社 風
29th
在你我的 空間
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系主任的話
守護我們的場所精神 「場所精神」（genius loci，英文 the spirit of place）是羅馬的想法。根據古羅馬人的信仰， 每一種「獨立的」本體都有自己的靈魂（genius），守護神靈（guaraian spirit）這種靈魂 賦予人和場所生命，自生至死伴隨人和場所，同時決定了他們的特性和本質。 當人定居下來，一方面他置身於空間中，同時也暴露於某種環境特性中。這兩種相關的精 神更可能稱之為「方向感」（orientation）和「認同感」（identification）。想要獲得一個 存在的立足點，人必須要有辨識方向的能力，他必須曉得身置何處。而且他同時得在環境中 認同自己，也就是說，他必須曉得他和某個場所是怎樣的關係。 上面這兩段話出自挪威建築學者諾伯舒茲（Christian Norberg-Schulz, 1926-2000）的《場 所精神：邁向建築現象學》一書。 偶而會有人納悶地問我：「為什麼你的研究室會在人文館，而不是五育樓？」其實，本系 的前身臺灣省立屏東師範學院「社會科教育學系」從 1987 年成立以來，系辦公室就在人文 館的二樓，而當我 1992 年 8 月 1 日來到本系服務時（1991 年學校更名為「國立屏東師範學 院」），研究室就被安排與創系鍾喜亭主任共用人文館五樓 508 室至今。 當時五育樓還沒有蓋，人文館前面是一片樹林，蟲鳴鳥叫，景色宜人，而且因為校本部還 在林森校區，民生校區顯得空曠人少，上課教室就在人文館，在這裡讀書、教書，是舒服的。 1999 年 5 月五育樓落成，英語系訂於 2000 年 8 月從中文系獨立出來，其創系陳庸主任勸 本系搬進五育樓，本系同意。有了五育樓這棟龐然大物，學校決定每位老師單獨使用一間研 究室。本系當時有 16 位專任老師，人文館五樓本系有 7 間研究室，於是五育樓再給我們 9 間研究室。系上多數老師想搬到五育樓研究室，我就留在人文館，後來書多起來，更懶得搬 了。有了獨立的空間，鼓勵我把更多時間留在研究室。 至於系辦公室則搬到五育樓 5 樓與從本系獨立出來的文創系對門而居，說實在的，空間並 不寬敞，而且沒有私密性。所以，當 2015 年 8 月文創系喬遷到教學科技館後，本系爭取到 文創系所留下來的空間，師生們都很高興。 有了更充裕且完整的空間作為發展的基礎，本系師生更加放膽去重新改造和裝潢，從而誘 發出更具彈性、開創的場所精神。首先於 2017 年 2 月正式成立「公民社會培力教室」，同 時換妝電梯門前的入口意象；接著師生透過審議民主的方式，擘劃出新的系空間改造計畫， 可望於 2018 年暑假期間施工完成，新的學年將會迎來更專業、活潑的「南臺灣研究工作室」、 「創客基地」、「交誼廳」、「學生自修室」和「研討室」。 誠如《社風》第 29 期徵稿說明所言：「空間，承載了我們共同的回憶……讓這個空間更 有意義的是我們。」本系空間經此三變，只要我們師生一起來不斷守護場所精神，新的場所 精神必將帶領我們師生走向更光明的前景和未來。至盼！ 李錦旭 2018.4.15
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CONTENTS 01
系主任的話
Chapter 1 在你我的空間 06 08 10 12 16 18 22 24
豔陽冰鎮 - 堅持做好每一步 橋上的攤車 清爽的好滋味 - 郭家愛玉冰 2017 高性出遊 默默為這座島付出的人—林生祥 是歷史，更是回憶的乘載 - 勝利新村 Tima ken? 我是誰？找尋原來的自己 關於一首歌 - 不·切歌 ( 割 )
Chapter 2 關於你 / 妳，關於我 - 關於那些日子的記憶 28 32 37 40 44 48
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學生議會裡的校園事務參與手記 透過舊時代戶籍資料及口述歷史建構家族史之經驗分享 《紅雀》- 性作為一種權力的實踐 ( 電影「紅雀」影評 ) 那些我在公視的日子 回不去的遠方 永世萬花
Chapter 3 想對你 / 妳訴說 53 53 54 57 58 59 60 61 62 63
你，好嗎 ? 我想，我想你。 江湖寫照 五月雪 我要對你說 渭城曲 衛生紙之亂 - 社會議題探討 「在你我的空間」 紅土．白框 曾經瘋狂
Chapter 4 活動回顧
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Chapter 1
在你我的空間 是你我周遭的人、事、時、地、物 那些我們認為的日常生活的小事 對某些人來說或許意義重大 讓我們一起更認識你我所在的空間吧！
圖／郭晉怡 5
豔陽冰鎮 堅持做好每一步驟 文／周遇安 圖／周遇安
∥店家資訊 地址：屏東縣屏東市民生路 63 號 電話：08-7211977 營業時間：13:00 ～ 21：30，周三公休
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徐徐微風的晚春悄悄離去，迎接著酷熱 的夏暑來臨，你是否和我一樣想在被熱昏 的午後來一碗如高山般層層堆疊的刨冰 呢？滿滿的餡料淋上濃厚的黑糖漿，融化 在嘴裡甜膩爽口的滋味，誰能抵抗的了？ 位於屏東大學校門口的斜前方，開了一間清 新 的 台 式 冰 店， 店 名 為「 豔 陽 冰 鎮 」， 由 一對夫妻所經營。在人生種種的抉擇中， 這位年輕的老闆為了完成父親對開冰店的 期望，不畏艱難的開啟經營冰店的旅程。 ∥不斷嘗試，堅持做到最好 每天一早，老闆與老闆娘便開始埋頭苦幹 地製作配料，從秤重、削皮、去籽、捏揉、 攪拌到燉煮，每一個程序老闆都不敢馬虎。 選用的食材貨真價實，幾乎不用食品材料 行 的 加 工 食 物。 在 經 過 4 ～ 6 小 時 的 備 料 後，一碗細緻而精美的冰山終於端上桌。 而本店最特別的配料就是手工抹茶湯 圓， 大 顆 飽 滿 的 湯 圓 在 嘴 裡 Q 彈 有 嚼 勁， 沒 有 化 學 工 廠 的 麵 粉 味 而 是 淡 淡 的 茶 香， 耗 費 的 功 夫 絕 對 不 輸 潮 州 的 冷 熱 冰。老闆的湯圓都是用糯米粉手工細心地 搓 揉， 經 過 不 斷 的 改 良 與 嘗 試， 不 但 去 掉 了 湯 圓 糯 米 微 澀 的 苦 味， 還 保 持 原 本 的 Q 度， 不 會 在 刨 冰 裡 硬 掉。 這 些 費 工 的技巧都是需要花時間去探索與研發的。
∥俗又大碗，一試成主顧 精緻的冰品、簡單的裝潢、舒適的環境， 成為屏大學生吃完午、晚餐後最佳的甜點。 這裡的招牌冰品是紅豆芋頭牛奶冰，老闆選 用道地的萬丹紅豆與上等的高樹芋頭，經過 專業的熬煮，使得芋頭孕育出原有的鮮甜， 外軟而內膨鬆，配上層層堆壓緊實的細冰與 飽滿的紅豆築成圍籬，讓顧客芋香留唇、讚 不絕口，試過一次就無法再拒絕它的美味。 ∥態度才是吸引人的關鍵 諸多的網評者常認為料多就是高 CP 值， 但對於老闆而言，秉持著純手工的健康精 神，給予顧客最好的品質，才能使顧客留下 好的印象。在創業的路途上或許艱辛，許 多的問題往往出乎意料，要等到自己著手 去經營才會發現問題所在，唯有堅持的用 心精神，才能締造出更多的支持與好口碑。
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橋上的攤車
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文／周弘民 圖／周弘民
每當快接近黃昏時，民生校區後門通往林 森校區的殺蛇溪陸橋上，會看見一位推著 攤車的老爺爺，正準備要開店。遠遠就可以 聞到攤車上食物傳來的陣陣飄香，這對附近 居民與下課的大學生來說必然是一大誘惑， 一忍不住，就會被爺爺的攤車吸引過去，看 看 有 什 麼 好 吃 的。 而 我， 就 是 其 中 一 個。
感，不像一般的饅頭吃起來乾乾的，非常好 入口。在價格方面也很親民，會讓大家忍 不住都想各買一份來嘗嘗，CP 值相當高。
每當靠近攤車時，爺爺會精神抖擻的向你 打聲招呼。在攤車上，你可以看到一層又 一層的小蒸籠，小巧又可愛，每一層都充滿 著驚喜。裡面有小籠包、原味饅頭、黑糖饅 頭、小饅頭，因為食物是爺爺手工做的，在 口感方面有絕對的保證，例如：一口就能吞 下的小籠包，咬進嘴裡的那一瞬間，滿滿的 肉汁爆了出來，可以感受到豬肉的嚼勁與香 味， 不 禁 讓 人 一 口 接 著 一 口， 十 分 滿 足。 而手工饅頭也讓人驚艷，剛出籠的饅頭香 味直接撲鼻而來，令人食指大動。每一顆 饅頭的形狀都相當飽滿，緊實並帶有彈性口
回想起創業的辛酸歷程，爺爺當初來到屏 東，並非是在殺蛇溪陸橋上設點，最初是 於民學路與廣東路的交叉路口附近擺攤， 賣 著 豆 漿、 饅 頭 …… 等 中 式 餐 點， 就 這 樣 過了幾個月，生意卻沒有任何進展，因此 決定轉往千禧公園附近的店面，而生意也 漸漸有了起色，就這樣持續了二年之久， 但好景不長，最後因店面租金談不攏，又 回到了在路邊推著攤車的日子。爺爺也點 出了在路邊擺攤的難處，時不時會有警察 來趕人，導致擺攤的位置要經常做更換， 沒有穩定的客源，生意自然不會好，就這
∥美味的起源，從無到有 美味的背後，總是付出了相當大的精神與 力氣，我們透過實際訪問，了解到這家店 的起源與爺爺一路走來的故事。爺爺年輕 時原本是在澎湖以捕魚維生的艱苦人，後 來覺得在澎湖捕魚實在賺不了幾毛錢，耗 費體力、危險性又高，因此毅然決然的轉 行。透過朋友的介紹，帶著妻子來到台中潭 子，跟朋友學習如何製做饅頭、小籠包、豆 漿……等中式早餐，這也是後來在屏東開店 的起源。在經營一年多後，年輕時的爺爺決 定不再當別人助手，打算出來創業，因此 選擇了屏東—妻子的故鄉，來闖蕩一番。
樣跌跌撞撞持續了一段時間，才又去到陸 興 中 學 校 門 口 旁 擺 攤， 當 時 一 到 下 課 時 間，學生們就會被攤車傳來的味道吸引過 去，生意開始熱絡了起來，就這樣持續了 三十幾年，變成人們口耳相傳的好滋味。 ∥歲月匆匆，逐漸逝去的好滋味 隨著年紀增長，爺爺的體力大不如前，無 法再到陸興中學旁營業，因而選擇離家近
的殺蛇溪陸橋，也為此流失了不少客人，但 爺爺並不氣餒，因為有著妻子這幾十年來的 一路支持，毅然決然的堅持到現在。這一 年下來，開始不斷有老顧客回流，正是因 為爺爺堅持 30 幾年來的手工技術與精神， 讓顧客們留下印象深刻的好滋味。在這個 小攤車背後的故事，挾帶著屏東當地人從小 到大的好滋味，或許對外地人來說，這家店 只是一般的路邊攤車，但我堅信這無法忘懷 的好味道，已經深植在屏東人的心目中。
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清爽的好滋味 －郭家愛玉冰 在這炎炎似火燒的季節中，第一個讓我想 到的東西，不是熱騰騰的火鍋，也不是油 膩膩的鹽酥雞。如果要說什麼是我的夏日首 選，無非就是冰冰涼涼的愛玉冰啦！ 漫步在屏東市的街道上，一條佈滿人群的 懷舊小巷格外吸引著我的目光，不經意地發 現屏東夜市到了。夜市裡頭充滿各式各樣的 特色小吃和飲品，商店琳瑯滿目，街道更是 人來人往。街道末端，有一個特別的小攤位 吸引了我的注意，沒錯！它就是一家從民國 十二年迄今，有名的老字號冰店。想必一定 會有人納悶：「這家冰店有什麼特別的地方， 為什麼會引起你的注意呢？」這就要從一段 漫長的歷史故事說起，透過與冰店老闆的談 話，現在就讓我帶大家一起進入時光隧道 吧！ ∥世代傳承的好滋味 這家座落於屏東夜市裡的郭家愛玉冰，從 民國十二年至今，已經有九十五年的歷史， 轉瞬間也已傳了三代。日治時期，這家店最 初是以手推車起家，因為常被警察追趕，便 選擇現在這個位置，繼續把好吃的愛玉冰傳
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文／李冠雅
承下去。老闆自幼就耳濡目染的看著父親製 作愛玉，並在長大後繼承父業經營這家冰 店。一杯小小的愛玉冰竟然可以傳承三代， 想必它一定有過人之處。老闆非常用心，堅 持選擇以人工搓揉的方式來製作愛玉，絕對 不使用愛玉粉，更不會在冰品中添加任何化 學加工的原料。也就是這個原因，使愛玉非 常滑嫩、清涼爽口，一天可賣上百碗的愛玉 冰，由此可知郭家愛玉冰受歡迎的程度。 這家店看似普通，但老闆對於食材的品質 可是相當注重。在製作愛玉冰的過程中，完 全不使用機器，純手工的製作過程就是冰店 的特色，更是冰品好吃的秘訣。小小的攤位， 老闆對環境的衛生可是非常注重，在炎熱的 天氣下，所有的食材都是放在櫃子中隔絕 空氣，以免食材變質。我想，老闆對食材品 質的堅持，再加上老闆夫婦親切對待客人的 服務態度，都是這家冰店生意興隆的不二法 門。經營這家店的過程並非一直都很順利， 從一開始沒有固定的攤位、到處被警察追 趕，到後來將冰店設立在一個合法、固定的 設攤地點，這才能安心的賣冰品，顧客群也 逐漸固定。
∥記憶中的家鄉味
∥享受夏日的美好時光
郭家愛玉冰是在屏東夜市中接近百年的老 字號品牌，具有鮮嫩口感的愛玉，搭配上檸 檬香以及蜜香，是顧客們在炎炎夏日中的一 個好去處。價錢便宜實惠、所用的食材真材 實料，如果你擁有一段悠閒的時光，可以坐 在攤位前的椅子上感受夜市的氛圍。一杯小 小的愛玉冰，可以品嚐到不同的滋味，我想 這就是夏日最棒的享受吧！已經九十五年的 老品牌，不僅早已經成為屏東在地人心中的 回憶，更是遊子返鄉必去的地方。在那裡既 可以吃到好吃的冰品，更可以感覺到家鄉的 味道，一解長年在外地的鄉愁。
走到攤位前，我忍不住停下腳步，坐在店 門口的椅子上，享受夏日午後的幸福時光。 愛玉入口即化，滑嫩的口感在齒間留存，搭 配上蜂蜜以及檸檬香，酸酸甜甜的口感令人 回味無窮，忍不住想再吃上幾碗。吃完冰後， 暑氣全消的快感更是讓人忘掉所有壓力。一 邊吃冰，一邊享受著夜市的喧囂，這家在屏 東佇立了九十五年的郭家愛玉冰令人流連忘 返，它不僅是在地人夏日必去的地方，更是 身處異鄉的遊子們找回家鄉味的好去處。好 奇它的魅力嗎？快來上一碗愛玉冰，擊退這 個夏天的酷暑吧！
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2017 高性出遊 A Special Day ﹗
TAIWAN LGBT PRIDE
文／郭晉怡、張育碩 圖／郭晉怡、張育碩、彭玳薇
為自己的權益爭取一點存在感吧！ 13：00 集合
14：00
第八屆高雄 同志大遊行 START
16：00 陸陸續續 回到文化中心
主持人說明著這次的訴求「解放汙名，看見性的重要」 來自各地的團體漸漸聚集在廣場中央，有家庭、有老人、有情侶、有 異性戀、有性少數族群、有警察 有各行各業的人為了自己、為了性教育、為了組織的議題、為了讓性 少數族群被看見而走上街頭
由蔣琬斯老師領軍第一台車 一路上有小美及不同團體的人拿起麥克風為同志發聲 舉著各式各樣的標語與 Free Hug 的牌子 還有祁家威大哥站在頂樓揮舞著彩虹旗
不同團體的代表上台講述著他們周遭朋友的經歷 與所遭遇的誤解、不被接受時的心情和內心的恐懼 傳達著性平等、親子共學等想表達的理念 台下則有募款買彩虹布條的女同志用著短短幾分鐘， 勇敢述說著她的故事。
我們還有很多平權事情還沒有去達成 所以希望我們不能因為婚姻這件事情過了而鬆懈
我們還有很多像是性別教育等這些東西 可以慢慢去實現，所以依然要繼續朝著 平權的方向努力。 12
介紹
2010 年，高雄第一屆的同志大遊行，由高雄市政府主辦，並與同志諮詢熱線承 辦與執行，希望能凝聚南台灣的力量。在 2011 年，由南臺灣性別友善團體與個 人共同組成了「高雄同志遊行聯盟」，藉由舉辦遊行使大眾正視同志議題，同時 也關心社會上其他公共事務，促進社會公平正義。 每年的高雄同志大遊行，都有不同的主題，主要是希望透過不同的訴求來破除 社會大眾的歧視，並建立同志友善空間，增進社會大眾對於多元文化的認識，也 希望所有教育人士及資方能看見多元性別議題，將性別平等精神落實在教育與工 作環境中。 2017 年的同志大遊行，主要訴求是「高性出遊」，取「高興」的諧音，目的 就是希望社會能從正面的角度去討論性的議題，選擇從高雄文化中心出發，為的 就是讓社會大眾知道性也是文化的一部份，期望社會能從更廣闊的視野去看待差 異，破除以往大眾對於「性」的認知過於保守的思維。
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訪問
《高雄教師會 吳靜宜老師》 Q：為什麼會來參加同志遊行？ A：因為我覺得尊重生命很重要，他們跟我 們一樣也是平等的，所以我才會想來參與這 場活動，再來因為我是個老師，對於性教育 的議題會特別重視，我們自己會希望能透過 一些教材、課程，然後慢慢進入到我們校園 裡面，是用很正常正當的角度與態度去教給 學生。 《文創系 高宇彤學姊》 Q：你怎麼看待同志婚姻？ A：每個人都會遇到自己喜歡的人，不管男 生還是女生，愛了就愛了，每一段感情都是 很難得的。既然男生跟女生可以結婚，為什 麼男生跟男生，或者是女生跟女生的戀情就 要被阻止呢？老實說，婚姻就是兩個人結為 連理，不論性別，都可以用婚姻指稱，前面 加了「同志」兩字，似乎是多餘了。 Q：此次遊行帶給妳什麼想法嗎或是意義？ A：這一天對某些比較內向含蓄的情侶而言， 是個可以大方牽手、大方擁抱、大方說愛的 日子。我覺得他們很勇敢，在這一天，他們 可以盡情地在眾人面前做自己，也許只是牽 牽手，但看到彼此緊緊握住對方的手，真的 讓我覺得很感動。
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《親子共學團小玉》 Q：同志大遊行把這次的主題定為性，是因 為去年有位老師只貼胸貼就走上街頭為同志 發聲，但卻受到護家盟等團體強烈批判，認 為會影響小孩的觀念，對於此議題，你有什 麼看法 ？ A：我覺得這個社會蠻常把人的身分用成「因 為你是什麼人，所以你不可以做什麼事」這 樣的觀念來去看待一個人，其實根本上就要 從這個觀念開始改變，我是一個很漂亮的 人，我對自己很有自信，我很喜歡我的身體， 她帶給孩子的不就是這件事情嗎？這件事情 難道不重要嗎？我覺得很重要阿！那個老師 用她的身體去教孩子這件事情，我沒有覺得 什麼不可以。
筆者觀點 【理解：那些奇裝異服的人】 同志大遊行如同一場嘉年華，走在時代的尖端，穿上華麗服飾，化上 絢麗彩妝，呈現最美、最好的自己。而在每一次的遊行中，都會聽見許 多異聲，如果彼此先放下成見與歧視，真正去了解同志的想法，也許， 這個社會就能減少謾罵及攻擊，更多的是包容、友善。 【每個人都不一樣，卻也沒什麼不一樣】 愛，不分性別，愛上一個人不單只是因為他的性別，而是因為你是 你，而讓我喜歡上你。愛沒有不一樣，彼此之間的愛不會因為性別的不 同而有所差異。期望這個社會能更進步，以更廣闊的視野來看待同志 與性別等相關議題，給同志更友善的包容空間，將性別平權透過翅膀， 飛翔到每個的地方，散播到世界的每個角落。 【我們的主場，無人能阻】 在這場遊行中我們看見為愛而戰的人，看見渴望被社會認可的人，也 看見許多因幸福而燦笑的人，對於他們來說能將此刻收藏在彼此記憶 中是多麼重要的。期望此次遊行帶來的不只是勇氣，還有愛人與被愛 的權利。或許大眾無法理解非異性戀的人，但就如照片中板子寫的「我 是下一代，讓我們的時代，歧視不再」，大家都是一樣的，沒什麼不同， 愛本來就是一件很簡單的事。
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默默為這座島付出的人 －林生祥 第 54 屆金馬獎頒獎典禮，林生祥在短短的 十分鐘內，以電影《大佛普拉斯》和《有無》 連續獲得最佳原創電影音樂獎和最佳原創電 影歌曲獎。事隔三日，生祥樂隊在國立屏東 大學舉辦《圍庄》演唱會。許多典禮上的畫 面，燦爛的燈光和眾人的掌聲與歡呼仍歷歷 在目，但在我眼前的他沒有帶著獲獎無數的 光環出現在舞台上，而是一如既往的樸素與 真實，用音樂記錄這個社會，以及那些不被 看見的人事物。 ∥音樂是風，我們是種子 你第一次認識林生祥是什麼時候呢？ 2016 年的 10 月 26 日，同樣的場地、同樣的主題： 《圍庄》演唱會，那是我第一次看他的演出。 林生祥用音樂訴說著許多正在發生的事，被 迫遷徙的環境難民、石化工業汙染等等。音 樂可以撫慰人心或給予力量，但是有多少音 樂可以真正改變一個人，甚至是一塊土地？ 「我起雞皮疙瘩了」旁邊的同學突然說，
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文／劉競蓉 圖／郭晉怡
我們在台下靜靜地看著彩排，以工作人員的 角色觀察著林生祥的一舉一動。不像其他明 星出現在機場會有許多人追隨，他是道不刺 眼的光，可以注視著很久很久，感受音樂裡 的溫暖與力量，也安撫著在現實與殘酷裡的 我們。 表演當天，有許多知道林生祥的人慕名而 來，正當我思考著表演者是否會給觀眾留下 深刻的記憶時，頓時覺得來欣賞演出的人們 就像是種子，音樂是風，台上的人藉著自己 的創作與聲音將想傳達的事情散播到更遠的 地方、更多人的心中。 仔細觀察周遭人們的反應，發現有些人跟 著哼唱，看似是對歌曲的內容非常了解；有 些人似乎還在驚嚇當中，或許是因為突然瞭 解到社會的另一個樣貌，也或許是因為不同 的語言竟然安慰著相似的生命。看著坐在附 近的老爺爺擦拭著眼淚，那個瞬間讓我感受 到「音樂可能不是某種力量，它只是靜靜地
陪著那些想為孩子留個安身立命的地方的大 人、在社會的背面和角落裡的人」林生祥其 實沒有給我們指引或是光芒，他只是陪著我 們，慢慢地說著故事。 ∥看見社會的真實樣貌 生祥樂隊關注農工和環境議題，他們將整 個社會放進音樂裡，運用台灣傳統的音樂元 素寫下對於這塊土地的情感。這些歌曲和大 部分學生的生命經歷並不相似，經濟泡沫的 時代、離鄉後又返鄉的過程，我們都不曾經 歷，可卻依然帶給大家無數次的共鳴，彷彿 坐上時光機，穿梭回那個年代。 演唱會結束之後，林生祥留了什麼東西在 你心裡？他在傳遞一種思想與價值，用屬於 這塊土地的方式和語言讓人們重新認識這個 地方。這裡有許多新移民，這裡的環境汙染 持續惡化，這裡有努力的人。他藉由音樂讓 我們再次去思考過去到現在，那些發生的事 情所產生的意義，以及該如何面對。我相信 他所訴說的故事在改變這個世代，而在這個 世代裡的我們也必須成為風，讓更多人理解 與省思。
∥一起成為改變的力量 《有無》，在看完《大佛普拉斯》之後， 一直不敢輕易播放這首歌，因為了解歌曲背 後的故事，電影中的畫面不斷浮現，那裡頭 所包含的無奈和悲傷讓人無法直視。他又再 一次深刻的唱出這個社會的模樣。 我想我們都瞭解社會的某些樣貌，醜陋 的、虛假的，我們也都曾提出疑問並且試圖 解決，嘗試用微小的力量去抵抗和阻止一些 事情的發生，甚至是難過地認為改變的緩慢 追不上沉淪的快速。那就像林生祥一樣吧﹗ 在這條路上慢慢走著，謙遜和踏實的走著， 用音樂去喚起大家對土地和社會的關注。 最後，想介紹生祥樂隊的成員。林生祥 / 月琴、電月琴、主唱，大竹研 / 吉他，早川 徹 / 電貝司，吳政君 / 打擊樂器，黃博裕 / 嗩 吶手，福島紀明 / 鼓手，及詩人鐘永豐。除 了林生祥，樂隊裡還有這些重要的角色，他 們都透過歌曲在改變社會。
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是歷史，更是回憶的乘載 －勝利新村 從外縣市來到屏東唸書，許多人關心的是 屏東是否有好吃的小吃、好玩的地方，卻甚 少有人會去深入瞭解屏東。很多人會說台南 是古都，但其實屏東在臺灣的歷史上也有一 定的地位。青島街上充斥著許多日式建築餐 廳，例如 : 莎露、自然綠，成為許多人聚會 的首選，但其實日式建築背後有段很長的故 事。涵蓋青島街的勝利新村被許多人遺忘， 甚至是從未知道，又或者僅僅知道這裡是個 眷村。
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文／葉庭彣 圖／葉庭彣
