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CONTENIDO Editorial Santa Misa para los Consagrados Bodas de Plata Las funciones de quien acompaña Marie Poussepin una mirada misericordiosa El carisma en Ixhuatán Pildoritas MCS Sucederá en Febrero
ENERO
La liturgia nos muestra a Jesús que va al encuentro de su pueblo. Es la fiesta del encuentro: la novedad del Niño se encuentra con la tradición del templo; la promesa halla su cumplimiento; María y José, jóvenes, encuentran a Simeón y Ana, ancianos. Todo se encuentra, en definitiva, cuando llega Jesús. ¿Qué nos enseña esto? En primer lugar, que también nosotros estamos llamados a recibir a Jesús que viene a nuestro encuentro. Encontrarlo: al Dios de la vida hay que encontrarlo cada día de nuestra existencia; no de vez en cuando, sino todos los días. Seguir a Jesús no es una decisión que se toma de una vez por todas, es una elección cotidiana. Y al Señor no se le encuentra virtualmente, sino directamente, descubriéndolo en la vida, en lo concreto de la vida. De lo contrario, Jesús se convierte en un hermoso recuerdo del pasado. Pero cuando lo acogemos como el Señor de la vida, el centro de todo, el corazón palpitante de todas las cosas, entonces él vive y revive en nosotros. Y nos sucede lo mismo que pasó en el templo: alrededor de él todo se encuentra, la vida se vuelve armoniosa. Con Jesús hallamos el ánimo para seguir adelante y la fuerza para estar firmes. El encuentro con el Señor es la fuente. Por tanto, es importante volver a las fuentes: retornar con la memoria a los encuentros decisivos que hemos tenido con él, reavivar el primer amor, tal vez escribir nuestra historia de amor con el Señor. Le hará bien a nuestra vida consagrada, para que no se convierta en un tiempo que pasa, sino que sea tiempo de encuentro. Si recordamos nuestro encuentro decisivo con el Señor, nos damos cuenta de que no surgió como un asunto privado entre Dios y nosotros. No, germinó en el pueblo creyente, en medio de tantos hermanos y hermanas, en tiempos y lugares precisos. El Evangelio nos lo dice, mostrando cómo el encuentro tiene lugar en el pueblo de Dios, en su historia concreta, en sus tradiciones vivas: en el templo, según la Ley, en clima de1 profecía, con los jóvenes y los ancianos juntos (Lc 2,25-28.34).
2019 Lo mismo en la vida consagrada: germina y florece en la Iglesia; si se aísla, se marchita. Madura cuando los jóvenes y los ancianos caminan juntos, cuando los jóvenes encuentran las raíces y los ancianos reciben los frutos. En cambio, se estanca cuando se camina solo, cuando se queda fijo en el pasado o se precipita hacia adelante para intentar sobrevivir. Hoy, fiesta del encuentro, pidamos la gracia de redescubrir al Señor vivo en el pueblo creyente, y de hacer que el carisma recibido se encuentre con la gracia de hoy. El Evangelio también nos dice que el encuentro de Dios con su pueblo tiene un principio y una meta. Se parte de la llamada al templo y se llega a la visión en el templo. La llamada es doble. Hay una primera llamada «según la Ley» (v. 22). Es la de José y María, que van al templo para cumplir lo que la ley prescribe. El texto lo subraya casi como un estribillo, cuatro veces (cf. vv. 22.23.24.27). No es una constricción: los padres de Jesús no van a la fuerza o para realizar un mero cumplimiento externo; van para responder a la llamada de Dios. Luego hay una segunda llamada, según el Espíritu. Es la de Simeón y Ana. También esta está resaltada con insistencia: tres veces, refiriéndose a Simeón, se habla del Espíritu Santo (cf. vv. 25.26.27) y concluye con la profetisa Ana que, inspirada, alaba a Dios (cf. v. 38). Dos jóvenes van presurosos al templo llamados por la Ley; dos ancianos movidos por el Espíritu. Esta doble llamada, de la Ley y del Espíritu, ¿qué nos enseña para nuestra vida espiritual y nuestra vida consagrada? Que todos estamos llamados a una doble obediencia: a la ley (en el sentido de lo que da orden bueno a la vida), y al Espíritu, que hace todo nuevo en la vida. Así es como nace el encuentro con el Señor: el Espíritu revela al Señor, pero para recibirlo es necesaria la constancia fiel de cada día. Sin una vida ordenada, incluso los carismas más grandes no dan fruto. Por otro lado, las mejores reglas no son suficientes sin la novedad del Espíritu: la ley y el Espíritu van juntos. (Extracto de la Homilía del Papa Francisco Febrero/ 2019)
