João Calvino — um legado de um caráter Soli Deo Gloria

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Prefácio de Calvino para o Saltério

“Bom é render graças ao Senhor e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo.” (Sl 92:1)

João Calvino

D

vivo procedente do Espírito Santo, quando o coração é devidamente tocado e o entendimento iluminado. E

a edição fac-símile de: “Les Pseaumes mis

se de fato, alguém pudesse ser edificado por coisas

en rime françoise par Clèment

que alguém vê, sem entender o que elas significam

Marot

et Theodore de Beze. Mis em musique a

São Paulo não proibiria tão rigorosamente o falar em

quatre parties par Calude Goudimel. Par

línguas estranhas: e não usaria todo o seu arrazoado

lês héritiers de François Jacqui” (1565). Publicado

de que não há edificação a menos que haja doutrina.

sob os auspícios da La Societé dês Concerts de la Ca-

Portanto, se realmente queremos honrar as santas

thédrale de Lausanne e editado, em Frances, pela

ordenanças de nosso Senhor que usamos na Igreja, a

Pidoux, Pierre, e em Alemão pela Amein Konrad. (Be-

primeira coisa que devemos fazer é saber o que elas

roenreiter-Verlag, Kassel, 1035).

contêm e o que elas significam e querem dizer e para

Uma das coisas mais requerida na Cristandade e

que fim foram instituídas, para que o uso delas seja

uma das mais necessárias, é que cada um dos fiéis

útil e salutar e, consequentemente, corretamente ad-

observe e sustente a comunhão da Igreja em sua

ministradas.

localidade, frequentando as assembléias que acontecem tanto aos Domingos como em outros dias para

ELEMENTOS NO CULTO

honrar e servir a Deus: assim também era convenien-

Agora há três breves coisas que nosso Senhor ordenou

te e razoável que todos soubessem e ouvissem o que

sejam observadas nas nossas assembléias espirituais:

se deve dizer e fazer no templo a fim de receber fruto

que são, a pregação de Sua Palavra, orações, públicas

e edificação.

e solenes, e a administração dos sacramentos. Vou me

ENTENDIMENTO É ESSENCIAL

abster de falar dos sermões desta vez, porque não há nenhuma questão a respeito deles. Tocando nas que

Pois nosso Senhor, não instituiu a ordem, que deve-

restam, nós temos como ordenanças expressas do

mos obedecer quando nos reunimos em Seu Nome,

Espírito Santo que as orações sejam feitas em uma

somente para entreter o mundo quando este olha e

linguagem comumente conhecida do povo; e o Após-

observa, antes, ele deseja que o culto seja útil para

tolo disse que as pessoas não devem responder Amém

todo o seu povo; como São Paulo testemunhou, orde-

àquelas orações que forem feitas em língua estranha.

nando que tudo que for feito na Igreja seja direcio-

Isto porque, as orações são feitas em nome de todos,

nado à edificação comum de todos; isto o servo não

que naturalmente são participantes dela. Por isso é um

teria ordenado, não fosse esta a intenção do Mestre.

grande descaramento por parte daqueles que introdu-

Mas isto não pode ser feito, a menos que sejamos

ziram a língua Latina na igreja, onde geralmente não

instruídos a usar a inteligência em tudo que foi or-

é entendida. E não há nem sutileza nem casuísmo que

denado para o nosso proveito. Porque dizer que so-

possam desculpá-los, porque esta prática é perversa e

mos capazes de ter consagração, tanto nas orações e

desagrada a Deus. Além disso, não há nenhuma razão

cerimônias, sem entender nenhuma destas coisas, é

para presumir que Deus esteja de acordo com aqueles

uma grande tolice, no entanto, muito tem sido dito

que estão indo diretamente contra a Sua vontade, e as-

comumente. Mas isto não quer dizer que esta boa

sim falam a despeito Dele. Por isso, nada o afeta mais

afeição para com Deus, deva ser algo morto ou em-

que ir de encontro a sua proibição e gabar-se disto

brutecido. Ao contrário, ela é resultado de um mover

como se fosse algo santo e louvável.

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Revista Os Puritanos 2•2009


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