ﲣﱢرَﺲ ر
2012 2012
http://bentbladimag.com
ﻼت اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔﻋﺮوس ا
"" ...
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
١
9
رَﺲ رﲣﱢ
ﻋﺮوس اﻼت اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ
2012
13
27
ﺧﺆﻃﻃﺮﻃﻃ�ﺨﺆﻃﻃ ﻸﻃﻬﻃﲨﻃﻃﻻﻃ
ﺧﺆﻃﻃﻬﻃﻃﲟﻃﻃﻃﳏ ﳜﻃﻃﺮﻃﻃﺨﺰـ ﻰﻃﻃﻃﳏﳎ
ﻸﻃﻃﻃﻃﺨٍﻸﻃﻃﻃﺴﻃﻃﻃٌﻃﻃﺨ ﳎوﻃﻃﻶ
ﺧﺆﻃﻃﻃﻀﻃﻃﻃﻃﳔﻃﻃﻃﻃﻃﻃﳏﻄ
9
ھﯿﺌﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ : رﺋﯿﺴﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ :ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺟﺮﺗﺎﻧﻲ إدارة اﻟﻤﻮﻗﻊ وإﺧﺮاج :أزار ﻏﺰﻻن ﺗﺼﻮﯾﺮ :ﻣﺤﻤﺪ اﻛﺮﳝﻲ ﺷﺎرك ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﺪد :
ﺳﻌﺎد اﳌﺪراع ,ﻋﻤﺮ ح اﻟﺪرﻳﺴﻲ ,
ﺳﻮﻣﻴﺔ ﺑﻮرﺿﺎ ,ﻣﺼﻌﺐ اﳋﻴﺮ ادرﻳﻮة ﻣﻨﺎل وﻫﺒﻲ ,ﻧﻮراﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﻴﺎر ,ﺣﺴﺎم اﻟﻜﻮﻳﻨﺔ
16 اﳌﺮاﺳﻼت : ﺗﺮﺳﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺮاﺳﻼت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ bent.bladimag@gmail.com
أو ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ e.presse2011@gmail.com
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٢
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺟﺮﺗﺎﻧﻲ
bent.bladimag@gmail.com
اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻨﺎ
ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻣﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻛﺒﻮن ﺳﻴﺎراﺗﻬﻢ اﻟﻔﺎﺧﺮة ،اﻟﻼﻣﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﺮاﻛﺒﻴﻬﺎ إﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ،ﻓﻬﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎراﺗﻬﻢ اﻟﺒﺮاﻗﺔ ﺧﻮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت ﺻﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎﻳﺎ أو اﻷوﺳﺎخ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻔﺴﺪ روﻧﻖ ﻣﺮﻛﺒﺎﺗﻬﻢ ﻳﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ﺧﺎرﺟﺎ و ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى اﻟﻌﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ،ﻻ ﻳﻬﻢ اﳌﻨﻈﺮ اﻟﻌﺎم و ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ و ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻫﻮ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺸﺨﺼﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺸﺎرع أو ذاك ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺘﻨﺎﺳﲔ أن ﻫﺬا اﻟﺸﺎرع ﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﻋﻤﻮﻣﻲ وﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ ،و إن ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺮون ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳﻮى ﻣﻄﺮح ﻟﻸزﺑﺎل ﻓﻌﻨﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻫﻮ ﺟﻨﺔ ﻓﻮق اﻷرض ﻓﻬﻲ ﻣﺤﻄﺘﻪ ﺻﺒﺎح ﻣﺴﺎء ،و ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻫﻲ أﻣﺎﻧﺔ ﻟﺪى اﻟﻜﻞ وﺟﺐ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ . اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﳌﻮﺿﻮع أن ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺮاﺟﻠﲔ ،ﻻ ﻳﻨﺄون ﻋﻦ ﳑﺎرﺳﺔ ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ،و ﻛﺄن ﻻ ﺣﻞ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﳑﺎ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺳﻮى اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ،و إن أﻧﺖ ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﺠﺎدﻟﺘﻬﻢ ردوا ﺑﻨﻔﺲ اﳉﻮاب “ ﻋﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ وﺟﺪوا ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸﻮارع و ﻫﺬا ﻋﻤﻠﻬﻢ ﳌﺎذا اﻟﻠﻮم” ،ﻟﻜﻦ أﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻫﺆﻻء أن ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻳﻠﻐﻲ وﺟﻮد اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ اﳌﻴﺰة اﳊﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻮ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻠﻮﻗﺎت . ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﲢﻀﺮﻧﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻣﺘﺴﻤﺮة ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻟﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻖ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﳝﻨﺔ و ﻳﺴﺮة ﺛﻢ ﲤﻀﻲ ﺑﻜﻞ ﺛﻘﺔ ﻟﺘﺒﻌﺪ اﻷوﺳﺎخ ﻋﻦ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﻟﺘﺮﻣﻴﻪ أﻣﺎم ﻣﻨﺰل اﳉﻴﺮان ﺑﺤﺠﺔ ﻋﺪم وﺟﻮدﻫﻢ ،دون أن ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ أﺳﺎءت ﻟﻠﺠﻮار أوﻻ ﺛﻢ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﻌﺎم ﺧﺼﻮﺻﺎ و ﻣﺘﻨﺎﺳﻴﺔ أن إﻣﺎﻃﺔ اﻷذى ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺻﺪﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ، ،ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ أﻗﺮب ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﺰل ،وﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻣﻘﺘﻨﻌﺔ أن ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻬﻲ ﻣﺼﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺠﻴﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﳌﻤﺎرﺳﺔ ،و ﺗﺨﻴﻠﻮا ﻣﻌﻲ ﻟﻮ أن ﻛﻞ أم ﺗﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻷذى ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﺎذا ﺳﻴﻜﻮن ﺣﺎﻟﻨﺎ . ﻫﺬه اﳌﻤﺎرﺳﺎت و اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ،ﻓﻲ وﻗﺖ ﲡﺎوز اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻷﻧﺎﻧﻲ و ﻣﺤﺪود اﻟﺮؤﻳﺔ ،ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ اﳉﻴﺪ ﺑﺠﻮاﻧﺒﻪ اﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﳌﺪى اﻟﺒﻌﻴﺪ ،ﻓﻨﺤﻦ ﺑﻬﺬا ﻧﺆﺛﺚ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻮاﻗﺒﻬﺎ ﻷن ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻴﻞ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ،إذ ﻻ ﻳﺠﺐ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ و اﻻﺳﺘﻬﺘﺎر ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﺑﺴﻴﻄﺔ أو ﺑﻄﻮﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻣﻨﺎ أو ﺗﺄﺧﺮﻧﺎ ،ﻓﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﻮن ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻋﺎدﻳﺎ ﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻧﺰرﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻐﺪ اﻟﺬي ﺑﺎت ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ و اﻟﺒﻨﺎء .
٣
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
ﺧﻄﺄ اﻗﺘﺮﻓﺘﮫ ﻟﻦ ﯾﺘﻜﺮر " ...ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﻧﺘﻌﻠﻢ" ،ھﻜﺬا ﻋﻠﻖ اﻟﻔﻨﺎن أﯾﻮب اﻟﺤﻮﻣﻲ ﻋﻦ ﻗﺮاره ﺳﺤﺐ ﻛﻠﯿﺐ و أﻏﻨﯿﺔ " “ Party Timeﻣﻦ اﻹﻋﻼم و ﺣﺬﻓﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ...وﻟﻢ ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺸﺎب ﺳﺒﺐ ھﺬا اﻟﻘﺮار إﻻ اﻧﮫ وﻋﺪ ﻣﻌﺠﺒﯿﮫ ﺑﺘﻮﺿﯿﺢ ﻣﻼﺑﺴﺎﺗﮫ ﻗﺮﯾﺒﺎ .
