Теперь Время

От

первого

лица

Дорогие друзья, братья и сёстры!

Теперь время

Приветствую вас и сердечно поздравляю с Новым годом! Господь хранил и обильно благословлял нас в ушедшем году. Благодаря Его заботе мы имели всё необходимое для жизни и благочестия. Возможно, не все наши мечты и желания осуществились, не все цели достигнуты, мы не только радовались приобретениям, но и переживали горечь утрат. Но при всём этом Господь — наш добрый Пастырь — был всегда рядом. А это самое главное. Мы стоим на пороге великих и важных событий. Пророчества Библии исполняются, и нам предстоит совершить великую работу. Мир должен услышать последнюю весть предостережения. «Церковь Христа на земле была создана для миссионерских целей, и Господь желает видеть, как вся церковь изыскивает пути и средства, с помощью которых знатные и простолюдины, богатые и бедные могли бы услышать весть спасения» («Свидетельства для церкви», т. 6, с. 29). Всю нашу веру и любовь к людям мы призваны вложить в Евангельское служение — это может быть распространение христианских книг и газет, участие в различных евангельских проектах, социальных программах, это могут быть дела милосердия и многое другое. Каждый может найти своё место в общей работе по спасению душ. В 2012 году по всему миру будет распространяться миссионерская книга Елены Уайт «Великая борьба», которая издаётся общим тиражом более 160 миллионов экземпляров. Эта книга — о величайшей надежде, которую даёт Бог. Наше преимущество — принять участие в этом проекте и подарить людям надежду! Дорогие друзья! Очень хочется, чтобы в этой суетной жизни, где раздаётся много голосов — как друзей, так и недругов — мы всегда могли расслышать голос Божий. А посему искренно желаю и вам, и себе, чтобы мы каждый день начинали с молитвы и изучения Священного Писания. Чтобы мы открыли свои сердца для Иисуса Христа, ибо Он стоит у двери и стучит. Пусть же Господь поможет нам стать более добрыми, сострадательными и учтивыми. «Мы живём на земле лишь раз. Постараемся же жить так, чтобы люди, с которыми мы общаемся, увидели в нас характер Христов!» («Свидетельства для церкви», т. 7, с. 193). Здоровья вам, счастья, успеха в личной жизни и во всём, что вы делаете! Да пребудет с вами Господь! С наилучшими пожеланиями, Игорь Красильников

2

Знамения

времени

Александр Турецкий

Теперь время

«Мирный» атом Возьмите кусок голубого пластилина, раскатайте его и сделайте цилиндр высотой 3 см и диаметром 2 см — это «атомный реактор». Из красного пластилина скатайте одну длинную соломину и оберните ею ваш «реактор» несколько раз. Получиться «спираль теплообменника», по которой циркулирует вода вокруг «реактора». У вас получилась модель атомного реактора, используемого в Японии и США. Температура в реакторе регулируется исключительно количеством воды, проходящей по трубам теплообменников. Если вы воткнёте несколько зубочисток в «реактор» сверху, то сможете себе представить, как выглядят графитовые стержни, которые регулируют интенсивность цепной реакции. Когда их опускают в реактор, скорость реакции снижается, когда поднимают, реакция ускоряется, а температура растёт. Такой тип реакторов используется в России. Ну, а если вы спросите, почему «реактор» голубого цвета, то вам скажут, что лишь потому, что, независимо от его устройства и производителя, атом везде хотят видеть мирным. Весна 2011 года ещё раз напомнила нам о том, что использование энергии атома даже в мирных целях чревато смертельной опасностью и может привести к трагедии.

4

В апреле в России отмечали День памяти жертв Чернобыльской катастрофы. В Костроме 26 апреля на площадь Мира проходил митинг против строительства АЭС в областном городке Буй. Протестующие зажгли 25 свечей в память о том, что ровно 25 лет назад произошёл взрыв на четвёртом энергоблоке Чернобыльской АЭС, трагические последствия которого испытала не только Украина — вся наша планета. Вот цитата из Интернета: «От Чернобыльской катастрофы пострадали не только люди — всё живое на Земле почувствовало на себе смертельную силу радиации. В результате Чернобыльской катастрофы появились мутанты — рождённые с различными деформациями потомки людей и животных. Фотографии последствий Чернобыльской катастрофы являются ужасающими свидетельствами человеческой халатности. Урок, преподнесённый человечеству Чернобыльской катастрофой, не был оценён людьми. Всё так же небрежно мы относимся к собственной жизни, всё так же стремимся по максимуму выжать из богатств, дарованных нам природой, всё необходимое нам „здесь и сейчас“. Кто знает, быть может, катастрофа на Чернобыльской АЭС стала началом кон-

ца света, к которому человечество идёт медленным, но верным путём». И вот, как свидетельство о невыученном уроке Чернобыля, новая трагедия — в Японии. Конечно, причина катастрофы на атомной электростанции «Фукусима-1» близ городка Окума совершенно иная. Если в Чернобыле к взрыву привело сочетание конструктивных недостатков реактора плюс ошибки в эксплуатации станции, то «Фукусиму» разрушило стихийное бедствие — огромная волна, цунами. Обе станции почти ровесники: японская АЭС функционирует с 1971 года, ЧАЭС была запущена в 1977 году. Таким образом, японская АЭС эксплуатировалась без аварий 40 лет, в то время как советская станция до катастрофы проработала лишь 9 лет. Сегодня стало доподлинно известно, что все старания, предпринятые сотрудниками «Фукусимы-1» для того, чтобы не допустить спекания топливных стержней, оказались напрасными. Тысячи тонн морской воды, которой заливали реакторы, чтобы их охладить, беспрепятственно сливались обратно в море. Но эта вода несла с собой радиацию, заразившую огромную морскую акваторию. Ситуацию на «Фукусиме» всё же удалось взять под контроль, но страх за будущее не даёт жителям островного государства покоя. Всё громче раздаются голоса с требованием закрыть все атомные электростанции в стране. Однако японское правительство не готово отказаться от атомной энергии, так как не видит ей альтернативы. Энергетическая независимость — это вопрос безопасности страны. Государственные мужи не могут руководствоваться опасениями людей, пусть и обоснованными. Безопасность атомной энергетики отстаивает Всемирная ядерная ассоциация. Вот факты: один гигаватт мощности, произведённой на угольных электростанциях, «обходится» в 342 человеческие жертвы. На газовых — в 85. На гидростанциях — в 885. Тогда как на атомных — всего в 8 человеческих душ. Катастрофы в сфере атомной энергетики случаются крайне редко, а отдача от них гораздо больше. Что такое атомная станция? Это, прежде всего, желание человека подчинить себе энергию колоссальной мощности, высвобождаемую радиоактивными веществами во время распада их ядер. Человечество вступило в век атомной энергетики в декабре 1942 года со строительством в США первого ядерного реактора под руководством физика Энрико Ферми. Второй ядерный реактор был запущен 25 декабря 1946 года в Москве под руководством академика И.В. Курчатова. С тех пор атомная энергетика совершила колоссальный рывок. В России на 142 млн человек приходится 10 АЭС, 32 энергоблока которых обеспечивают 16% всей потребляемой энергии, в Европейской части РФ — до 30%. В Финляндии на 5,2 млн жителей две АЭС, 5 энергоблоков которых дают 33% всей потребляемой энергии. В Японии 123 млн жителей и 22 АЭС с 54 (!) энергоблоками. По данным МАГАТЭ сегодня в мире работает 441 атомный реактор, АЭС есть в 30 странах. Ведётся строительство ещё 44 реак-

времени

торов. И этого явно недостаточно для удовлетворения нужд современного общества, а, значит, количество строящихся мощностей будет неуклонно расти. Слушая комментарии специалистов в России и Японии, отстаивающих ядерную энергетику, мы видим готовность жертвовать населением целых районов ради блага большинства. Как созвучны эти настроения тем мотивам, которыми оправдывали себя оппоненты и палачи Иисуса Христа! В Евангелии от Иоанна (глава 11, стихи 49–50) сказано: «Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб». Эти люди взяли на себя право решать, кому умереть, а кому жить. Какими критериями руководствуются ответственные лица при выборе места строительства нового АЭС? Те, кто живут за тысячи километров от энергетических объектов, даже не подозревают, что ради их комфорта рискуют здоровьем и жизнью не только сотрудники атомных станций, но и люди, живущие рядом с ними. Город Чернобыль был когда-то популярным всесоюзным курортом, его жители и не думали, что живут возле атомной бомбы, которая может когда-нибудь взорваться. В Японии в районе бедствия располагается 17 церквей христиан адвентистов, 10 школ и 5 церковных учреждений. Всего в Японии около 15 тыс. адвентистов, объединённых в 115 общин. Адвентисты трезво смотрят на плюсы и минусы ядерной энергетики. Они вынуждены жить рядом с пороховой бочкой, как и тысячи других людей. Христиане видят в ситуации с атомной энергетикой один из признаков глубокой греховности человека, чья способность различать добро и зло настолько истощена, что он с энтузиазмом рубит сук, на котором сидит. К сожалению, как показывают обстоятельства, никакие технологии и разработки инженеров не могут дать стопроцентной гарантии безопасности АЭС. Ни одна из них не застрахована от непредсказуемого развития событий. Нас успокаивают теоретическими расчётами и статистическими отчётами, убеждают, что всё под контролем. Да, соглашаются специалисты, каждый реактор несёт потенциальную угрозу. Но жизнь людей, которым реально угрожает АЭС, не берётся в расчёт при проектировании очередного атомного реактора. Что такое эти несколько десятков, сотен, даже тысяч человек в мировом масштабе? В математическом анализе — не более чем статистическая погрешность. Однако Бог относится к человеку совершенно подругому: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна 3:16). Это лишь один текст из множества библейских заявлений о Божьей любви к каждому отдельному человеку. Священное Писание говорит об участии Бога в нуждах человека и желании Господа сделать счастливым всякого, кто обратится к Нему и пожелает жить в общении с Ним.

5

Теперь время

Знамения

Интервью

Елена Копылова

Теперь время

Лестница в небо Третьеклассник Юра о Десяти заповедях впервые узнал в христианской школе. Учительница рассказала детям о том, как Бог дал пророку Моисею заповеди, начертанные на каменных скрижалях, а затем предложила творческое задание — нарисовать заповеди на альбомном листе. Кто-то разукрасил Десятисловие всеми цветами радуги, кто-то изобразил каменные скрижали, одна девочка нарисовала комикс — четвёртую заповедь иллюстрирует календарь с выделенной субботой, пятую — семья. Лучшие работы вывесили на стенд. Среди них и работа Юры. На листе бумаги крупными буквами он переписал те заповеди, которые посчитал особенно важными: «Не кради. Не ври. Не убивай. На сына руку не поднимай. Не ори на семью».

Воспитанию в христианской школе уделяется большое внимание. О том, как это делается, мы беседуем с Наталией Лозовской, завучем по воспитательной работе Заокской христианской средней общеобразовательной школы, и капелланом школы Андреем Самохваловым.

6

Наталия Лозовская: Юрина интерпретация заповедей меня умиляет! Что нам говорит его изложение заповедей? Для ребёнка особенно важно, чтобы в семье были тёплые отношения, чтобы никто ни кричал, не наказывал детей. Ребёнок заметил то, что для него особенно актуально. Через его сердечко прошло Божественное слово.

У нас в школе учится примерно 30 % ребят не из адвентистских семей. Такой баланс соответствует норме, принятой в мировой практике, чтобы христианское влияние в коллективе учеников преобладало. Но в духовном наставлении нуждаются, конечно же, все дети. Каждое утро на нулевом уроке проходят получасовые беседы на духовные темы. В прошлом учебном году утренний «сериал» был посвящён плодам Духа Святого из 5 главы послания Апостола Павла к Галатам. В этом году в школе изучаются притчи Иисуса Христа. По понедельникам и четвергам нулевые уроки проходят по классах, как классные часы. Классные руководители обсуждают проблемы, которые видят у ребят. Заговорили о том, как в поселковом магазине кто-то шоколадку стащил, тут же призвали пастора поговорить о заповеди «Не кради». По вторникам учащиеся собираются по возрастам — начальная, средняя и старшая школы, каждая в своём кругу. По средам вся школа собирается на служение в храм Заокской духовной академии, которое проводит обычно кто-то из администрации — директор, завучи или капеллан школы. В пятницу — классы представляют тему притч Иисуса Христа творчески, в современном прочтении, например, в сценках, песнях, пантомимах. Утренние встречи у нас в школе называются Уроки мудрости. Правда, к сожалению, на эти встречи приходят не все учащиеся, зимой — чуть больше половины, детям трудно вставать в темень. Мы стараемся не давить на ребят, а заинтересовать их, находить формы поощрения, чтобы утреннее общение с Богом стало для каждого интересным и важным. Мы рассказываем о людях, которые воплощают христианские добродетели. У нас на духовном часе «побывали» Альберт Швейцер, мать Тереза, Лев Толстой. Через видеофильмы ребята знакомятся с людьми, которые стойко преодолевают какието сложности в жизни. Дети видят, как вера действует в жизни.