∥大家對於勝利新村的印象 提到勝利新村，許多人會說 :「就那個眷 村嘛。」根據林政穎（2017）研究指出：眷 村是臺灣特殊歷史環境下所形成的空間複合 體，承載了許多人的生命記憶與空間認同， 並衍生獨特的眷村文化，為臺灣重要的文化 資產。所以勝利新村不僅只是以眷村兩個字 可以做解釋，它承載了日本殖民時期至國民 政府來臺許多將軍及眷屬居住過的痕跡。
∥勝利新村的歷史 勝利新村的歷史可追溯至日本殖民時期。 當時臺灣總督府為了理蕃及未來，編列警察 航空班。1920 年，基於先天地勢平坦，日本 人在屏東建立全臺灣首座機場，為警察航空 班基地。1928 年日本陸軍飛行第八聯隊成 立，進駐屏東飛行基地，主要負責臺灣的防 空作戰及理蕃清剿，並在當年的屏東街建築 官舍提供軍官住宿 ( 現今的崇仁新村成功區 宿舍 )。1937 年，中日戰爭爆發，臺灣軍臨
∥將軍之屋
時飛行團成立，為因應軍團擴編，擴建了崇 蘭陸軍官舍群 ( 包括將軍之屋與青島街、康
位於勝利新村青島街 106 號的將軍之屋， 白色的建築，用日本黑瓦覆蓋的屋頂，裡面 是木地板，穿梭在日式走廊，彷彿走入日本 電影情節。踏著不平的地板，是歷史的痕跡， 曾有多位高階將領入住，例如：孫立人的部 屬葛南衫、於台兒莊戰役揚名中外的羅文浩 將軍、曾在許多戰役中立功的張其中將軍， 這裡被譽為將軍之屋可說當之無愧 ! 在陸軍 軍官學校復校後，將軍之屋曾被改為陸軍軍 官學校的校長官邸，裡面有張校長辦公桌， 書櫃上放有照片。將軍之屋裡面有許多歷史 文物，老舊軍服、軍帽、各種勳章、手動裁 縫機、算盤、旌忠狀、一只正面編織「漢中 紀念」字樣的木箱，裝有從大陸撤退時攜帶 的家當、老照片。
定街的勝利新村宿舍，今勝利新村 )。1945 年日本戰敗投降，國民政府來臺，屏東飛行 場被當時的空軍第六聯隊接收，原本的軍官 宿舍群大多轉變成空軍眷村 ( 今崇仁新村 )， 而當時的崇蘭陸軍官舍群則由以孫立人將軍 為首的陸軍單位接收，做為陸軍高階將領的 眷舍，於是與孫立人相關的重要將領、部 屬 住 進 了 勝 利 新 村 ( 顧 超 光，2014)， 因 此 形成有名的眷村文化。眷村的形成是國共內 戰後，國民政府來台所安置軍民的聚落，並 非以地域或血緣為核心，而是以軍事的職業 或階級為依據的封閉型社區型態 ( 林政穎， 2017)。
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∥小陽。日栽書屋 位於清營巷的最裏頭，沒有過多的宣傳， 沒有誇張的招牌，只是安靜的在那，偶爾舉 辦演講。白色外牆，黑色屋瓦，紅色鐵門， 皆是這一帶眷村的特色，是從日治時期留下 來的寶物。踏入書店的那刻，彷彿走入過去 的時代，不是很明亮的光線，放著輕鬆的音 樂，偶爾有鳥叫聲做搭配，不自覺的，步調 開始漸慢，融入這氛圍。 從小就喜歡文藝的老闆 - 蔡依芸，兩年多 前向縣政府承租這棟屋子，前屋主是個老伯 伯，住在這幾十年的歲月，將房屋保存得非 常完善，據說當年能分到勝利新村這一帶官 宿的皆是中、上級的軍人，可以想像老伯伯
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當年英勇的樣子。承租後，老闆也盡量保持 原貌，成立了「小陽。日栽」，以屏東的太 陽命名，認為屏東的太陽很大，希望屏東的 陽光能小一點。 店內大致可分為四個空間，由門口進來右 邊的第一個空間，擺放了許多已絕版的書， 全是老闆收集而來的，供大家觀賞，這個空 間也是偶爾舉辦講座的地方。一百五十元加 送一杯飲料，不僅有飲料喝還可以聽到喜歡 的作者的演講，希望透過書店舉辦講座，將 自己喜歡的東西傳遞出去 ; 正門口進來的第 二個空間為老闆調製飲料的地方，很特別的 是老闆的飲料沒有目錄，是當天隨機準備
的，充滿驚喜。這個空間也是老闆休息、看 書等待有緣人光顧的地方 ; 第三個小空間， 門口進來的左邊，擺設許多前屋主留下的物 品，包括民國六十四年製造的棉花、黑色的 舊式電話，電話上有個轉盤，上面有 0 到 9 的號碼，撥號時需轉動轉盤到底才算完成撥 一個號碼。這個空間也供大家閱讀休息，浸 身在文藝安靜的空間，使人心情放鬆。再往 左邊的第四個空間，擺設許多書籍，有興趣 的人可以購買。這邊是由廚房改造而成，保 留原有的洗手台及地板，就像以前電視劇中 的那種廚房。 經營獨立書店、經營夢想，實在很不容易， 小本經營，即使所得只夠付房租，仍堅持不 跟學生收取過多的費用。沒有誇大的招牌，
靜靜等待有緣人光顧。 自從開始眷改後，許多宿舍群面臨拆除危 機，而保留下來的則由屏東縣政府修復與保 存，並且有許多餐飲業向屏東縣政府承租勝 利新村的屋舍，做為以日式建築為特色的餐 廳，但許多店家僅保留外觀樣式而內在卻改 變許多，讓人不禁想這真的是眷村保存的方 式嗎 ? 所幸還有「小陽。日栽」，保留許多 眷村原貌，並呈現給大家。 勝利新村不單單只是「眷村」兩個字可以 做解釋，它的過去是歷史，更是許多因為眷 改而搬離的人美好的回憶，希望到青島街吃 飯聚會之時，大家也能去感受眷村文化，畢 竟幾十年的留存與割捨並不容易啊 !
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tima ken ？我是誰？ 找尋原來的自己
文／孔沐恩 圖／羅勝方
tima ken ？這句話是排灣族語我是誰的意 思，如果用形容詞來回答此問題，將會容易 解決，但如果以身分認同來說明，我們還能 這麼輕鬆的回答出來嗎 ? 在很多時候，我們 忘卻了最原本、最當初的自己到底是誰， 但 ... 我們是否曾認真思考過此問題的嚴重 性 ? 身分認同，不是只侷限在原住民族群的 認同議題上，也是生長在台灣的每一個人， 甚至是每一個族群都要認真看待且重視的問 題。在這篇文章中，希望能夠透過自己和部 落的哥哥姐姐們的實際參與，來讓大家能更 深入的了解和認同我族文化，並且在未來能 夠將這些重要的文化資產傳承下去。
享排灣族的傳說。vuvu 總是惋惜著現在的年 輕一代不像他們當時以上山耕種為樂，以及 用自己的族語流利地和長輩對話，每次聽到 vuvu 們這麼說，自己的心就會很痛…是啊， 雖然我從小就在平地長大、讀平地的學校和 平地同學相處，每天也都過得相當快樂且充 實，但是當我們回到部落時，我們能夠帶回 去的是什麼呢 ? 我想，對於在部落等著我們 回家的長輩們來說，或許他們所希望的就是 我們能牢記自己的語言和文化。 ∥文化的美與重要性
臺灣擁有豐富的原住民文化資產，而各族 佳義村，是台 185 縣道上的一個美麗部落， 群也皆有不同的人文特色與生活模式，在經 在這裡，每天一起床就能呼吸到新鮮的空氣 歷許多政治、社會與經濟的變革後，臺灣原 和聽到 vuvu( 長輩 ) 們開心聊天的聲音，大 住民在文化、社會制度與生活型態上逐漸改 夥聊著往日共同經歷過的事，並且與我們分 變。雖說這些變革使不同族群在文化上有所
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交流，使得原住民族人有更多發展與創新思 考，但也因為社會制度與生活模式結構的改 變，導致許多傳統文化、語言、藝術與生活 模式逐漸流失。語言與文化的流失，衝擊著 臺灣原住民各族群，而他們也逐漸意識到族 群文化流失的嚴重性。近年來，原住民族群 意識高漲，使原住民青年開始發起尋根的旅 程，走向尋回自我身份與自我認同的道路。 尋回、認識自我身份，到肯定、認同自身文 化以及日後的重振復興工作，從中找回屬於 我們自己的語言、社會制度、文化與藝術。 排灣族在社會階級制度上有貴族平民之分， 頭目掌管部落一切大小事。在排灣族的部落 中流傳著許多關於頭目誕生的神話，由於圖 騰種類繁多，因此在使用上相當嚴謹。此類 圖騰常見於生活用品的雕刻、代表家族身份 的陶壺以及代表家族身份之服裝上 ... 等， 非單純為藝術，可以是故事與傳說的記錄媒 介，可以是語言的傳達，所以在圖騰之應用 上有著極深的涵義與故事性，而特定圖騰非 一般族人能使用。 ∥用自己的手畫出傳承的使命 羅勝方本身為排灣族人，透過自身的反省 與看見部落青年與文化及語言的脫節，重新 定義自我身份的認同。為了重拾排灣人文藝 術特色，所以期盼能透過創作傳達排灣圖騰 藝術。本創作以「流失、反省、尋回」為題， 藉由本創作傳達出流失、反省與認同，使觀 賞者透過創作得到反省並追尋自我，提高族 群意識、認同自我身份，使其他族群藉此創 作論文了解排灣人文藝術特色，彼此認識、 相互交流。 排灣神話故事影響著族人的生活模式，這 些故事可以反映出排灣族的社會階級制度， 也能夠提醒與教導族人。排灣族擁有豐富的 人文藝術與文化，且在如此嚴謹的貴族階級 中產生出具有特殊象徵意義的圖騰與物品。
現今原住民文化受到外來的影響，逐漸流失 的文化要如何透過圖像啟發觀賞者自我反思 與尋回我族的文化認同，就是 tima ken 的創 作目的。而這次的作品是作者經由文獻探討 與分析，選擇出適當的圖騰符號，並表現於 創作當中，讓觀賞者能夠快速接收圖像所要 傳達的本意。 ∥創作歷程 tima ken 是經由文獻分析與探討，整理出 的排灣圖騰意涵，運用符號學中的皮爾斯理 論分析排灣圖騰之內涵與架構，將分析與歸 納之圖騰意象應用於創作當中並傳達出新圖 騰的意涵。 經由排灣族圖騰脈絡的解析，再以多位排灣 族藝術家設計師的做品進行研究分析與討， 歸納出排灣族圖騰之視覺設計型式與風格。 作者為了更深入瞭解本創作研究所制定之排 灣族圖騰樣式，以創作實證法與符號學分析 其圖騰樣式與內涵在視覺設計圖像中能傳達 何種合適之效果。再以電腦繪圖的方式創作 一系列以排灣圖騰樣式為主的反思圖騰品。 最後，這是我第一次能用自己的雙手去彩 繪我們的部落，學習到很多，也知道自己 還有很多不足的地方，但我想這就是一個過 程。透過彩繪以及訪問，讓自己對於文化以 及自身有了更多的認識。 tima ken ？我是誰？我是排灣族，來自屏 東縣瑪家鄉佳義村的孔沐恩 族名 :dresedres 我的家名 :malivanyan。
∥創作人基本介紹∥ 母語名：Langpaw.Tupeleng 中文名：羅勝方 目前就讀於高雄師範大學視覺設計系碩士班 任職於屏東縣原住民課程發展中心美術編輯 近期作品：流失、反思、巡迴 我是誰？於 2017 年創作
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關於一首歌 - 不．切歌 ( 割 ) 文／郭晉怡、張育碩
一首歌的時間 能用它記憶多少事？ 4 分鐘前的我，還未喚起如電影播過的曾經 在當中隱約聽見你的腳步聲 就像時鐘秒針快速逼近 看來 從你心裡出發的時間快遲到了 就用首歌來訴說 關於我的全部
圖片來源 :Youtube 影片截圖
∥ To：Family
To：Family 媽媽，就相信我吧！ 不是一些艱澀的話，而是伸出溫暖的手 我感受到母親為我擔憂的重量，也體會到世上的生活 為什麼偷偷擦去淚水？為什麼靜靜地捶胸呢？ 比起母親的擔心，我會做得更好 楊姬銀－媽媽給女兒的話 ( 엄마가 딸에게 ) 總是努力著實現那些被賦予的期待，只因為想完成您那沒能達到的夢想，比起急著 從內心不斷翻找著要對我們說的話，我需要的只是失敗後能支撐我的手，即便我還不 太明白人生，還有很多想知道、需要知道的，但現在的一切都比你想像得還要更好， 同時也讓我很珍惜，現在的我，瞭解能使我們在各自領域努力的動力，是彼此用著自 己的方式在愛對方。 歌曲的最後一段寫到「就算不說出口我也知道，媽媽比任何人都要愛我，所以我能 很自信地說：『讓媽媽幸福就是我的夢想』。」一個疲累時想回到的地方，是她所創 造的，即使時間只有一天，也請回到她身邊，回到她為了你留下的位子，一個只等待 著你的她身邊。
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∥ To：Me& U
