestia para quienes se equivocan o realizan una gran fuerza sin reflexión. Es tan usual que se utilicen este tipo de palabras que se han incorporado al lenguaje corriente. Son aceptadas socialmente y de hecho no se puede decir que tengan un corte demasiado afilado, salvo que se repitan con frecuencia o no vayan acompañadas de otros indicadores de desprecio. Las personas también se animalizan a sí mismas. No dicen que trabajan fuertemente, sino que “se rompen el lomo”. No dicen que se sienten explotados por otros, sino que son “el burro de carga” de los demás. Lo más tóxico de estas animalizaciones, y otras, es que despojan a la persona de su condición de persona. Utilizadas con frecuencia, validan una suerte de “ley de la selva” en la que el respeto deja de ser importante.
Es frecuente en las personas muy ansiosas o sobrepasadas por la ira que opten por plantear todos sus sentimientos o emociones negativas en términos gigantescos. No dicen que les molestó que otro desordenara la mesa. En cambio, vociferan que les indigna y les revuelve el estómago esa desconsideración extrema. Ellos no sienten ira, sino rabia o furia. No experimentan tristeza, sino que se sienten heridos en el alma o como con un puñal en el corazón. Siempre están eligiendo la forma más extraordinaria de manifestar el dolor, la ira o la aflicción. Su propósito no es expresarse, sino violentar al otro con esas expresiones. La eterna repetición: la cantinela La reiteración extrema de denuncias o quejas también constituye una forma de expresión que entraña violencia en el lenguaje. Insistir en las misma fórmulas para recriminar, equivale a un intento de marcar a los otros con las palabras. Estigmatizarlos o limitarlos a un significado. Cualquiera de los caminos para viciar la comunicación, distorsionan las expresiones destinadas a propiciar el entendimiento, son dispositivos de lenguaje cuya principal función es agredir. Y como dice el refrán “El que siembra tormentas cosecha tempestades”
STAFF Editor Responsable: Sergio Martyn Arte y Diseño: Omar Ortiz Ilustraciones: Rocío Mikulic Diseño publicitario: Jorge Leiva para Reemix Publicidad
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El Independiente Iguazú es una publicación quincenal de “El Independiente Iguazú SH”. Editor responsable: Sergio Martyn. Dirección Postal: Calle Jilguero, Barrio 12 viviendas Casa 10, Puerto Iguazú, Misiones. Impreso en los talleres de El Territorio, Av. Quaranta 4307, Posadas, Misiones, Argentina © Todos los derechos reservados. Registro de la propiedad intelectual en trámite. El editor no se hace responsable por el contenido de las notas firmadas por sus respectivos autores.
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Un ángel envuelto en llamas La pretendida imagen inmaculada con la que intentó disfrazarse Gabriel Llamas para preservar su banca en el Concejo, no le alcanzó para evitar lo que este mismo medio anunciaba en su edición anterior, y que él, malintencionadamente, utilizó como artilugio para desprestigiar la labor periodística en pleno recinto. Al decir del ahora ex concejal su expulsión del cuerpo no estuvo motivada por las denuncias que no pudo probar en contra de uno de sus pares, sino que además trató (y lo logró) de desviar la atención del foco que desencadenó la situación de su expulsión: la denuncia que un particular hizo contra él por la supuesta complicidad en un intento de usurpación del terreno de Radio Cataratas. En efecto: ese fue el motivo que originó la serie de episodios que se sucedieron posteriormente, algo que Llamas nunca aclaró, tal vez porque nadie se lo preguntó ¿cuál fue su participación en un hecho que terminó con una denuncia penal en su contra, por presunta incitación a la usurpación del mencionado terreno? Interrogante que nunca fue contestado hasta ahora, y que la justicia tendrá que investigar para determinar su grado de responsabilidad en ese hecho. Pero -hay que reconocer que con gran habilidad- el dirigente macrista logró desviar el foco de esa acusación, victimizándose y acusando a los medios de comunicación, y al editor de este medio en particular, por la difusión del audio que lo involucraba directamente a él como el promotor y/o auspiciante de dicha usurpación, que terminó siendo abortada por la intervención policial.
La primera mancha En el barrio Riberas del Paraná, más concretamente en la intersección de las calles 1° de Mayo y Río Paraná, hace algún tiempo había una salita de primeros auxilios, una placita y una canchita de fútbol que podían disfrutar los vecinos para la práctica de ese deporte. “Nos sacó la canchita y la placita del barrio, donde ahora hay como 7 casas… los terrenos se los agarraron Llamas, su hermano y su papá. Nosotros presentamos una nota en el juzgado que estaba por la Av. República Argentina, nos tomaron todos los datos pero no nos
dieron bolilla porque esos terrenos eran del Ejército y por eso no se querían meter”. La revelación la hace el primer vecino que es consultado sobre el tema, y que vive muy cerca del lugar. Quien confirma el dato, es un reconocido contador, que pide reserva de su identidad, pero que asegura que, efectivamente, en el juzgado de instrucción penal N° 3 un grupo de vecinos presentó hace ya algunos años una nota solicitándole al por entonces juez Fernandez Rissi que tomara cartas en el asunto para evitar la intrusión de ese espacio verde. Llamas, erigido en el rol de dirigente que viene para reemplazar viejas prácticas
de corrupción, no es nada más que un personaje de ficción representando un papel de actor de reparto.
Miente, miente que algo quedará Se atribuye a Voltaire la afirmación de que “la política es el arte de mentir a propósito”. Y como falsear los hechos ya es frecuente, también se ha generalizado aquello de que “miente, miente, que algo quedará”; una frase usada por Joseph Goebbels, jefe de la propaganda nazi, aunque se duda de que ésta le pertenezca. Pero cualquiera que sea su autor, representa la conducta cínica de los que están resueltos a usar cualquier arma innoble para hacer preva-
lecer su prédica. Esa fue la intención de Gabriel Llamas para defenderse de una acusación que no pudo sostener por falta de pruebas. Pero eso no es todo: las mentiras también afloraron cuando pretendió justificar su conducta violenta, desatada para acallar el trabajo de la prensa que lo puso en evidencia y lo dejó al desnudo, ante buena parte de la sociedad que, tal vez, hasta ese momento había comprado la parodia del “ángel redentor”. En esto de mentir, Llamas es un aventajado reincidente: un otrora camarada, de viejos tiempos en alguno de sus pasos por los diferentes espacios políticos en los que se bandeó en su corta carrera, también lo dejó al descubierto, cuando en el año 2011 le decía que le había propuesto al actual intendente Claudio Filippa armar junto a su hijo Raúl la Juventud Peronista. “Claudio (Filippa) es otra cosa, nada que ver con Marcelo (Sánchez) y todas las ratas de los De Sa, Rossini y los mugrientos de su junta…” le decía al entonces “compañero”.