— Наталия, ваши дети учились в адвентистской школе в Америке. Вы что-то почерпнули из традиций этой школы? Н. Л.: Конечно, меня там приглашали проводить утренние встречи с детьми. В адвентистских школах родители принимают активное участие в образовательном процессе. Мы тоже приглашаем родителей на наши Уроки мудрости — они знакомят детей со своими профессиями. Один папа — шеф-повар — не только рассказал о том, что делает, но и угостил ребят вкусными пирогами. Наш выпускник Леонид Драч (в настоящее время он работает в Заокской районной больнице) рассказал о современных

технологиях в хирургии. После той встречи некоторые учащиеся решили пойти в медицину. Был у нас Тихон Макушев, оператор радиотелецентра «Голос надежды». Мы часто приглашаем пастырей и преподавателей Заокской духовной академии: Юрия Николаевича Друми, Александра Анатольевича Лисичного, студентов богословского факультета. Учащиеся школы видят посвящённых своему делу мужчин, умных красивых молодых людей. Завучи по воспитательной работе из других школ Заокского района, с которыми мне часто приходится встречаться, горюют — нет мужчин нормальных, на кого можно посмотреть и сказать ребёнку: стремись быть такими, как они. Такое вокруг пьянство и непроходимая бедность.

— Говорят, что учителя-мужчины не идут в школу, потому что зарплата низкая, да и профессия учителя не считается престижной. Вы чем привлекаете мужчин в школу? У вас что, зарплата выше? Н. Л.: Не сказала бы, что у нас выше зарплата, чем в общеобразовательных школах. Мы пытаемся как-то сделать её более достойной. Просто наша школа расположена в академическом городке. Наши ученики развиваются в среде Академии, в церковном обществе. Так же и наши педагоги — это, в основном, молодые люди, они являются активными членами церкви, посещают молодёжные собрания, имеют возможность устроить семью (у нас здесь много интересных, умных девушек). Школа — часть академии, а работать в Академии — престижно. Учителями становятся выпускники нашей школы и Академии. Мужчины преподают у нас математику, физику, историю, физкультуру. Вот Андрей Борисович, наш капеллан школы, духовный наставник, преподаёт библейскую историю и христианскую этику. Андрей Самохвалов: Я только что вернулся с конференции Международной ассоциации христианских школ — наша школа является членом МАХШ. Там обсуждали философию христианского образования, которая строится на тексте из книги Бытие (2:27): «Создал Бог человека по образу Своему и подобию Своему». В христианской школе мы стараемся воссоздать в ребёнке образ Божий, восстановить его общение с Богом, людьми и окружающим миром. Учителя-христиане смотрят на ребёнка именно с этих позиций. Н. Л.: Позиция христианина проявляется, прежде всего, в уважении достоинства ребёнка любого возраста и любых способностей. Когда ребёнок видит, что к нему с уважением относятся, он не обидится на низкую оценку. Тому легче исправиться, кто знает, что любим.

7

Теперь время

Интервью

Теперь время

Интервью — В светской школе разве не касаются духовно-нравственных тем? Н. Л.: Я смотрела в интернете, какие темы предлагаются для классных часов — всё больше о том, как применить свои способности в жизни, как быть успешным. Есть темы по экономике, экологии. К сожалению, мало тем по духовно-нравственному возрастанию. Мне из всех тем, которые предлагает интернет, приглянулась тема о семье. Радует, что наше государство стало активно поднимать семейные ценности. Предложу учащимся нашей школы поискать свои родовые корни, поинтересоваться жизнью своих родителей, бабушек и дедушек, создать своё семейное дерево. Мы планируем в школе провести конкурс творческих работ на тему «Моё семейное древо». Это будет интересная тема для ребят, ведь в этой связи можно рассмотреть родословную Иисуса Христа.

— Но, может быть, дело не столько в теме, сколько в личности учителя, который преподаёт тему? А. С.: Конечно, личность учителя — важней всего. Но если я преподаю детям физику, а потом иду с ними курить на переменке, если говорю на уроке биологии о здоровом образе жизни, а на выпускном выпиваю с детьми, то разрушаю всё, чему учил.

— А в христианской школе одни и те же правила для учеников и учителей? У нас для решения всех проблем есть заповеди, один и тот же стандарт для всех: не опаздывай, не подсказывай, не списывай, будь верен своему слову.

— А как вы относитесь к оценкам и тестам? Н. Л.: Думаю, что тесты не учитывают индивидуальности ученика, они рассчитаны на усреднённый уровень знаний, по результатам теста нельзя выявить талантливого человека. Ребёнок можете делать ошибки в русском языке, но быть прекрасным рассказчиком. А получит низкий балл на тесте и никто не узнает о его способностях. К оценкам у меня тоже неоднозначное отношение. Мне кажется, что оценка фиксирует только знания, а потенциал у каждого разный. Кто-то может потратить 10 минут и решить, например, примеры по математике, а кому-то понадобиться час на выполнение подобного задания. А в результате у одного — 5, а у другого — 3. Я думаю, что если бы в школе была система баллов, чтоб каждый мог расти соответственно своим способностям, это было бы лучше. Кто-то набирает 60 баллов, кто-то 80. Но все стремятся расти. А учителя не фиксируют оценками знания — у Вани на три, у Даши на пять, а говорят: «Сегодня Ваня повысил свои знания на 10 %, а Даша на 15 %. Давайте порадуемся за них!» У каждого свой талант и свой путь роста. Объём знаний, который дети должны освоить, колоссальный. В западном образовании дети в выпускном классе ориентированы на будущую специальность. Профессиональную ориентацию они получают как раз благодаря тестам, которые и выявляют определённые склонности и таланты. И выпускные тесты сдают по избранному про-

8

филю. В старших классах их учат жизненно важным вещам: как заполнять банковские счета, дают экономический и юридический ликбез. Мой сын Глеб пошёл в подготовительный класс в Америке в 6 лет, и там его первым делом научили считать деньги. Дети знают свои права, знают, куда пойти пожаловаться, если эти права нарушают. Вот это и есть подготовка к жизни. А. С.: Мы тоже стараемся ребят научить, как защищать своё право на вероисповедание, отстаивать субботу в учебном заведении. Детей воспитывает среда. Если дети по телевизору слышат о подтасовке голосов на выборах, что уголовные дела завели на членов избиркомов, то они понимаю: все вокруг врут, все крадут. Чтобы выжить, надо уметь списывать, выкрутиться, обвести кого-то вокруг пальца. Таким ценностям детей учит жизнь.

— Что же может противопоставить христианская школа телевизору и интернету? Н.Л.: Слово Божье! Заповеди. Нам с Андреем Борисовичем не надо ничего придумывать. Мы говорим детям: хотите знать последствия нарушения заповедей? Вот вам библейские истории.

— В вашей школе большое внимание уделяется воспитанию детей. Не в ущерб ли образованию? Н. Л.: У нас пока нет общей философии христианского образования, как, например, в адвентистской школе в Америке или Австралии (Там христианские школы существуют уже более 50 лет). Мы только создаём, вырабатываем философию христианского образования и пытаемся достичь гармонии между воспитательным и образовательным процессами. С одной стороны, мы должны выполнять госстандарт по образованию, а с другой стороны, на нас лежит ответственность выполнить небесный стандарт, определённый для каждой человеческой личности. А. С.: Посмотрите наши результаты сдачи ЕГЭ. У нас немало учащихся заканчивают школу с медалями. В прошлом учебном году у наших выпускников было две золотых и две серебряных медали. У учащихся христианской школы средний балл выше или на

уровне среднего балла и по Тульскому региону, и по России в целом. Конечно, высших баллов достигают дети, которые занимаются дополнительно с репетиторами или особо одарённые дети. Н. Л.: Такие результаты — не только наша заслуга: у нас учатся дети в основном из нормальных полных семей, родители которых не пьют, заинтересованы в образовании своих детей. В христианской школе мы стремимся дать образование в полном смысле этого слова. Ведь слово образование включает в себя слово образ, а это значит наша миссия напоминать постоянно ученикам, что они созданы по образу и подобию Божьему, и что этот образ многие в нашем мире потеряли. Поэтому задача преподавателя христианской школы — привести каждого учащегося в спасительные отношения с Богом. Поэтому многие наши преподаватели готовы посвятить своё свободное время общению с учащимися школы. Такие взаимоотношения очень важны, ведь ребёнок понимает, что за его жизнь кто-то переживает.

— Воспитание детей стоит немалых усилий! Н. Л.: Конечно. Когда мы с ребятами готовили в декабре наш традиционный рождественский спектакль, то пропадали в школе с утра и до вечера. Мы репетировали пьесу, общались, пели, разучивали танцы. А с каким воодушевлением учащиеся нашей

школы участвовали в рождественской программе!!! Рождественскую пьесу «Путешествие рождественской звезды» мы показали для детей из многодетных семей в г. Москва, с этой же пьесой ездили в Дом культуры пос. Бутиково, и потом было 8 представлений в Заокском, 54 учащихся из Заокской христианской школы принимали участие в рождественском представлении. Это большое благословение и для ребят, и для тех, кто посетил рождественский спектакль.

— У всех детей ведь разные способности. В государственных школах эта проблема решается так: детей рассаживают по

параллельным классам в соответствии со способностями к обучению, самых слабых отправляют в классы коррекции, которыми стращают ленивых учеников обычных классов. У вас есть классы коррекции? Н. Л.: В нашей школе нет коррекционных классов, все дети учатся вместе. В Заокском много приёмных детей. Их взяли в семьи хорошие христиане, дают им тепло и любовь, пытаются выровнять их. В каждом классе есть хотя бы один такой ребёнок, в некоторых и несколько. Приёмные дети требуют особого отношения. Наши преподаватели стремятся найти индивидуальный подход к каждому учащемуся.

— Ну а если ребёнок не поддаётся воспитанию — исключаете из школы? А. С.: Это крайняя мера. Вот недавно мы вынуждены были посоветовать маме одного восьмиклассника перевести сына в другую школу. Парень был замечен в алкогольном опьянении, произносил нецензурные слова. Сколько ни внушали ему — ничего не помогает. Мама, конечно, была очень расстроена. Она надеялась уберечь сына от дурного влияния некоторых дружков из других школ. В христианской среде он хоть как-то тянулся к новым друзьям. Жаль ребёнка, но он должен усвоить: у нас строгость тоже есть. Пусть побудет в другой школе, а потом, может быть, вернётся к нам. Дети, приходящие из других школ, думают, что если к ним по-доброму относятся, то можно и на шею сесть, а если не ругают за неуспеваемость, то всё простят и поставят незаслуженно хорошие оценки. Они привыкли, что их погоняют, кричат на них, унижают, а мы уповаем на сознательность. Потом они начинают перестраиваться, но адаптация занимает какое-то время.

— Как вы строите отношения с родителями? А. С.: Трудно разрешать конфликты с родителями, которые не придерживаются христианских принципов. Один папа, желая вразумить непутёвого ребёнка, угрожал: «Вот придёшь домой, я с тобой по-другому поговорю». Иногда боишься лишнее чтото сказать, чтобы ребёнка не покалечили дома. Лучше нам самим поработать с ребёнком, чем подключать таких родителей. По-другому с верующими. Если ребёнок совершает проступок, мы молимся вместе с папой (или мамой) и ребёнком, на совесть его воздействуем. Родителю иногда достаточно спросить: «Как ты так мог?» И ребёнок весь в слезах, у него покаяние.

— Я слышала мнение, что христианская школа выращивает тепличных детей, не приспособленных к реальной жизни. Одна очень хорошая учительница государственной школы убеждала меня, что ребята в школе должны научиться списывать. Н. Л.: Жаль, что такие ценности бытуют в образовательной системе. Когда наши выпускники идут сдавать ЕГЭ, они чувствуют себя уверенно, ибо уповают на Бога и исполняют Закон Божий. А. С.: Именно христианская школа и готовит детей к жизни по-настоящему, учит достойно преодолевать жизненные трудности. Мы говорим детям о великой борьбе Христа и сатаны, что с Господом можно решить все проблемы. Христианское образование — это лестница в небо!

