Precisamente Juan Pablo Pérez Sáinz y Minor Mora hacen referencia a la figura del emigrante como villano perdedor que muta a héroe remesor. Como sabemos, el envío de las remesas familiares (o salarios transnacionales), que siguen creciendo aunque a menor ritmo, son el mayor rubro generador de divisas en muchos países del mundo y en Guatemala también, aunque, de forma paradójica o cruel, apenas sirven para ayudar a las familias a superar y/o evitar la exclusión (Pérez Sáinz 2006, Dardón 2006). Los que salen “al Norte” son una mano de obra que pasa del desempleo a la migración, pasan de ser villanos perdedores del ajuste estructural y la nueva racionalidad lucrativa a héroes remesores en una respuesta desde abajo al impacto globalizador ante la debilidad o ausencia estatal y las fallas estructurales del mercado (Pérez Sáinz y Mora 2007: 179). Son los mismos hogares sometidos a procesos de exclusión, los que garantizan su reproducción societal. Y ante ello nos encontramos con la celebración de estas divisas de parte de todo tipo de instancias oficiales nacionales e internacionales, mientras cuesta publicitar los enormes costos sociales y emotivos que suponen. O, como también destacan Delgado Wise y Márquez, se plantea que el flujo de las remesas puede trasmutarse en palanca para el desarrollo pero “no se propone ningún cambio en los ejes articuladores de la llamada globalización ni en la política neoliberal impuesta a rajatabla en los inermes países exportadores de migrantes” (2007: 7).10 “El capital financiero persigue las remesas como nueva fuente de inversión cuando la generación de ahorro no se debería buscar en los sectores subalternos, sino en otros. Como consecuencia, el esfuerzo de autoinclusión de los excluidos termina siendo empleado como fundamento de acumulación para el ensanchamiento de las desigualdades sociales a favor de sectores que acaparan los recursos productivos de estas sociedades” (Pérez Sáinz y Mora 2007: 179). Ahora los migrantes son responsables de la producción y el desarrollo, pero “no se le puede pedir a alguien a quien se le negó el derecho al empleo, el deber de la inversión” (ibid: 200). Sin embargo, como señalan, el éxito de las remesas en origen es relativo, su inversión productiva es difícil porque son difíciles los procesos de acumulación sostenible fuera de la economía de la miseria: excluidos produciendo para excluidos. Y como reclama Patricia Pessar: “¿es 10 Y refiriéndose al papel de las remesas en México apuntan tres puntos críticos. 1.- Tienden a caer debido a la migración definitiva, la reunificación familiar y la creciente tendencia al despoblamiento. No son un recurso sustentable para la estabilidad macroeconómica. 2.- Su uso está volcado al consumo familiar, no constituyen un fondo social de inversión que detone el desarrollo local o regional. 3.- No son suficientes para contrarrestar los niveles de pobreza y no pueden suplir las responsabilidades gubernamentales en promoción de desarrollo social (Delgado Wise y Márquez 2007: 22).
Preámbulos
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