Para muestra basta un botón Al estigma de su pasado político oscilante, Gabriel Llamas le sumó un nuevo capítulo al cúmulo de incoherencias que viene amontonando en su haber: recientemente hizo pública su adhesión al candidato que se impuso en la primera vuelta de las elecciones en Brasil, Jair Bolsonaro, quien es fuertemente criticado por sus manifestaciones racistas, xenófobas, homofóbicas y misóginas. Eso le valió la desaprobación de una enorme cantidad de gente que fue impiadosa con los comentarios en su contra. Parafraseando el líder de una banda de rock que supo ser –y todavía es- muy popular, que dijo “alguna vez, quizá, se te va la mano y las llamas en pena invaden tu cuerpo y caés en manos del ángel de la soledad”, el cuestionado dirigente tendrá que mejorar la puntería para que el show no decaiga.
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Uber y la naturalización de la informalidad La polémica instalada a partir de que se comenzó a mencionar la posibilidad del desembarque de UBER en Puerto Iguazú, volvió a poner sobre el tapete una cuestión de fondo que, en rigor, hasta ahora no pudo ser abordada convenientemente por los organismos de fiscalización. En el rubro turístico, en particular, oportunamente se firmó un convenio entre el gobierno de la provincia y la Federación Hotelera y Gastronómica de la República Argentina, FEGHRA para luchar contra la informalidad. Este convenio abarca diversos aspectos de la actividad, como por ejemplo el alojamiento, la gastronomía y todas las cuestiones que hacen al transporte y demás. Jorge Antonio, presidente de la AGHAI, filial de FEGHRA en Iguazú, cuenta que “en las reuniones del Consejo Federal se habla de la “uberización” de la actividad, porque es como que esta aplicación está en el centro de la escena por un montón de cuestiones, y se convirtió en un caso emblemático desde el punto de vista de la informalidad”. Sin embargo, para el titular de la AGHAI, la cuestión no es tan simplista y es necesario analizar el fenómeno teniendo en cuenta varias cuestiones: “Por un lado los organismos de control de la Municipalidad se comprometieron a fiscalizar todos los vehículos que, eventualmente, puedan trabajar como UBER; pero de hecho, hoy por hoy, existe una enorme cantidad de oferta informal que no está siendo controlada, como por ejemplo la de alojamiento, con carteles que se colocan al lado del puesto de la tasa eco turística y no pasa nada… estamos partiendo del supuesto de que se va a poder controlar algo que, en rigor, no van a poder controlar. La realidad es que UBER tiene un solo beneficiario: el cliente, y no necesariamente por los precios, porque inclusive a veces hasta puede llegar a ser más caro, pero lo que hizo UBER, hablando desde el punto de vista tecnológico, fue llevar seguridad al usuario, que no es un tema menor. Jorge Antonio cuenta que recientemente, en oportunidad de un viaje a Buenos Aires para competir en el torneo federal
de chefs, dos cocineros de Aqva, que estaban alojados en un hotel a pocas cuadras de la Rural de Palermo, lugar de la competencia, tomaron un taxi que primero los llevó a la cancha de River (ubicada en el barrio de Núñez, muy alejada del lugar de destino) antes de llevarlos donde le habían pedido. “Por un lado hay una cierta sensación de rebelión contra los “avivados” que se la pasan estafando a la gente, y por otro lado, esta cuestión de la seguridad, que en grandes ciudades como Buenos Aires tiene mucho peso”.
los taxistas y remiseros utilicen esta tecnología, ya que lo único que les va a ocurrir es que van a tener que pagarle a UBER un porcentaje de cada viaje. “Lo que estamos discutiendo no es UBER SI / UBER NO… UBER puede convivir con todos los sistemas. Lo que estamos hablando es de formalidad o informalidad, de nuevo. La gran discusión es esa, de hecho hoy tenemos un gran porcentaje de transporte informal que siguen conviviendo con los tradicionales, y la municipalidad no puede resolver ese problema”, opina Jorge Antonio.
La revolución del transporte
Las distintas aristas del tema UBER
Como sociedad, estamos asistiendo a un cambio de paradigma inexorable en la forma de utilizar transporte de autos con chófer: hay una revolución que tiene que ver con muchas cosas, por un lado, la facilidad del usuario con el uso de la tecnología, que en el caso de Iguazú nada impediría que
No se está resolviendo el tema de la informalidad, hecho sobre el cual la actividad turística está haciendo foco hace mucho tiempo. Es un tema sensible, en el que tenemos que tener un grado de permeabilidad para permitir que la gente tenga ingresos, con lo cual todos estamos de acuerdo. Pero
también hay que poner las cosas en su lugar: el caso emblemático de la informalidad es La Feiriña, con comerciantes que son millonarios, ostentando vehículos 4 x 4, chacras y departamentos. Eso no es una cuestión social, y escapa a cualquier lógica de razonamiento. “Iguazú es como una especie de templo de la informalidad en muchos aspectos, a pesar de que uno toma con naturalidad cuestiones como por ejemplo vender pollo en las esquinas sin ningún tipo de control bromatológico, hasta el caso emblemático de La Feiriña, en un espacio intrusado que es de Parques Nacionales”, reflexiona Jorge Antonio. Volviendo a UBER, en todo caso, habría que pensar que la aplicación abre las puertas a un mercado muy importante si los actuales taxistas y remiseros se convirtieran y sacaran provecho de esta tecnología, para que nadie se quede sin trabajo. Pero discutir UBER SI UBER NO, es un error.