BODAS DE PLATA HNA. GLORIA MAGAÑA CERVANTES. 1994 - 2019 Por: Hna. Olga Vargas Aza
La Comunidad de Morelia está de fiesta... Nuestra querida Hna. Gloria Magaña Cervantes celebra sus 25 años de profesión religiosa…, 25 años iluminados por esta bella frase bíblica del Evangelio: “Permanezcan en mi amor” (Jn.15,9b) …25 años de entrega generosa “al servicio de la caridad” de acuerdo al Carisma que nos legó Marie Poussepin, nuestra amada Fundadora. …25 años ofrecidos en la Eucaristía, centro de nuestra celebración presidida por nuestro párroco, Padre Antonio Cerda, animada por un coro de jóvenes, con la colaboración de tres chicas residentes de la Casa Marie Poussepin y con la presencia de su mamá, la Sra. Irenea Cervantes, de las Hermanas del Consejo Provincial, de los Laicos Presentación y unos cuantos amigos de la Comunidad, entre ellos, la Sra. Elvia Sáenz, mamá de nuestra querida Hna. Janet Ceja S., Superiora Provincial. Quisiera subrayar la felicitación del P. Antonio a Hna. Gloria, por la sencillez de la celebración, dado que habría podido elegir, dijo, realizarla en un Templo muy bien iluminado y adornado con muchísimas flores…felicitación que va directamente a nuestra amada Fundadora, Marie Poussepin quien nos legó la sencillez como una característica de la Congregación. La fiesta finalizó con la comida y la partida del pastel.
Hna. Gloria Magaña y Sra. Irenea (su mamá)
Hermanas participantes en la celebración
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Las funciones de quien acompaña (I parte) Comunidad de Formación Por: Hna. Maricruz Pacham Chub
Seguramente, a lo largo de nuestra vida, hemos vivido la experiencia de ser acompañados(as) por otras personas en nuestro crecimiento y/o en situaciones de crisis personales. Hemos recibido de ellas consuelo, solidaridad, escucha atenta, cercanía, confianza... Lo que nos ha permitido enfrentar las situaciones difíciles que se presentaban de una mejor manera, logrando quizás la serenidad y la sabiduría necesarias para encontrar las alternativas que necesitábamos. Es posible también que, en otras ocasiones, este acompañamiento no fuera adecuado, dejándonos con una sensación de desencanto o aun de amargura, cuando no de impotencia... Posiblemente sintiendo que habíamos buscado a la persona equivocada. Los encuentros en que hemos sido acompañados responden de diferente forma a la experiencia de sentir que no estamos solos en momentos de confusión, de desaliento, de dolor, de duda... Alguien está junto a nosotros, entregándonos la confianza necesaria para seguir viviendo, para volver a creer en nosotros mismos y en los demás. Esta experiencia nos remite profundamente al encuentro del Emmanuel, Dios con nosotros, que rompe la soledad y nos devuelve un sentido de comunión que es capaz de revertir el dolor y unificar lo que sentíamos roto o disperso. Si recorremos calmadamente el Nuevo Testamento, quizás nos sorprenderá observar cuántas veces lo que ahí se relata son encuentros de Jesús con personas que se acercan buscando que Él los acompañe en su aflicción, en sus preocupaciones, en sus dudas... Al acercarse al Maestro esperan confiados ser acompañados a resolver estas situaciones que los inquietan. Nos parece profundamente iluminador detenernos en el modo cómo Jesús realiza este acompañamiento para inspirarnos en su estilo. Veamos cuáles son las claves pedagógicas del modo de acompañar de Jesús. - Un trato singular. El encuentro de Jesús con las personas siempre ha sido una experiencia particular, diferenciada y respetuosa de las necesidades de cada quien. Jesús se detiene a escuchar, acoger y valorar a cada cual, sea el maestro de la ley como Nicodemo, una samaritana que tiene sed, un jefe militar preocupado por su hijo, un amigo afligido como Jairo, un ciego que busca