إشارات العارفين

‫) (‬ ‫‪‬‬

‫مث الورع عن الشبهات‪ ،‬والشبهات ىي األمور الٍب زبتلط على كثّب من الناس‪،‬‬ ‫فمن الناس من وبلها‪ ،‬ومنهم من وبرمها‪ ،‬فأىل ىذا اؼبقاـ يتورعوف عن كل ىذه‬ ‫الشبهات‪ ،‬وىم الصديقوف‪ ،‬وإمامهم الصديق األكرب ‪ ‬الذي كاف يقوؿ‪(( :‬كنا نَبؾ‬ ‫سبعْب ابابً من اغببلؿ ـباف أف نقع يف ابب واحد من اغبراـ)) دبعُب إذا كاف ىناؾ‬ ‫سبعوف ابابً مفتوحْب‪ ،‬منهم تسع وستوف ابابً من اغببلؿ وابابً واحداً من اغبراـ‪ ،‬فالورع‬ ‫اباب كلها ـباف أف يقع يف ىذا الباب من اغبراـ‪.‬‬ ‫هبعلو يَبؾ السبعْب ً‬

‫مثاؿ ذلك‪ :‬الشيخ ابن سّبين صاحب تفسّب األحبلـ ‪ ‬وأرضاه‪ ،‬وكاف اتجراً‪،‬‬ ‫فجاءتو أربعوف عبوة من العسل‪ ،‬ووضعهم يف اؼبخزف‪ ،‬فجاءه اػبادـ وقاؿ لو‪ :‬رأيت فأرة‬ ‫دخلت يف العسل‪ ،‬فسألو أتعرؼ يف أي عبوة دخلت؟ قاؿ‪ :‬ال‪ ،‬فقاؿ لو‪ ،‬إ ًذا ال بد أف‬ ‫هنرؽ العسل على األرض وال نبيع منو شيئاً للمسلمْب حٌب ال ندخل يف قوؿ سيد‬ ‫‪7‬‬ ‫األولْب واآلخرين‪ َِٔ { :‬غّٔػََّٓا فًّّٔٔ‪ِٝ‬ظَ ََِّٓا }‬ ‫فعوضو هللا ‪ ‬نتيج ىذا الورع‪ ،‬وجاءه يوسف الصديق يف اؼبناـ وقاؿ لو‪ :‬افتح‬ ‫َّ‬ ‫فاؾ‪ ،‬ففتحو‪ ،‬مث وضع فيو لسانو وأخذ يبصو‪ ،‬فقاـ من النوـ وقد علَّمو هللا ‪ ‬علم‬ ‫أتويل األحبلـ‪ ،‬وذلك نتيج الورع الذي عمل بو‪.‬‬ ‫يسره هللا ‪ ‬عليو‪ ،‬فمثبلً‪ :‬أان معي تسعوف‬ ‫وىذا ابلطبع طريق صعب‪ ،‬إال ؼبن َّ‬ ‫جنيها‪ ،‬وأخذت عشرة جنيهات من أحد الناس ووضعتها وسطهم‪ ،‬وبعد ذلك تبْب يل أف‬ ‫العشرة جنيهات حصل عليها ىذا الرجل من عمل فيو شبه ‪ ،‬أىل الورع يف ىذه اغبال‬ ‫من من أىل الدنيا يهوف عليو‬ ‫يقولوف‪ :‬اؼبائ جنيو كلها تذىب للفقراء واؼبساكْب‪ ،‬لكن ْ‬ ‫عمل ذلك؟! وىذا إظبو ورع الصديقْب‪ ،‬وىو ورع اتقاء الشبهات‪.‬‬ ‫أما ورع اؼبتمكنْب فهو التورع من أف ىبطر على ابلو يف أي نَػ َفس من أنفاسو شيء‬ ‫سوى مواله‪ ،‬جعل القلب هلل‪ ،‬وال يسمح ألي خطرة أو وارد أو ماشابو يدخلو إال إذا‬ ‫كاف من هللا‪ ،‬أو يفتح لو ابابً لقربو ورضاه‪ ،‬أو يصلو بسيدان رسوؿ هللا ‪.‬‬

‫‪GxqxqGxqxqGxqx‬‬

‫‪ 7‬ط ٘ اثي حجبى ّالطجراًٖ عي عجت هللا ثي همعْ‬

‫‪GqGxqxq‬‬

‫ػٖ هللا عٌَ‬

‫‪‬‬