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Un aula expandida, que acerca y que incluye Desmontar viejas prácticas de colonización… es una construcción que se va haciendo y en la que tratamos de ir avanzando. La afirmación es de Jorge Vallejos, docente del BOP 111 Tekoa Fortín Mbororé, que este año fue incorporado a la red de escuelas de la UNESCO, y como parte de las actividades organizadas por dicha red se organizó un concurso de fotografía denominado “Memoria Documental Argentina”, que propuso a los participantes hacer un registro fotográfico del patrimonio local. Tres jóvenes de Iguazú resultaron ganadores (dos del BOP 23) y Fabián Velázquez, un estudiante guaraní con claras inclinaciones artísticas que hace rato viene incursionando en la música con un grupo de rap. “En el caso de Fabián, la foto que hizo de una “aripuca” tiene que ver con el patrimonio inmaterial que hace referencia a las técnicas de caza que utilizaba originalmente el pueblo mbya guaraní, y justamente, uno de los objetivos de la escuela es fortalecer el conocimiento de su propia cultura y compartirlo con nosotros que aprendemos junto a ellos, de eso se trata la interculturalidad”, explica el profesor Jorge Vallejos, que además fue el asesor pedagógico de los alumnos que participaron en el concurso. “Es muy movilizador para nosotros poder tener un premio, porque nos ayuda a que los chicos entiendan que las acciones tienen un efecto positivo: el 21 de noviembre viajarán a Buenos Aires para recibir el premio individual que es una tablet, pero además la experiencia les va a permitir viajar y conocer a otros jóvenes del país, conocer Buenos Aires, viajar en avión… es todo muy importante y muy significativo como docente, ayudar para que eso pase”, comenta Vallejos. Fabián Velázquez, cuenta que fueron sus propios compañeros los que más lo animaron a participar del concurso. “Salimos todos juntos a recorrer las aldeas. Yo fotografié una “aripuca” que tenemos instalada acá en esta misma aldea, un elemento que utilizaban los antiguos guaraníes para cazar aves”, explica. Lo dicho: Fabián tiene claras inclinaciones artísticas, ya que, además de la fotografía también se interesa por la música. Dice que quiere estudiar la carrera de
Medios Audiovisuales y Fotografía, para hacer documentales y videoclips. El interés de Fabián es poder generar contenidos que tengan que ver con su aldea, con su pueblo, y está pensando hacer documentales cortos, de no más de diez minutos, con esa temática. Participa en dos grupos de música, en una de esas bandas toca corrido, cumbia, kachaka; y con “Haé kuera ñande kuera” hace rap, donde improvisa las letras que interpreta. Refiere que se siente contenido en la escuela y que es allí donde recibe los estímulos necesarios para poder desarrollar esas inquietudes que le surgen natu-
ralmente. Fabián toma como “natural” el proceso de la decantación hacia otras vertientes artísticas, que no necesariamente están vinculadas a su cultura original, como el rap y la cumbia, porque afirma que son cosas que le gustan y que nunca imaginó llegar tan lejos con eso. “Hasta el 2015 solo cantábamos en la escuela y después ya salimos a tocar en el centro de Iguazú y llegamos hasta Posadas”. Sin embargo, también opina que “desde mi punto de vista se está perdiendo la cultura original del mbya guaraní, sobre todo en los adolescentes que ya quieren ser como
los de afuera y muchas veces los imitan. A mí me cae mal eso porque me gustaría que se conservaran más las tradiciones, por eso pretendo que a partir de mi trabajo los jóvenes también puedan verse reflejados”, explica. “La idea es que los alumnos se apropien de distintos recursos y prácticas que les permita tener un reconocimiento como éste. Que el talento de los alumnos pueda desarrollarse a través de estas instancias para que las escuelas asociadas puedan participar y movilizar a los alumnos en distintos sentidos es algo muy movilizador”, concluye Jorge Vallejos.
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La historia de Marcos, el niño ciego que con esfuerzo quiere superarse La historia de Marcos, un niño de 9 años que fue presentado en sociedad por María Taratuty, Directora de la Fundación London Supply el día que se hizo el lanzamiento de la campaña “Supersanitos” en el complejo educativo del Barrio 1° de Mayo, conmovió a todos. Este niño, que cuando tenía 6 años un glaucoma le afectó la visión y tuvo que dejar la escuela, es un caso de superación que vale la pena ser rescatado. En 2015 Marcos ingresó a primer grado en la Escuela 200 del Barrio Villa Alta, pero no pudo terminar, debido al problema de salud que le impedía ver correctamente. Ni siquiera pudo aprender a leer y a escribir cuando ese glaucoma le afectó la vista. En septiembre de 2017 el niño comenzó a trabajar con la Profesora de Educación Especial Magali Galeano, que además cumple la función de maestra integradora. Con ella trabaja en la Escuela Especial N° 27, donde aprendió a leer y escribir en sistema Braille. Primero, Magali le enseñaba con una regleta tradicional y en marzo de este año la Fundación London Supply les donó la costosa máquina Perkins que lo ayudó para mucho para que pudiera integrarse a la escuela común. “Podría contar miles de cosas hermosas sobre él… Marquitos es un ser de luz, me emociona hablar de él. Siempre digo que es mi ángel en la tierra. Y le doy gracias a Dios por haberme elegido para acompañarlo y guiarlo en su camino. Guardo en mi corazón el día que con tanto esfuerzo y después de meses de trabajo, leyó con sus deditos la primera palabra en Braille. Fue un momento mágico”, dice emocionada Magali Galeano. Actualmente, Marcos asiste a la Escuela 778 Pablo Areguatí del Barrio Santa Rosa. Está en 2° grado C, en el turno tarde, y su maestra es Norma Duarte. Los que lo conocen, dicen que es un poco tímido, pero que ese no es un impedimento para tener muchos amigos. Su familia lo acompaña, tanto su mamá como sus hermanos (tiene 6 hermanitos), y son de condición muy humilde. “A la madre siempre le digo que lo tiene que tratar como a cualquiera de
El 1° día de clases de Marcos en la escuela 778 Pablo Areguati, a la izquierda la maestra del 2° C turno tarde Norma Duarte, la directora Cristina Zdanovich el Director de la escuela especial 27 Robles Juan Carlos y Magali Galeano, Profesora de Educación Especial y maestra integradora.
sus otros hijos, que le asigne responsabilidades y que lo haga colaborar en los quehaceres del hogar”, explica Magali, quien además agrega que “en estos tiempo de tantas malas noticias contar la historia de Marcos, lo afortunado que fue al cruzarse con “Mery” (María Taratuty) persona a la que adora, su fuerza para superarse y no rendirse, es algo maravilloso”.