luz... Con cada uno(a) establece un vínculo respetuoso de sus características y contextos específicos. - Una relación confirmatoria. Saberse acogidos(as) y escuchados(as) es la experiencia que libera y vincula a quienes se encuentran con el Maestro. Basta un llamado, un toque en su manto, una mirada para que Jesús los vea y los reconozca en su realidad humana y sufriente. En dicho encuentro se fortalece la confianza básica en nosotros mismos y en quien nos acompaña. - Una relación que autentifica. La buena noticia que transmite Jesús es que estamos siempre llamados a una mayor plenitud, en la armonía y en la verdad de nuestra vida. Desde nuestros dolores, conflictos, temores y fragilidades Él nos invita a la vida en abundancia (Jn 10,10). Y a cada uno entrega las herramientas necesarias para alcanzarla. - En una perspectiva totalizadora. La vida plena que ofrece el Maestro es total. Desde nuestra multidimensionalidad nos integra entendiendo que estamos llamados a la unidad y a la comunión. “Tus pecados te son perdonados” tiene la misma fuerza salvífica y restauradora que “toma tu camilla y anda” (Mc 2, 1-12). 3
Finalmente, todos estos rasgos que caracterizan la pedagogía de Jesús se sostienen en la libertad del Maestro, que confía en el Padre como fuente de Verdad y Vida. No busca ser reconocido y agradar para su propio beneficio. “El que cree en mí, en realidad no cree en mí, sino en Aquél que me ha enviado” (Jn 12,44). Esta seguridad interior le permite fijarse en lo importante y desechar los formulismos tan caros, a los que se creían elegidos como guardianes del templo y de la Ley. Esta misma libertad le permite compartir su tarea y llamar amigos a los que lo seguían, comprometiéndose hasta el extremo de dar la vida. … Continuará en Febrero
Texto tomado del Libro: CAMINAR CON ELLOS Área Agentes Evangelizadores Comisión Nacional de Pastoral Vocacional Conferencia Episcopal de Chile
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Marie Poussepin una mirada misericordiosa Comunidad de Acogida Por: Hna. Elvira Beramy Lecar López
Uno de los rasgos que impregnan la vida y obra de Marie Poussepin, y que mueve todo el espíritu fundacional, es su mirada misericordiosa. Desde muy pequeña, en la docilidad al querer de Dios, en medio de las dificultades que marcaron su carácter y firmeza de espíritu, ella supo acoger en lo más profundo del corazón la misericordia de Dios que impulsó toda su búsqueda y acción. El legado de este mismo espíritu, ha sido la fuente que, a lo largo de la historia, en medio de realidades de dolor y sufrimiento, le ha dado el impulso misionero a la Congregación en un gesto permanente de servicio y entrega; respondiendo con audacia allí donde la realidad clama respuestas de vida y esperanza. 4
"La caridad fue durante toda su vida, el secreto de su acción, la razón de ser de su Instituto, el móvil profundo de todos sus sacrificios y la causa de sus penas. Ella lo dio todo en beneficio del prójimo, sus bienes exteriores, las fuerzas de su cuerpo y de su alma"... Tener una mirada misericordiosa exige estar atenta a descubrir más allá de los sentidos físicos la realidad de cada persona en su necesidad real. Es fijar la mirada y captar mejor los detalles que nos proporcionan nuevos significados y permite descubrir su importancia. La misericordia es consecuencia de la caridad. En la Bula Misericordiae Vultus para la convocatoria del Jubileo de la Misericordia, el Papa Francisco define a la misericordia como “la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida” Marie Poussepin supo tener esta mirada que le permitió descubrir la necesidad del otro y darle la importancia de responder a esa necesidad con una ardiente caridad. Hoy, en nuestras misiones concretas, allí donde el Señor nos ha pensado, sigue pidiendo a cada una mantener esta mirada atenta y sencilla para reconocer la vulnerabilidad de lo humano y ser canal de salvación que tienda a lo divino. Confiadas a la misericordia del Señor que acoge nuestra debilidad para transformarla, estamos invitadas a ser canal de misericordia para la humanidad.
