du Bois Caïman (août 1791), et de Boukman Dutty, son chef marron. Ce dernier présidait en prêtre vaudou (oungan) au rassemblement d’esclaves qui se soulevèrent quelques jours plus tard. Bien que l’ouïe dire ait déformé l’exactitude historique de cette cérémonie, en exagèrant l’impact du vaudou sur la révolution, cette inspiration a fourni à Telemak des images qu’une tradition orale haïtienne, d’origine africaine, est venue renforcer. Telemak redramatise ce prélude mythique de la révolution haïtienne, en entourant le dieu vaudou, Gran Bwa, d’une bordure, faite de pointes, rayonnant vers l’extérieur et semblable à un pwen agrandi, étincelle de vie de la divinité vaudou. Gran Bwa, qui pourrait être Boukman ou Makandal, le révolutionnaire marron (esclave fugitif), gouverne la forêt, les mystères de la guérison et l’initiation vaudou ; il symbolise l’arbre sacré mapou, le temple vaudou et son poteau central cosmologique et cérémoniel, le poto mitan. La Sirène Diamant (1999) de Telemak dépeint, d’une façon exceptionnelle, un couple de créatures marines de peau noire : au rythme de sa musique surnaturelle, la sirène enchanteresse danse avec son compagnon, Agwe, un triton qui lui peigne ses longs cheveux ondulés et tient dans l’autre main une balle en diamant. Tête Sans Corps (1995), qui représente une créature cornue debout sur une jambe, est une autre scène qui frappe les sens et intrigue l’intellect. Tous ces superbes drapeaux vèvè, excepté le dernier, comportent des offrandes imagées, placées aux pieds des dieux vaudou. Ils sanctifient l’espace et le sol à l’intérieur de la composition - une bougie allumée, une coupe et l’asson, sorte de hochet taillé dans une calebasse incrustée de perles, et une cloche. Les prêtres du temple vaudou invoquaient les dieux avec ces objets. Dans Dambala Wouedo (1997), le grand esprit de la vie et maître des cieux, est représenté à la fois par un calice, un œuf et un arbre anthropomorphes (les racines de l’arbre étant chaussées de bottes), ainsi que par un serpent qui ondule dans les branches. Mireille Délice (née dans les années 70) est une artiste prolifique qui a travaillé sous l’aile protectrice d’Yves Telemak. Femme d’affaires chevronnée, elle dirige un grand atelier en
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Mireille Délice Archangel (L’archange) Flag (drapo vèvè) Sequins, beads on cloth