Gustavo David Fernandez Abogado
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CIENCIA Y NATURALEZA
Agricultura familiar: conocer nuestra tierra Por Quenia de los Santos Consigamos donde consigamos las verduras que comemos, el origen es el mismo: la tierra, donde se cultivan y se cosechan. Y como en ésta y otras tantas actividades, nos relacionamos con nuestro medio ambiente de diferentes maneras. “Simplificando mucho, la Etnobiología es cómo el ser humano usa los recursos naturales, cómo los conoce, el significado que les da. Se desarrolló sobretodo en la Etnobotánica, que es la relación que establece el ser humano con los recursos vegetales, y también está la Etnozoología, que trata de la relación entre las personas y todo el mundo animal”. Lucía Cariola es doctora en Biología y trabajó particularmente en conocer la relación que tiene el ser humano con las distintas comunidades naturales, más enfocada a los recursos vegetales. “Parte de mi tesis se centró en el manejo de las plantas que llevan adelante productores familiares de Misiones, tanto en cultivos que ellos producen orientados para la industria y también en cultivos que producen orientados a la propia subsistencia, a la familia”. Productores colonos de Lanusse, Esperanza Centro, Eldorado, Montecarlo y Santiago de Liniers fueron los protagonistas de la investigación de Lucía, ¿por qué? Porque comparten principalmente un origen, ya que son descendientes de inmigrantes que llegaron a nuestro país a principios del siglo pasado, principalmente de países del norte de Europa como Alemania, Polonia, etc., y que se asentaron a lo largo de Misiones. “La provincia ha tenido en las últimas décadas un desarrollo forestal bastante importante, y mi objetivo era ver cómo había ido cambiando el paisaje y como esto afectó a estas familias de colonos. Como todos ellos habían llegado en el mismo periodo, han vivido todos los cambios que ocurrieron a lo largo del tiempo, y pueden contar desde su perspectiva, desde su propia experiencia,
cómo vieron y les afectaron esos cambios”. Las decisiones se reflejan en la tierra ¿Y pudieron adaptarse a esos cambios? Un siglo de historia argentina es mucho tiempo, pero en un momento podemos verlo y entenderlo. “Fue muy interesante ver cómo ellos contaban la historia familiar y de los cambios que iban ocurriendo en su propia chacra, que les permitían una ampliación o una reducción de tierra, porque había que vender debido a que había una crisis económica u otra situación. Lo que noté a lo largo de mi trabajo, era que me estaban indicando periodos de tiempo concretos. Cuando recurrí a la bibliografía, a leer historia de Misiones y argentina, vi que esos cambios que me contaban en primera persona coincidían perfectamente con las políticas nacionales vigentes, con periodos donde se favorecía a nivel nacional la exportación o viceversa, periodos donde fluctuaban el precio de los cultivos, etc.” En sus chacras producen diferentes cultivos como yerba, plantaciones forestales, ganado en menor escala, y cítricos, que en Misiones son bastante importantes. Pero no solamente lo hacen para la industria, ya que “por otro lado, como agricultores familiares que son, producen cultivos de subsistencia que les permiten sostenerse, y que toman una importancia determinante sobre todo en estos periodos de crisis, porque primero las necesidades básicas están relativamente cubiertas, y añadido a eso también se puede generar el dinero cotidiano, ya que pueden ir a la feria franca a vender los excedentes de la huerta, de los cítricos, del ganado, huevos del gallinero, brinda herramientas que en un momento de crisis permiten superar el momento”.
Un poco mas al norte del planeta Lucía hoy vive en España, donde la agricultura familiar no es igual: “no tengo un conocimiento tan profundo de cómo es la agricultura hoy en España como sí conozco la argentina, pero lo que veo es que
hay un cambio muy profundo en la forma de cultivar. La agricultura familiar tiende a reducirse, son procesos que se dan en paralelo en todas partes del mundo. Veo que hay incentivos del gobierno para fortalecer otro tipo de desarrollo, y asociado a la migración rural urbana y otros factores la agricultura familiar se va debilitando, y empieza a estar muy vinculada a la industrialización”. Conoció a un productor que cultivaba en la provincia española de Granada, una zona donde hay huertas pequeñas, que tenía verduras y frutas de todos los colores y tamaños. Cuando Lucía le consulta si esa producción la vendía, le contestó que no, que la regalaba; “entonces claro yo me quede atónita, estoy pagando una suma no menor por unos tomates procedentes de cultivos intensivos, de peor calidad, y a uno o dos kilómetros del lugar donde vivo, están estas huertas donde este señor tiene que regalar lo que produce porque no tiene forma de venderlo, no parece haber un interés externo tampoco de impulsar esa zona”.
Vivenciar y palpar la historia Lucía es argentina pero se crió en España, donde estudió biología, y volvió para hacer su doctorado, “de alguna manera volver implicaba conocer y reconocer mu-
chas cosas, por ejemplo, empecé a encontrarme con la historia argentina real, me sorprendía mucho poder contrastar y encontrar en la realidad procesos o hechos que había leído, ver la influencia de los cambios. Sobre todo los primeros años, tuve noción real de lo que implican los cambios políticos. La economía en España -que no es un ejemplo ni mucho menos-, tiene fluctuaciones menores, no se perciben tanto los cambios; acá y trabajando particularmente con los productores, y viendo la historia después de un siglo, era palparlo y ver lo repetitiva que es, particularmente en Argentina, los efectos que tiene y cómo se vuelven a repetir al cabo de periodos relativamente cortos de tiempo como por ejemplo 10 años, eso me llamo profundamente la atención”. Maravillarse. “Cuando los productores me explicaban sobre las plantas y las técnicas que aplican para favorecer un cultivo en detrimento de otro, cómo valoran la diversidad biológica, eso me maravilla; ver todo lo que te puede aportar la naturaleza y cómo uno aprende de ella, me maravilla realmente. Somos especies dentro de un mismo ambiente, y obviamente lo que uno hace tiene un efecto sobre lo que te rodea, sean plantas, animales o personas”. Compartir es, siempre, la clave.
+54 3757 423 300 . Tareferos 111 . Puerto Iguazú . Misiones cuencadelplata@cuencadelplata.com www.cuencadelplata.com
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Una mano en el corazón Guillermo y Gerónimo Cabrera, padre e hijo, llegaron una vez más a Iguazú para seguir extendiendo un abrazo solidario, en este caso, una mano solidaria. El proyecto que ellos bautizaron “Te doy una Mano” tiene como objetivo poder entregar prótesis a personas de bajos recursos, que de otra manera no podrían acceder a tenerla y mejorar su calidad de vida. Ya llevan fabricadas 200 manos y esta vez volvieron a Iguazú con manos para Yenifer Sao Paulo, la bailarina de Wanda que ya tenía su mano, pero que de tanto usarla tuvo que reemplazarla; un niño de Quitilipi, Chaco, un joven de Oberá, una señora de Misiones, y Lilian una niña de la Aldea Guaraní Jasy Porá. Hace poco Guillermo y Gerónimo estuvieron con el Papa Francisco, a quien le pudieron transmitir la misión solidaria que están realizando. “Fue una gran experiencia haberlo conocido y contarle lo que hacemos. Nos puso muy contentos, porque gracias a eso tuvimos mucha más difusión”, comentó Gerónimo. Este joven, que dedica muchas horas al diseño de las manos que luego entregan en forma totalmente gratuita, recordó que su padre fue el que tuvo la idea de llevar adelante el proyecto, y que él, con sus conocimientos de tecnología,
comenzaron a diseñar y fabricar estas prótesis. “A nuestro entender, son perfectas, porque producen el efecto pinza para poder agarrar objetos, algo tan simple pero que le cambia la vida a las personas”, expresó. Las prótesis de las manos se hacen con un plástico, llamado PLA, un derivado de la caña de azúcar que la impresora funde a 210° y gracias al diseño que se le da con la computadora se van armando las piezas. Jenifer, la bailarina que fue reconocida hasta por el conductor Marcelo Tinelli a nivel nacional, recibió una mano nueva, y además también le obsequiaron un rosario bendecido por el Papa Francisco y un dije En tanto Lilian, una niña de la Aldea Jasy Porá, también recibió su mano. El cacique de la comunidad, Roberto Moreyra, expresó su satisfacción y dijo que con esta herramienta la niña podrá aprender muchas cosas y que además la prótesis la va a hacer sentir mucho mejor. En el mes de noviembre los Cabrera van a viajar a África, más específicamente a Mozambique, para hacer manos y entregarlas allá a gente que tal vez nunca pensó en poder tener una mano. “Eso es algo increíble”, dijo Gerónimo a El Independiente Iguazú.
