278
KATKISIZ AKIL
çok bilgili, derin bir düşünür olan Pythagoras İ.Ö. yaklaşık 535 yılında Kroton'a göç etti; orada sikke bastırdı, bir felsefe ortaya attı ve birçok bayındır kentte çok geçmeden politik kontrolü ele geçiren Pythagorasçılar kardeşlik mezhebini kurdu; bu kentlerden bazılarında, Kroton karakterinde ama dış görünüş bakımından herhangi bir Yunan parasından farklı bir sikke örtaya çıktı. Her parçanın üzerinde kabartma olarak kentin arması ve harflerle kentin adı görünüyordu, bütün bunlar yuvarlak bir dış çizgiyle çevrili idi; her parçanın arka yüzünde bunun benzeri fakat oyulmuş bir resim vardı. Bunların üç ayaklı Apolline sehpalı Kroton sikkesinin yanında, en ünlüleri şun lardı: geriye bakan boğa figürlü Sybaris; iri bir arpa başağı figürlü Metaponton; Apollon heykelli Kaulonia; yunusbalığı sürücülü Taraş ve kentin koruyucusu tanrı Poseidon'un heykeli figürlü Poseidonia sik keleri. Bütün bunlar İ.Ö. 510 yılından üç on yıl önce yapılmışa ben ziyor? Bu çağdaş ve somut kanıttan iki sonuç çıkabilir. Önce, Pythagorasçı yönetim, sikke yapımının ortaya çıkışıyla aynı tarihe rastlamaktadır. Böyle olunca, Pythagorasçıların temsil ettiği sınıfın "yeni, zengin sanayici ve tüccar sınıfı" olması gerekir. Tabii, tüccar sınıfı, Syrakuza’da olduğu gibi gerçekten iktidar olmaksızın böyle bir gelişimden geçmeye zorlanmış olmalıdır; fakat Seltman’m tarif ettiği yeni sikkeler, Pythagorasçılar hükümetlerini kurduktan hemen sonra çıkarılmıştı; dolayısıyla girişim yalnızca onlardan gel* Seltman, C. T. Yunan Madeni Paraları Kitabı, 10-1, bkz. Greek Coins (Yunan Madeni Paralan), Londra 1933,76-9, "The Problem o f First İtaliote Coins" (İlk İtalya Paralan Sorunu) NC. 9. 1. Başkaları, metal paraların İ.Ö. 550 yılından daha geç ta rihlere götürülemeyeceğini ve dolayısıyla Pythagoras'a ait olamayacak kadar erken bir tarihe ait olduğunu ileri sürmektedirler, fakat son zamanlarda bu görüşün aksine, Pythagoras'ın İ.Ö. 535 yılından çok önce İtalya'ya varmış olabileceği gösterilmiştir: White, M. "The Duration o f the Samian Tyranny" (Sami Tiranlığınm Süresi", J. H. S. 74,36. Pythagorasçılar evrenin üst ve alt kısımlarının "merkezle aynı ilişki içinde, yal nızca ters olduğuna" inanıyorlardı (Philol. 17). Bu, metal paraların iki yüzü arasındaki ilişkinin aynıdır: aynı desen her iki yüzde de, ama ters olarak görülüyor. Dolayısıyla Seltman'm yıllarca önce işaret ettiği gibi (G. C. 76-8) sikkelerin Pythagoras'ın zıtlarm birliği düşüncesini simgelediği açıktır.