To：Me& U 小王子對我說：「一個人要得到另一個人的心，是最困難的」，他這樣說 著向我靠近 小王子對我說：「現在雖然難過，但我們將會變得無法分離」，他說你會 想要和我一起笑著 厲旭 - The Little Prince ( 어린왕자 ) 玫瑰之所以如此珍貴的理由，是那為了綻放而努力的迫切，即 便如散落在夜空中的繁星，對我而言，還是這世界上的唯一，這 種獨一無二，建立在某種特別關係的情感，藉由彼此「馴服」， 互相照亮對方生命 。 愛，需要學習，因為雙方都渴望得到最好的愛；會選擇離開， 只因不懂得如何表達，以致彼此誤解，於是愈愛，便愈害怕失去， 即便都還在乎對方；真正的痛，不在分手那一刻，而在「領悟」 之後，但那領悟往往在離開後才習得。 Q：如果所有美好終必逝去，如果愛到最後終須受傷，委身於愛， 意義何在？ A：唯有如此，才能更好地見到馴服的價值，也才不會覺得愛到最 後是「一無所得」，所得就是我們彼此馴服過，我所擁有的是記憶， 而受傷只是付出的成本。 圖片來源 :Google ∥ To：Youth
To：Youth 每天哭著笑著走過的路 希望不要忘記一起立誓的約定 希望再次相見的那天可以笑著 毫無改變 在只有你和我一起走過的這條路盡頭 約定好 B1A4
– Road( 길 )
放學後一起走在回家的路，看見路邊新開幕的店家，便決定好周末的行程；等紅綠 燈時，為了不在炎熱的夏天曬太陽，我們躲進了有涼爽冷氣的便利超商，不知不覺又 錯過好幾次可以過馬路的時機；走到你家時，我們停下了腳步，在門前打鬧了許久， 整條巷子都是我們的嬉笑聲。看似平凡的回家之路，因為有你而變得特別，你就是我 青春的代名詞，每個回憶都有你，未來的我們也要如此，走在熟悉的道路，依舊停在 家門前打鬧，退回到最初的我們，創造許多只有我們知道的青春代號。
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∥ To：My soldiors
To：My soldiors 一直都在那個地方 守護著我 一直都替我擋下 那些屬於我的責難 默默無語呵護著我的樣子 現在 我會像鏡子一樣地照耀你們 SHINee - Honesty ( 늘 그 자리에 )
下雨時替我撐傘，流淚時為我拭淚， 一 直 在 身 邊 守 護 著 我 的 你， 每 當 我 難 過、委屈時，總是陪伴著我，比我更清 楚我自己在煩惱些什麼，你就像我的專 屬士兵，保護著我不會有任何傷害；在 累得想逃跑時，是你給我力量成長，成 為前進的動力。不論是朋友、家人或是 陌生人，因為一直伴在身邊而感謝，未 來讓我們一起走在花路吧！
圖片來源 :Youtube 影片截圖 ∥ To：Dream
To：Dream 我不懂何謂放棄 無謂的焦躁是沒用的不是嗎 算了 為了更大的夢想 現在我只有調整呼吸 跌倒的話就再爬起來 失敗之類的只要去享受它就不過是那樣 That's right 世界會重新轉向我這邊 B.A.P - Goodbye 在 我 們 追 逐 夢 想 時， 常 因 為 無 法接受這世界既有的規則而迷失 方 向， 獨 自 在 絕 望 中 向 下 沉 淪， 在現實的高牆下我們總是顯得渺 小， 好 幾 次 都 想 要 放 棄 那 遙 不 可 及 的 夢。 深 呼 吸 一 口 氣！ 好 好 調 整 自 己 的 步 伐， 繼 續 向 自 己 的 理 想 前 進， 因 為 世 界 就 是 如 此， 就 算 跌 倒 了 也 沒 關 係， 站 起 來 後 會 更 加 堅 強， 朝 著 明 亮 的 那 一 端 邁 進。 擺 脫 懦 弱， 戰 勝 世 界， 只 要 確定了夢想就勇敢向前吧！ 圖片來源 :Youtube 影片截圖
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Chapter ２
關於你／妳，關於我｜ 關於那些日子的記憶
圖／郭晉怡
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學生議會裡的 校園事務參與手記 文／蘇家進 圖／蘇家進、德明財經科大學生議會
去年因著對學生會組織的好奇與希望介入校園公共討論的動機，大一下的我參與 了社發系學生議員選舉。 雖說若是想知道學生會到底是如何運作並不必然要成為學生議員才做得到，本系 的專業知識就足夠我們採集一些資料；而要參與校園公共事務也不一定需要參選， 以自身經驗而言，我很清楚參與的手段非常多（參與社團活動亦是在參與校園公共 事務），有時是否有參與手段僅取決於參與者本身的想像力。 但學生會作為屏東大學校內唯一可以真正代表學生的單位，它的發言正當性與它 提供學校內大大小小的校務參與管道，實在獨一無二而難以被取代；另外與其以有 限管道增加對學生會的了解，不如直接進入學生會的組織與人際網絡中，更能全面 的了解這是一個甚麼樣的組織。 總之，在那之後，我真實的看見現有學生會體制運作的情況，其中又以學生議會 的運作情況最為深刻。學生會的運作是同時充滿可能性與侷限的，需要更多不同形 式的投入才可以讓它茁壯。
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今天我的 Facebook 牆面上跳出了去年的參選公報，同時今年的學生議員選舉也已經如 火如荼的在進行。大約三月到五月這段時間是交接的關鍵時刻，我想是時候以正式一點的 方式把我的觀察寫下來，將這些經驗留給本系後進的有心人參考，也讓大家看看一部分平 常可能被談論得很細碎的學生議會工作。 有賴 2005 年左右一波學生自治前輩的努力，使得大學法以明文方式保障了學生會的地 位，現在全台的大學校園理所當然地有了學生會存在──包括屏東大學在內。屏大學生會 經過兩校合併，從屆數上看不見大學法改制的痕跡，但若搜尋相關紀錄即可發現屏教 (2014 年 7 月第十屆團隊上任 ) 與屏商 ( 最早資料在 2008 年即有活動紀錄 ) 的學治會都在改制後 快速成立。過了近十年，一直到現在，大學法已經在草擬下階段的修法方向，全台灣大專 院校學生自治的內涵也不斷以各種方式被擴展，在過去的基礎之上發展得更趨完整。今天 屏東大學的學生自治參與者面對與過往不同的問題，也有些過去的問題仍然存在。
●侷限
其實學生議會往往與實際的學生校園生活關聯薄弱，甚至是斷裂的。第一、併校後至 今，學生議會長期以「審查經費預算」的把關者自居，將決策的範疇劃定在行政中心、社 團、系會提出的經費使用案內，除此之外對校務或跨校際的學生事務則討論甚少。第二、 學生議會對其他校內學生自治組織的連結極少，即便有也充滿矛盾。 根據學生議會提供的會議紀錄，第二屆學生議會常會總共審理９２案，其中６０案屬於 活動經費申請，（表格）幾乎佔去學生議會審案數的三分之二。這些經費申請案中除了少 數是學生議會本身的午餐費與交通費，其餘皆屬來自行政中心、社團、系會的活動預算提 案。在這樣的趨勢之下，學生議會往往被動審理由各單位提交的構想，構想的實行也不是 學生議會的工作，而是這些提案者的責任。被動審理的模式延伸到了其他學生自治事務的 議程中，學生議員們鮮少發表校內公共事務的論點，而是等待其他的單位來提案才進行審 理。 由於學生議會將大部分的精神投入在對行政中心的經費審查，這樣的模式漸漸形成了一 種僵化的本位主義式觀念。「學生會」在口語中變成了行政中心的標籤，對於來自學生會 的提議皆必須放大審查，以防止學生會趁機偷渡有問題的計畫；而且要是學生會提出了有 問題的計畫，無論如何必須給予處分，這樣才是對議員的職務盡責（即便處分與計劃的問 題可能不成比例）。這樣本位主義式的觀念會被去脈絡式傳承下去，第三屆（本屆）的副 會長彈劾案更是將這樣的意識形態發揮到極致，幸虧評議會居中仲裁才得以落幕。學生議 會處在有侷限的決策範圍與決策考量之內，使得除了平時接觸的各單位幹部以外，一般學 生往往不覺得議會有效能感。
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●斷裂
學生議會與實際學生生活關聯薄弱體現 在另一方面：學生議會特意劃分選區，除了 有引入不同系所專業知識的用意外，也有 呈現各系所學生訴求、匯集各系學生意見 的功能。但學生議會的制度設計是以學生議 員不得擔任其他社團、系會、與其他學生組 織幹部的方式來避免利益衝突，從而阻絕 經費分配時可能造成的弊端。如此一來卻 造成了只要當學生議員就必須與各自系會 事務劃清界線，或者即便協助也不能公開 表示的奇怪狀況，更甚者有僅僅是不願參 與系會而以參選規避系會事務責任的案例。 雖是系議員卻無法呈現各系會意見，實在 是十分弔詭。而問題就在於法規制度性地 阻絕了學生議員與各系學生透過學生議會 合作的可能性。 系會與學生議會當前其實也不是沒有任 何合作管道，但通常合作的範圍大多屬於 前述的活動經費申請，且成效有限，最具 體的例子就是社系分配比。系所若是想要 申請社系分配比做為系所活動預算，需要
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滿足不少先決要件，比方：活動須開放全 校學生參與、須依格式繳交活動企劃書、 系所活動性質也需要符合事先規劃好的計 分方式才能成功累積分數，從而得到較高 的分配比例。如果幸運取得經費申請資格， 經費也不是憑預算表給付，而是以實際支 出收據核銷。 另一方面，雖然每年學生會費收入約略多 於 一 百 萬 元， 但 對 系 所 來 說，20% 的 社 系 分配比卻看起來不那麼具有吸引力。眾多系 所與社團每學期提交申請，而最後使能分 配到各組織的金額稀釋成可能不足一萬元， 最多也不超過兩萬元。有籌辦活動經驗的讀 者應該心有戚戚焉，這樣的金額實在連補貼 一場活動都很困難。在有許多條件做為門檻 而誘因又不足的情況之下，學生議會與各 系會在僅有的經費合作上仍舊是困難重重。
●懸而未解
只從學生議會組織本身以及學生組織間的互動狀態來談學生議會的公共領域角色薄弱也 許還不夠完整，剩下那塊最關鍵的部分也許是：學生議會在校務層級的決策權限不足。校 務會議學生代表主要透過行政中心、學生議會、學生評議會三會協商產生，在協商出現障 礙時則可由學生會長直接指派（通常為行政中心團隊的成員）。整個學生會的人事任命案 要一直到每學年開學後的第一次常會才抵定，但通常在每年七月前校長室秘書就會向學生 會長索取學生代表名單，所以在本屆就出現學生會長直接指派學生代表的情況。後來學生 議會在這種情況下選擇了實務上較可行的間接參與（也就是透過召開常會的時機與隸屬行 政中心團隊的學生代表交換意見），但比起直接參與校務會議，透過學生代表做中間人來 參與校務討論，決策空間仍然有限。 需要特別強調的是，近期發生的通識限選事件中更發現一件重大的問題：學生議會對教 務會議的學生代表並不具任何監督權限，因為教務會議的學生代表既不是由學生議會推 派、也不是由學生會長指派。三年前併校大修校規時，僅保留校務會議學生代表由學生會 選舉產生的規定，其他的四大會議（學務、教務、總務、行政）與其他校內的大小會議雖 然有設置學生代表名額，但推選的權限則在各個負責召集會議的行政單位。由行政單位去 聘任分散在各系所或有「經過選舉程序」的學生代表，比方像是系會正副會長。對這樣一 個限縮學生權利的事件而言，學生議會無從置喙紮紮實實是個警訊。
●結
學生議會理應是能夠為學生解決校 園生活問題的組織。雖然現狀的組織 運作仍有發展空間，但面對問題才能 真 的 解 決 問 題。 希 望 藉 由 這 次 的 發 表，能點出屏東大學學生自治活動結 構性的問題，也留下一些比較有體系 的資料，概念上有失嚴謹的部分需請 讀者海涵。總之，如何以有效的方式 擴充學生議會在校園事務的角色是未 來的重要課題之一。
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透過舊時代戶籍資料及 口述歷史構築家族史之經驗分享 文／林天豪 圖／林天豪
2017 年 4 月 16 日在臉書上無意間看到朋友分享的一篇貼文，內容主要是原住民 電視台製播的節目《青年 TuPa》在探討年輕一代平埔族群是如何發現自己的身分。 節目中提到一個大多數民眾都能簡單獲得資訊的方法，就是去戶政事務所申請日治 時期的戶籍謄本。也就是從這個時候開始，激起我對這方面的興趣。因為舊戶籍謄 本上的大多欄位資料都能輕易地從戶政相關單位的網路資源上得到解答，所以本文 將著重在於申請資料後的過程。