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RAMÓN PÉREZ VILLAR
De la orquesta de D´Arienzo a los montes misioneros Hay un dicho popular que desde hace siglos describe a Orense, tercer municipio gallego, después de Vigo y La Coruña: “Tres cosas hay en Orense, que no las hay en España: el santo Cristo, el Puente y las Burgas hirviendo agua”. Sin embargo, para 1927, nada de eso detuvo a los padres de Ramón Pérez Villar, que decidieron dejar atrás todo el glorioso pasado de estirpe romana de la pintoresca ciudad natal, para abordar un barco y venir a los confines del mundo. Llegaron a la Argentina cuando Ramón tenía apenas 3 años, con lo cual, el pequeño se crio adoptando las costumbres “porteñas”. Probablemente, esa “semblanza porteña” le abrió las puertas para que en sus años mozos, cuando apenas tenía 17, tocara el bandoneón en la orquesta de Juan D´Arienzo, célebre director de orquesta de tango, conocido como “El rey del compás”. Pero la vida de artista no estaba marcada en forma definitiva en su futuro, y un día, cuando le ofrecieron un puesto para venir a trabajar en un establecimiento que explotaba madera en el norte de Misiones, tomó la decisión de abandonar toda aquella vida de “bacanal” para sentar cabeza. Ramón llegó a Iguazú en 1948, en pleno auge del peronismo en la Argentina. Los caminos de la vida lo cruzaron con Nora Fernández, con quien contrajo matrimonio apenas 3 meses después de haberla conocido. El papá de Nora, Franciso “Lito” Fernández, era camionero y, a pesar de su apellido, hablaba alemán. También fue
uno de los primeros que se instalaron en la incipiente ciudad. El matrimonio se concretó, además del flechazo de cupido, para que ambos pudieran cumplir con dos pretensiones que los desvelaban: él quería dejar atrás la vida de la bohemia relacionada con el tango y ella no quería volver a pisar el Colegio Santa María de Posadas, donde sus padres la habían mandado como internada para que hiciera la secundaria. Nora había nacido en Apóstoles en 1930, pero llegó a
Iguazú cuando era muy chica, junto con sus padres. A pesar de las luminarias que conoció en la gran ciudad, Ramón Pérez Villar fue un emprendedor que muy pronto se adaptó a la vida agreste del Iguazú de entonces. El matrimonio se instaló en una pequeña casa de madera, que estaba ubicada donde actualmente se encuentra el Hotel El Libertador, en las esquinas de Bonpland y Perito Moreno. Sus dos primeros hijos, María del Carmen y Julio Ramón, nacieron
cuando la familia todavía vivía en aquella esquina. Después de muchos años construyeron su casa donde Nora vive hasta la actualidad, en la Av. Victoria Aguirre, frente al Escuadrón de Gendarmería. Allí, Ramón había instalado una especie de “estación de servicio”, que no era más que un surtidor de combustible, conformada por unos tambores donde almacenaba y luego despachaba la gasolina. Todavía había muy pocos autos en el pueblo y pasaron muchos años hasta que Ramón le alquiló el surtidor a Antonio Wilberger, quien luego la trasladó y la convirtió en la primera YPF que tuvo el pueblo, en la esquina de Córdoba y Victoria Aguirre donde todavía funciona. Con lo que había quedado del surtidor, Ramón se reinventó y construyó un residencial. Era pequeño, tenía 11 habitaciones. Las instalaciones se remodelaron y –una vez más- Ramón encaró un nuevo
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negocio: el servicio de alojamiento (aunque en rigor, unos años antes, ya había alojado a turistas en su propia casa, para que la gente no durmiera en la calle, en las temporadas de alta demanda). El nuevo emprendimiento se llamó “Hotel King”, y funcionaba en el predio que actualmente ocupa una escuela privada, justo al lado de su casa. María Isabel fue la última hija que tuvo el matrimonio. Es ella quien ayuda a su madre de 88 años, “coronada” reina de los pioneros 2018, a escudriñar en el pasado en busca de algunos recuerdos. Mientras revuelve fotos, su rostro se ilumina al revivir los momentos que, probablemente, hayan sido los más felices de su vida. María Isabel tiene vívidos recuerdos de su padre, pero una anécdota de cuando todavía era una niñita, le produce una incontenible sonrisa: Ramón acostumbraba irse al monte a cazar, generalmente con los baqueanos Camacho. Solían quedarse una semana, 15 días y hasta a veces un mes.
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“Iban a buscar provisiones para tirar, esa era la vida de acá… Cuando volvía, mi padre llegaba todo barbudo, al punto que a veces no lo reconocía y salía corriendo de susto”, rememora risueña. María Isabel también cuenta que un día le preguntó a su padre por qué había tomado la decisión de hacer un cambio tan abrupto en su vida al abandonar Buenos Aires para venir a Misiones. “El tango era la vida de la noche y eso llevaba a muchos excesos” fue la respuesta. Ramón también le contó a su hija que en algún momento fue novio de la famosa cantante de tangos Virginia Luque, y que tenía planes para casarse con ella pero que el Destino (con mayúscula, esa entidad abstracta en la que los seres humanos depositan las incógnitas del devenir de sus vidas) lo trajo para acá. Ya casado con Nora, cuando viajaban a Buenos Aires, era todo un tema encontrarse con toda la junta que Ramón había dejado allá... por eso decidió alejarse de esa vida. “Él acá fue feliz. Encontró su lugar en el mundo. Le fascinaba ir a cazar y contaba experiencias maravillosas de lo que vivían en el monte”, afirma hoy su hija. Con los años, Ramón Pérez Villar, se hizo rotario hasta, prácticamente, sus últimos días. Desde allí tuvo una activa participación en los temas inherentes al desarrollo del pueblo, como la construcción del Puente Tancredo Neves. Falleció en 2009 con 84 años. Algunos problemas de salud lo fueron alejando de la vida social, de la cual fue siempre partícipe activo. Fue acompañando los cambios de Iguazú, aunque no llegó a verla como la había imaginado. Siempre le decía a su hija “ya vas a ver lo que va a ser Iguazú de acá a 10 años…” Se fue viendo un leve avance, pero no como hubiera querido y por lo que tanto había trabajado. Ramón ancló su vida acá, formó su familia y se quedó para siempre.