9

Теперь время

Интервью

Опыт

У сына появилось желание учиться

Теперь время

Святослав Полищук, пастор в городе Пикалёво Ленинградской области, перевёл на семейную форму образования сына пятиклассника. Он согласился рассказать о своём опыте читателям нашего журнала. Мы присматривались к семейной форме образования давно, читали отзывы на сайтах, встречались с другими семьями. Беседовали с детьми. Но плюсов нам назвали больше, чем минусов. Когда я летом был в Заокском на сессии (я учусь на заочном отделении бакалавриата), преподаватель Сергей Постных провёл для желающих семинар о семейном образовании, делился своим опытом. Мы слушали вместе с женой. Семинар вместо запланированного часа длился два с половиной, было много вопросов, и это подогрело наш интерес. И несколько пасторов решили перевести детей на семейное образование. Ребята посещают консультации в школе, у них есть учебники, дневники, домашние задания, смотрят видеоуроки, которые начитывают для Интернета учителя, выигравшие государственный грант. Не сразу мы решились, молились много. Мне часто приходится бывать в школах, провожу занятия по профилактике зависимости от психоактивных веществ (табака, алкоголя, наркотиков), мне хочется помочь детям, подросткам, молодёжи найти верный путь в жизни. К сожалению, поведение школьников уходит всё дальше от нормы. Они выпивают и курят уже лет с 10-ти, а то и раньше. Нет у них интереса к учёбе, зато всё больше тянет на криминальные шалости. И я не хотел бы, чтобы мой сын стал одним из них. Школа неизбежно влияет на детей. Сегодня у детей такие учебные нагрузки, что они большую часть дня проводят в школе. Слава Богу, мои дети неплохо учатся — сын хорошист, дочь семиклассница — почти отличница, с субботой проблем нет. Когда я предложил детям учиться дома, дочь категорически не захотела. Мы с женой не настаивали — для нас пока это эксперимент.

— Если бы у вас был выбор — учить ребёнка дома или в христианской школе?

— Ну, во-первых, христианских школ поблизости нет. Вовторых, мне не нравится поведение многих детей и в христианских школах, в которых я бывал. Вот старшую дочь семиклассницу отправлять в школу мне не так тревожно, потому что у неё более твёрдые моральные принципы, она ярко выраженный лидер, в 11 лет осознанно приняла крещение. Мы планируем отправить её учиться в Заокскую христианскую гимназию после

10

9 класса. Она выдержит, а сын больше подвержен влиянию сверстников. Поэтому для него больше подойдёт домашняя школа.

— Трудно ли было добиться права на семейную форму образования?

— Трудно. К сожалению, не во всех школах знают, как реализовать право ребёнка на семейное образование, не отработан график консультаций, оплата времени учителей, которые занимаются с такими детьми. У нас в районе директора школ более благосклонны. Меня не раз спрашивали, не корыстный ли у нас интерес. У нас в области департамент образования выделяет на ученика городской школы 30 тысяч рублей в год. Из этой суммы мы платим, например, за абонемент в бассейн — 600 руб. в месяц, всё экономия семейному бюджету. Если бы я пытался искать материальной выгоды, то перевёл бы ребёнка в сельскую школу, всего в 15 километрах от дома, там на одного ученика выделяют 80 тысяч рублей в год. Но мы ведь делаем это не ради денег.

— Сын легко согласился?

— Он попросил время на раздумье и потом сказал, что согласен попробовать. Я рад, что он доверяет родителям. Мы объяснили ему, что это делается в его интересах. В классе он белая ворона, мальчики не упускают возможности его клюнуть. Мой парень не сквернословит, а в школе уже в 4–5 классах ребята заменяют большую часть слов матом. Дочь хотела носить в школу юбку, но это оказалось невозможно — одноклассники задирают подол девчонкам. И она со слезами нацепила брюки.

— Не ленится дома?

— Наоборот! У сына появилось желание учиться, узнавать что-то новое. В классе от учёбы его постоянно отвлекают, когда учительнице приходится кого-нибудь приструнить. Или одно и то же пять раз повторять, так что более продвинутым ученикам становится скучно. Дома спокойнее. С сыном занимаемся и я, и жена. И времени у него остаётся больше свободного. Появилась возможность в музыкальной школе заниматься в дневные часы. А то раньше его ставили в расписании последним, приходилось возвращаться домой в темноте, а это опасно.

Отцы

и

дети

Алина Гончар

Сегодня всё чаще и чаще к психологам обращаются родители с просьбой помочь отвлечь, отучить, оторвать ребёнка или подростка от компьютера. И всё чаще употребляется термин «компьютерная зависимость». Что же это такое? Как определить, что поведение ребёнка попадает под это определение? Что делать с ребёнком, если все признаки компьютерной зависимости имеются? И, самое главное, как не довести до её появления?

Что такое компьютерная зависимость? Термин «компьютерная зависимость» определяет патологическое пристрастие человека к работе или проведению времени за компьютером. Впервые о компьютерной зависимости заговорили в начале 80-х годов американские учёные, а само понятие «интернетзависимость» ввёл американский врач Голдберг несколько лет назад. Под интернет-зависимостью он понимал непреодолимое влечение к использованию Интернета, характеризующееся «пагубным воздействием на бытовую, учебную, социальную, рабочую, семейную, финансовую сферы деятельности». Помимо интернет-зависимости, выделяют некоторые родственные виды зависимостей — компьютерную зависи-

11

Теперь время

Компьютерная зависимость

Отцы

и

дети

мость и игроманию, которые, так или иначе, связаны с проведением длительного времени за компьютером. В наше время эти термины всё ещё не признаны многими учёными, занимающимися проблемами психических расстройств, однако, сам феномен формирования патологической связи между человеком и компьютером стал очевиден и приобретает всё больший размах.

Теперь время

Как определить, что человек стал зависимым от компьютера? Симптомы компьютерной зависимости можно разделить на психологические и физиологические. Психические признаки компьютерной зависимости: • потеря контроля над временем, проведённым за компьютером; • невыполнение обещаний данных самому себе или другим касаемо уменьшения времени, проведённого за компьютером; • намеренное преуменьшение или ложь относительно времени, проведённого за компьютером; • утрата интереса к социальной жизни и внешнему виду; • оправдание собственного поведения и пристрастия; • появление смешанного чувства радости и вины во время работы за компьютером; • раздражённое поведение, которое появляется, в случае если по каким-то причинам длительность работы за компьютером уменьшается; • проблемы с учёбой и работой. Физические симптомы компьютерной зависимости: • нарушения со стороны зрения (синдром «сухого глаза», «дисплейный синдром», ухудшение зрения); • мигрень и головные боли; • нарушения осанки (искривление позвоночника, боли в спине, синдром запястного сустава); • нарушение питания, хронические запоры, геморрой; • пренебрежение личной гигиеной; • нерегулярный сон; • хроническая усталость, раздражительность, агрессивность. Психические и физические симптомы в зависимости от степени их проявления позволяют выделить стадии компьютерной зависимости. На первой стадии наступает лёгкий разлад. Из-за увлечения «новой игрой» пользователь теряет интерес ко всему остальному. Постепенно он отдаляется от родственников и друзей, а реально проведённое время за компьютером начитает скрывать. Вторая стадия характеризуется резким нарастанием проблем. Отлучение от компьютера вызывает у больного ощущения, подобные тем, что переживают наркоманы во время «ломки». Затормаживается внимание, снижается трудоспособность, появляются навязчивые идеи, нарушается сон (а иногда происходит полный отказ от сна), возникает потребность в различного рода стимуляторах. К психическим расстройствам добавляются головная боль, перепады давления, ломота в костях. Известны даже случаи инфаркта за компьютером.

12

Третья стадия зависимости — социальная дезадаптация. Пользователь уже не может получить наслаждение от виртуального общения, но всё также постоянно «висит» в сети. Депрессивное состояние приводит к серьёзным конфликтам в семье. И тогда ничего не остаётся, как обратиться к квалифицированным специалистам. Конечно, все мы знаем, что любую проблему проще предупредить, чем с ней бороться. Давайте подумаем, что может стать причиной попадания наших близких в эту беду? Закладывается склонность к любой, в том числе и компьютерной зависимости ещё в раннем детстве. Если ваш малыш провёл ранние годы в тесном общении с мамой и папой, то, скорее всего, он научится и выражать себя приемлемыми для общества способами, и общаться с другими детьми, и выбирать себе друзей (и быть избирательным и разборчивым при этом). Семья, любящая и заботливая, поможет ребёнку вырасти уверенным в себе и своих силах, научит находить себе интересные и увлекательные занятия, покажет сколько в окружающем мире интересного и занимательного. Дети, у которых есть братья и сёстры, быстрее усвоят понятие иерархии и субординации, без которых немыслимо устройство и построение любых отношений в обществе. Ребёнок, которому досталось мало внимания мамы и папы, будет искать место и способ удовлетворить потребность в принятии, восхищении, защищённости. И вполне возможно, что всё это ему предоставит какая-нибудь сомнительная компьютерная игрушка. Только мама и папа могут научить ребёнка быть и оставаться самим собой и искать во всём настоящего, подлинного, а не заменителя. И тогда ребёнок предпочтёт живое общение с людьми переписке с помощью смайликов, игру со сверстниками дома или на улице — компьютерной игре, будет скорее восхищаться видом настоящего, а не виртуального заката. Таким образом, причинами появления компьютерной зависимости может стать: Недостаток общения. Когда человек не может найти себе друзей по интересам, слишком замкнут или боится, что его неправильно поймут, он начинает активно искать друзей в интернете. Интерактивное общение чрезвычайно привлекательно для людей отчуждённых и неуверенных в себе, которые при этом хотят общения, но не находят его в окружающем их обществе. Иллюзия быстрого достижения результата. По не известным ещё причинам наш мозг «любит» решать различные логические задачи и выполнять различные простые действия, моментально приносящие результат. Сама по себе работа за компьютером — это последовательность логических операций и действий, которые могут полностью овладеть вниманием работающего и на время изолировать его от окружающего мира. Отсутствие хобби. Если у человека есть любимое хобби или он занимается спортом, у него просто не будет свободного времени, которое он мог бы уделить Интернету. Неудачливость. Когда человека повсюду встречают неудачи: плохая работа, ссоры с друзьями, проблемы с родителями, он будет пытаться хоть как-то реализовать себя. И найдёт этот способ в компьютерных играх.

Как правило, компьютерная зависимость (или её разновидности) вызывают возмущение и осуждение со стороны окружающих, что ещё более углубляет конфликт, а следовательно, усиливает пристрастие к проведению времени за компьютером.

Что делать, если вы столкнулись с компьютерной зависимостью? Основной мерой предотвращения возникновения зависимости любого типа у детей является правильное воспитание ребёнка (об этом было сказано выше). При этом важно не столько ограничивать детей в их действиях (например, запрещать те или иные игры), сколько объяснять, почему то или иное занятие или увлечение для него не желательно. Если ребёнок всё же встретился с нежелательной информацией, нужно в доступной форме объяснить ему, почему такая информация для него опасна и почему он не должен стремиться узнать её. Категорический запрет безо всяких объяснений только увеличит интерес ребёнка, а существование запрета сделает невозможным обсуждение проблемы между родителями и ребёнком. Абсолютно неправильно критиковать ребёнка, проводящего слишком много времени за компьютером. Критика, крики и наказания воспринимаются ребёнком, как отказ родителей понять его интересы, делают вас для увлечённого компьютером ребёнка «врагом». Само собой разумеется, что с «врагами» разговоров быть не может (отсюда и замкнутость и даже агрессия), их и слушать-то не стоит, не то что следовать их советам! Не торопитесь вешать ярлык «зависимости», постарайтесь понять его и в какой-то мере разделить его интерес к компьютерным играм. Это не только сблизит ребёнка с родителями, но и увеличит его доверие к ним, сделает другом, а не «врагом», а значит, ребёнок

с большей уверенностью будет следовать советам родителей и с большим доверием делиться с ними своими проблемами. Если ребёнок неуверен в себе и не может найти подходящего способа самовыражения, родителям нужно поддержать ребёнка и помочь ему разобраться с возникшими проблемами. Дети и подростки нуждаются в самовыражении. За неимением других средств выражения своих мыслей и энергии они обращаются к компьютеру и компьютерным играм, которые создают иллюзию реальности безграничных возможностей, лишённой ответственности. Такая иллюзия оказывает разрушительное действие на психику ребёнка и нарушает его связь с родителями и сверстниками. Само собой разумеется, что в век компьютерных технологий мы не можем, да и не должны запрещать ребёнку пользоваться компьютером, телефоном или другими входящими в нашу жизнь гаджетами. Родителям нужно научить ребёнка разумно пользоваться всем этим, показать, что современные технологии — всего лишь средство для достижения интересных целей, решения сложных задач, но, ни в коем случае, не смысл и не цель существования. Расскажите ребёнку, как вам помогает компьютер в работе, покажите, как удобно поговорить с его помощью с бабушкой и дедушкой, которые живут в другом городе, как много нового и интересного можно узнать с помощью Интернета. Но, вместе с этим покажите, что реальный мир намного ярче виртуального, в нём есть много интересных и захватывающих вещей. Чтобы помочь человеку оторваться от виртуального мира, найдите время для прогулок, совместных игр, интересных поездок, общения с друзьями. Научить можно не нотациями и запретами, а только лишь примером собственной жизни. Уделяйте время своим детям, организуйте и контролируйте их занятия, живите не для детей, а с детьми!

13

Теперь время

Абсолютно неправильно критиковать ребёнка, проводящего слишком много времени за компьютером. Критика, крики и наказания воспринимаются ребёнком, как отказ родителей понять его интересы, делают вас для увлечённого компьютером ребёнка «врагом».

Очень

личное

Теперь время

С. В.