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●申請日治時期戶籍資料
雖 然 現 在 戶 政 系 統 已 經 全 國 數 位 化 連 線， 但 我 前 前 後 後 還 是 申 請 了 三 次 資 料， 才 總 算 把 家 族 內 父 系 及 母 系 的 直 系 血 親 資 料 整 理 齊 全。 申 請 戶 籍 資 料 時， 僅 需 國 民 身 分 證 就 能 申 請， 申 請 輸 出 資 料 一 份 需 支 付 拾 伍 元 工 本 費， 通 常 搜 尋 完 父 系 及 母 系 的 所 有 直 系 血 親 僅 需 大 約 叁 佰 元。 由於搜尋過程較為繁複，所以申請資料的過程經辦人員不乏詢問申請的目的，不 同地區的戶政事務所或許是負責承辦人員受額數影響，處理這件事的方式也有所不 同。 例 如： 我 的 資 料 總 共 經 過 三 個 戶 政 事 務 所 承 辦， 其 中 台 北 市 及 高 雄 市 的 戶 政 事 務 所 由 於 有 專 門 窗 口 辦 理 本 業 務， 所 以 承 辦 人 員 非 常 有 耐 心 地 將 資 料 做 完 整 的 輸 出； 而 屏 東 市 的 戶 政 事 務 所 在 承 辦 本 業 務 時， 則 是 由 櫃 檯 承 接 業 務， 再 移 交 另 一 股 辦 理， 在 時 間 花 費 上 來 說 必 定 會 延 長 許 多。 所 以， 如 果 有 申 請 意 願 的 朋 友， 不 妨 直 接 到 有 專 門 窗 口 的 戶 政 事 務 所 申 請 資 料， 以 方 便 獲 取 較 完 整 的 戶 籍 資 料。
●消化資料
如 果 你 和 我 一 樣 家 中 已 經 沒 有 族 譜 傳 承， 那 麼 這 將 會 是 非 常 具 有 參 考 價 值 的 一 份 資 料。 資 料 清 楚 記 載 祖 先 的 名 字、 生 死 時 間 及 居 住 地， 如（ 圖 一 ）： 透 過 資 料 的 整 理， 即 可 畫 出 簡 易 的 家 族 樹 狀 圖， 並 且 得 知 家 族 遷 徙 的 路 徑。 另 一 個 有 趣 的 部 份 是 舊 地 址， 地 址 因 日 治 時 期 編 列 方 式 和 現 在 大 不 相 同， 所 以 很 難 直 接 從 舊 資 料 直 接 對 照 到 現 行 住 址， 但 仍 能 透 過 幾 個 方 式 來 尋 找 線 索。 根 據 廖 泫 銘、 李 玉 亭 （2010） 研 究 指 出： 台 灣 目 前 的 地 籍 資 料 是 沿 用 過 去 日 治 時 期 的 土 地 番 號， 並 且 當 時 的 地 址 就 是 結 合 土 地 番 號 編 成 住 所 番 地， 所 以 能 透 過 目 前 的 地 號 試 著 查 詢 過 去 住 址 在 當 前 的 位 置。 我當時就是將申請的每一筆資料都在內政部 地 籍 圖 資 便 民 系 統 查 詢， 有 些 的 確 能 找 到， 但 有 些 地 段 由 於 已 經 變 更 且 地 號 更 改， 難 以 找 到 資 料 只 好 作 罷。 然 而， 其 中 幾 筆 資 料 對 照 出 來 的 地 點 令 我 相 當 興 奮 並 且 有 持 續 下 去 的 動 力。
圖一
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●從懷疑到證實資料
圖二 透過資料得知我父親的祖先來自雲林 口 湖 椬 梧 及 水 林 食 水 堀， 家 族 內 全 是 林 姓 與 李 姓 締 結 婚 姻。 而 其 中 一 筆 資 料 對 照 地 籍 系 統 發 現， 這 個 地 號 的 範 圍 與 李 萬 居 先 生 故 居 精 神 啟 蒙 館 重 疊， 且 家 族 內的祖先名字也有姓李並且第二個字為萬 字輩的人物，從這個時候開始，我就開始 懷疑我的祖先是否與他有關聯，並試圖尋 找「 李 萬 居 」 在 日 治 時 期 的 住 所 番 地。 李萬居先生為台灣省議會時期著名的 「 五 龍 一 鳳 」 成 員 之 一， 因 此 有 不 少 著 作 都 在 書 中 提 到 他 的 名 字， 起 初， 翻 閱 數 位 版 的《 口 湖 鄉 志 》， 但 其 中 並 無 李 萬 居 在 日 治 時 期 的 住 所 資 訊。 後 來， 我 將 目 標 轉 往 李 萬 居 先 生 故 居， 網 路 相 傳 故 居 內 有 一 份 李 氏 族 譜， 說 不 定 能 透 過 後 代 的 資 料 間 接 證 實 祖 先 的 關 係。 於是，一股腦兒的幹勁就促使我在 2017 年 4 月 29 日 直 接 騎 著 我 的 機 車 前 往 雲 林 縣 口 湖 鄉 梧 北 村 的 李 萬 居 先 生 故 居。 抵達目的地時，故居平日不開放，是由對面
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圖三 的阿伯（圖二）保管鑰匙，在與阿伯表達參 觀的意願後，阿伯二話不說地將鑰匙遞過 我手上，並示意我前往故居內參觀。不料， 幾乎就快把整間故居都翻過一遍，還是找 不到傳說中的李氏族譜。出了故居，簡單 地與阿伯對談，阿伯並不知道這份族譜的 下落，於是阿伯開始介紹李萬居先生的生 平，並想到早期這個庄頭的經濟狀況非常 困難便紅了眼眶。最終，這趟旅程就在阿 伯不知道族譜的下落之下草草地打道回府。 回 到 學 校 後， 還 是 不 放 棄 尋 找 李 萬 居 先 生 日 治 時 期 的 居 住 番 地， 就 在 不 知 翻 了 幾 本 書 的 情 況 下， 終 於 被 我 從 李 佳 徽 （2011） 這 本 著 作 的 附 錄 資 料 找 到 李 萬 居先生日治時期的戶籍謄本。這本書不單 單 僅 有 李 萬 居 先 生 的 住 所 番 地， 還 獲 得 了 其 父 親 李 錢 及 祖 父 李 偃 行 的 資 料。 這 份資料與後來第二次申請的戶籍資料比 照，才證實了祖先的親戚關係（圖三）。
圖四
●資料盲點與口述歷史的交互修補
從小就曾聽聞我的祖母具有日本血統，雖然想去尋找卻無從下手，透過這次申請的 資料也能從中窺知一二（圖四）。 祖母蔡孝子是昭和十九年出生，而身分證上其父親蔡土則是昭和十五年過世，以常 理來看都不像是祖母的真實生父，後來經過戶籍資料以及祖母的口述印象共同推理出 了當時的情況。 曾祖母在蔡土先生過世後，便在嘉義市電氣館（慶昇戲院的前身）工作，與當時戲 院的老闆產生情感，並懷了祖母，由於曾祖母與日人並未結婚，所以在戶政資料上無 法看出端倪。後來，盟軍開始轟炸嘉義市，日人將大量財產都留給曾祖母來養育祖母， 曾祖母就帶著祖母至嘉義民雄的郊區避難，而日人便孤身回到日本安享晚年。 至於，這個日人，也就是我的曾外祖父到底是誰？可從葉龍彥（2006）的著作得知 兩位可能的人物。當時，嘉義電氣館的所有人為今福豐平，而事務擔當者則是平塚清 市。但因為透過家族能找到的線索及證據不足，所以目前仍無法確定哪一位才是我祖 母的親生父親。
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●構築過程拉近親戚間彼此距離
祖父年輕就來高雄打拼事業，父親從小到大都 生長於高雄，完全沒有回過其父親的故鄉—雲林 縣水林鄉順興村（食水堀）。也因為祖父當時一 手打造的事業頗有起色，所以當時幾位叔公都到 祖父在高雄的公司工作，而我父親也就因此認識 幾位叔公。只是，後來祖父因病去世，叔公就回 到家鄉，與父親這端幾乎斷了聯繫。 這次在所有舊戶籍資料整理到一個階段後，提 議一家人驅車前往雲林口湖、水林，準備帶著我 的父母親參觀李萬居故居，並前往北港觀光，途 中必將經過祖父的故鄉食水堀。雖會經過，但這 個地段的段號已變更，所以無法確切瞭解祖厝的 住址。就在不知如何是好之際，一行人將車停在 附近方圓數公里內唯一的一間商店外，並試圖想 要問路時，沒想到父親問路的人竟是他陳舊印象 中的叔叔。父親找到了叔公相談甚歡，叔公也指 出祖父在當地的祖厝，於是我們就在祖厝前留下 一張合照（圖五）。
圖五
這系列的家族史探索使我重新思考，當我們一昧望向未來時，是否亦應回頭看看這 些先人或長輩所處過的「空間」，試圖瞭解他們的經驗或回憶，因而拓展對事物不同 的視野與觀點。最終，推薦您不妨到戶政事務所申請日治時期的戶籍謄本，回到您祖 先居住過的這個既陌生卻又熟悉的「空間」。
●特別感謝
感謝在 Facebook 分享《青年 TuPa》貼文的陳以箴，她長期致力於平埔原住民族認同 運動，沒有這個轉貼就不會使我發現這個領域，並記錄下來。 感謝我的祖母林蔡孝子女士，大病初癒尚處復原之際，仍努力喚起以往記憶，願意與我 一同建構、回溯近代家族史。 感謝一同加入資料申請的周遇安、周弘民、陳禹豪、朱家興、謝天予。 ●參考文獻
1. 廖 泫 銘、 李 玉 亭（2010）。 日 治 時 期 住 所 番 地 查 詢 現 今 位 置。 數 位 典 藏 與 學 習 電 子 報，9（12）， 取 自：http://newsletter.teldap.tw/news/HaveYourSayContent. php?nid=4242&lid=479 2. 李佳徽（2011）。知己？異己？港台知識人：李萬居與李南雄父子的中國認識。臺北市： 臺灣大學政治系中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心。 3. 葉龍彥（2006）。臺灣的老戲院。台北縣新店市：遠足文化。 36
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《紅雀》 影評
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《紅雀》 —性作為一種權力的實踐 文／陳容叔 ◆
故事大綱是在敘述美俄兩國間的特務故事，背景設定在現代。麻雀是美蘇冷戰時期，蘇 聯訓練的特工，透過心智訓練以及性能力的培訓，使其能順利接近目標、攻破其心防以順 利取得所需資訊。 ◆ 主角多明尼加原是首席芭蕾舞者，因表演時「被意外」踩斷腿，失去工作。為維持生計、 養活重病的母親，被迫接受身為情報局副局長的叔叔的提議，進行一項任務。 叔叔保證此次任務會保護她的人身安全，但在任務進行過程中多明尼加卻被強暴了，並在 被救出時目睹了不該看見的事情。唯一活下去的出路是接受叔叔的安排，接受訓練成「麻 雀」，為國家效勞。電影核心情節就從這裡開始。 媒體宣傳這部片的手法不外乎是「冷艷美麗的女間諜」、「珍妮佛勞倫斯大尺度露點」或 是「身體就是她們的武器」... 但整部片最帶給我衝擊的並非那些裸露的鏡頭，而是看見 在整個過程中，紅雀是如何被作為一種工具、一種武器，而非一個人，如何在國家的壓迫 下身不由己的失去所有對於思想和身體的主控權。 若看完整部電影，會發現「身體就是她們的武器」或「珍妮佛勞倫斯大尺度露點」這樣物 化女性的標語根本就不是重點，且正是這部作品試著去打破的東西。電影闡述的正是不願 失去自主權而在體制下不斷掙扎的女特工，無視於強權，運用自己的特長達成目的，與以 往著重在色誘情節的間諜片大不相同，只能說操作手法真的能毀掉一部電影。 ◆ 多明尼加被救出後，哭著質問叔叔曾經答應過要保護她的，為甚麼她仍然被強暴了？當 她說出 “He still into me”時，我幾乎要哭出來，除了勞倫斯演技很好以外，”into” 這個詞也深深打中了我，被強制進入不外乎是一種宰制和破碎，更是一種入侵，或許也是 對於後續國家如何強硬的入侵與干涉多明尼加 ( 及其他同在這個體制下的人 ) 原先生活的 一種隱喻。 然而她叔叔卻反問她，我不是沒讓妳死掉嗎？性暴力非但不被視為一種傷害，在後續的劇 情中更可以看見是被體制默許的淺規則。將紅雀視為工具而非人類、或是獨立個體的點， 也一個一個隨著故事演進被揭露。 ◆ 後來在麻雀學校，訓練者無所不用其極地摧毀學員的個人意志，包括要求他們在其他