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La mujer del milagro de Juan Pablo II que dio su testimonio en Iguazú El médico revisaba, una y otra vez, los exámenes clínicos de la paciente a quien había desahuciado. Se levantó de su asiento para verificar en el laboratorio del hospital que el expediente fuera el correcto, volvió a su consultorio y revisó de nuevo. Nada. El aneurisma cerebral que padecía Floribeth Mora Díaz y por el que le había diagnosticado un mes de vida, desapareció. Y la mujer de Costa Rica que semanas antes yacía en su cama, que apenas podía moverse y que no podía sostener una cuchara para comer, le miraba sonriente. Fue un milagro, aseguraba, porque pidió ayuda al Papa Juan Pablo II. “El médico decía: es inexplicable, porque ni siquiera había una mancha en mi cabeza, en las arterias, de que en algún momento hubo un aneurisma”, le cuenta a un puñado de personas que el miércoles 10 de octubre la escuchaba en el Santuario Jesús de la Divina Misericordia de Puerto Iguazú. En ese momento su doctor no le creyó, pero no pudo explicar la ausencia del aneurisma, como tampoco fue posible después de varios exámenes en clínicas de Costa Rica e Italia. La hipótesis del milagro se volvió certeza para la Iglesia Católica, que gracias a esta prueba acordó canonizar a Karol Wojtyla. Según anunció en 2014 el propio papa Francisco, la ceremonia de santificación de Juan Pablo II tuvo lugar el 27 de abril de ese mismo año próximo. En el mismo acto fue canonizado Juan XXIII.
“Levántate” La historia del milagro comenzó en abril de 2011, cuando a Mora Díaz se le diagnosticó un aneurisma en el lado izquierdo del cerebro, que clínicamente era imposible de erradicar. Los médicos le pronosticaron apenas un mes de vida. Para la mujer, un ama de casa que estudiaba la carrera de derecho, la noticia fue devastadora. “Fue algo horrible, horroroso el momento de ver sufrir a mis hijos, a mi familia y yo sufriendo porque no los iba a ver. Mi parte humana tenía miedo a la muerte porque fe en Dios siempre he tenido”, recuer-
da. La salud de Floribeth se degradó con rapidez. Permanentemente sufría dolor de cabeza, y llegó un momento en que le costaba hablar o sostener algo con la mano izquierda. La mujer siempre consideró al Papa Juan Pablo II como un ser humano especial, incluso lo veía como un hombre santo. A él le pidió que intercediera con Dios para recuperar la salud, cuenta. El 1° de mayo de ese año observó por televisión la ceremonia en que el Papa fue declarado beato de la Iglesia Católica. Esa noche escuchó una voz que le decía “levántate, no tengas miedo”. Allí inició su recuperación. “No me levanté de un brinco, pero empecé a sentir paz, mi agonía ya no estaba”, dice. “El proceso de sanación de mi cuerpo
se fue dando paulatinamente”.
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Meses después, en noviembre, acudió a una cita de rutina al hospital donde era atendida. Para ese momento Floribeth sentía que estaba curada por completo, pero necesitaba la certificación médica. Cuando su doctor confirmó que estaba sana, decidió contar lo que había sucedido. Escribió su testimonio en la página oficial de Wojtyla en internet, y semanas después la contactó la oficina del Vaticano que lleva la causa de la santificación del Papa. “Me decían ¿quién te dijo que tenías un aneurisma?”, cuenta. “Para mí fue algo muy sorpresivo, no lo esperaba. Lo escribí para que el mundo se diera cuenta que Dios hace milagros”.
El proceso para certificar la curación milagrosa duró varios meses en los cuales fue sometida a otros exámenes médicos, incluso en Italia. La vida de la mujer y su familia cambió después de eso. Aunque pretende volver a la escuela, dedica una parte de su tiempo lo emplea en difundir la sanación. Cuenta que todos los días hay personas en su casa y que los vecinos la miran con respeto y a veces devoción. “Yo les digo no vean a la mujer, al verme caminar, al verme hablar, vean el milagro porque es algo que le puede suceder a cualquiera”. Cuando en abril de 2014 se llevó a cabo la ceremonia en que se lo declaró santo, Floribeth Mora fue la encargada de llevar ante el altar las reliquias del Papa polaco.
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CRÓNICAS DE BARRO
La alpargata Por Blanca Estela Pan Seguro sería especial, ese 25 de Mayo lo sería. La poesía recitada con énfasis y emoción, hasta saberla enterita de memoria. La cintas azules que mamá le encargó a Ña´ Justina Bermúdez y que llegaron ese lunes último, y por fin… la alpargata. Flamante, nueva, negra, con el yute marrón oscuro trenzado fuertemente a modo de suela. Me la calcé y no era muy cómoda. Apretaba mis pies bárbaros y acostumbrados a andar descalzos. Sí… sin lugar a dudas quedaba mejor sobre la mesa de la cocina. -Es por tu falta de costumbre, dijo la mamá, tenés que ponerte un rato todos los días, para que se amolde a tus pies. Mis pies, llenos de callos, grueso en los talones de nueve años de andar, correr, jugar y cabalgar descalzo. -Vas a usar la alpargata únicamente para ir a la escuela y a misa, nada de andar por ahí haraganeando los pies cuando no hace falta, sentenció severa la madre. Los preparativos para ir al acto escolar se hicieron cada vez más intensos. La camisa blanca almidonada, el moño azul, el pantalón negro abombillado en las canillas, la faja multicolor, que le prestó su padre, y su alpargata nueva. -Estas hecho un criollo de ley mi hijo, sentenció Don Marculino, no me vaya que hacé pasar vergüenza olvidándote el verso. -No papá, ya sé todo de memoria y con la entonación que me enseñó la maestra. La fiesta patria fue todo un éxito. El chocolate, los bollos, el asado a la estaca regado con abundante vino, el verso bien recitado que arrancó prolongados aplausos de la concurrencia. La felicidad, el orgullo de padres, la emoción, la alegría de compartir con los vecinos esa fiesta sencilla, les permitía comprender que formaban parte de una comunidad de gente trabajadora, que se pasaba la gran parte del tiempo aislada, en el monte, en sus chacras, sin otro contacto más que con su familia. Transcurrió la tarde y se olvidaron de la hora. De pronto el cielo se oscureció por el sur, se cubrió todo con una capota oscura de inminente tormenta. Prontamente montaron en los caballos y se dispusieron para la partida. A unos 30 Km. quedaría la chacra desde el poblado. Relámpagos, refucilos, truenos y la lluvia densa que los empapó en pocos minutos. La marcha se hizo lenta y peligrosa, La creciente oscuridad. Los caballos que se espantaban con los rayos. El frío que se acentuaba al entrar la noche. El arroyo que normalmente era una presencia bendecida, estaba desbordado y en sus aguas furiosas, arrastraba troncos, hojas, ramas. El paso acostumbrado no era hoy el lugar más adecuado, por lo tanto Marculino se dispuso a buscar otro lugar para
vadearlo. - Ustedes suban más arriba, donde está el puentecito. Ese es el camino más corto. Lleguen a casa y prendan el fuego, yo voy a llegar un poco después. Desmontaron, y siguiendo el curso del arroyo, unos pocos metros más arriba, se toparon con el puente, que no era más que el tronco de un grueso timbó volcado,
con su corteza entera en algunos tramos y sin ella en otros, lo que lo hacía muy resbaladizo. La madre inició el cruce, tomando fuertemente al niño de la mano. Ni siquiera dos equilibristas de circo hubieran logrado tanta gracia, rapidez y seguridad para unir los cuatro metros desde una margen a la otra. Con pasos apurados, silenciosos; con la lluvia golpeando sobre sus hombros y sus cabezas, buscaban llegar en el menor tiempo posible al cobijo de la casa. El sollozo persistente del niño, al cabo de unos minutos hizo que la madre se detuviera para interrogar. -¿Qué te pasa, mi hijo, estás con frío?. -El arroyo, la correntada, mi alpargata.... Los músculos entumecidos, el frío, la pérdida; todo se conjugaba en contra de las explicaciones. -No te entiendo, mi hijo. -Mi alpargata mamá. Cuando atravesamos el arroyo por el puentecito, me resbalé y se me cayó mi alpargata mamá. ¡Mi alpargata nueva!
