Rudolf Steiner – Memoria Cósmica Die Philosophie der Freiheit, 1894. Más tarde él sugirió la Filosofía de la Actividad Espiritual como el título de la traducción inglesa de este libro. En aproximadamente en este tiempo Steiner comenzó su trabajo como un conferenciante. Esta actividad debía ocupar finalmente la parte principal de su tiempo y debía tomarlo de viajes de conferencia repetidos en todas partes de Europa Occidental. Estos viajes se extendieron de Noruega, Suecia y Finlandia en el norte a Italia y Sicilia en el Sur, e incluyeron varias visitas a las Islas británicas. De aproximadamente la vuelta del siglo a su muerte en 1925, Steiner dio bien más de 6,000 conferencias antes de auditorios de los fondos más diversos y de cada paseo de la vida. Primero en Viena, más tarde en Weimar y Berlín, Steiner escribió para varias revistas y para la prensa diaria. Durante casi veinte años, las observaciones en temas de actualidad, revisiones de libros y juegos, junto con el comentario del desarrollo científico y filosófico fluyeron de su pluma. Finalmente, sobre la finalización de su trabajo en Weimar, Steiner movido a Berlín en 1897 para asumir la dirección de Das Magazin piel Litteratur, una revista literaria conocida que había sido fundada por Joseph Lehmann en 1832, el año de la muerte de Goethe. Los escritos de Steiner, que finalmente incluyeron más de cincuenta títulos, juntos con su actividad de conferencia extensa le trajeron en el contacto con el aumento de números de las personas en muchos países. El vigor físico y mental escarpado requerido continuar una vida de tal actividad amplia, constante solo ser suficiente para marcarlo como uno de los hombres el más creativamente productivos de nuestro tiempo. La perspectiva filosófica de Rudolf Steiner abraza tales preguntas fundamentales como el ser de hombre, la naturaleza y el objetivo de la libertad, el sentido de evolución, la relación de hombre a la naturaleza, la vida después de la muerte y antes del nacimiento. En estos sujetos y similares, Steiner tenía cosas de improviso nuevas, inspiradoras y que hace pensar de decir. Por un estudio de sus escrituras uno puede venir a un entendimiento claro, razonable, completo del ser humano y su lugar en el universo. Es significativo que en todos sus años del trabajo, Steiner no hizo ninguna petición a sentimentalismo o sectarismo en sus lectores u oyentes. Su respeto escrupuloso y profundamente respeta para la libertad de cada brillos de hombre por todo que él produjo. La obligación más leve o persuasión él consideró una afrenta a la dignidad y la capacidad del ser humano. Por lo tanto, él se encajonó a declaraciones objetivas en su escritura y hablar,
4