Με το Φριςτιανιςμϐ, ο κοςμικϐσ χρϐνοσ αποκτϊ ςημαςύα ωσ αποτϋλεςμα του ϐτι ϋχει επιλεγεύ απϐ το Θεϐ για να ενςαρκώςει το Θεύο Λϐγο και να δρϊςει επεμβατικϊ ςτην εξϋλιξη τησ ανθρώπινησ Ιςτορύασ ειςϊγοντασ τον μηαναςτρϋψιμο χρϐνο. Αυτϊ τα νϋα δεδομϋνα, δηλαδό η καθιϋρωςη τησ ςημαςύασ τησ Ιςτορύασ ςε αντιδιαςτολό με την Ιερϐτητα, ωσ αποτϋλεςμα τησ αποςϑνθεςησ του Φριςτιανιςμοϑ, ϋχουν φϋρει τη μεγαλϑτερη πνευματικό διαμϊχη τησ ανθρωπϐτητασ: τη διαμϊχη μεταξύ Ιερότητασ και Ιςτορύασ, η οπούα θα παρουςιαςτεύ παρακϊτω.
Angelus
Millet & Dali
Η Αποώεροπούηςη
ε ϊμεςη ςυνϊρτηςη με το ϊνωθεν κεύμενο ϋχουμε ςυμπερϊνει ϐτι, κατϊ τον Mircea Eliade, ο Φριςτιανιςμϐσ εύναι η θρηςκεύα του μοντϋρνου και ιςτορικοϑ ανθρώπου12 καθώσ μϋςω αυτοϑ ο ϊνθρωποσ ειςϊγεται ςτη γραμμικό αντύληψη του Ιςτορικοϑ Φρϐνου, αλλϊ και τη γραμμικό αντύληψη τησ Ιςτορύασ του. Με ϊλλα λϐγια, ο Φριςτιανιςμϐσ γεννϊ τον Ιςτορικϐ Ωνθρωπο ο οπούοσ ανακαλύπτει την προςωπικό του ελευθερύα ςτο ςυνεχό χώρο και ειςϊγει την ϋννοια του Σϋλουσ του Κόςμου χωρύσ τη δυνατότητα επιςτροφόσ (βλϋπε Παρϊρτημα 4).
12. Mircea Eliade, Images et Symboles, 1952 - Images and Symbols, Εικϐνεσ και ϑμβολα: Σο ςυλλογικϐ Τποςυνεύδητο, μεταφρ. Ωγγελοσ Νύκασ, Εκδ. Αρςενύδη, Αθόνα 1994 ςελ 205-225