ВСЁ, ЧТО Я МОГУ 14

сли видишь, что на заднем сиденье в маршрутке плачет девушка, то первой почему-то приходит в голову мысль о несчастной любви. Хотя, может быть, девушка провалилась на экзамене, или её обидели на работе. Да мало ли отчего можно плакать, в маршрутке на заднем сиденье, отвернувшись к окну! Вообще, когда с человеком случается такое, окружающие сразу делятся на две категории: на тех, с кем этого ещё не было, и на тех, с кем это уже было. Первые дают множество советов, причём делают это от самого чистого сердца. Вторые просто смотрят тебе в глаза и говорят: «Держись». И почему-то поначалу отсутствие у этих последних всякого оптимизма бывает как-то неприятно. Пассажиры маршрутки участливо молчали. А я плакала оттого, что надвигалась ночь, и у меня не было хотя бы одной ампулы морфина. Только на эту ночь. Знакомый врач ничем помочь не мог — уголовной ответственности за пропавшие наркотические анальгетики пока ещё никто не отменял... Начинался весь этот кошмар довольно буднично. Просто эсэмэска, конвертик в углу дисплея мобильника. Таких конвертиков людям приходит десяток в день. Сестра писала: «У мамы рак». Что такое? Какой рак? Это так естественно, когда у тебя есть мама. Она может пришить новое кружевное жабо к твоей прошлогодней блузке, чтобы на школьном празднике ты чувствовала себя принцессой! Она умеет разбивать палатку и готовить еду на портативной плитке, чтобы каждый год возить тебя на море, даже при отсутствии денег и мужской помощи в вашей жизни. Она объясняет тебе задачи по алгебре так легко, словно закончила школу вчера, а не тридцать лет назад. Это она когда-то внушила тебе некоторые простые истины, которые делают человека человеком. И даже если ты уже считаешься совершенно взрослой, только она думает о тебе, как о ребёнке, которому надо поспать. Просто МАМА. «Если бы это была моя мать, — сказал главный врач онкоцентра на Каширке, встречи с которым я героически добилась, — я бы её уже не трогал. То есть я бы дал ей спокойно умереть». Оказывается, печень — орган с большими компенсаторными возможностями. Он до последней стадии разрушения не даёт никаких особых симптомов. Четвёртая стадия рака не лечится. Тем более, рака печени. Я торопливо записывала

Е

личное

в блокнот под диктовку: «сначала промедол, потом можно омнопон, ну, а когда совсем плохо будет — морфин». Это наркотические анальгетики. Их выдают в поликлинике по месту жительства. Бесплатно. Чтобы человек мог спокойно умереть. Откуда у неё взялся рак печени? Она не пила и не курила! Люди, у которых такого не было, немедленно пришли мне на помощь. Они приносили подшивки газеты ЗОЖ за последние несколько лет, жертвовали горшки с чудодейственным растением «Золотой ус» прямо с собственных подоконников, требовали давать маме водку с маслом по методу Шевченко и очень удивлялись, что терапия свежевыжатыми соками в нашем случае оказалась бессильна. Теперь я уже сама искала общества других — тех, которые могли просто сказать «держись». В онкоцентре на Каширке мне также объяснили, что анальгетики лучше колоть по часам — так они надёжнее купируют боль. Вы знаете, что такое боль при некоторых видах рака? Внутри человека, сквозь его живые органы, прорастает опухоль. Она разрывает и сдавливает их. Даже в научных медицинских работах, лишённых всякой эмоциональной окраски, можно встретить слово «чудовищная». Она такая и есть. Особенно — ночью. Моя мама жила в Тульской области. Когда я в первый раз пришла в районную поликлинику за нашими бесплатными обезболивающими, врач выписала несколько ампул промедола и вручила рецепт со словами: «Пустые ампулы принесёшь обратно. Смотри, вводи только тогда, когда уже криком кричать будет! А не так, чтобы просто лежала, балдела бабка».

— Она не бабка, — ответила я жёстко. Врач взглянула на дату рождения в карточке. «Ах, да!» Отчего-то промедол маму «не брал». То есть он помогал ей ровно один день, а потом перестал. Я снова пришла в поликлинику и попросила чтонибудь посильнее, омнопон, например. На меня посмотрели с удивлением. Никакого омнопона здесь не было. А про морфин лучше было совсем не спрашивать — мне и промедола-то так много не полагалось, между прочим. Мама никогда «криком не кричала». Даже по ночам. Но на самом деле она очень боялась именно физической боли. С детства. Кроме того, что смотреть на её страдание было невыносимо, в глубине души я ещё страшилась, что боль вот-вот доконает её, и она начнёт роптать на Бога. Ведь

15

Теперь время

Очень

Теперь время

Очень

личное

взбунтовалась же она против свежевыжатых соков, которые мы вливали в её желудок каждые пятнадцать минут, добросовестно следуя бесполезным советам переводных книжечек христианских западных докторов. Так вот, думала я, может, и на молитву она махнёт рукой, как на средство, которое больше не помогает? От боли кололи мы ей всё, что могли — когда кончался промедол, брали трамал, трамадол, пробовали кетанов, свободно продающийся в аптеках — всё без толку. В тот вечер, когда я вернулась из онкоцентра, у мамы было уже не то серое, не то коричневое лицо. У сестры — беспомощное и опухшее от слёз. Над нами нависала ещё одна кошмарная ночь. Но перед сном мама молилась, как обычно, — медленно, продуманно, немногословно. Она вспоминала перед Богом всех своих детей и о чём-то для нас просила. Мне же хотелось сделать что-то ещё.

— Понимаешь, — объясняла я сестре, — в Москве есть морфин, но только для тех, кто там прописан. А у нас нет потому, что это дорогостоящие вещи, все эти морфины и бупренорфины! И районным поликлиникам они не по карману. И потом, врачи с ними предпочитают не связываться — не отчитаешься потом, что не продал их на сторону. Кому нужна такая ответственность!

— Что за дурь! — сказала сестра. Дурь... Мне вдруг показалось, что я знаю, что нужно делать. Я выскочила из дому и побежала к Серёже. Серёжа был наркоман и жил на соседней улице. Он не сразу согласился на то, чего я просила, потому что «уже завязал». Но, в конце концов... В час ночи у себя на кухне я высыпала из крошечного полиэтиленового узелка нечто бело-жёлтое, похожее на соль. Как во сне, словно автомат, выполнила Серёжкины указания и наполнила шприц. В маминой комнате горел свет. Она не спала. Я тихо подошла к её кровати. «Сейчас всё будет хорошо», — повторяла я каким-то чужим заискивающим голосом, точно боясь, что она откажется от найденного мною средства. И правда, взглянув на меня, на шприц, мама замотала головой. И тогда я поняла, что уже действительно ничего не надо. Ни-че-го. Потому что через несколько минут, взглянув внезапно просветлевшими глазами вверх, она умерла. А я тупо стояла возле неё со своим шприцем. Вот такая история. Я ничего не смогла для тебя сделать, мама. И эти последние пару часов

16

твоей жизни, вместо того, чтобы держать тебя за руку, чтобы смотреть на тебя, моталась с высунутым языком неизвестно где! Остатки белого порошка полетели в мусорное ведро. Прости меня, мама. *** Кто-то рассказывал мне о женщине, чья дочь умерла только потому, что в сельской больнице не оказалось кислородного аппарата. Эта женщина создала фонд имени своей девочки и собрала деньги на тот аппарат, чтобы другие дети уже не умирали. Подобным же образом человек, у которого от рассеянного склероза умерла жена, организовал фонд помощи больным рассеянным склерозом. А отец ребёнка-инвалида занялся защитой прав детей с ограниченными возможностями. Но я не знаю, какой фонд можно учредить в память моей мамы. В стране, где заболевает раком почти полмиллиона человек ежегодно, только четверть уходит без мучений. И ни за какие деньги никакого фонда всем остальным не купишь наркотические анальгетики. Не на героин же собирать, правда? И ни я, ни вы не виноваты в том, что существуют неизлечимые болезни и абсурдные системы здравоохранения. Что мы можем поделать? Но я думаю теперь о том времени, когда в моих руках было очень многое. И, наверное, это было важнее, чем вся моя суета и беготня в финале маминой жизни. То есть, если бы я чаще приезжала к ней на выходные, просто садилась в электричку и приезжала... Если бы на её советы не спешила твердить: «да знаю, мам, знаю», а слушала и пыталась понять. Если бы не делала страдальческую физиономию, когда она просила меня не ходить без шапки в сырую погоду. Если бы вообще понимала, чего стоят близкие люди и что же это за роскошь — каждый день, прожитый рядом с ними! *** С тех пор прошло несколько лет. Не так давно мне встретилась на улице знакомая, Лена. Она, вообще-то, гораздо старше меня, но мы с ней на «ты». Лена плакала. С её мужем приключилось примерно то же, что с моей мамой. «Держись», — сказала я Лене. Она кивнула головой и пошла дальше по улице. Мне показалась, что главного всё-таки она не услышала. Пришлось догонять. «Знаешь, что? Старайся просто больше быть с ним рядом и смотреть в глаза. Смотреть в глаза, понимаешь?!»

Вести

В Е С Т И

Более 50 человек — религиозные лидеры разных конфессий, представители власти, учёные и журналисты — собрались 9 ноября в отеле «Урал». Молитвенный завтрак — первая инициатива Совета протестантских евангельских церквей Пермского края, созданного год назад. Председателем Совета избран пастор адвентистской общины Перми В. Ничик. Тема встречи — сохранение межрелигиозного и межнационального мира и согласия — необычайно актуальна для Пермского края, сказал в своём приветствии начальник отдела религиозных отношений администрации края В. Конев. Глава администрации губернатора Пермского края Ф. Алиев призвал присутствующих сделать всё возможное, чтобы «воспитывать молодёжь в духе противодействия проявлениям национальной и религиозной нетерпимости».

В том, что «сотрудничество между всеми людьми доброй воли поможет в решении множества проблем, поразивших современное общество», уверен пресвитер Церкви евангельских христиан баптистов Р. Вечерковский. Недостаточно просто говорить о религии, лучше если каждый в силу своих возможностей будет трудиться ради благополучия ближнего, поддержал его настоятель католического прихода о. Дмитрий, и напомнил завещание отцов Церкви: «Молись и трудись». В Пермском крае живут люди многих национальностей и вероисповеданий, поэтому очень важно не замыкаться внутри своей общины, а стараться больше узнавать о своих соседях, стараться понять представителей других культур, заметил М. Писманник, профессор кафедры культурологии Пермского государственного института культуры и искусства. В молитвенном завтраке приняли участие гости из Москвы. Председатель фонда «Национальная утренняя молитва» В. Власенко поддержал пермскую инициативу.

По его словам традиция молитвенных завтраков, существующая в России уже 11 лет, «вносит заметный вклад в решение многих проблем в обществе». «В Пермском крае, да и в масштабах всей России сохранить единство и целостность общества возможно только путём диалога», — уверен Генеральный секретарь Общероссийской общественной организации содействия защите свободы совести О. Гончаров. Уполномоченная по правам человека по Пермскому краю Т. Марголина выразила надежду, что данное мероприятие внесёт свой вклад в формирование толерантных отношений между людьми разных вероисповеданий и национальностей, «потому что всякое доброе слово в адрес соседа может положительно повлиять на межконфессиональные и межнациональные отношения». Во время фуршета участники молитвенного завтрака имели возможность обменяться добрыми словами, обсудить общие для них темы и поделиться планами на продолжение диалога. В тот же день члены оргкомитета Молитвенного завтрака и гости из Москвы были приглашены в администрацию губернатора на встречу с начальником отдела религиозных отношений В. Коневым, который рассказал о мероприятиях, нацеленных на воспитание у населения толерантности и уважения к представителям различных конфессий. Он призвал членов Совета протестантских евангельских церквей к активному сотрудничеству и пожелал дальше развивать межконфессиональный диалог. Василий Ничик

Куда пойти учиться? Один из «круглых столов» Пасторского конгресса, проходившего в пос. Заокском 5–11 сентября, был посвящён образованию в адвентистских учебных заведениях. О важности обучения детей и молодёжи в христианской среде говорил доктор Бронислав Мирилов, директор отдела Адвентистской миссии Евро-Азиатского дивизиона. Его выступление предварял презентационный фильм о Заокском адвентистском университете и христианской гимназии. «Видеоролики — это хорошо, особенно если вы готовите их для Генеральной конференции, но очень часто реальность отличается от того, что видишь на картинке», — невесело прокомментировал пастор Мирилов. Свою озабоченность состоянием христианского образования на территории ЕАД он проиллюстрировал таблицей. В мире у адвентистов 8 тысяч учебных заведений, в них учатся почти 1 миллион 200 тысяч детей. Причём первое место по числу учащихся в средних и высших адвентистских учебных заведений держит один из самых бедных регионов — Восточно-Африканский дивизион. Но там серьёзно взялись за развитие своей молодёжи, потому что уверены: знания — сила, особенно полученные в христианской среде. А ЕАД по количеству школ — первый с конца. Мало у нас не только школ, но и детей веру-

