Religião na Escola - Polêmicas na rede estadual do Rio de Janeiro - Por Amanda Mendonça

garantido nas entrelinhas alguns princípios laicos em seu texto, a presença e a interferência da religião no Estado continuaram a ocorrer de diversas maneiras. Uma das principais formas dessa ingerência religiosa nos espaços e nas questões públicas ocorre no campo educacional. Como já mencionado nos capítulos anteriores, inúmeras legislações estabeleceram e continuam a fixar a presença oficial da religião na escola, especialmente, por meio de uma disciplina, o ensino religioso. Esse mecanismo de garantia da religião na escola, além de ferir a laicidade do estado, interfere na autonomia do campo educacional.

Mas, além da presença oficial nas escolas, outro elemento importante quando se fala em religião na escola é que, em geral, prevalece uma concepção de naturalização dessa relação. A religião está na escola de diversas formas e não apenas vinculada a uma disciplina específica. Essa presença é cotidiana e ocorre nas práticas pedagógicas, nos currículos, nas atividades e até nos gestos. Entretanto, ela é quase sempre vista e defendida como algo que já faz parte do ambiente escolar e que não vai de encontro à construção de uma escola pública laica. Mesmo aqueles que se declaram contrários ao ensino religioso ou à presença religiosa na escola, acabam muitas vezes reproduzindo práticas de determinados credos de forma naturalizada.

As instituições podem ser representadas de diversas maneiras, entre elas a linguagem, os símbolos, os fenômenos da natureza, ou seja, objetos físicos, naturais e artificiais. Nesse sentido, a religião, compreendida aqui, como um sistema cultural em que o homem constrói toda a sua cultura: valores, hábitos, costumes, vestuário, alimentação, crenças, percebe a escola como um espaço central para a construção de sua legitimação e utiliza, para isto, diversos destes mecanismos, como símbolos e gestos. Assim, o cotidiano escolar é repleto desses símbolos e práticas religiosas.

Segundo pesquisas de Debora Diniz (2010) e Ana Maria Cavaliere (2007), isso ocorre de tal modo que nas escolas da rede pública estadual se 87