El misticismo de la masoneria

sacerdocios, hasta alrededor del siglo trece de nuestra Era, cuando los Masones se declararon Freimaurer (Francmasones). Más o menos desde esa época, los sacerdocios (gobernados por sistemas ortodoxos), siempre han denunciado y perseguido a la Francmasonería".

Un estudio cuidadoso de nuestra ceremonia principal, nos conduce irresistiblemente a la doctrina que fue simbolizada por los Pastos en la Cámara del Rey de la Gran Pirámide, y que tiene relación con las principales características de todos los Misterios, que abarcan las verdades más altas conocidas entonces por los seres Iluminados.

“El siglo doce presenció un afloramiento del simbolismo Místico, tal vez sin paralelo en nuestra época, que nos dio las leyendas religiosas del Santo Grial y que tienen origen Oriental. Este período coincide con la época de mayor popularidad de los Templarios.

"Por lo menos, parte de nuestro simbolismo puede haber venido de una fuente Templaria, Romanista, aunque profundamente teñida con Gnosticismo; en tanto que en una fecha posterior, los Lollards, herederos del Manique ismo, que no eran sino una de las muchas sociedades religioso-políticas con las cuales Europa estaba impregnada, posiblemente introdujeron o revivieron estas enseñanzas. Una cosa es cierta, que una aclaración satisfactoria de nuestros símbolos sólo se puede obtener por un estudio del Misticismo Oriental. _Kabalístico, Hermético, Pitagórico y Gnóstico.

A través de los siglos, encontramos de Maestros de Filosofía que velaban sus doctrinas en signos similares a aquellas de moda entre los Rosacruces y de estudiantes aun más recientes; y ellos, a menudo, son idénticos con los signos que exhibimos en los muros de nuestras Logias y Capítulos". Ars Quatour Coronatorum, London, 1890.

"Alrededor del año 200 D. C., la secta Gnóstica más prominente era una rama Persa, los Maniqueos. Estaba dividida en tres clases, Auditores, Electos y Perfectos. La secta estaba gobernada por doce Apóstoles, con un décimo tercero como Pre sidente.

El Maniqueísmo siempre fue una fuente de disturbios para la Iglesia. San Agustín, entre los años 374 y 383 D. C. era un "Auditor” pero no se le permitió avanzar y abandonó el sistema. (Esto explica su amargura hacia todos los Misterios y Fraternidades). El Rito tenía un Evangelio Alquímico, que enseñaba que la base de todas las religiones era una. En 657, se les conocía con el nombre de Paulicianos, y más tarde con el de Cathari (el Purificado). Euchites, Bogorniles y, ya en tiempos más cercanos, Lollards. Podríamos citar innumerables autores de la época del comienzo de la iglesia, para probar que éstas sectas tienen su origen en la Magia Oriental, pero es innecesario y el espacio no lo permite. Ellos formaban una sociedad secreta especulativa, con grados, que se conocían por signos, toques y palabras, como la Francmasonería; y la iglesia de Roma, desde el siglo cuarto hasta el actual, los ha odiado de muerte, llegando hasta la masacre (la de San Bartolomé),