La escencia de la Devocion Pura

devoción pura, en otras palabras, un „guru‟ solo de nombre, debe ser rechazado.

Srila Bhaktivinoda Thakura ha mencionado en su Harinama Cintamani, cuándo se debe rechazar a un Guru: tabe yadi ei rupa ghatana haya asat-sange gurura yogyatã naya ksaya prathame chilena tini sadguru-pradhãna pare nãma-aparãdhe hoiã hata jñana vaisnava vidvesa kari chãdi nãma-rasa krame krame hana artha-kãminira vasa sei guru chãdi sisya sri krsna krpãya sad guru labhiyã punah suddha-nãma gãya En el Jaiva Dharma, Srila Bhaktivinoda Thakura escribe: El Guru iniciador (Diksa) usualmente no debe ser abandonado, pero puede renunciarse a él por dos razones específicas. La primera, cuando el discípulo acepta por ignorancia al Guru sin examinarlo, sin considerar su avance espiritual y conocimiento, ya sea que observe o no la etiqueta Vaisnava. La segunda es cuando comprende su propio dilema y que no puede acreditarse ningún mérito espiritual, ese maestro espiritual ha de ser rechazado. El veredicto del Narada Pancaratra es: yo vyakti nyãyarahitam anyãyena srnoti yah tãvubhau narakam ghoram vrajatah kãlam aksayam Aquel que habla de un modo contrario a las conclusiones reveladas de las Escrituras, y el discípulo que sostiene estrictamente tales conclusiones distorsionadas, ambos irán al pozo más oscuro de la existencia infernal.

La segunda razón por la que se permite a un discípulo rechazar al Guru iniciador, es el caso cuando en el momento de 42