17

Теперь время

Первый региональный молитвенный завтрак прошёл в Перми

Теперь время

Вести ющих, которые там учатся. За последние несколько лет количество поступивших в ЗАУ неуклонно снижалось, ситуация немного выправилась в этом учебном году, однако, заставляет задуматься тот факт, что из 72 абитуриентов только трое — дети из семей пасторов. Почему же дети пасторов не идут учиться в Заокский и Украинский адвентистские университеты? Ведь на территории ЕАД обучение детей пасторов спонсируется церковными организациями на 75 %, больше, чем в странах Европы! На этот вопрос ясно ответил пастор из Украины. «При такой дотации, — сказал он, — я должен выкладывать за своего сына — студента университета в Буче — 70 % моего пасторского вознаграждения каждый месяц». У него пятеро детей и он не уверен, что потянет обучение ещё одного ребёнка, хотя отлично сознаёт преимущества образования в христианской среде. «Я не прошу поднять мою зарплату, не говорю, что обучение слишком дорого, просто объясняю ситуацию, — сказал он, — и молюсь Богу, чтобы эта проблема как-то решилась». Кстати, в Европе и Америке также наблюдается спад интереса к христианским учебным заведениям, добавил президент ЕАД Гиллермо Биаджи. Но по другой причине, не материальной. Канадец Джей Андерсон выпустил книжку «Как купить адвентистское образование», где пишет, что родители-адвентисты всё чаще не хотят посылать своих детей в адвентистские учебные заведения, так как они утратили свою главную миссию: вести учеников к спасению. Адвентистские школы и университеты всё меньше отличаются от светских учебных заведений. Эту проблему надо решать, продолжал пастор Биаджи, потому что членство в церкви на территории Европы падает с каждым годом. У многих пасторов, с которыми он говорил лично, дети уходят от Бога, потому что выросли в мирской среде. Главные цели христианского образования — обращение учащегося к Богу, взращивание христианского характера и подготовка к служению ближним. Только тогда образование имеет смысл. Преобразовать наш характер может только Дух Святой, чтобы мы могли принести добрые плоды. «Нам надо вкладывать в наших детей! Мы должны обеспечить им лучшее образование, которое равно искуплению. Молодёжь, конечно, сможет получить лучшее образование в светских учебных заведения, но там не будет духовной составляющей. Главный приоритет преподавателя — вести студентов к обращению», — убеждён пастор Биаджи. Елена Копылова

Консультативная встреча отдела здоровья Каковы сильные и слабые стороны служения медицинских миссионеров? Какие есть возможности для проповеди Евангелия через служение исцеления? Об этом шла речь на консультативном совещании отделов здоровья объединений, входящих в состав Западно-Российского союза Церкви АСД, которое состоялось 19–20 октября в Духовном центре ЗРС. Миссия Церкви христиан адвентистов неразрывно связана с пропагандой здорового образа жизни — ведь количество болезней растёт прямо пропорционально росту безнравственности. Всё чаще мы сталкиваемся со спекуляциями на здоровом образе

18

жизни, кто-то зарабатывает деньги на страдании людей и их невежестве в области ЗОЖ. Задача служения исцеления — прежде всего, показать людям, что достижение духовного, нравственного и физического здоровья возможно только через веру в Бога и следование Библейским истинам. Для этого и создан в Церкви христиан адвентистов седьмого дня отдел здоровья. Свои рекомендации служителям отдела здоровья дали другие отделы церкви — субботней школы и личного служения, пасторской ассоциации, молодёжного, информации. Очень важно для успеха медицинской миссии исследовать Священное Писание и труды Духа пророчества, говорили в своём духовном наставлении президент ЗРС Игорь Красильников и секретарь ЗРС Иван Вельгоша. Об опыте работы на других территориях Евро-Азиатского дивизиона рассказала директор отдела здоровья ЕАД Надежда Иванова. Она сделала также обзор конференции по вопросам психического здоровья, который прошёл недавно в медицинском университете Лома Линда (США), и рассказала о том, как избежать крайностей в проповеди здорового образа жизни. Участниками совещания был выработан стратегический план работы отдела на 2012–2015 годы. Один из проектов — поиск волонтёров и организация территориальных курсов по подготовке медицинских миссионеров. Людмила Рыбакова, директор отдела здоровья ЗРС

«Я могу покорять вершины» — девиз не слёта альпинистов, а женского конгресса, организованного 5–6 ноября отделом женского служения Московского объединения Церкви христиан адвентистов седьмого дня. В конгрессе приняли участие около 80 делегатов от 14 общин. «Большинство молитвенных просьб к пастору от женщины — о детях и мужьях. Сёстры верят в силу молитвы, которая может изменять мир и покорять вершины. Что же это за вершины? Главная вершина — это ты сама. Счастье женщины зависит не от того, сумеет ли она изменить мужа и детей, но от того, сумеет ли изменить себя и стать такой, какой хочет её видеть Господь. Пример покорения вершины — Сара, жена Авраама, она сумела разгадать секрет семейного счастья», — сказал в своей проповеди во время субботнего богослужения в общине «Восточная», открывшего конгресс, секретарь Московского объединения Павел

Гончар. Этот лейтмотив — изменись сама, и мир изменится вокруг тебя — пронизывал все семинары и занятия конгресса. Марию Фёдоровну Кулакову, руководителя женского и семейного служения Московского объединения, делегаты прозвали всеобщей мамочкой за то, что каждая женщина на конгрессе почувствовала себя любимой и обласканной. Всё было продумано до мелочей: оформление зала, маленькие сюрпризы и подарочки, мастер-классы. Были приглашены самые лучшие преподаватели. О том, как преодолевать кризисы, рассказала Лидия Дерябкина, руководитель женского служения Волжского объединения. На многочисленные вопросы о взаимоотношениях в семье обстоятельно ответила Лидия Нейкурс, возглавляющая женское и семейное служение в ЗападноРоссийском союзе. Она прояснила также, какую роль в наших взаимоотношения с людьми и самочувствии играют гормоны, дала несколько советов, как преодолевать депрессию без лекарств. Лидия Столяр, руководитель семейного служения в Евро-Азиатском дивизионе, говорила о том, как воздвигнуть в доме алтарь поклонения Богу. Психолог Алина Гончар пролила свет на признаки компьютерной зависимости у детей. Впрочем, по её словам, положение не столь трагично, как представляется многим мамам. В современном мире цифровых технологий нужно не отлучать детей от компьютера, а учить правильно его использовать. А чтобы ребёнок не увлёкся «стрелялками», надо его любить и уделять ему побольше внимания. Психолог Елена Веренчук провела весёлый тренинг на тему «Обретение баланса в жизни», участники тренинга исследовали свой круг влияния и близости. Она сделала акцент на заботе об эмоциональном здоровье, кото-

рым мы часто пренебрегаем. Раиса Островская, возглавляющая женское служение в Евро-Азиатском дивизионе, показала несколько презентаций, посвящённых служению женщин. Делегаты, объединившись в четыре команды по районам, представили отчёты о женском служении в своих общинах. Почти 80 % членов церкви — женщины, поэтому именно они чаще всего становятся лидерами миссионерской и социальной деятельности церквей, занимаются с детьми и подростками. Талантами и трудом верующих женщин созидается община, в которой каждый чувствует себя дома. Во время мастер-классов можно было научиться всяким милым женским штучкам: изысканно складывать салфетки, сооружать стильную причёску, вышивать лентами, вырезать розы из овощей для праздничного стола... Отдельной саги достойны изысканные трапезы. Группы поддержки делегатов талантливо готовили обеды и ужины. Сёстры каждой из четырёх команд творили настоящие шедевры вегетарианской кухни и чудеса сервировки из одноразовой посуды, бумажных скатертей и обыкновенных салфеток! Поэтому каждую трапезу делегаты начинали с фото-сессии. «Мне бы хотелось, — сказала на прощанье Мария Фёдоровна, — чтобы вы воспользовались опытом и материалами, которые накоплены отделом женского служения. Тогда, может быть, не придётся проводить программы вроде „Вернись домой“, тогда, я верю, наши общины будут расти и умножаться». Впечатлениями поделилась делегат женского конгресса Елена Копылова

Теперь время

В Е С Т И

Вести

19

Вести

Теперь время

Будущее начинается сегодня В Саратове 22–29 октября проходила молодёжная молитвенная неделя. Какой должна быть молодёжная молитвенная неделя? Адвентистская молодёжь Саратова решила провести её необычно. Ребята объединились в малые группы, спланировали каждую встречу молитвенной недели, а потом сами же их и вели. В зале молитвенного дома сделали перестановку, чтобы можно было общаться не затылок в затылок, а лицом к лицу. Для обсуждения волнующих молодых людей вопросов организовали дискуссии, ток-шоу и «круглый стол» со служителями церкви, среди которых был, к нашей радости, и руководитель молодёжи Западно-Российского союза Александр Турецкий. В один из дней мы беседовали, сидя на ковре, при свечах. В такой уютной, домашней атмосфере каждый мог без стеснения высказаться и знал, что его услышат и поймут. Кульминацией молитвенной недели стала Вечеря Господня, во время которой мы испытали необычайную близость и участие Бога в нашей жизни. Мы много мечтали и планировали. Опытные служители говорили нам, что когда у человека появляется желание действовать, у Бога уже имеется для него план. Что ж, проверим! Идей у нас много, например, организовать молодёжные миссионерские малые группы, развивать служение детям из приютов и бездомным. А двое молодых людей порадовали всех своим решением посвятить жизнь Господу и принять крещение. Олег и Юля Ромашовы

Благотворительный концерт Красивое слово «благотворительность» сразу воскрешает в памяти такие понятия, как благородство, щедрость, широта натуры. А ещё — любовь к людям, сострадание. Христиане сразу вспомнят слова Иисуса Христа: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Много ли нуждающихся в наше время? Чтобы узнать это, иногда бывает достаточно открыть бесплатную газету, что лежит в почтовом ящике. Из такой газеты пастор общины г. Серпухова Даниил Ва-

20

сильевич Ловска узнал о девочке с тяжёлым заболеванием. Её зовут Александра, ей всего три с половиной года. Когда она родилась, врачи поставили диагноз — врождённый порок трахеи. Маму предупредили — следите за ребёнком, в любой момент она закроет глаза и больше не вздохнёт. Несложно представить бессонные ночи, которые проводила мать, вслушиваясь в дыхание своего ребёнка. Потом была операция. Девочке вставили в горло трубку, при этом повредив гортань. Страшные последствия врачебной ошибки. И опять бессонные ночи, отчаяние и беспомощность. В одной из клиник Германии обещали помочь. Но необходимо сделать несколько операций, нужны немалые средства. Нашлись спонсоры, помогли друзья. Но родители не успели собрать необходимую сумму к октябрю, когда была назначена дата операции.

16 ноября 2011 года в рамках первого молодёжного творческого фестиваля Центрального объединения ЗРС «Палитра жизни» состоялся благотворительный концерт. Организатор фестиваля Дмитрий Валентинович Николенко изначально поставил целью не только прославить Бога в творчестве молодёжи, но и помочь конкретному человеку узнать о милости и любви Божьей. В конце концерта они вышли на сцену — мама и маленькая девочка.