اﻋﺘﺮف ﻏﺎﻓﯿﻦ ﺑﺎﺳﻠﻮ ) 39ﻋﺎﻣﺎً( وھﻮ ﺣﺎرس أﻣﻦ ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﻲ ﺑﺄﻧﮫ ﺣﺼﻞ ﺑﻄﺮﯾﻖ اﻟﺘﺤﺎﯾﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺎت ﺣﻜﻮﻣﯿﺔ ﻛﻲ ﯾﺪﻓﻊ ﺗﻜﺎﻟﯿﻒ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺎت "اﻟﺘﻘﺒﯿﺢ" اﻟﺘﻲ ﯾﺴﻌﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ إﻟﻰ أن ﯾﺼﺒﺢ ﺷﺒﯿﮭًﺎ ﺑﺎﻟﺸﯿﻄﺎن ﻗﺮﻧﺎن وﻧﺎﺑﺎن وﻋﯿﻨﺎن ﻣﺎﺋﻠﺘﺎن ﻧﺤﻮ اﻻﺣﻤﺮار. وﻗﺎل ﻓﻲ اﻋﺘﺮاﻓﺎﺗﮫ أﻣﺎم اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻧﮫ أﻧﻔﻖ اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻎ اﺟﻤﺎﻟﯿﮭﺎ 5آﻻف دوﻻر أﻣﯿﺮﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﯿﺎت ﻟﺸﻖ ﻟﺴﺎﻧﮫ وزرع ﺣﺸﻮﺗﻲ ﺳﯿﻠﯿﻜﻮن ﻓﻲ ﺟﺒﮭﺘﮫ ﻟﺘﺒﺪوان ﻣﺜﻞ ﻗﺮﻧﻲ اﻟﺸﯿﻄﺎن، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻟﻮن ﻋﯿﻨﯿﮫ إﻟﻰ اﻷﺧﻀﺮ اﻟﻤﺸﻮب ﺑﺎﻟﺤﻤﺮة. وﻷن ﻣﻼﻣﺢ وﺟﮭﮫ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺨﯿﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﻀﻮﻋﮫ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﻘﺒﯿﺤﯿﺔ ،أﻣﺮت اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﻔﺮض ﺣﻈﺮ ﺗﺠﻮال ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺳﻠﻮ ﻃﻮال ﻓﺘﺮة اﻟﻠﯿﻞ ،وأﺷﺎر اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﻰ اﻧﮫ أراد ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ اﻟﻘﺮار أﻻ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ دب اﻟﺬﻋﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻨﻈﺮه اﻟﺸﯿﻄﺎﻧﻲ اﻟﻤﺨﯿﻒ.
ﻋﺒﺮت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻋﻼ ﻏﺎﱎ ﻋﻦ ﻧﺪﻣﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻷن اﳉﻤﻬﻮر ﺣﺴﺎس ﺟﺪا ﲡﺎه اﻟﻔﺸﻞ وﲡﺎه ﺳﻮء اﻻﺧﺘﻴﺎرات . ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٤
..
ﺗﻌﺮض اﳌﻤﺜﻞ اﻟﺘﺮﻛﻲ "ﺧﺎﻟﺪ ارﻏﻨﺶ" اﳌﻌﺮوف ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺣﺮﱘ اﻟﺴﻠﻄﺎن« ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺴﻮق ﻓﻲ ﻣﺘﺠﺮ ﻟﻠﻌﻄﻮر ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﻠﻮﻓﻴﻨﻴﺔ رﻓﻘﻪ زوﺟﺘﻪ ،وﻛﺸﻒ "ﺧﺎﻟﺪ ارﻏﻨﺶ" اﻧﻪ ﻓﻘﺪ أﻣﻮاﻟﻪ وﺑﻄﺎﻗﺎت اﺋﺘﻤﺎن ووﺛﺎﺋﻖ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ .
ﺷﻬﺪت ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻋﻠﻲ ﺷﺒﻜﻪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ »ﻓﻴﺲ ﺑﻮك« اﳉﻤﻌﻪ ﺗﻨﺎﻗﺼﺎ ﺣﺎدا ﻓﻲ ﻋﺪد اﳌﻌﺠﺒﲔ ،وﺻﻞ اﻟﻲ ﻋﺸﺮات اﻻﻟﻮف ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ. وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﺪات اﻟﺸﺮﻛﻪ ﲟﺎ اﺳﻤﺘﻪ ﺣﻤﻠﻪ »ﺗﻄﻬﻴﺮ« ﻟﻠﺸﺒﻜﻪ ،ﻣﻦ اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴﻪ واﻻﻋﺠﺎﺑﺎت اﳌﺰﻳﻔﻪ ،وذﻟﻚ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻲ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ وﻟﺘﺤﺴﲔ ﻧﺰاﻫﺘﻬﺎ. وﺗﻘﻮم »ﻓﻴﺲ ﺑﻮك« ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺤﺬف اﳊﺴﺎﺑﺎت اﳌﺸﺒﻮﻫﻪ ،واﻻﻋﺠﺎﺑﺎت اﻟﻨﺎﲡﻪ
ﻋﻦ ﺑﺮﻣﺠﻴﺎت ﺧﺒﻴﺜﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ ازاﻟﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ اﻟﻮﻫﻤﻴﲔ.
وﻗﻊ اﳌﻄﺮب اﳌﻐﺮﺑﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﺿﺤﻴﺔ ﻓﺦ ﺗﺴﺮﻳﺐ أﻏﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻏﺎﻧﻲ أﻟﺒﻮﻣﻪ اﳉﺪﻳﺪ ﺑﻌﻨﻮان ب“ﻳﺎرب ﻓﻴﺎ” ﻣﻦ أﳊﺎن ﻣﺤﻤﻮد اﳋﻴﺎﻣﻰ و ﻛﺎﻧﺖ اﻻﻏﻨﻴﺔ ﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب. واﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ان اﳉﺮﻳﻨﻰ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ أﻏﺎﻧﻰ اﻷﻟﺒﻮم ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﺳﻠﻢ اﳌﺎﺳﺘﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﻨﺘﺠﺔ “ﺑﻼﺗﻴﻨﻴﻮم رﻳﻜﻮردز” ،إﻻ أن اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﺗﻄﺮﺣﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن.
