los corruptos dan de comer a sus hijos Papa habla de los temas vinculados con “pan sucio”. Y también lo hizo llamando la vida cotidiana de las personas, temas la atención porque “es fácil entrar en las de los cuales la gente necesita oír hablar. camarillas de la corrupción”; nunca como También el político sabe cuáles son estos en estos días estas palabras se esculpirían temas, pero con frecuencia habla de otras en piedra. Con una síntesis económica cosas, de alquimias parlamentarias y de y políticamente, además de espiritual- gobierno, que nada tienen que ver con los mente, impecable, el Papa Francisco se problemas cotidianos de los ciudadanos, pregunta: “¿Quién paga la corrupción? con sus dificultades y sobre todo con sus La paga el pobre. Pagan los hospitales esperanzas. Cuando luego el discurso se sin remedios, los enfermos centra en estos temas, en que no tienen curación, los el mejor de los casos los EL PAPA FRANCISCO niños sin educación”. políticos ofrecen óptimos NO ES ÚNICAMENTE ¡Qué distinta es la paanálisis, con estadísticas y UN HOMBRE DULCE labra de Francisco de la datos, pero sin cotejarlos Y TIERNO, POR palabra de la política! El con el carácter dramático CUANTO ESTAS SON lenguaje de los políticos, de quienes viven la expeINDUDABLEMENTE DOS con algunas excepciones, riencia, sin situarse en el CARACTERÍSTICAS QUE en general es todavía un punto de vista de quieLO DISTINGUEN. ES UN HOMBRE QUE ADEMÁS lenguaje cerrado, lleno de nes escuchan: en pocas SEÑALA UN RING DONDE énfasis retórico, pero que palabras —por emplear SE COMBATE, DICTA LAS al mismo tiempo juega en más bien las palabras de REGLAS DEL JUEGO —EL defensa, más bien en auFrancisco— demuestran DISCERNIMIENTO— Y todefensa. Es un lenguaje no conocer el olor y la inNO TEME COMBATIR ÉL autorreferente, que aleja en comodidad de la frontera, MISMO PARA REALIZAR vez de acercar, que cierra sino puramente el carácter LA UTOPÍA DEL CAMBIO. en vez de abrir; a menudo aséptico del laboratorio. está enfermo de abstracción Como dice el Padre Spateórica, y casi nunca llega a la concreción daro, el Papa Francisco no es únicamente simbólica y temática, como en cambio lo un hombre dulce y tierno, por cuanto estas hace el Papa Francisco. Mientras las perso- son indudablemente dos características nas escuchan y comprenden de inmediato que lo distinguen. Es un hombre que adelo central del razonamiento del Papa, por más señala un ring donde se combate, dicta cuanto se les presenta sintéticamente y con las reglas del juego —el discernimiento— esas imágenes que citamos anteriormente, y no teme combatir él mismo para realizar que brillan por su claridad y poder, la polí- la utopía del cambio. tica adopta eslóganes ciertamente simples, En conclusión, en la innovación del pero vacíos, que no captan la atención ni lenguaje emprendida por el Papa Francisabren conocimiento alguno. co encontramos por consiguiente muchos También en la selección de los temas componentes: su origen sudamericano, se advierte una especie de paradoja: el su formación jesuita, un carácter abierto,
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