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El Carisma en Ixhuatán Comunidad de Santa María Ixhuatán Por: Hna. Evelyn Guadalupe Córdova Grande
Formación con la Comunidad Educativa. El 2 de enero de este año, dimos inicio al ciclo escolar, con nuevos proyectos y deseos de continuar sembrando el carisma en este lugar donde el Señor nos ha enviado.
Los primeros días de trabajo fueron de preparación para el recibimiento de los niños y jóvenes quienes asistirían a su primer día de clases el 7 de enero. Interrumpimos la semana para continuar el trabajo con el personal del colegio los días 10 y 11. En estos días realizamos actividades para motivar la unidad, la creatividad y calidad educativa, así también compartimos con ellos la Vida de Marie Poussepin, desde la Intuición Primera de Nuestras Constituciones.
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Izq: Hna. Silvia, en la dinámica de la unidad
Durante este año a petición de los mismos maestros estaremos desarrollando la temática de formación en la fe y las pedagogías de Marie Poussepin. Ellos ya se han involucrado en la preparación de los temas y son ellos mismos quienes lo desarrollan para sus compañeros. Agradecemos a Dios que podemos ver el proceso llevado con la comunidad educativa, quienes con compromiso y responsabilidad participan activamente en lo que se les propone para su propio crecimiento y el de toda la comunidad.
Visita fraterna. El día 28 de enero tuvimos la visita fraterna a la comunidad de Hna. Janet Ceja, Superiora Provincial, con el fin de renovar el convenio de nuestra presencia en la Diócesis de Santa Rosa de Lima, para ello visitó a Mons. Bernabé Sagastume, Obispo de la Diócesis quien fue cercano y fraterno. Así también se dio un tiempo para compartir brevemente con los maestros del colegio y algunos bienhechores de la comunidad. Agradecemos a Dios por el testimonio de sencillez de Hna. Janet y por su acompañamiento para cada hermana.
Pildoritas MCS
LÍNEAS DE ACCIÓN Y ORIENTACIONES
La comunicación será un recurso estratégico, se utilizará para dar cabal cumplimiento a la misión, visión, objetivos y valores, del Proyecto de MCS de la Congregación, en general. La Comisión de Comunicación estará abierta a “todo” lo que aporte nuevos elementos que den relevancia a la importancia de los MCS en la evangelización y ayuden a la puesta en marcha del Proyecto. 1. Las Delegadas de Comunicación serán reconocidas y avaladas por los Gobiernos de las Estructuras y contarán con el apoyo necesario para la realización de su misión. 2. Los medios oficiales de comunicación reconocidos en el Proyecto: Páginas Webs, Blogs, Redes Sociales y Boletines- serán para informar debidamente a la Congregación y a todos aquellos que quieran entrar en contacto con nosotras o tengan interés de conocer, sobre los procesos propios de evangelización y de identidad carismática. 3. La comunicación interna se dará bajo una atmósfera de confianza, consenso y cooperación basada en valores y principios éticos que aseguren la difusión de información veraz, sencilla, respetuosa, transparente; el intercambio de conocimientos, de información y experiencias entre los miembros de la Congregación y las diferentes instancias. … Continuará en Febrero
¿Leíste las Políticas que publicamos en los meses anteriores? Comparte en comunidad tu reflexión de las mismas
Cfr. Los medios de Comunicación Social al Servicio de la Evangelización. Políticas de Comunicaciones, Líneas orientadoras
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SUCEDERÁ EN FEBRERO Hna. Janet Ceja visita la comunidad de San Salvador Hna. Janet Ceja visita la comunidad de La Candelaria Sesión mensual de Consejo en la Casa Provincial Asamblea del Consejo Nacional de Familia Dominicana en Ciudad de México. Participan Hna. Janet Ceja Sáenz y Hna. Norberta López García Primera Reunión de Superioras en la Casa Provincial
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