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IGUAZÚ JUNGLE
Más de 900 alumnos en el cierre del Programa de Separación de Residuos Fue el cierre de la tercera edición del programa que impulsa la empresa Iguazú Jungle. Niños, directivos, docentes y promotores ambientales disfrutaron ayer de un show con los artistas de Sakados del Tacho y Kossa Nostra. Más de 900 niños y niñas de los 6to grados de las escuelas de Puerto Iguazú, acompañados por directivos y docentes, participaron del gran cierre de la tercera edición del Programa de Separación de Residuos en las Escuelas de Iguazú que impulsa la empresa Iguazú Jungle, como parte de su Programa de Educación para la Sostenibilidad. El evento se realizó ayer en el Polideportivo Municipal de la ciudad de las Cataratas, en donde se entregaron certificados y se disfrutó de una obra de títeres. Alumnos y alumnas de los 6tos grados de 24 escuelas -públicas y privadas- de Puerto Iguazú, junto a los directivos y docentes disfrutaron de la presentación y despliegue del grupo de Teatro de Muñecos Kossa Nostra, y la presentación de la obra “Aventuras de Lavandino” por Sakados del Tacho, cuyos personajes están elaborados con materiales reciclados. Además, formaron parte del gran cierre los Promotores Ambientales, trabajadores del turismo que participaron de una serie de talleres iniciales y luego, con el apoyo y respaldo del Consejo General de Educación, realizaron un trabajo de extensión en las escuelas de Iguazú. Durante el evento, más de 30 promotores recibieron sus certificados, y se entregaron reconocimientos a los que vienen acompañando este programa desde las dos ediciones anteriores.
a los adultos del mañana El Programa de Separación de Residuos en Escuelas es una iniciativa que tiene como objetivo promover la participación y responsabilidad ciudadana en la gestión de los residuos sólidos urbanos de la ciudad de las Cataratas. Por ello, mediante propuestas didácticas y lúdicas, los Promotores Ambientales trabajaron con los alumnos contenidos sobre: qué son los residuos y cómo se
clasifican; qué es la Gestión Integral de Residuos Sólidos Urbanos (GIRSU), sus etapas y quienes intervienen en la gestión; los circuitos formales e informales de los residuos; consumo responsable, la regla de las “3R” –Reducir-Reciclar-Reutilizar-; y realizaron una visita a la Planta de Separación y Transferencia de Puerto Iguazú. Las actividades desarrolladas en la edición 2018 del Programa, se suman a lo realizado en 2016 y 2017, oportunidades en las que participaron las 26 escuelas de la ciudad de las Cataratas -21 escuelas públicas y 5 privadas-, y más de 2.190 alumnas y alumnos, que entonces estaban en 6to grado. Durante las tres ediciones del Programa de Separación de Residuos en Puerto Iguazú participaron en total 143 voluntarios que se formaron como Promotores Ambientales. Asumieron su compromiso con esta iniciativa trabajadores de diversas organizaciones como el Parque Nacional Iguazú, guías de turismo, empresas privadas y particulares con interés en el tema.
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Se publicó la novela histórica León Pyta de Rubén Morel
Con el afán de seguir difundiendo no solo la cultura sino también la historia de una forma diferente, Rubén Morel presentó su libro “León Pytá”. Se trata de una novela histórica, titulada “León Pyta” que significa León rojo. Morel explicó que se trata de una obra literaria donde el hilo narrativo revela los intentos que protagonizaron los exiliados paraguayos en Argentina, y de volver a Paraguay para tomar el poder por las armas. Estos hechos ocurrieron en el año 1959, cuando un grupo de paraguayos conformados por liberales y comunistas, entre otros, tenían como base el territorio de Misiones, y pretendieron entrar a Paraguay por la frontera del Río Paraná, con la intención de derrocar al dictador Alfredo Stroessner, que hacía 5 años ya estaba en el poder (había asumido en 1954). Si bien es una historia que nos toca bien de cerca, no es muy conocida y solo algunos libros de historia dan cuenta de ella. El libro de Morel aborda un género que, a diferencia de la historia novelada, se podría calificar como “novela-historia”, ya que la primera tiende a ser más rigurosa en hechos y diálogos y debe tener documentación. En la segunda, se mezcla la ficción y la realidad. La novela de Morel tiene que ver un poco con su historia familiar, ya que padre fue exiliado en la revuelta de Con-
El libro de Morel aborda un género que, a diferencia de la historia novelada, se podría calificar como “novelahistoria” cepción, que tuvo como protagonistas a un grupo de personas que quisieron derrocar al dictador Isidro Moriglio, en 1947, que terminó en un fracaso que hizo que decenas de paraguayos cruzaran la frontera y se afincaran en Argentina. El episodio se conoce también como “la revolución de los pies descalzos”. “Mi padre fue agricultor. Vino y anduvo como aventurero en Brasil y luego se afincó en Bernardo de Yrigoyen, donde conoció a mi madre y donde nací yo y mis hermanos”, cuenta Morel y agrega que “las historias de mi padre me quedaron muy grabadas y fueron las que dieron origen a esta novela”. La Editorial Universitaria fue la responsable de la publicación del libro, que en esta primera edición tiene una tirada de 100 ejemplares. Es una historia muy reciente y Morel la abordó de manera literaria para que pudiera llegar en forma masiva no solo a los estudiantes sino al público en general que quieran conocer estos hechos históricos.