ﻓﻲ إﻃﺎر اﻷﻋﻤﺎل اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﮭﺪر اﻟﻤﺪرﺳﻲ ﻟﺠﻤﻌﯿﺔ أﯾﺖ ﺗﯿﻜﯿﺖ درﻋﺔ واﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺤﺪرﯾﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﻛﺪز واﻟﺘﻲ ﻣﻘﺮھﺎ ﺑﺪار اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻘﺪس ﺳﯿﺪي اﻟﺒﺮﻧﻮﺻﻲ وﺟﻤﻌﯿﺔ اﻟﻘﺪس ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ اﻟﻄﺮﻗﯿﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ و ﺑﺸﺮاﻛﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﯿﺔ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻷﻋﻤﺎل اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺈﯾﻄﺎﻟﯿﺎ A.A.S.O.Sأﻗﯿﻢ ﯾﻮم اﻷﺣﺪ 23ﺷﺘﻨﺒﺮ 2012ﺑﻤﻘﺮھﺎ ﻧﺸﺎﻃﺎ ﺗﺤﺴﯿﺴﯿﺎ ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ اﻟﻄﺮﻗﯿﺔ ﺗﺨﻠﻠﺘﮫ ﻧﺪوة وﻋﺮض ﻓﯿﻠﻢ ﻗﺼﯿﺮ ﺗﺤﺴﯿﺴﻲ ﺗﻮﻋﻮي وﺑﻌﺪ ﻧﻘﺎش ﻣﺴﺘﻔﯿﺾ وﺗﺒﺎدل ﺷﻮاھﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎء اﻟﻤﻐﺎرﺑﺔ واﻹﯾﻄﺎﻟﯿﯿﻦ ﺗﻢ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ اﻟﻤﺪرﺳﻲ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻤﺘﻤﺪرﺳﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﻛﺪز ﺑﺠﻨﻮب اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ
٥
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
ـﻊ َو ُﺣـﺐ وﺟ ٌ َ
ﻃـﻦ.. َﻏـﺮﻳﺒﺔ ُﺣـﺮوﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﺴﺎء ﺑ ِـﻼ َو َ ـﻜـﻨﺖ.. ﺳ َ ِﻓـﻲ َﻣـﻨﻔﻰ اﳉُـﻔﻮن َ ِ اﻟﺼـﻐـﻴﺮ.. َﻛـﻴﻒ أداوي اﻟﻘﻠﺐ ﱠ
ﺳﻌﺎد اﳌﺪراع
ِﻣـﻦ ﻫﺬه اﻵﻻم اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﺮت إﻗﻠﻴﻢ اﻷﻣﺎن.. ـﺴﻴﻤـﻬﺎ.. َﺣـﺘﻰ اﳊﺮوف ﻗﺪ ّ رق ﻧ َ ُ اﻟﻀـﻴﺎع.. اﻟﺼـﺎﻣﺘﺔ إﻟـﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﱠ ُﻋـﺪت ﺑ ِـﺼﺮﺧﺎﺗﻲ ّ ِ ـﻨﺴﻴﺔ..؟ ـﻊ َﻣ أﻫـﻲ َﻣـﻮاﺟِ ٌ ّ ـﻌـﺪ ﺗﻨﺪﻣﻞ.. أﺛﻘﻠﺘﻬﺎ اﳊﻴﺎة ﻓﻠَـﻢ ﺗَ ُ اﳊﺐ ﺷﺎﺣﺒﺔ ﻫﺬا اﳌﺴﺎء.. ﳌّـﺔ ّ ﺑﺮﻳـﻘـﻬﺎ.. ﻗﺎﺗﻞ ُ واﷲ ّإﻧـﻲ أﻣﺴﻚ ﻗﻠﻤﺎ ﺑﺎﻛﻴﺎ.. ﻳﺠﻴﺪ ِ اﻟﻜـﺘﺎﺑﺔ.. ـﻌـﺪ ّ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟﻢ ﻳ َ ُ ُ أﻋـﺪ أﻋﺮِ ُﻓـﻨﻲ.. َـﻢ ﻓﻠ ُ اