21.03.2010
Din Bu
"aykırılık" diye dilimize çevrilen "ihtilâf" anlamında. Bu çeviride ayetin tümünün anlamı şöyle: "Kur'an'ı durup düşünmüyorlar mı? Eğer o, Allah'tan başkasından gelseydi, onda çok aykırılıklar bulurlardı." (Nisa: 82.)
Kur'an'da " aykırılık" lar: Şimdi bakalım, Kur'an'da "aykırılıklar var mı; yok mu? islâm dünyasında işlenegelen "NESH" diye bir şey var. Kur'an'daki "nesh"den sözedilir. Bakara Suresinin 106. ayetinde de, Kur'an'ın "Tann"sınca "Biz, bir ayeti nesh ettiğimiz zaman..." diye başlanır, kimi ayetlerin "nesh" edildiği anlatılır. "NESH" nedir? Sözlük anlamıyla: "Bir şeyi bir başka şeyle gidermek", örneğin, ','ışık" getirilince "karanlık" giderilir. "Güneş gelince gölgeyi giderir". Bakara Suresinin 106. ayetinde de bu anlamdadır. Çünkü "bir ayeti getirip, bir başka ayetin hükmünün giderildiği" anlatılmak istenir. (Bkz. Râgıb, el Müfredat, "N-S-H" maddesi.) Bir başka anlamı da, "bir şeyin bir başka şeye aktarılması, göçiirülmesi"dir. islâm hukukundaki anlamı: "Daha sonraki bir hükümle, daha ön183
ce var olan bir hükmün (yürürlükten) kaldırılması (bunun, ayet ve ha disle sağlanması)". Ya da: "bir Şeriat hükmünün gelmesiyle, bir önce ki Şeriat hükmünün sona ermesi", ikinci tanım şöyle de dile getirilir "Bir önceki Şeriat hükmünün TERSİNİ sonuçlandıracak biçimde, son radan bir Şeriat hükmünün gelmesidir." (Bkz. Sadru'ş-ŞerîaSaduddin, Teftâzanî, e't-Tavdih-e't-Telvih, istanbul, 1310, 2/481-482; Dr. Muhammed Vefa, Ahkâmu'n-Nesh fi'ş-Şeriati'1-îslamiyye, Kahire, 1984, s.10-26; ERâzî, el Mahsûl fi Usûli'l-Fıkıh, tahkik: Dr. Tâhâ Câbir, 1/ 433 ve öt.; e't-Tefsiru'1-Kebîr, 3/229 ve öt.; Gazali, 1/69 ve öt.; Hamdi gencalevilerharekati.eu/…/Din_Bu 1Tur…
32/48