روح زﻋﻤﺎء اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺧﻠُﻖ روﺑﺴﭙري ﺳﺒﺐ ﻣﻴﻞ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺳﻮداوي املﺰاج ﺿﻌﻴﻒ ً ﻏﺎﺋﺼﺎ ﰲ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ املﺠﺮدات ﻣﺎﻛ ًﺮا ﻣﺪاﺟﻴًﺎ ﻣﻌﺠﺒًﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﺬﻛﺎء ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻣﻌﺘﻘﺪًا أن ﷲ أرﺳﻠﻪ؛ ﻟﻴﻮﻃﺪ دﻋﺎﺋﻢ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،وأﻧﻪ ﻫﻮ املﺴﻴﺢ اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ ﷲ ﻹﺻﻼح ﻛﻞ ﳾء. ً ﻃﻮﻳﻼ ،وﻗﺪ أدى ﺣﺴﺪه اﻟﺨﻄﺒﺎء وﻛﺎن ﻳﺰﻋُ ﻢ أﻧﻪ ﻣﻦ أرﺑﺎب اﻟﺒﻴﺎن ،ﻓﻜﺎن ﻳﻨﻘﺢ ﺧﻄﺒﻪ واﻷدﺑﺎء إﱃ ﻗﺘﻠﻬﻢ ،وﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﺰﻣﻼﺋﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺧﻼ ﺑﺎراس إﻟﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺰﻳﻨﻪ ﺑﺼﻖ ﻧﺤﻮه ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﴐً ا ،وﻟﻢ ﻳﺠﺒﻪ ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺘﻪ ﺗﻜﱪًا ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ازدراؤه أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﻨﻮاب أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،واﻟﺠﻤﻬﻮر وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻈﻮة ﻋﻨﺪه ،ﻗﺎل» :ﻻ ﻣﻨﺎص ﻣﻦ اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﴫف ﰲ أﻣﻮر اﻟﺴﻠﻄﺔ ،ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺠﻤﻬﻮر ً ﺿﻼﻻ أو ﺟﺮﻣً ﺎ«. ﻓﻀﻴﻠﺔ وﺣﻘﻴﻘﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻇﻠﻤً ﺎ أو وﻛﺎن روﺑﺴﭙري ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ﺑﺎﻻﺿﻄﻬﺎد ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﺔ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺮؤوس ،ﺑﻞ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﻨﺸﺄ ً أﻳﻀﺎ ﻋﻦ اﻋﺘﻘﺎده أﻧﻪ ﻣﺤﺎط ﺑﺎﻷﻋﺪاء واملﺆﺗﻤﺮﻳﻦ ،ﻗﺎل ﻣﺴﻴﻮ ﺳﻮرﻳﻞ» :ﻛﺎن ُ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ أﺷﺪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺧﻮﻓﻬﻢ ﻣﻨﻪ«. وﻧﻌُ ﺪ ﺣﻜﻤَ ﻪ املﻄﻠﻖ اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺮ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ً ﻣﺜﺎﻻ واﺿﺤً ﺎ ﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻋﻤﺎء، ﻓﺈذا أﻫﻠﻚ ﺟﺒﺎر ﻗﺎﺑﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم ﺟﻴﺶ أﻳٍّﺎ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﴪ ﻓﻬﻤﻪ ،وأﻣﺎ إذا اﺳﺘﻄﺎع رﺟﻞ وﺣﺪه أن ﻳﺮﺳﻞ ﻋﺪدًا ﻛﺒريًا ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ إﱃ املﻘﺼﻠﺔ ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻻ ﻳﺴﻬﻞ إﻳﻀﺎﺣﻪ ،وﻋﲆ ﻧﺴﺒﺔ إرﺳﺎل روﺑﺴﭙري أﺷﻬﺮ اﻟﻨﻮاب ،ﻛﻜﺎﻣﻴﻞ دﻳﻤﻮﻻن وإﻳﱪت وداﻧﺘﻮن وﻏريﻫﻢ ،إﱃ املﺤﻜﻤﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ،وﻣﻨﻬﺎ إﱃ املﻘﺼﻠﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪرﺗﻪ ﺗﻌ ُ ﻈﻢ ،وﻗﺪ ﺳﻘﻂ أﻛﺜﺮ اﻟﺠريوﻧﺪﻳني ﺻﻴﺘًﺎ أﻣﺎﻣﻪ ،ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻒ واﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻓﻘﺼﻞ رﻗﺎب رؤﺳﺎﺋﻬﺎ ،وأﻗﺎم ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺛﻮرﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻨﻘﺎدة ﻷواﻣﺮه. وأراد روﺑﺴﭙري أن ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺮوﻗﻮﻧﻪ ﺑﴪﻋﺔ ﻓﺠﻌﻞ املﺠﻠﺲ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﻗﺎﻧﻮن ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻳﺮﻳﺎل )اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ( اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎت، واﻟﺬي ﺑﻪ ﻗﻄﻊ روﺑﺴﭙري ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ وﺣﺪﻫﺎ ً ١٣٧٣ رأﺳﺎ ﰲ ﺗﺴﻌﺔ وأرﺑﻌني ﻳﻮﻣً ﺎ ،وﻛﻒ زﻣﻼؤه ﻋﻦ اﻟﻨﻮم ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻓ َﺮ ًﻗﺎ ﻣﻨﻪ ،وﺻﺎر ﻋﺪد ﻣﻦ ﻳﺤﴬ اﻟﺠﻠﺴﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﻮاب ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ املﺌﺔ. وزﻳﺎدة اﻋﺘﻤﺎده ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﲆ ﺟﺒﻦ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻬﺪ أوﺟﺒﺖ ﻫﻼﻛﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ أراد أن ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﲆ ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻳﺠﻮﱢز ﺳﻮق اﻟﻨﻮاب إﱃ املﺤﻜﻤﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ وﻣﻨﻬﺎ إﱃ املﻘﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺄذن املﺠﻠﺲ ﰲ ذﻟﻚ اﺋﺘﻤﺮ ﻛﺜري ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب املﻮﻧﺘﺎﻧﻴﺎر وﺣﺰب 151