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學員面前脫衣、提供性服務 ...，個人意志必須被粉碎，你和你的身體都是國家的，要為 國家效勞。「慾望是一塊拼圖，你若是能填滿它，對方就會對你掏心掏肺。」訓練者在其 中一堂課這樣說道，這堂課的訓練是要學員由已知的資料去分析目標的慾望是甚麼，進而 去滿足對方，多明尼加在這方面極具天賦，這才是她最強的武器。 在校期間一名男學員試圖性侵多明尼加未果，反被痛毆一頓；長官知情以後質問她為何要 反抗？應該要滿足男學員才是。而後在上述的課堂中，該名學員成了多明尼加的作業—她 必須分析並滿足他。 看到這裡我心已經涼了一半：難道她還是會被逼著成為體制想要的樣態嗎？就在男學員 帶著得逞的表情準備與之性交時，又被多明尼加擋了下來，「我要你看著我做」她開始 脫去衣物，赤裸地張開雙腿站在他面前，帶著藐視的表情說 “Are you ready to FUCK me ？”，在過程中由主動被迫轉為被動的男學員完全無法勃起，最後憤而離席。 “Power”，多明尼加冷冷地說出了她的分析，天賦表露無遺。是啊，權力，他渴望控制 和掌握，性即是權力的展現。無視多明尼加的主體性，然而一旦當她展現了自身的能動性 時，他便無法從她那裏獲取宰制他者的快感。精確點出他的慾望卻不滿足他，是多明尼加 第一次對這個體制的反擊。 ◆ 後來因為任務，她去了另一座城市。同住的麻雀室友告訴她，這裡的長官對新人習慣先 「試車」，「他們把我們都當作妓女」，室友提點多明尼加「他很會搶功勞，妳最好要討 他歡心」。果不其然，初次見面長官便開始暗示多明尼加，後來甚至是言明的性邀約和性 羞辱、威脅，不外乎就是為了達到自己的意圖。 在這裡，權力再一次以性的樣貌現身，而且更加地逼人。得不到好的考績，等於宣告著任 務的失敗，即是死亡。 不願服從的多明尼加被評了一個超差的考績，中央開始質疑她的能力，並逐漸對她失去耐 性。於是多明尼加跟蹤上司到了一間酒吧，開始對他溫言軟語、來回撫摸其下體，就在長 官露出一副「嘿嘿，妳最後還不是要回來討好我」的表情時，她說「我知道你要的是甚 麼 ....... 一個不會嘲笑你雞雞太小的愛人。」受到意料之外羞辱的長官，憤怒地給了她一 拳，而這一拳正是多明尼加想要的—「看到後面的攝影機了嗎？你他媽要是不給我好一點 的考績，我就告你！」再次展現過人之處，不願屈就於潛規則下的多明尼加狠狠地反咬了 這個荒謬的制度，並用自己的方式得到了她想要的。她不照著規則玩，卻玩得比那些墨守 成規的人更加出色。 39
那些我在公視的日子 文／蘇于喬 圖／蘇于喬 ◆出發前的那些事
資訊爆炸、生活步調快速的現代社會，很多資訊都來自媒體（舉凡報章雜誌、網路等媒 介），但是台灣的商業媒體為了提高收益卻一步步磨滅媒體作為第四權的形象。相較之 下，公共電視台（以下簡稱公視）就擔綱起鞏固媒體第四權地位的重大責任！近幾年來， 公視的節目部門有做出成績，提升公視在閱聽眾心中的地位。同時，學習媒體識讀的學 生，無一不想到這家企業一探究竟！我，也是其中之一。 我開始打工、累積採訪相關經驗，為了不影響課業，我也壓縮自己的睡眠時間。有時候 遇到瓶頸還會出現放棄的念頭，心想：反正上台北學到的也不過就是採訪技巧而已啊！ 可是我不願半途而廢，就像跑三千二耐力賽一樣，堅信撐下去就能成功！
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◆離家只為了回家
圖 : 採訪訓練課程
圖 : 主播體驗 從我下定決心那天起到確定錄取的那一刻， 我的心情不知道洗過幾回三溫暖…… 報到日終於來臨！由於借住在距離公視 有段距離的親戚家，所以一大早就從三重 等車坐去公視總部。坐落在山坡上的公共 電視台一共有三棟主要建築物：行政業務 為主的 A 棟、節目部坐鎮的 B 棟與在山坡 最遠處的客家電視台 C 棟。而我錄取的單 位是新媒體部裏頭的 PeoPo 公民記者，雖 然是由節目部負責，但因為僅練習當記者， 所以在 A 棟的大教室上課以及業務解說。 為期四天的訓練課程後，帶領我的老師是 很年輕又漂亮的雙雙姐姐（本名：施羽潔）， 告 訴 我 們：「 這一個月，你們每個人必須 產出 3 部新聞作品，而且鏡頭語言不要花 俏，我們從基本功練起。當然，這三部作品 可以是你們關心的三個議題，而我的工作
就是協助你們完成自己的作品並提供你們 實務建議。」對於議題，我也謹慎思考過。 來到台北後，其實在台北找題材製作是時 間成本最低的方法，可是我一直提醒自己： 我來到台北學習，不是為了便宜行事，我 是為了幫南部、我自己居住的城市發聲才 北上學習的！所以我不能像其他多數的實 習夥伴一樣繳出北部新聞。尤其當你來到 現場會發現：北部人占實習生名額大宗。 於是我開始每個星期的南下跑新聞、北上 交作業的生活。 也許離開家正是為了回家，比起過去自 己跑新聞，這次實習所跑的新聞我都動力 十足！除了想證明南部學生不會比北部差 之外，也想落實公民記者的精神－－在地 發聲。 41
圖 : 公視 - 轉播車
圖 : 公視 - 轉播車內部 也因為時程被排的很緊，我的生活步調意外地規律！每個星期一到星期二採訪剪輯，星期 三上傳檔案，星期四到台北享受無壓力的自由時光，星期五到公視與大家分享討論自己的 作品，假日再回到高雄準備下一則新聞素材。 在討論暨分享的時刻，欣賞夥伴們的作品除了學習自己缺乏的特質，也記下自己的優 勢，期待下次繼續保持與再躍進。而老師專業的解說與題材分析能力也都會讓你肅然起 敬，一點也不符合她外表的年紀。 採訪過程是實習階段最令人難忘的。自己一個人跑議題，所有背景資料只能自己蒐集也 只能隻身親近陌生人。我赫然發現，這些正是系上持續在培養我們的能力。原來，傳播之 前，有社會學背景的記者是具有優勢的！訪談過程最困難的地方是－－當我與受訪者聊開 了，詢問可否錄影的時候，對方立刻臉色大變，接著婉拒我的要求……。尤其當我關心的 多半是敏感的社會議題（環境汙染、空間活化、產業變化），這讓受訪者發表言論或想法 時更擔心承受不必要的後果。但是公視的實習訓練教導我「有多少料做多少菜」，所以我 也只能微笑以對，默默將這些種類不多的素材帶回家…… 到了後製階段，先看看自己的素材，試想過一遍要如何料理這道菜，接著，就來下廚 吧！我們都知道，如果自己很會備料卻手藝不精，那菜色也不慎美味。我就是遇到這種窘 況。文采不佳的我，撰寫旁白稿總是無法將自己腦海裡想表達的資訊完整地被呈現出來。 常常闕漏作品氛圍就算了，我的第一部作品甚至因此失焦！尤其看過中文系夥伴的作品 後，更篤定「記者是靠文字吃飯」的觀念。 42
圖 : 小組實習成員
◆收穫不只是傳播
到了實習尾聲，我有幸與我們組的雙雙老師和另一位也提點我許多的老師 （王建雄老師）共進一頓午餐，那 40 分鐘裡，我學到更多配音的技巧和對 未來的想法需要更加堅定，最特別的是，建雄老師問了個我這趟實習最深刻 的問題：「妳覺得這次實習最重要的事情是什麼？」『傳播的影響力。』老 師回應道「錯，最重要的是結識人脈。」 採訪可以讓我在短時間內認識形形色色的人，報導則給予我在短時間內影 響最大多數人的力量，我想，只要我熱愛傳播的影響力，我就有動力去增進 自己報導實力！
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回 不 去 的 遠方
文 紀 \ 清雲 圖 郭 \ 晉怡、 張育碩、
山東省，是有著 ──
作為外省第三代，我對外公 的祖籍
莫名的執念與好奇的。因為 葉庭彣 底 圖 \Google 喜愛書籍與歷史，我才終是
逐漸瞭解外公所處的那個，
風 雨 飄 搖、 草 木 皆 兵 的 年
代。也終於瞭解，於一個人
來說，「家」的定義，到底 為何？
大抵是那周身滿布威嚴的氣
場吧！即便幼年時的記憶多
半是在外公家玩耍、成長，
可其中與外公的互動卻是屈
指可數。軍人的威嚴和語言
的隔閡，直至十多歲，我才
真正瞭解外公嚴肅外表下的 過往。
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◆ 作為外省第三代，我對外公的祖籍──山 東省，是有著莫名的執念與好奇的。因為 喜愛書籍與歷史，我才終是逐漸瞭解外公 所處的那個，風雨飄搖、草木皆兵的年代。 也終於瞭解，於一個人來說，「家」的定義， 到底為何？ ◆ 因著母親工作的關係，我幼年時期的日 子大多是在外公家度過。畢竟奶奶要照顧 四個表兄姊們已經忙得夠嗆，便將我託付 給喜歡孩子的阿姨們。 大抵是那周身滿布威嚴的氣場吧！即便幼 年時的記憶多半是在外公家玩耍、成長， 可其中與外公的互動卻是屈指可數。軍人 的威嚴和語言的隔閡，直至十多歲，我才 真正瞭解外公嚴肅外表下的過往。 那偶然被瞧見的歷史課本，是意外，卻也 是注定成為理解的交集點…… 「這是學校的課本？」濃厚道地的山東腔 素來是我聽見外公說話時的印象，那日， 他放緩說話的速度，好讓我能夠聽懂。 可不過小學的我只是怯生生地望向坐在一 旁的阿姨，畢竟那終日板著臉、嚴肅的面 孔，多少令人害怕。深怕自己哪句話聽錯、 說錯，便會換來一頓責罵。 「想知道國軍來台的故事嗎？」細長的指尖 指著紙上文字，透過阿姨的同步翻譯，外 公清了清嗓子，將過往的歲月娓娓道來…… ◆
二次世界大戰才剛結束，老蔣和老毛這對 敵頭又打起來了，非得分個你死我活。可 本來被殲滅到無力反抗的共產黨，自西北 以農民革命捲土重來。老蔣大概恨死張學 良了，若不是民國 25 年雙十二時被綁上了
船，他蔣介石怎可能放過毛澤東那批共匪！ 不過張學良也沒想過吧！自己當時的舉動 會使整個中國的局勢翻盤。 只是武力、軍隊上他在東北贏得過蔣中正， 可 此 生 的 遺 憾， 便 是 那 在 老 蔣 身 後 的 女 人——宋美齡。那優雅博學的女人， 這 輩 子永遠是他心上的紅硃砂。 國共內戰，短短幾年，丟盔棄甲，一 路 敗 退。回過神，國軍就得撤退臺灣。 外公入伍時不過快二十歲，他稀里糊塗給 人帶進軍區，就被迫成為軍人。在那個人 力爭搶嚴重的年代，在海軍陸戰隊中一路 熬過來，體格不錯的外公也是混得不錯。 「在那個時候啊，槍桿子政權。但長期的戰 爭加上國民政府的一些醜聞，早讓百姓們受 不了囉！」對於自己效忠的政權，其 實 外 公他們不是不知道官僚的腐敗。可那時代， 有任何反抗的可能性嗎？投共？想留住小 命還是安分點吧！ 雖說處於風雨飄渺的時代，中國的傳統思想 仍沒有停止它的影響力。外公當時已經娶 親，便是日後我所知道的──中國的外婆。 「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」這 句話，說的大概就是外公和中國的外婆吧。 本 是 有 家、 有 妻、 有 子 女， 無 情 的 戰 火， 一紙軍令難違——不管是兒子、丈夫或父 親的身分……這些，都回不去了。 難道說這些男人沒有眼淚嗎？ 不。那刻意逆光的挺拔身影，便正是撕心裂 肺卻無聲的哭喊。記得在《軍中樂園》這 部電影中，當老軍官對著海岸哭喊著媽媽 時，我竟在當下想到外公望向遠方的神情， 是那樣的令人……不捨。
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◆ 跨海飄洋，人生地不熟又語言不通，他 們這些軍官們就像剛至海外的學子——多 麼的無助和茫然！幸好外公樸實的實幹精 神終是被注意，適才升了官成海陸士官長。 可說到底是海陸的，他的生活時常是幾個 月船上、幾個月陸地，遙望著對岸的故土， 卻始終是回不去。 其實他當時還抱持著能夠回去的念想吧！ 唯有讓自己忙得沒有空閒，才不至於胡思 亂 想。 直 到 後來娶妻生子，觀念即是「落 地生根」，卻是灰心喪志後對現實的妥協。 可那遠在中國的家呢？也許正是人常言道： 「天人永隔。」 一個人能同時愛著兩個人嗎？這是我心中 長久的疑問。爺爺的風流那是傳統社會的 毒瘤，那後遺症至今仍在社會的脈絡中隱 隱 作 痛。 可 外公呢？也許，他早當自己是 死過一回的人了吧！ 「老蔣後來不管事了，蔣先生慢慢把政權 接了下去……」外公對蔣家父子的稱呼挺 特 別。 大 概 終究是有怨吧！那打了敗仗， 領著他們逃到台灣卻回不去的蔣中正。 聯絡上在中國的家，想來我這一輩子都無法 體會外公當下的心情吧！那種萬念俱灰後 的死灰復燃，該是有多麼激動和欣喜若狂！ 「俺對不住你媽……」開放探親後外公老 是說著這種話，可對我來說，卻能理解他 的兩難、自責與愧疚。 仍舊想盡些孝道吧！和中國那邊聯繫後，外 公瞞著外婆打了錢過去，外曾祖母當時還健 在，不過中國的妻子已然改嫁。他說那是 虧欠她的，那女子浪費了大好時光嫁給一 個不知生死的軍人。而直到外曾祖母仙逝， 這筆定期匯款才停下來。
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不過外婆會不知道嗎？我想她是知根知 底的。只是她從來就是個體貼的女人，以夫 為天、無怨無悔。若是要問她有多愛外公？ 我想從她不顧年齡的差距，不理他人的閒 言碎語，毅然決然的嫁給別人口中的「老 芋仔」。以那個年代的女性來說，她是真 的深愛外公。 ◆ 外公是把蔣經國當成真正的領導者，可 能和當時臺灣的經濟起飛有關，更多的該 是因為開放大陸探親。 1987 年，開放探親，那盼了幾十年的家， 終於得以回了。至今很難體會外婆的心情， 面對丈夫亟欲奔回的家鄉，身體不好的她 該是懷揣著何等的不安和害怕？讓他去， 他還會回來嗎？ 甚幸，外公還是回家了。可外婆，終 究 沒 能與他執子之手，走到白頭。 外公此生對不住的三個女人都走了，可以 說，他真的是一個人了。 作為一個軍人，外公一生奉獻，無愧於國， 卻難面對於「家」。 1997 年，我出生沒幾個月，外公便領著全 家去一趟山東老家。2006 年，外公再一次 步上曾經的故土，可這回，他大抵察覺到 身體的衰老。他說，不會再回去了。 畢 竟 兄弟姊妹相繼辭世，也就沒有必須要回去 的理由了。 但其中多少是因為，於外公來說，他現在 的「家」已經是台灣了。 即使念著、盼著回到過去成長的故土，思 著、想著在遙遠家鄉的親人，可隨時間過 去，等來的卻是景物和人事皆非。 也只有他在台灣和外婆建立的這個「家」， 還是他能夠掌握的模樣。
◆ 2014 年，身體每況愈下的外公，最後的日子裡幾乎都在醫院中度過。阿茲海默症的影 響下，讓他的記憶回溯、停留在最想回去的年歲。 「爺爺，您的名字是？」 「王世令。」 「您住哪裡呢？」 面對醫生的問題，外公的答案時常不同，一下是中國的，一下是舊家的地址。而其中最讓 人鼻酸的是，外公老問外婆在哪？那擔憂的眼神，不難想像他對外婆的用情至深。 我想也是因為有外婆，他才將這異鄉，漸漸當成了故土，認定是「家」。 ◆ 至今，我仍記得他越發減少的清醒時 段，用佈滿老繭的粗糙大手拉著我，語 重心長地交代：「好好唸書，考上好大 學。」於我來說，那是大考期間很重要 的精神支柱之一。 是的，我學會聽山東腔了，外公，卻永 遠的離開了。 他 曾 囑 咐 要 將 骨 灰 運 回 山 東， 他 的 老 家，可最後，卻不再堅持。 轉眼又是一年孟春，已過清明，我們卻 是早早的去探望外公與外婆。 外公最後說：「我要和我牽手在一起。」 簡單的閩南語，「牽手」，是他最早學 會的詞彙。 也許日後有機會，我還是會帶著外公 的相片走一趟山東的。雖然聽曾來台灣 遊玩的表姊提及，老家早已舉家遷往青 島市，不在原本的鄉下地區了。只是一 如前面所述，對山東省這區域，我始終 有個執著，想去走走瞧瞧，那個曾經， 讓外公無比眷戀、思思念念的家鄉。 那個曾以為，再也回不去的遠方。
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永世萬花 唐洵
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文／唐洵 圖／取自劍俠情緣三遊戲畫面
「師傅，待徒兒歸來，陪妳看這一世萬花， 可好？」那身著幽藍勁裝的唐門弟子屈膝 蹲在紫衣女子跟前，執著那雙救過無數人 的柔夷，溫柔的輕聲問到。 「好。」紫衣女子只是緊了緊和唐門弟子 相握的雙手，輕勾嘴角，應了聲好。 但自那日以後，那抹幽藍身影卻再也沒有 出現在萬花谷。 即使偶有唐門中人路經萬花，又或是兩派 之間有信使往返，也再沒瞧見那戴著獨當 一面卻別著萬花髮飾的唐門女子。 有人說，因著身分敏感，任務失敗的她被 唐老太太給終生軟禁，再不能出唐門半步； 有人說，她嫁給了唐家大師兄，再不出堡； 有人說，她任務失敗後遭逐出師門，被唐 家堡下追殺令，死於異鄉。 可萬花谷那一抹倩影，卻仍癡癡的守著、 盼著。 待她那可愛的徒兒回來，陪她看這一世萬 花。 「嫣染。」 「大師兄，我還在等她。」 「 …… 妳 這 是何苦呢？」墨宇軒背著手凝 視與自己一同長大的師妹，最終卻也只剩 一聲歎息和無盡的心疼。 萬花谷第五十代大師姐終生未嫁，守在萬 花谷晴晝花海只為等到那人依約歸來。 晴晝、晴晝，卻堪堪成了困住墨嫣染的心 魔情咒。 旁人笑，為了個負心之人隻身獨守多年， 值嗎？ 旁人笑，莫不是大師姐是無鹽之貌，嫁不
出去？ 旁人笑，那不過是一時執著，隨著時光過 去就該悔了。 十年以後，花海邊的小屋裡住著萬花谷長 老之一，慈眉善目，和藹端莊。 即使時光荏苒，歲月蹉跎也在墨嫣染的容 顏上留下痕跡，可她仍如當年那般，捧著 醫書在花海的千年樹下，等著她那遲了有 些日子的唐門徒兒。 日復一日、年復一年……從未間斷。 她偶爾會想起初見唐漾時那稚嫩羞澀的模 樣，憶起那孩子被帶回唐門認祖歸宗前的 委屈不捨，念起那人出師後急匆匆趕來萬 花尋她的迫切盼望…… 若非她倆皆是女子，更曾以師徒相稱，又 恰生逢亂世……也許她們倆早尋了個靜處， 相知相守，歲月靜好。 可墨嫣染也清楚，若不是生在這大唐年間， 生為萬花中人，或許她和唐漾便沒有這般 的緣分可言。 她不悔、不怨，只想在這不知什麼時後才 到盡頭的生命裡，等到唐漾緩緩歸矣。
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她猜想，那人肯定又會帶著谷外稀奇新鮮 的玩意兒作為賠禮，一股勁兒的為遲到而 道歉。 只不過這一次的時日，有點長罷了。 「 墨 長 老。」 直到那日，常有過路者卻鮮 有人特意造訪的晴晝花海迎來一位貴客， 瞧著正值雙十年華，墨嫣染只認得出對方 身上屬於唐門的服飾。 都說這唐門中人渾身幽藍，再加上清一色 的面具遮掩，自是無法辨認出身分。 但墨嫣染十分確定，這人肯定不是她的小 徒弟。 「不知道這位姑娘到花海來所謂何事？」 掛著和善的微笑，墨嫣染對唐家女弟子是 較有好感的，雖然不是唐漾，可那身打扮， 卻能讓她聯想到自家徒兒的模樣。 「……是這樣的」從馬匹旁的背袋中取出一 物，那唐門女弟子沉默一會才緩緩開口…… 那日後，她和小童交代要到花海採藥，卻 在傍晚時被人發現坐臥在千年樹旁，已然 沒了氣息。 她緊緊抱著的，是一個繪有唐門家徽的暗 藍色瓷甕。 可墨嫣染蒼白、毫無生息的容顏，卻寫滿 安祥和美好。 「徒兒，妳終於來找為師了。」 「師傅，徒兒來遲了。」 「無礙。只是，妳可得陪為師看這三生萬 花。」 「好。」
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唐家堡小姐前來請罪，她表示此回是特意 送來這延宕十年未至的骨灰甕。 而當年的大師兄，如今的萬花谷谷主僅是 問清了唐漾的事情，便下令火化了墨嫣染。 原來唐漾雖然漂亮的完成任務歸門，卻為 保護同門而中了天一教蝕心蠱毒，待回到 唐門時已回天乏術。 本來欲請五毒教派人解毒，可卻因五毒內 亂未平，加之路途險惡，最終來不及醫治 唐漾。 可即使她深受蠱毒之苦，卻仍舊每日央求 著要趕回萬花，乞求著能再見到自己的師 傅一面。 唐漾是在聾啞村被發現的唐家孩子，她是因 為禍亂被狼牙軍所綁，但聰明的在途經萬花 谷外時跳車，才逃過一劫、躲進了聾啞村。 本因天資聰穎被萬花中人相中帶回谷內， 卻因一展對機關的天分，被唐門中人發現。 她父母那一脈僅剩她這一獨苗，又因父母 是唐門有一定地位的分家，唐門老太太下 令必須將這孩子帶回。
所以她本來都將要拜在剛出師的墨嫣染門下，卻被迫帶回唐家堡認祖歸宗，成為瀟 湘魅影的一員。 只是唐漾始終放不下對墨嫣染的喜歡和眷戀，一如初見時羞澀卻認定要成為對方徒 弟的模樣；也同要被帶回唐門前不甘、不捨的倔強；更是在出師後急切感路回萬花 尋到墨嫣染時的欣喜若狂。 墨嫣染心底最柔軟的存在是唐漾，而之於唐漾，墨嫣然又何嘗不是如性命一般重要。 只是她們終究未能在生時再見上一面，終不能親口告訴對方，心中那無盡、深遠的 思念和依戀。 萬花谷谷主下令將墨嫣染的骨灰也放進了那暗藍瓷甕裡，永遠安放在花海新建的小 祠堂之中。 而後來的萬花谷與唐家堡子弟若是相戀，在瞭解這段陳年往事後，都會在花海盛開 最燦爛之時前往祭拜。 「只願與妳看這永世萬花。」 因情問道求相守，不捨晝夜詠萬花。
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Chapter ３
想對你／妳訴說
圖／郭晉怡
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你，好嗎？ 文／王心儀 一樣的天氣，綿綿細雨，一樣的場景，可惜傘下沒有了你。 我們在夏季相遇，在冬季分離。 我總說：「我不愛下雨。」你卻總是笑著回應：「要不是雨，我 也不會遇見你。」 那時的我們，如膠似漆。 走過熟悉的街景，那些甜蜜的曾經，如今只能獨自回憶。 我終於不再討厭下雨，但你卻已離去。 嘿！那年的那個男孩，你，好嗎？
我想 , 我想你。 文／匿名 這是我生活的幾年幾月幾個禮拜又過了幾天 齊肩的短髮曾幾何時束起了長辮 也忘了有多久沒吃那道最愛的甜點 取而代之是不加糖的黑咖啡 是早已遺忘或不願想起 總是哼著歌製作蛋糕的身影 這是你離開的幾年幾月幾個禮拜又過了幾天 不加糖的黑咖啡伴我度過每一夜 作息一如往常，從未改變 只是碰巧經過初相遇的咖啡店 空氣飄散甜而不膩的香氣 我想，我想你。
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江湖寫照 文／柳慕洵
當初她曾以為，萬花晴晝花海，便是她劍三江湖的終點。 卻沒料到，堂堂一個唐家子弟，卻是敗在那聖火昭昭的明教弟子手上。 按下介面的登入鍵，她便成為那隱如鬼魅的瀟湘魅影，森冷面具遮掩著唐門弟 子的真容，也代表著他們的冷酷無情。 只是或許……因她未曾做到真正的心如止水，才讓那人成為她心底的軟肋。 瞧著好友列表裡最上頭的那個名字，她修長的手指在滑鼠鍵上摩娑，終是被 RC 傳來的叫喚聲給拉回思緒。 隨著遊戲一次次的改版、更新，加之現實生活的繁忙，幫會裡的大家越發格外 珍惜大家難得湊在一起的時間。 總是絞盡腦汁辦著許多活動，好在這江湖路上，創造更多屬於大家的回憶。 看著螢幕上並肩而坐的角色們，她卻是突然有些感概，是不是當人隨時間成長， 開始擔負責任，卻也同樣再沒時間放鬆或是和友人相聚？ 【陸槿盈】悄悄對你說：我之後可能沒時間上線了。 你悄悄對【陸槿盈】說：是嗎…… 她記得那異域女子找到在花海樹上發呆的她，記得她們曾一起在不同地圖炸過 的絢爛煙花，記得她有些奶音的撒嬌聲線…… ：可是我們還是可以再見面的，不是嗎？ 縮小劍三的視窗，她在那背景是她倆合照的聊天軟體視窗傳過去那段文字。 為了和妳相見，何妨跨越虛擬的空間，甚至是克服現實的距離。
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五月雪 文／醍醐為誰酌
油桐花的花語是情竇初開。 油桐花的故事很浪漫，一對青梅竹馬因為家境的關係無法在一起，而男孩為了 不拖累女孩，毅然選擇離開，而女孩的家長為她選定了一個門當戶對的丈夫。 但女孩不服，因此，她逃婚了。 女孩在男孩臨走前向他說：「我非你不嫁！等你有勇氣來娶我後，我會在長滿 油桐花的山頭等你」，至此，女孩在長滿油桐花樹的山頭等著男孩，年復一年， 花兒在四月開後五月落下，如雪般堆滿山頭，女孩心中的絕望也隨之越堆越深， 最終鬱鬱而終。 男孩終究還是沒有回來。 鄰人應女孩死前的要求，將女孩葬在那個長滿油桐花的山頭，而油桐花的花語， 也因此成了難以忘懷的情竇初開。 油桐花長在四月，在五月時凋落，通體素白，落在地上鋪滿如雪般，素有五月 雪之稱。 懵懵懂懂的青春戀曲，如油桐盛放之際，小巧可人，而青春終究是青春，初戀 短暫的壽命如油桐的花期，最終齊凋在人生這條路的一處，深藏在記憶中。 但如你走過兩邊植滿油桐的大道，回頭向地上望時，那美不勝收的落花絕令你 難以忘懷，在人生道路上亦是如此，雖已凋落，卻仍縈繞在記憶中，久久無法 忘卻，青春的骸骨便以最美的姿態存在那裡。 現在我想邀請你，在五月時走過油桐花田，再回頭望，盡情享受五月的雪景， 也享受你逝去的青春。
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我要對你說 文／曉海
有時候提起勇氣，想對某一人說出心底話，可是往往因為諸多考量，而欲言 又止打退堂鼓。可惜人生實在太短暫，時間快得讓你我都不知所措……。有許 多的愛總是說的來不及。所以我不想徒留遺憾，因此我要對你說。 古人常說：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」光陰呀！光陰，為什麼 你總是走得如此快，讓我在背後窮追不捨、跑得氣喘如牛還是追不上你呢？而 你為什麼又那麼無情，總拿著一把刀，往人們的臉上刻下難以抹滅的疤痕呢？ 光陰，我想問你，是什麼樣高深的功力，才讓你練就這般「來無影，去無蹤」 的絕世武功呢？歲月流逝，連孔子也感嘆，說你如流水，不捨晝夜，一去不復 返；也說你跑得太快，不知老之將至；韶光荏苒，連王右軍也喟然，說你在俯 仰之間，就變成過眼雲煙，如同泡影一般，稍縱即逝；季節的遞嬗，連豪放詩 人蘇東坡也對於你的流逝感到悵然，說 :「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。」； 詩仙李白也說：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生 若夢，為歡幾何？」。光陰呀！你是否看見，古往今來沒有任何人對於你的離 去是能不感到難過的。 閱覽古今聖賢之書，看見如此多的騷人墨客都對你訴說他們的心底話，因此 我也提起勇氣要跟你說：以前是我不懂事，虛度了你，不知道如何善用你，讓 你白白隨著秒針消逝掉，可是我對你的歉意，又不知道該以什麼樣的措詞、以 什麼樣的心情，向你表達。唉！過去那些也已隨著你的腳步流逝掉了，我也難 以挽回些什麼，只希望你能放慢你的腳步，讓我為你塗上一點豐富的色彩，讓 你享有受人呵護的安全感。 最後，我也要謝謝你過去的照顧與陪伴，沒有你，任何人、任何事，都難有 成就，希望未來能與你共同成長。雖然我在寫這篇文章的同時，你也悄悄地流 逝，可是，我仍要對你說……。
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渭城曲 文／席渭城
她踩著緩慢的步伐在回去宿舍的路上，整日的疲憊還是在精神狀態上體現了 出來。 伸手揉揉有些乾澀的眼眸，她暗忖著還是快些回寢室繼續研讀文獻，免得趕不 上計畫的安排。作為一個親眼目睹前輩們血汗淚的後輩，她覺得自己還是不要 冒險為好。 當踏出電梯，她抬頭瞧見自家寢室門口的圖案和門鎖時，卻不禁有些發愣…… 看來今天依舊是她第一個回來呢。 不難猜出她的室友們是在哪兒忙，心底卻還是莫名有些空落落的。 關上房門，她就那樣站在宿舍的門口處，瞧著再熟悉不過的場景，腦袋的思 緒卻跳得飛快…… 待到下一個秋天來臨，若她還是填住這間寢室，卻是只剩下她還在這兒了。 其他床位將會換成別人，每天晨起時不會是熟悉的人事物，每日倘晚迎接她回 來的也不再是熟稔的聲音，時常來串門子的人也將不同。 大學的時間有四年，可是她和學姊們卻註定只有三年共同的校園時間。 終究還是會不捨，她雖然不擅表達出這些想法，可每每思緒翻湧，都提醒著 她脆弱的真切。 可是，總是會有人是被留下的。 如果要有一個人遞給學姊們花束，說出祝賀的話語，站在校門口目送她們遠 去……那個人，就該是自己啊。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新； 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 ──唐 ‧ 王維《渭城曲》
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衛生紙之亂 社會議題探討 文／吳炳垣
今年三月初，衛生紙即將漲價的消息傳出，一夕之間造成民眾瘋狂搶購，幾 乎成了國民運動。衛生紙是不可或缺的民生必需品，上廁所不能沒有衛生紙， 流鼻涕不能缺少衛生紙，然而衛生紙突然變漲，是不是覺得身邊的它珍貴了起 來？於是我以「衛生紙之亂」探析幾個社會議題。 1. 民眾跟風心理、羊群效應。 從幾次搶購事件，其實不難看到台灣人喜歡跟風的性格，再加上資訊不對等和 預期心理的作用下，也造成民眾心理恐慌。以理性討論，衛生紙調漲三成受到 的影響其實不大，以正常人使用量來算，一年不過增加幾百塊。然而民眾選擇 將時間投入在排隊時間，這期間損失的時間成本真的值得嗎？ 2. 政府失職與失能。 政府應於適當時機干預市場經濟，但從這次事件看出政府採放任態度，並未積 極保障人民生活質量與權益，雖然對大潤發發出不實消息而做出開罰，卻無法 達到實質嚇阻作用，對財團來說，那些錢根本不痛不癢。漲價的錢很快就回本， 吃虧的還是人民。 3. 民眾心理的脆弱性。 從此次社會議題來看，也發現了台灣人的脆弱性，小小的事件，即引發嚴重的 社會崩壞，如喪屍的人民、趁亂的廠商、失職的政府。小事件即已造成社會失 序，倘若將來遭受諸如天災等社會災難，我們又該如何面對？我認為臺灣社會 應有改變，人心也要有所調適，重新建立「台灣精神」。 總結：究竟衛生紙是「需要」還是「想要」群眾本末倒置，引起社會恐慌，可 見再小的事情也不能忽視，忽略了小的問題，就會成為大的問題。
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「在你我的空間」 文／匿名
1 ：台灣勞工 人民生活，水深火熱大不易～ 買房要工作 40 年，不吃不喝，沒能力～ 想生一個孩子要月入 10 萬，不可能，少子化 自毀國力～ 強修勞基法，說要保障勞工權益～ 我看是多數暴力～ 因為抗議勞基法修正的都被資進黨政府派警察強制抬出去～ 欺負人民的政黨會下地獄～ 台灣人民才不要永遠當資進黨的奴隸！ 2 ：台灣環保 用愛發電真容易～ 夏天吹冷氣～ 冬天開暖氣～ 吃飽喝足上街抗議～ 廢核製造懸浮微粒～ 電力不足再躲回家搞自閉～ 最後發現自己用愛根本不夠力～ 花一千億新增燃煤電廠（深澳）真容易～ 在野喊再生能源都是屁～ 火力發電才是真諦～ 完全執政後給你吸飽～吸滿～漲電價～真容易～
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紅土 ‧ 白框
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文／洪聖博 圖／廖仲恆
圖 : 萬丹球場
圖 : 前往賽場
圖 : 賽場實境
圖 : 團隊首勝紀念
2016 年，夏，那時大二的我與班上幾位 同學再次創立系上的棒壘球系隊。憑著一 股完成夢想的衝勁！固定時段的練習，不 管是守備還是打擊，大家一同追求更精進 的目標。 雖然在後續每年的招生上始終不如意， 而經費的短缺更是雪上加霜，但越是困難， 就越是激發出大家的鬥志。年復一年，我 們不曾放棄，我想「夢想」就是這麼一回 事吧！ 大四這年，斯存與暐程的到來，使球隊有 了改變，球員的增加開啟了大社盃壘球賽的 路程。持續兩個月的團隊訓練，我們來到 了暨 南 大 學 的壘球場。古有云：「十年磨 一劍」，而我們這群人則是「四年磨一棒」，
在倒數時刻踏上夢想舞台。體會到站在真 正比賽球場的感覺，紅土扎實，白線整齊， 對手站在眼前，襲來的臨場壓力還是第一 次。 三場激戰，一勝兩敗，我們團隊的初登 板，就此落幕。拚盡全力的每一次揮 擊， 使出渾身解數守住的每一分，都是努力的 痕跡。球場上的每個 play，將會成為大家 永生難忘的回憶。 畢業的日子將至，我們這些學長對棒壘 運動的熱情，希望能有更多學弟妹們能與 斯存、暐程一起繼承。 我們會一直記得你曾站在前方，紅土上 白色的框永遠收藏你的步伐，在你踏過的 球場上，繼續發光！
曾經瘋狂 文／楊斯存
微風吹拂、紅土飛揚，站在球場上，裁判喊一聲〝play ball〞，比賽便正式 開始，全隊屏氣凝神，等待投手投出第一顆球，準備守住打者擊出的球，肉身 擋球，奮力追趕，只為了一個出局數。三出局，攻守交換，走回休息區，帶上 頭盔，再度走進場內，朝打擊區邁進，告訴自己準備好了，握緊球棒，瞄準球 心，全力揮棒，剛好敲出安打，踩著一壘壘包，鼓勵著隊友們，要持續擴大攻 勢，就這樣雙方你來我往，互相緊咬分數。 落後時的心情是非常低落的，說什麼都要先追平比數，不放棄的精神，讓我 們能夠追平甚至超前比數，整個休息區的氣氛活絡起來，興奮迎接隊史首勝。 時間到點，比賽結束，仰天呼喊，我們贏了，勝利的滋味是美好的、可貴的， 贏球的感覺一輩子都忘不了。
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圖／郭晉怡 地點／成功大學校園
活動回顧
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110 級迎新晚會 - 拔出「十」中劍
轉眼間新的學年開始，同時也是迎 來社發系 110 級的大一新夥伴的時 候。這次主題拔出「十」中劍，就 讓人聯想到不能缺少緊張刺激的抽 直屬環節。其中也準備了小遊戲讓 大家同樂，也讓新生與學長姐互相 認識。希望大一夥伴加入了社發系 這個大家庭，能夠愉快的在這裡度 過大學四年生活！
110 級系出遊 - 請問，發森十麼事？ 這個國家之間到底發生了什麼事？ 這次的系出遊就來到了台南來解開 一層一層的謎團！這兩天，參與的 大家很融洽的一起互相合作。我們 一 起 參 與 的 RPG、 染 布 DIY、 食 字路口，甚至是在遊覽車上的社發 KTV 等等，這些回憶都悄悄的留存 在我們心裡面。或許這趟系出遊整 個過程也經歷了幾番波折，但因為 大家互相協助，仍舊是圓滿結束！
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系運動會 - 跑跑社發人
由體育部舉辦一年一度的系運動 會，躲避飛盤、比手畫腳、大逃殺、 籃球、踩氣球，多種遊戲大家都玩 得不亦樂乎，也在運動場上盡情揮 灑青春的汗水。
屏東大學 生祥樂隊《圍庄》演唱會
事隔一年，生祥樂隊再一次受本系邀 請到校內舉辦《圍庄》演唱會。與之 前不同的是，林生祥帶著最佳原創電 影音樂獎和最佳原創電影歌曲獎來到 這裡。從《圍庄》、《風神 125》、《菊 花夜行軍》至《有無》等等，生祥樂 隊用音樂訴說著許多正在發生的事， 也用音樂感動臺下所有觀眾的心。
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系辦空間改造
即將煥然一新的社發系系辦空間！ 為此系上老師也召開了「空間規劃 意見徵集會」．除了直接聽取同學 們的意見，徵集許多激盪出的設計 點子，也能和同學面對面清楚說明。 而經過徵求投稿以及投票後，則是 由主題為「輕鬆、愉快的社交空間」 方案勝出，就讓我們期待看見嶄新 系辦的那一天吧。
（照片轉載至屏大社發系粉絲專頁）
南臺灣研討會 南台灣社會發展學術研討會來到第 13 屆！來自不同地方以及領域的學 者、教授齊聚一堂，為學術研討會 帶來更多活力與想法。這次研討會 的主題是「韌性社會，跨域共創」 希望藉由各種探討，對社會產生更 多的認知和想像。透過每年舉辦的 南台灣研討會，我們能夠擁有許多 觀點和知識，持續地將所學致力於 各個角落。
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我懷念的 是那個人 還是那時
發行 國立屏東大學社會發展學系系學會 發行人 系主任 李錦旭 編輯單位 社會發展學系 第 29 期社風編輯小組 總編輯 蘇于喬 文字編輯 郭晉怡 劉競蓉 張育碩 孔沐恩 美術編輯 葉庭彣 彭玳薇 周遇安 公關 周弘民 李冠雅 財務管理 劉競蓉 紀念品印刷 柏斯林企業社 特別感謝 投稿給第 29 期社風的每一位作者
圖／郭晉怡 地點／旗後炮台
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