Вести Маме вручили конверт с собранными пожертвованиями, там было около 60 тысяч рублей. Саше подарили большого белого медвежонка. Девочка не может говорить из-за трубки в горле, но её восторженные глаза сказали за неё. И самое главное — Даниил Васильевич Ловска рассказал матери о Том, Кто силен помочь их горю. Все присутствующие молились за эту девочку, и мы надеемся, что Господь исцелит её! Ольга Воробьёва, отдел информации Центрального объединения ЗРС

В Е С Т И

Сначала была только мечта: организовать клуб следопытов в нашем городе! За этой мыслью пришло множество вопросов: служение подросткам — дело ответственное, бросить на полпути нельзя. А где помощников найти? А средства? Поддержку и совет? Да и вообще: актуальна ли эта затея для нашей общины? Два года обдумывали мечту, но оказалось, что Бог знал о ней и хотел воплотить её в жизнь. Посвящение клуба «Следопыт» в Кстово произошло в июне 2010 года. В нём 12 мальчиков и девочек, по числу колен израилевых! Так мы и назвались — «Израиль». Девиз нашего клуба записан в книге Второзаконие, 6 глава: «Слушай, Израиль... и люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею!» Именно этот текст, начертанный на кусочке пергамента, хранят по традиции иудеи в филактериях — специальных коробочках, которые во время молитвы навязывают на лоб и руку. Клуб наполнил нашу жизнь интересными событиями: творческий фестиваль, театральные постановки, пикник, новые знакомства, молитвенные встречи. Мы открыли в себе столько талантов для служения! Праздники — Новый год и дни рождения — мы проводим по-следопытски: со снежными городками и весёлыми конкурсами. Зимой более 100 следопытов Волго-Вятского объединения собрались на зимний слёт в Нижнем Новгороде. Программа слёта называлась «Назад в будущее». Мы «перенеслись» во времена древнего Израиля, посетили с экскурсией модель скинии — шатёр, где обитала слава Божья. Оказывается, для современного человека очень важно знать, как устроена скиния и смысл служения священников в ней. Мы приняли участие в благотворительной ярмарке, где продавались сувениры, сделанные нашими руками. Кто бы мог подумать, что наши раскрашенные камушки, бисерные «фенечки» и меховые мордашки животных на прищепках принесут прибыль! На вырученные деньги были приобретены сладкие рождественские подарки для детского интерната в посёлке Слободское. Как же приятно нести радость другим людям! Весной мы ездили в посёлок Заокский, посетили центр изучения трудов Елены Уайт, побывали в усадьбе русского художника Поленова, увидели, как в Тульской

области цветёт японская сакура. В начале лета мы занимались скалолазанием в парке «Швейцария». А потом поехали на летний слёт, который проходил в Кировской области. Там был пеший поход, гонки на катамаранах, посиделки у костра и городское миссионерское путешествие-квест. Наши занятия проходят каждое воскресенье. Мы начинаем с торжественного построения, поём гимн следопытов и ещё несколько песен под гитару, молимся. Чтобы лучше понимать и усвоить законы клуба следопытов, читаем книгу «Путь к победе»: так интересно обсудить ситуации из жизни таких же подростков, как мы, проследить, как им удаётся (или не удаётся) исполнить обещания следопытов — быть добрым, честным смелым, хорошим другом. Библейский урок проходит у нас по ступеням «Друг» и «Спутник», младшие ребята изучают Ветхий Завет, старшие — Новый Завет. Уроки составляют сами наставники, стараясь показать, что Слово Божье — живое, реально действующее в жизни. Сначала ребята только присматривались друг к другу, не очень охотно разговаривали на библейские темы. Но через несколько месяцев мы подружились, стали больше доверять друг другу, у нас находится всё больше тем для обсуждения. И нам всё больше нравится рассматривать жизненные ситуации через призму Библии. После урока мы идём на улицу играть в какую-нибудь весёлую подвижную игру. Особая часть наших занятий — «Специализация» — посвящена приобретению полезных навыков. Вижу, как сегодня Бог меняет нас, разобщённая группа детей становится сплочённой командой, равнодушие и замкнутость уступают искренности и доверию. Мы учимся дружбе и терпению, прощать и любить Господа Бога нашего всем сердцем и всею душой. Вот такие чудеса Бог делает с нами и для нас! С помощью Божьей мы можем стать учениками Иисуса, в которых видна любовь друг к другу, мы можем жить во славу нашего Господа, стать Его радостью и вознаграждением! Бог знал о нашей мечте, и она исполнилась, потому что была созидаема Им! Следопыты города Кстово

21

Теперь время

Клуб моей и Божьей мечты

Детская

страничка

Светлана Суторихина, г. Качканар

Теперь время

Клумба Ранней весной на клумбе расцвели Нарциссы.

— Мы самые первые! Мы самые красивые! — радовались они. Садовник усмехнулся: — Скоро у вас появятся соседи! Весенние деньки становились теплее, и вот зацвели тюльпаны — жёлтые, алые, фиолетовые. Каждое утро садовник навещал клумбу, наслаждаясь красотой и ароматом цветов. Однажды, выдёргивая сорняки, он заметил, что рядом с первыми ростками Георгина расцвела Незабудка.

— Здравствуй! — сказал Садовник удивлённо. — Как же это ты здесь оказалась? Кажется, я тебя не сажал.

— Зимой я жила на подоконнике у одной доброй женщины, а как стало тепло, она пересадила меня сюда, чтобы я не скучала, — объяснила Незабудка.

— Расти на здоровье! Только вот рядом с Георгином тебе будет тесновато. Он вырастет большой и заслонит тебе солнышко.

— Ах, не беспокойтесь, я люблю тень. И ему не помешаю — я такая маленькая, что он меня, наверное, даже и не заметит.

— Поживём — увидим, — вздохнул Садовник. Одни цветы отцветали, другие появлялись. Незабудка радовалась каждому новому соседу. Цветы полюбили её за приветливость. Вечером Садовник пришёл, чтобы срезать Нарциссы и поставить в вазу, пока не увяли.

— Кончилась наша пора, — пожаловались они Незабудке.

— Не унывайте, следующей весной будете опять самые первые!

22

— Спасибо на добром слове, Незабудка. Не забывай нас!

— Не забуду! Потом облетели яркие лепестки Тюльпанов.

— Праздник весны закончился. Теперь будем ждать летних цветов, — приговаривал Садовник, выдёргивая отцветшие тюльпаны. Увидев Незабудку, он обрадовался.

— Привет, маленькая красавица! А я уж думал, моя клумба опустела. Сейчас, голубушка, расчищу вокруг тебя почву, и никто не отнимет у тебя влагу и свет. Наконец набрал силу Георгин, Гладиолусы выпустили свои цветы: жёлтые, розовые, белые, фиолетовые.

— Ах, как вы прекрасны! — сказала Незабудка. — Здравствуйте! Жёлтый Гладиолус наклонился к ней и сказал: — Здравствуйте, дорогая. А я думаю: кто тут шепчет? Взгляните, господа Гладиолусы, кто тут с нами на клумбе. Очаровательная Незабудка! Гладиолусы стали рассматривать соседку.

— Ох, какая она хрупкая!

— Ах, какие у неё крошечные голубенькие цветочки!

— Странно, как не выпололи вместе с сорняками это чахлое создание! — презрительно сказал Георгин, чьи стебли гнулись под тяжестью великолепных крупных цветков. Незабудка загрустила. Жёлтый Гладиолус рассердился.

— Уважаемый Георгин, извинитесь немедленно перед Незабудкой!

— Ах, простите, дорогая, — ухмыльнулся

Детская

— Да, я. Поглядите, сколько у меня распустилось новых цветочков!

— Рад за вас. А я вот, кажется, скоро завяну.

— Не огорчайтесь, вы снова зацветёте следующей весной! — утешила его Незабудка. Вскоре на клумбе остался один Георгин.

— Какой он важный! Так разросся, что больше никому не оставил места, — покачал головой Белый Гладиолус.

— А я слышала, — сказала Незабудка, — что Георгин скоро срежут, а клубни выкопают. Садовник оставит себе один, остальные продаст и купит ещё несколько клубней других сортов, чтобы клумба была разноцветной. Так что для меня на клумбе, наверное, уже не останется места.

— Не горюй! — сказал Белый Гладиолус. — Садовник тебя любит и, может быть, высадит на балкон. Ты счастливая: цветёшь до самой осени. И правда, когда пришла весна, Садовник выставил на балкон горшок с Голубой Незабудкой, а рядом с ней поставил Розовую и Белую Незабудки. Всё лето его балкон радовал прохожих нежным разноцветьем. Как Садовник заботится о цветах на клумбе — пропалывает, поливает, подкармливает, так и наш Творец заботится о каждом Своём творении, принимает, любит и поддерживает каждое Своё дитя. Он любит больших и маленьких, молодых и пожилых людей. Он любит всех нас одинаково горячо! В Библии записаны такие слова: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Поэтому всякий, кто желает любить и быть любимым, может принять это приглашение и стать частью большой Божьей семьи.

23

Теперь время

Художник — Надежда Фоменкова

Георгин. — Вы тоже, оказывается, цветок! Придя вечером в сад, Садовник увидел Незабудку поникшей.

— Бедная моя! Большие цветы совсем заслонили тебе солнышко. Не горюй, я заберу тебя домой. Он принёс большой горшок и пересадил в него Незабудку.

— До свиданья, друзья, — попрощалась она с Гладиолусами. — Я не забуду вашей доброты. Гладиолусы закивали ей, а Георгин даже не повернулся в её сторону. На подоконнике, куда поставили горшок с Незабудкой, было много света. Отсюда хорошо была видна клумба. Однажды Садовник срезал Гладиолусы и поставил их в вазу рядом с Незабудкой. Жёлтый Гладиолус обрадовался старой знакомой: — Неужели это вы, Незабудка?

страничка

Библия

и

наука

Рауль Эсперанте, канд. фил. наук, учёный-исследователь, Исследовательский Институт геонауки, Лома Линда (Калифорния, США)

Что в Библии говорится

о динозаврах?

Теперь время

Несколько лет назад после выступления с лекцией перед студентами и преподавателями адвентистского университета я повстречался с одним пастором, который попросил: «Не могли бы вы поговорить с моей женой и убедить её в том, что динозавры действительно существовали?» Эта просьба не была шуткой. Жена пастора была школьной учительницей и отказывалась рассказывать своим ученикам о том, что на свете были динозавры. Я сразу же осознал, что за её отрицанием динозавров кроется стремление понять тайну, которая некоторых приводит в замешательство, а некоторых в восторг: как можно объяснить существование в прошлом (и вымирание) динозавров в рамках библейского контекста? К сожалению, такое отрицание существования динозавров стало более распространённым, чем нам хотелось бы, даже принимая во внимание наше научное общество с высоко развитыми исследованиями во всех сферах, включая геологию и палеонтологию. Эти особые науки кажутся неуместными в адвентистcких школах и колледжах и едва ли рассматриваются церковной молодёжью при выборе профессии. Будучи христианином и палеонтологом, я каждый день сталкиваюсь с широко распространённым понятием биологической эволюции длиной в миллионы лет, и могу по-

24

Библия

Музейный динозавр Если вы когда-либо были в музее истории природы, вы, вероятно, видели впечатляющие массивные скелеты динозавра. В других местах можно увидеть анимационные копии этих гигантов, которые в телевизионных документальных фильмах кажутся живыми и настоящими. При просмотре подобной анимации посетитель должен учитывать некоторые детали. Во-первых, мы должны исходить из того, что динозавры всё-таки существовали какой-то период времени на земле и что в некоторых местах их было достаточно много. Палеонтологи обнаружили доказательства их существования в осадочных породах на каждом континенте, включая Антарктику. Этими доказательствами являются кости, яйца, гнёзда и следы. Такие следы и отпечатки динозавров встречаются довольно часто и никак не могут ассоциироваться с какими-либо другими существами, за исключением тех, кого мы сейчас называем динозаврами. Во-вторых, нам следует знать, что скелеты, которые находятся в музеях, обычно являются не настоящими костями, а макетом. Настоящие кости слишком ценны и хрупки, чтобы их выставлять на обозрение публике, и поэтому их обычно хранят в безопасном месте в музее. Более того, «полные» скелеты в музеях часто собираются из макетов костей от различных экземпляров, которые, по разным случаям, поступают из достаточно отдалённых мест. Это не значит, что скелеты сделаны как попало. Палеонтологи могут собрать вместе тело динозавра, даже если у них нет всех элементов скелета одного и того же существа, поэтому скелеты, которые мы видим в музеях, достаточно достоверны. Некоторые почти готовые раскопанные экземпляры, включая Тиранозавров, выставлены в полевом музее в Чикаго. Однако анимация, показываемая по телевизору, намного более зрелищна, особенно если это касается цвета кожи, физиологии, поведения и так далее.

Динозавры исчезли Останки динозавров обнаружены в каменных слоях, которые палеонтологи называют триасовыми, юрскими и меловыми. Эти слои осадочных пород, сложенные друг на друга, показывают особые свойства, включая таковые у определённых ископаемых видов, таких как моллюски, пресмыкающиеся, рыбы, динозавры

наука

и микроскопические организмы (диатомеи и водоросли среди прочих), которые когда-то наполняли океан. Некоторые палеонтологи полагают, что динозавры, вместе с другими группами животных и растений, внезапно исчезли в результате гигантского метеоритного столкновения 65 миллионов лет назад. Другие по ряду причин сомневаются в этом. Большинство учёных-креационистов верят, что динозавры исчезли вместе с другими видами во время всемирного потопа, описанного в книге Бытие. Такой сценарий мог включать метеоритную деятельность, ведущую к гигантским цунами, вулканической активности и выделению углекислого газа, сульфидов и других химикатов, вредных для растений и животных. Поэтому идея метеоритного взрыва при контакте с землёй не так уж несовместима с библейской моделью потопа. Несмотря на нехватку единодушия среди учёных по поводу того, что послужило причиной исчезновения динозавров, СМИ и псевдонаучная пресса решили, что теория о метеоритном взрыве является единственным разумным объяснением. Это далеко от действительности. Динозавры исчезли, но мы не знаем точно, когда и почему. Однако возможность их вымирания во время потопа, описанного в книге Бытие (в результате ассоциированного взрыва или без него), можно рассматривать как вполне убедительную научную гипотезу и задуматься над ней.

