Nghiệp lành, dữ đời trước... Quí vị có thấy dễ hiểu không? Bản chữ Hán là: Xá Lợi Phất thiện thính, Chư Phật sở đắc Pháp Vô lượng phương tiện lực Nhi vị chúng sanh thuyết (Này Xá Lợi Phất, thầy nghe cho kỹ, nghe cho khéo, cái Pháp mà chư Bụt đã đạt được ấy, các Ngài đã dùng vô lượng những phương tiện để thuyết cho chúng sanh nghe) Chúng sanh tâm sở niệm Chủng chủng sở hành đạo Nhược can chi dục tánh Tiên thế thiện ác nghiệp... (Cái tâm niệm của chúng sanh họ đi vào trong những con đường khác nhau, và nếu có những tánh dục khác nhau là vì những ác nghiệp hoặc thiện nghiệp mà họ đã tạo ra trong đời trước). Bụt biết như thế nên dùng những thí dụ, những phương tiện để làm cho tất cả những người đó được hoan hỉ. Hoặc diễn thuyết bằng khế kinh, tức là trường hàng, hoặc diễn thuyết bằng cô khởi, hoặc bằng bổn sự, hoặc diễn thuyết bằng bổn sinh, vị tằng hữu, nhân duyên, thí dụ, trùng tụng, luận nghị, tất cả có vào khoảng chín thể tài. Những điều này mình không thấy rõ trong phần trường hàng, và đây lại là một lý do cho ta thấy phần trùng tụng là phần có trước. Sau này chúng ta thấy liệt kê ra 12 thể tài. Hồi nhỏ tôi cũng học 12 thể tài, nhưng trong kinh này mới nói đến chín thể tài thôi, đó là: 1. Trường hàng, tiếng Phạn là Sūtra 2. Trùng tụng, Geya. Geya cũng là một loại kệ tụng. 3. Cô khởi hay Phúng tụng, Gāthā
46 | P h ẩ m t h ứ h a i : P h ư ơ n g t i ệ n