42
∫ÂÊ¿Ï·ÈÔ 1 Εισαγωγ' και Ιστορικ' Ανασκ/πηση
Σ?ντοµη Περ9ληψη Οι πρ;ιµοι τρ/ποι καταν/ησης της ψυχικ'ς ασθ:νειας βασιζ/ταν στη δαιµονολογ9α (δηλαδ' την κατοχ' του ατ/µου απ/ δα9µονες) αλλ@ και σε βιολογικ:ς ερµηνε9ες, /πως µαρτυρο?ν οι ιδ:ες του Ιπποκρ@τη. Κατ@ τη δι@ρκεια του Μεσα9ωνα, τα µοναστ'ρια φρ/ντιζαν @τοµα µε ψυχικ' ασθ:νεια, αλλ@ πολλο9 ασθενε9ς απλ;ς περιπλανο?νταν @σκοπα στην επαρχ9α. Ορισµ:νοι δι;χθηκαν για µαγε9α, αλλ@ αυτ/ 'ταν σχετικ@ σπ@νιο (µεταγεν:στερες αναλ?σεις :δειξαν /τι πολλ@ απ/ τα @τοµα που κατηγορ'θηκαν για µαγε9α δεν
'ταν ψυχικ@ ασθεν'). Οι θεραπε9ες για τους ψυχικ@ ασθενε9ς @λλαζαν µε την π@ροδο του χρ/νου. Οι εξορκισµο9 δε βοηθο?σαν ιδια9τερα. Οι θεραπε9ες στα @συλα µπορε9 να 'ταν επ9σης σκληρ:ς και δεν 'ταν βοηθητικ:ς, αλλ@ το πρωτοποριακ/ :ργο του Pinel, της Dix και @λλων :κανε τα @συλα πιο ανθρ;πινους χ;ρους θεραπε9ας. Οι καλ:ς ιδ:ες τους δεν ε9χαν δυστυχ;ς δι@ρκεια, επειδ' στα ψυχιατρικ@ νοσοκοµε9α συνωστ9ζονταν πολλο9 ασθενε9ς χωρ9ς επαρκ:ς προσωπικ/.
Ελ:γξτε τις Γν;σεις σας 1.2 Σωστ/ ' λ@θος; 1. Η :ναρξη της ηθικ'ς θεραπε9ας στις Ηνωµ:νες Πολιτε9ες αποδ9δεται στο Benjamin Rush. 2. Οι πιο πρ/σφατες ιστορικ:ς :ρευνες :χουν διαπιστ;σει /τι σχεδ/ν /λοι /σοι δι;χθηκαν για µαγε9α 'ταν ψυχικ@ ασθενε9ς.
3. Ο Ιπποκρ@της 'ταν :νας απ/ τους πρ;τους που πρ/τειναν /τι η ψυχικ' ασθ:νεια :χει βιολογικ' β@ση. 4. Ο /ρος «σεληνιασµ:νος» προ:ρχεται απ/ τις ιδ:ες του Paracelsus.
Η Εξ:λιξη της Σ?γχρονης Σκ:ψης Οι σ?γχρονες εξελ9ξεις στις βιολογικ:ς και στις ψυχολογικ:ς προσεγγ9σεις /σον αφορ@ τις αιτ9ες και τις θεραπε9ες των ψυχικ;ν διαταραχ;ν επηρε@στηκαν :ντονα απ/ θεωρητικο?ς και επιστ'µονες που εργ@στηκαν στα τ:λη του 19ου και στις αρχ:ς του 20ο? αι;να. Θα παρουσι@σουµε, θα συγκρ9νουµε µεταξ? τους και θα αξιολογ'σουµε αυτ:ς τις προσεγγ9σεις λεπτοµερ:στερα στο Κεφ@λαιο 2. Στην εν/τητα αυτ'ν, κ@νουµε µ9α ιστορικ' αναδροµ' στις προσεγγ9σεις που προηγ'θηκαν των σ?γχρονων προσεγγ9σεων, ξεκιν;ντας µε τις σηµαντικ:ς προ/δους που :γιναν στην ταξιν/µηση των ψυχικ;ν διαταραχ;ν. Θυµηθε9τε /τι στη ∆?ση ο θ@νατος του Γαληνο? και η παρακµ' του ελληνορωµαϊκο? πολιτισµο? σταµ@τησαν προσωριν@ τις :ρευνες για τη φ?ση τ/σο της σωµατικ'ς /σο και της ψυχικ'ς ασθ:νειας. Μ/λις στα τ:λη του Μεσα9ωνα @ρχισαν να προκ?πτουν ν:α δεδοµ:να, χ@ρη σε µ9α ανερχ/µενη εµπειρικ' προσ:γγιση στην ιατρικ' επιστ'µη, η οπο9α συγκ:ντρωνε γν;σεις µ:σα απ/ την @µεση παρατ'ρηση. Για παρ@δειγµα, ο Φλαµανδ/ς ανατ/µος και γιατρ/ς Vesalius (1514-1564) ανακ@λυψε /τι πολλ@ στοιχε9α της περιγραφ'ς του Γαληνο? για την ανθρ;πινη ανατοµ9α 'ταν εσφαλµ:να. Ο Γαλην/ς ε9χε θεωρ'σει /τι η ανθρ;πινη φυσιολογ9α 'ταν αντ9στοιχη µε εκε9νη των µαϊµο?δων τις οπο9ες µελετο?σε. Χρει@στηκαν π@νω απ/ 1.000 χρ/νια, προκειµ:νου οι νεκροτοµικ:ς µελ:τες σε ανθρ;πους, που δεν επιτρ:πονταν στην εποχ' του Γαληνο?, να αρχ9σουν να εντοπ9ζουν τα σηµε9α στα οπο9α :σφαλε. Οι προσπ@θειες του Nγγλου γιατρο? Thomas Sydenham (1624-1689) οδ'γησαν σε περαιτ:ρω πρ/οδο. O Sydenham κατ@φερε να καταστ'σει αποδεκτ' τη σηµασ9α της προσ:γγισης στην ταξιν/µηση και στη δι@γνωση µε β@ση εµπειρικ@ δεδοµ:να και η προσ:γγιση αυτ' επηρ:ασε στη συν:χεια /σους ενδιαφ:ρονταν για τις ψυχικ:ς διαταραχ:ς.