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DERECHO A RÉPLICA En su carácter de editor responsable de El Independiente Iguazú, y con referencia a la nota publicada en dicho portal el día 9 de agosto de 2018 titulada “El sindicato de comercio expulso a dos afiliados por deslealtad”, solicito por este medio se me conceda el derecho a respuesta instituido en la Constitución Nacional por vía del artículo 75 inciso 22 y el Pacto de San José de Costa Rica, así como el leading case “Ekmedgian vs. Sofovich” resuelto por la Corte Suprema de Justicia de la Nación, entre otros. La tergiversación de la realidad es la forma principal de la desinformación. Lamento recordarle en esta circunstancia que, para el creador del partido Justicialista, “La verdad es la única realdad” y por ello es fácil comprobar que no estamos en presencia de un sindicato que respete la doctrina justicialista, sino de un grupo de oportunistas, disfrazados de peronistas para hacer negocios a costa de los trabajadores y exclusivamente en beneficio personal y propio. Prueba de lo precedentemente mencionado es la Causa Nº 33.889/2017 que se sustancia ante el Juzgado Penal Nº 3 de Puerto Iguazú, iniciada contra el señor Nelson Benegas por el denunciante señor Horacio Ramón Báez, trabajador del sindicato despedido por el secretario general y a quien se le pago la indemnización con un cheque sin fondos (BENEGAS, NELSON CESAR s. Libramiento de cheques sin provisión de fondos” – Denunciante Horacio Ramón Báez). Por otra parte y continuando con el desarrollo de esta sección policiales dentro del sindicalismo de Puerto Iguazú, conveniente sería también recordar la causa por privación ilegítima de la libertad que también tramita ante el Juzgado Penal de Iguazú contra el mismo referente del Centro de Empleados de Comercio de Puerto Iguazú, promovida por un comerciante de origen oriental que se opuso al accionar sindical padeciendo las consecuencias de su comportamiento. Ver en tal sentido Causa Nº 64868/2017 “Benegas, Nelson Cesar; Iros, Gabriel y De Moraes, Roberto Clovis s. Amenazas y privación ilegal de la libertad - Denunciante Wang Weizhong, o algunas de las causas por extorsión Nº 102.353/2017; 23.382/2018, entre otras, iniciadas contra el accionar sindical por empresas de turismo, comercios, supermercados o profesionales de las que se tiene conocimiento y que demuestran un habitual iter criminis a diferencia de la legítima defensa legal de los derechos de los trabajadores legisladas en la ley de contrato de trabajo, los convenios colectivos y la Constitución Nacional. Luego de esta breve introducción al tema que sirve de aclaración y reconocimiento de los personajes que interpretan esta historia llegamos al señor Francisco “Pancho” de Jesús Rodríguez, quien legalmente no puede sostenerse que resulte delegado gremial, sino un empleado infiel que sustrajo parte de la recaudación de la empresa donde trabajaba, razón por la cual fue denunciado penalmente por la comisión del delito de hurto sobre el cual se encuentra confeso y sentenciado por parte del dinero sustraído con sentencia firme, así como inhibido en sus bienes - Ver causa Nº 30654/2018 Four Tourist Travel srl c. Rodríguez, Francisco de Jesús s. Ejecutivo” y Causa Nº 34.135/2018 Rodríguez, Francisco de Jesús s. Hurto”. Un pequeño detalle de color, deberá
además de lo dicho, dar adecuadas explicaciones en el Juzgado de Faltas de Puerto Iguazú por violar un control de tránsito y darse a la fuga cuando conducía un vehículo de la empresa con pasajeros nacionales y extranjeros que transportaba desde el aeropuerto hacia la ciudad de Puerto Iguazú, un verdadero destino de turismo aventura. Este personaje de novela policial y su mentor, pretendieron expulsar a mi mandante la señorita MAGALI DAIANA SCHLEMPER, por considerarla desleal al no sentirse representada por las personas al frente de un sindicato que se dedican a violar todas y cada una de las normas legales que se le cruzan en el camino. También esto es falso, pues la señorita Schlemper había renunciado a la entidad sindical con antelación a esta farsa montada por los transgresores seriales que conducen los destinos del centro de empleados de comercio de Puerto Iguazú. La penosa gacetilla publicada por su medio concluye con la frase “se los declara personas no gratas” y en este punto es posible agradecer esta referencia, pues resulta gratificante no se vinculado a personajes como los descriptos y diferenciarse en todas las facetas posibles de ese submundo ilegal. Una aclaración final. Todo lo actuado por estas personas se encuentra en proceso y judicializado, sin un solo pronunciamiento definitivo -salvo el descripto precedentemente en esta nota-, tanto judicial como administrativo. Por ello sostener que el señor Rodríguez será prontamente restituido a su puesto, no solo resulta una afirmación temeraria, sino alejada de la realidad de los hechos, es decir, una mentira mas entre tantas que contiene la corta nota de apenas cuatro párrafos. Para concluir una breve reflexión extraída de un recordatorio del filosofo argentino Santiago Kovadloff, sobre un dialogo entre el General Don José de San Martin y el Director Supremo de las Provincias Unidas del Rio de la Plata, General Juan Martin de Pueyrredón, que pese al tiempo transcurrido -más de 150 años- adquieren plena actualidad: “Una Nación requiere la interdependencia entre las partes. El Feudalismo era tener los ladrones en casa, pero también había que sacarlos del barrio -como en la actualidad-. Esa fue la misión imposible del General San Martin con el Ejercito de los Andes que expulso a los ejércitos realistas de América caracterizados por su rapiña. Pero resultaba una misión imprescindible.” La democracia republicana es imprescindible, pues concilia la ética con la ley, el derecho propio con el deber colectivo, la educación con el desarrollo, la no explotación de la pobreza como recurso político. Es imprescindible que no claudiquemos en un ideal de convivencia que este fundado en la vigencia de la ley y la libertad.” Agradeceré se sirva publicar en su totalidad, sin ediciones o supresiones que puedan alterar el contenido y espíritu de lo consignado. Fdo: Dr. Gustavo Adolfo Barba en condición de apoderado de la señorita Magali Daiana Schlemper conforme Escritura Nº 149 otorgada ante Titular del Registro Notarial Nº 70 de la Ciudad de Puerto Iguazú, provincia de Misiones.
ATENTAMENTE DR. GUSTAVO ADOLFO BARBA DNI. Nº 12439136.
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C l ick In Alanis Riveiro, flamante reina de los Estudiantes Iguazú 2018, en el momento de su coronación
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El arquitecto Luis “Lucho” Perret fue homenajeado en la Municipalidad por su aporte profesional y su compromiso comunitario Empresarios y autoridades del sector turístico local con el gobernador Hugo Passalacqua en la FIT 2019
El Intendente Claudio Filippa entregó a los alumnos del BOP 89 las llaves de la ciudad
La familia del Parque Nacional Iguazú celebró el Día del Guardaparque en el Centro de Interpretación del área Cataratas