Динозавры и люди Много написано и много было споров по поводу определённых доказательств, которые предположительно показывают останки человека и динозавра вместе. Эти доказательства включают то, что принимается за отпечатки шагов человека вместе с отпечатками шагов динозавра, а также доисторические картинки в пещерах и на глиняных сосудах, где человеческие фигуры появляются вместе с исключительными созданиями, очень похожими на современные реконструкции этих гигантских пресмыкающихся. Давайте, например, проанализируем отпечатки предполагаемого «человека» и динозавра, обнаруженные в русле реки Палакси в Техасе. Несколько десятилетий назад некоторые энергичные учёные объявили, что это было несомненным доказательством, опровергающим теорию эволюции и подтверждающим всемирный потоп. Заинтригованные этими утверждениями, некоторые учёные-эволюционисты и креационисты в мельчайших подробностях изучили следы, обнаруженные на скалах. В том месте в русле реки и на берегах благодаря размыванию водой имеется много следов. Мы можем отличить настоящие следы динозавра от псевдоследов благодаря знакам, оставленным на скалах циркулирующей водой. Имея хоть немного воображения, мы можем увидеть следы, похожие на следы любого животного. Также были проведены лабораторные исследования. Если отпечаток настоящий, мы должны обнаружить слои осадка в камне, на котором есть вмятина от отпечатка, вызванная ве-

25

Теперь время

нять, что некоторые люди боятся быть втянутыми в философию, которая может противоречить Писанию. Тем не менее, вполне возможно изучать ископаемые, камни и эволюцию, не отвергая нашу веру. Если мы хотим оценить красоту и тайну сотворения Земли, многое зависит от того, как и что рассказывают в наших школах и церквах учителя и пасторы. В этой статье я выделил способы, с помощью которых студенты, учителя, родители и пасторы могут продуктивно размышлять о месте динозавров в рамках библейской парадигмы и при этом утверждать веру своих учеников.

и

Библия

и

наука

сом животного. Для проверки этой характерной деформации учёные разрезали отпечаток крест-накрест и не увидели никакой деформации. Они пришли к заключению, что форма не была похожа на настоящий человеческий след, а появилась в результате эрозии либо природной, либо вычеканенной человеком. Более поздние исследования показали, что определённые «отпечатки» и рисунки были нарочно сделаны фанатичными защитниками идеи сосуществования человека и динозавра. Эти неудачные подделки, возможно, были сделаны теми, кто страстно желает представить неопровержимые доказательства, подтверждающие веру в творение и потоп; другие, возможно, занимаются подобными вещами, чтобы как-то использовать верующих или заработать деньги. В других случаях те, кто не верит в библейское объяснение истории, воспользовались наивностью этих фанатиков, чтобы придумать фальшивые доказательства и таким образом выставить их посмешищем и привести к отвержению среди учёных. Подделка ископаемых и других «доказательств» наносит вред истинному исследованию, проводимому учёными-креационистами; большинство этих учёных научились быть осторожными в своих суждениях.

Теперь время

Динозавры и Библия История Сотворения мира, описанная в 1-й главе книги Бытие, рассказывает о Боге, который на пятый день сотворил море и всё, что в нём, а также птиц, а в шестой день остальных животных. Хотя пресмыкающиеся и перечисляются среди созданных животных, динозавры отдельно не упоминаются. Это не должно нас удивлять, т. к. во дни Моисея (автора книги Бытие) слова «динозавр» не существовало, а также патриарху не обязательно было специально выделять их; он также не упомянул и многочисленных других животных. Например, в Бытие не упоминаются жуки, акулы, морские звёзды, моль, водоросли и другие группы организмов. То, что в Библии не упоминается слово «динозавры», не доказывает, что Бог их не создавал; не доказывает этого и их странный вид, представленный музейными экспонатами. В настоящее время существует много животных, таких же странных на вид, как динозавры — вспомните глубоководную рыбу-угол, утконоса и кенгуру — но они ведь не привлекают такого внимания. Некоторые верят, что динозавры появились в результате проклятья после грехопадения Адама и Евы, но Библия ничего не говорит по этому поводу, в ней также подробно не указывается, какие животные изменились в результате грехопадения, и что это могли быть за перемены. Большинство учёных креационистов верят, что динозавры исчезли во время или сразу после потопа, описанного в Бытие. И опять, в Библии нет и намёка на судьбу этих животных. То, что динозавры исчезли во время всемирной катастрофы, называемой потопом, является гипотезой, которую мы должны серьёзно рассмотреть, но только через научное исследование, потому что в Библии об этом ничего не говорится. Доказательст-

26

во этой гипотезы должно основываться на геологических и палеонтологических данных, а не путём попыток заставить Библию говорить то, о чём она умалчивает. И, в конце концов, есть люди, которые думают, что динозавры выжили после потопа и исчезли немного позже из-за того, что не смогли приспособиться к новому окружению. Это также возможно, т. к. некоторые динозавры могли находиться в ковчеге, а затем исчезли в ходе послепотопной колонизации. В Библии упоминаются два странных существа: бегемот (Иов 40:15–18) и левиафан (Иов 41:1), которых некоторые считают возможными примерами послепотопных динозавров. Однако большинство исследователей Библии не принимают это объяснение, и слова «бегемот» и «левиафан» обычно переводятся как «гиппопотам» и «крокодил» соответственно, и поэтому не относятся к динозаврам.

Динозавры и Елена Уайт Термин «динозавр» был впервые употреблён британским зоологом Ричардом Оуэном в 1842 году в качестве названия группы для пресмыкающегося, которое было обнаружено в результате раскопок в его время. Термин распространился с появлением более поздних открытий в Европе и Северной Америке. В то время как Елена Уайт написала свои первые работы о творении, потопе, науке и вере (в 1864 году), термин «динозавр» уже появился в научных книгах и газетах. Однако Елена Уайт никогда не употребляла этот термин или какое-либо другое похожее слово, относящееся к этому вымершему пресмыкающемуся. В 1864 году в кратком заявлении она написала: «В ковчеге были сохранены все виды животных, сотворённых Богом. Смешанные виды, которых Бог не создавал, которые были результатом смешения, были уничтожены потопом». Это стало любимым утверждением некоторых адвентистов, которые полагают, что это подразумевает и окаменелости с промежуточными свойствами и другие вымершие организмы, включая динозавров. Многие люди под этими словами воспринимают то, что мы называем генной инженерией, указывая, что в допотопные времена люди практиковали скрещивание разных пород, в том числе и животных с человеком, в результате чего появлялись странные формы биологических гибридов. Однако такая трактовка содержит различные проблемы. Первая обусловлена трудностью понимания того, что Елена Уайт имела в виду под словом «смешение». Тщательное исследование этого утверждения не дало определённого ответа и считается, что нам точно не известно, что она хотела сказать в своём утверждении. Вторая проблема связана с применением слова «смешение» в отношении настоящих ископаемых. Если «смешение» означало «гибрид», как тогда мы можем распознать их среди ископаемых или среди современных растений и животных? Как мы можем установить, какие виды являлись гибридом в допотопное время, если они вообще существовали? Некоторые при ответе на этот вопрос говорят, что гибриды не выжи-

Библия

наука

чения её работ мы не нашли чёткого подтверждения таких выводов. Нам неизвестно наверняка, что хотела сказать Елена Уайт, и мы должны подождать, пока не достигнем лучшего понимания её утверждений.

Заключение В Писании не упоминается о существовании динозавров — по крайней мере, в том виде, как мы представляем их сейчас — ни до, ни после потопа, описанного в Бытие. Елена Уайт также не упоминает их, и мы не уверены, что означают её утверждения в отношении «больших животных». Ни Библия, ни Елена Уайт не говорят, почему они их не упоминают. Это очень важно, т. к. то, что в Библии не упоминаются динозавры, не является доказательством того, что они никогда не существовали. То, что мы не можем что-то объяснить, не означает, что это не существует, просто является ещё одним предметом, о котором в Библии ничего не говорится и которые, таким образом, представляют для нас потенциальный интерес в плане изучения на материалах ископаемых и других данных. Мы должны учить наших студентов и членов церкви тому, что динозавры всё-таки существовали. У нас есть ясные доказательства: у нас есть кости динозавра, зубы, яйца, отпечатки следов и даже представления об их коже. Более того, в какойто период истории они исчезли. Их вымирание могло произойти до, во время или после потопа, описанного в Бытие. Происхождение и исчезновение динозавров, как и других ископаемых, покрыто тайной. Поэтому предмет требует тщательного и скрупулёзного изучения, и те христиане, которые проявляют к нему интерес и способности, вполне могут этим заняться. Динозавры не мешают нашей вере в учение Библии и не компрометируют её.

Теперь время

ли при потопе именно потому, что Бог этого не хотел. Но такой тип доказательства является ошибкой, потому что критерии, которые мы используем для различения гибридов (вымирание) точно такие же, как те, что используются для определения того, что мы хотим различить (гибриды). Другими словами, смешение объясняет их исчезновение, а их исчезновение определяет, чем они являются. После вышеприведённого утверждения она говорит, что: «со времён потопа существовало смешение человека и животного, что видно из почти бесконечного разнообразия видов животных». Прежде всего, важно подчеркнуть, что Елена Уайт говорит «смешение человека и животных», а не смешивание между человеком и животными, как предпочитают читать некоторые. Во-вторых, если смешение подразумевает промежуточные формы, гибриды или «странно сделанные» существа, то каковы критерии их распознавания? Если они были созданы до потопа, то они, скорее всего, стали бы ископаемыми, а другие, созданные после потопа, были бы живы до сих пор. Как можно отличить ископаемых существ, живших до потопа, от остальных, а также от живых организмов, которые не являются гибридами? Елена Уайт не даёт ответа на этот вопрос. Далее, в том же тексте Елена Уайт утверждает, что ей было «показано, что до потопа существовали очень большие, сильные животные, которые больше не существуют». В другом тексте она утверждает, что «существовал класс очень больших животных, которые погибли при потопе. Бог знал, что сила человека ослабеет, и слабый человек не сможет управлять этими громадными животными». Это утверждение, среди прочих, в отношении жизни до потопа, предполагает, что пророчица говорит о существовании множества разнообразных животных, которые не выжили в ковчеге. Однако мы не уверены в значении этого утверждения; мы не знаем, что это за «очень большие, сильные животные». Тем не менее, её утверждения немногим отличаются от научного описания динозавров. С точки зрения биологии, это немного смущает, не только потому, что некоторые из них являются гигантами, но также и потому, что их части тела (ноги, шея, хвост, мозг и т. д.) в некоторых случаях несоразмерны. Даже среди палеонтологов не существует единого мнения по поводу того, были ли динозавры теплокровными или хладнокровными. Правда заключается в том, что многие стараются найти в работах Елены Уайт подтверждение идеи, что динозавры не были сотворены Богом, а явились результатом смешения перед потопом и, таким образом, были обречены на вымирание во время всемирной катастрофы. Это возможно, но после тщательного изу-

и

27

Библия

и

наука

Рациональные доводы в пользу существования

Теперь время

На протяжении всей истории человечества не было ни одной нации, которая не поклонялась бы какому-нибудь богу. Сегодня люди думают по-разному: одни — что никакого бога нет; другие — что Бог существует и это можно доказать; третьи — что Бог есть, но доказать это или опровергнуть невозможно. Из беседы в телепередаче «Тайна жизни» с кандидатом биологических наук Еленой Тихоновной Титовой.

— Какое отношение наука имеет к Богу? Ведь Бог не материален, а наука использует эмпирические методы и рациональные доводы, применимые к материальному миру.

— Бог не является предметом изучения точных наук. У каждой из них свой узкий объект исследований материального мира. Но что такое материальный мир? Это авторство Бога, его следы! И когда честная наука задаётся вопросом: «Откуда взялись эти следы?» Она неизбежно приходит к выводу, что их происхождение сверхъестественное, потому что объяснение их материальными причинами часто приводит к абсурду. Таким образом, наука открывает Бога.

— Принято считать, что верующему человеку рациональные доводы в пользу существования Бога не нужны. Могут ли рациональные доводы помочь как верующему, так и неверующему человеку убедиться в существовании Бога и каким образом?

— Рациональные доводы чрезвычайно важны для любого человека. Господь дал человеку разум, способность творчески и логически мыслить, чтобы он пользовался этим даром, в том числе и в вопросах познания Бога. Разум стремится к рациональному объяснению своей веры, хочет понять её истинность.

28

Бога

— Как много рациональных доказательств в пользу бытия Бога?

— Существуют десятки рациональных доводов. На разных людей каждый довод действует поразному. В совокупности все аргументы дают неотразимое основание для принятия истины.

— Если доводы так неотразимы, то почему столько неверующих людей, и они на них не влияют?

— Убеждённые атеисты не воспринимают этой действительности, потому что они материалисты. Дело в том, что материалистическим установкам личности будут подчиняться все другие установки: культура, логика, образование, наука и т. д. С позиций материализма будет трактоваться всё. Если для материалиста Бог и сверхъестественное не существуют, то и логика будет в угоду материализму. Например: если закон причины и следствия требует, чтобы причина была больше, значительнее, чем следствие, то причина жизни, живой материи должна быть адекватной, более величественной, чем сама жизнь. И полный абсурд полагать, что неживая материя больше, значительнее живой материи. Но для эволюциониста неважно, что это абсурд.

— Какие существуют рациональные доводы в пользу существования Бога?

— Это, прежде всего, космологический довод. В общей форме он сводится к следующему заключению: если есть творение (Вселенная), есть и её Творец. Средневековый богослов и философ Фома Аквинский говорил, что ничто не может двигать само себя, быть причиной и источником самого себя. Иначе, если бы что-то было причиной себя, оно бы предшествовало себе, а это нонсенс. Также не может быть бесконечной цепи последовательных движений и причинно-следственных связей. Иначе, без первичной причины не будет промежуточных и конечных звеньев. Эти пути Фомы Аквинского к Богу ведут соответственно к Перводвигателю, Первопричине и Абсолютно Необходимому. Космологический довод базируется на законе причинности и законе достаточного основания (следствие не может быть больше, значительнее своей причины). Цепочки всех причин и следствий, обеспечивающих сложность и многообразие мироздания, не могут уходить в бесконечность. Наука утверждает, что Вселенная не может быть вечной, и она не могла создать саму себя.

— Если всему нужна причина, то почему мы не можем применить этот довод по отношению к Богу? Как появился Бог?

— Господь не может представляться возникающим. Он вечен. Общая теория относительности Эйнштейна говорит о том, что пространство и время возникают вместе с материей. Бог не связан рамками времени. Мы не можем рассуждать о Боге во временных категориях, потому что Он — Творец времени, и Он находится вне него. Совершенно бессмысленно задаваться вопросом, что было до Бога. Австрийский математик Курт Гёдель доказал теорему о неполноте, согласно которой любая система, если говорить в общей форме, является частью чего-то большего и не может создать саму себя. Средствами самой системы её объяснить нельзя.

— Какие ещё есть доводы в пользу существования Бога?

— Телеологический аргумент (от греческого «телеос» — цель) как один из самых убедительных и понятных. Он широко использовался мыслителями разных времён. Например, Цицерон приводил многочисленные примеры из повседневной жизни (движение судна, работа часов), иллюстрирующий действие человеческого интеллекта. Он приходил к выводам, что и вселенная должна быть создана более могущественным Разумом.

— То есть у каждого творения есть свой творец.

— Да. К этому доводу прибегал и Фома Аквинский и английский богослов 18 века Уильям Пейли. Его известный аргумент: часы предполагают часовщика. Мыслящий человек без труда увидит, что мир спроектирован разумной Личностью. Мироздание поражает величием и грандиозностью замысла

и требует признания адекватной причины этого. Случай не может быть адекватной причиной, потому что не имеет созидающей силы. Он является всего лишь вероятностью каких-то процессов.

— Расскажите о других классических доводах в пользу Бога.

— Нравственный довод в пользу Божьего бытия является одним из основных и базируется на очевидном факте существования свободной воли человека и его совести. В материальном мире всё подчиняется закону причинно-следственных связей. У природы нет выбора. Человеку же дана свобода выбора между добром и злом. Из этого следует, что нравственный закон происходит не из материального мира, а он привнесён извне.

— Разве человек не может самостоятельно определить, что для него хорошо, а что плохо? Ведь в любой стране есть законы. Например, римское право до сих пор считается самой совершенной системой права.

— Человеку, живущему без Бога, соблюдение нравственного закона пользу не приносит. Какую пользу ищет человек? Это то, что приносит человеку комфорт, что тешит его гордыню, эгоизм, то, что помогает приспосабливаться к этому миру по принципу — бери от жизни всё. Отсюда — зависть, обман, жестокость. Человеку нет дела до другого. Но то, что привнесено извне называется совестью. Но она часто заглушается, является бременем, потому что мешает жить так, как хочется. Зачем человеку изобретать то, что мешает?

— Понятно, что это прямой довод в пользу Бога.

— Следующий довод исторический. Он основывается на факте всеобщего распространения религиозных верований среди всех наций всех времён независимо от

и

наука

особенностей культуры. Во все времена люди поклонялись незримому Божеству. Эти верования могли быть искажёнными, но в целом в идею Бога люди всегда вкладывали сходное содержание.

— Какие ещё доводы Вы можете привести?

— Ещё психологический довод. Он говорит о том, что в человеческом сознании присутствует идея Бога независимо от уровня его культуры, интеллекта, степени образованности. Следовательно, идея Бога не является плодом мыслительной деятельности человека, а дана ему свыше. О врождённой вере в сверхъестественное уже начали говорить учёные.

— Получается, что Бога, описанного в Священном Писании, невозможно было придумать?

— Кроме перечисленных доводов можно привести ещё несколько. Это довод невозможности доказать обратное, довод воскресения Христа и Его воздействия на ход мировой истории, эстетический аргумент, когда религия вдохновляла людей создавать величайшие шедевры искусства, довод чудес в природе, обществе, жизни человека, довод точного исполнения библейских пророчеств, довод отвеченных молитв, преображения разума, мышления, сердца, характера человека, который принимает Христа. Каждый человек может спорить о факте существования Бога, так сказать, интеллектуально, но суть этой проблемы не в разуме, а в сердце. Беседу вела Ирина Кириченко Статья подготовлена по материалам цикла программ «Тайна жизни» телекомпании «Три Ангела». Программу можно посмотреть на сайте www.3angels.ru.

29

Теперь время

Библия

Готовим

вместе

Семидневное меню:

день первый

Сегодня мы открываем серию статей, созданную на основе уникального цикла программ «Готовим вместе». Этот цикл посвящён принципам здорового питания и планирования меню. У нас в гостях специалист по здоровому образу жизни, аспирант магисторской программы общественного здоровья университета Лома Линда и постоянный участник программы «Жизнь с избытком» — Надежда Иванова. «Польза движения», «здоровый сон», «семь здоровых привычек на каждый день» — вот лишь некоторые темы, которые мы с ней обсудили в этом цикле. ля многих сегодня планирование меню является проблемой. Как сделать, чтобы в течение недели мы могли разнообразно, правильно и сбалансированно кормить всю семью? О пользе здорового питания мы говорили часто, но девиз наших ближайших программ — от слов к делу!

Д

Теперь время

Завтрак. Некоторые люди начинают свой день без завтрака. Однако нам нужны энергия и силы в течение дня, а фундамент этому закладывается именно за утренней трапезой. Лучше подготовить её с вечера, но если вы не успели позаботиться об этом заранее, то схема проста: утром желательно есть каши, хлеб, фрукты, орехи, семечки. Каждый день недели их лучше менять, чтобы были разные каши и разные виды фруктов, а также хлеб в разнообразном виде.

30

ЗАВТРАК, 1-Й ДЕНЬ Яблоко — 1 шт Мандарины — 2 шт Каша из 4-х круп: – ячневая, – пшеничная, – пшённая, – кукурузная Молоко (по желанию) Фруктовый соус персиковый Миндаль и тыквенные семечки — по 1 ст. л. Хлеб «Пита» с бананом Ежедневно нам необходима порция сложных углеводов — зерновые, т. е. каши; разные виды фруктов — это не просто десерт, а ценное дополнение в виде витаминов и клетчатки. Каша приготовлена из четырёх круп в равных пропорциях, её можно запаривать с вечера, а утром довести до готовности. Можно выбрать в магазине хлопья из четырёх злаков. К каше подойдёт любой фруктовый или ягодный джем — варенье или соус из варенья, это когда мы немного разводим его водой и добавляем крахмал. Вкус не потеряется, но сладость снизится. Дело в том, что сахар иногда забивает вкус ягоды. Есть другой вариант: возьмите любой компот, измельчите фрукты и подайте на стол. Кашу можно полить молоком, либо подать его отдельно — для тех, кто любит припивать. А можно сделать совсем по-другому: сверху положить джем и посыпать семечками (тыквенными или подсолнечными) или положить несколько орехов.

Следующее блюдо для завтрака — бутерброд. В нашем случае мы используем хлеб «Пита», это хлеб-карман, который выпекают как из белой муки, так и из зерновой. Его легко можно приобрести в большинстве хлебных магазинов. Внутрь этого «кармана» можно положить, скажем, банан, нарезанный кружочками, а из другой половинки банана сделать пюре, размяв его вилкой, и предварительно намазать им внутренность кармана, если кому-то нравится, а сверху положить джем и посыпать орехами или семечками. Их желательно есть каждый день, но не в большом количестве, т. к. в них содержится много белков и жиров. Помните! Традиционные кофе с булочкой не считаются завтраком! Они не могут дать то, что необходимо организму даже на первую половину дня. Обед. Сегодня мы предлагаем вариант обеденного меню без супа. Иногда не помешает что-то изменить в привычном укладе.

ОБЕД, 1-Й ДЕНЬ Картофель «фри» Геркулесовые котлеты с томатным соусом Салат «Ассорти»: – морковь, – помидоры, – цветная капуста, – оливки, – шампиньоны, – огурцы, – сметанный соус Хлеб

Готовим Картошка «фри» приготавливается в духовке, без масла. Для этого лучше подходит тёмно-красная картошка, поскольку она очень сочная. Сухая белая картошка не подходит для приготовления таким образом. Котлету подаём необычную, зерновую. К ней для вкуса можно добавить томатный соус. Овощи подаём в виде ассорти. Все виды крупно нарезаем, красиво выкладываем на блюдо, а в центре ставим сметанный соус. Во время обеда каждый кладёт себе то, что ему нравится, и добавляет соус в желаемом количестве. Обратите внимание, в числе прочих овощей — сырые шампиньоны, оказывается, есть их сырыми очень вкусно и полезно. Цветная капуста также полезна в сыром виде. Салатов надо есть много, в разном виде, и как раз в нашем случае овощи разной твёрдости, разной структуры и цвета.

вместе

новая сковородка, то её нужно лишь слегка смазать маслом, то есть жарить в масле не нужно, это не полезно. Если вы решили приготовить эти котлеты на противне в духовке, они получатся немного суховаты, поэтому их нужно будет подать с соусом, либо, допустим, подогреть в томатном соусе. Готовить их долго не надо, так как геркулес уже потушился. Гарнир к ним может быть любой — картофель, макароны, кому что нравится.

ГЕРКУЛЕСОВЫЕ КОТЛЕТЫ

Одну мелко нарезанную луковицу и один зубчик измельчённого чеснока пассеровать с двумя столовыми ложками растительного масла. Затем добавить три столовых ложки соевого соуса, соль, майоран, одну столовую ложку сахарного песка, три стакана сухих овсяных хлопьев и три стакана воды. Перемешать. Закрыть крышкой. Когда хлопья разбухнут, добавить четверть стакана измельчённых грецких орехов. Перемешать. Сформировать котлеты. Обвалять в муке. Запечь до румяной корочки с обеих сторон на сковороде или в духовке. Вкус этих котлет похож на куриный. Соевый соус солёный сам по себе, так что соли нужно совсем немного. Если у вас не тефло-

Ужин. Сегодня на ужин у нас — мексиканское блюдо «Энчиладос».

УЖИН, 1-Й ДЕНЬ ЭНЧИЛАДОС Тонкий лаваш Фасоль (с пряностями) Листья салата или солёная капуста Оливки Зелёный лук Солёные огурцы Помидоры Томатный соус Сметанный соус В тонкий лаваш завернуть начинку: фасоль (тушёную с пряностями), листья салата или солёная капуста, оливки, зелёный лук, солёные огурцы, помидоры, томатный или сметанный соус. Потребуется тонкий (армянский) лаваш, лучше его разрезать пополам, у нас получится две порции. Удобнее всего это сделать кулинарными ножницами. Листья салата, которые мы кладём внутрь, резать нежелательно, чтобы избежать окисления. Также используются любые овощи: оливки, зелёный лук или другая зелень, любой соус. Особенно хорошо подходит в этом случае сметанный соус. Де-

лается он просто: любые приправы смешиваются со сметаной. Получается большой рулет: много овощей, не тяжёлое блюдо, что хорошо для вечера. Возможно, некоторые блюда покажутся вам необычными. Но приглядитесь внимательнее — это ведь те же продукты, которые мы используем каждый день, только приподнесены они немного по-другому. В таком сочетании мы получили всё необходимое на день: и белки, и жиры, и углеводы, а также минеральные вещества и витамины. Мы рады, если вы открыли для себя что-то новое. Но знайте, это только начало! В следующий раз мы продолжим беседы о планировании меню, впереди нас ждут ещё шесть дней. Не пропустите ничего из этого цикла! Как всегда, желаем вам — будьте здоровы и приятного аппетита! Статью подготовила Анна Ковревская Статья подготовлена по материалам цикла программ «Готовим вместе» телекомпании «Три Ангела». Программу можно посмотреть в эфире online на сайте www.3angels.ru

31

Теперь время

Репчатый лук — 1 шт. Чеснок — 1 зубчик Раст. масло — 2 ст. л. Соевый соус — 3 ст. л. Соль Майоран Сахарный песок — 1 ст. л. Овсяные хлопья «Геркулес» — 3 стакана Вода — 3 стакана Грецкие орехи — 1/4 стакана Мука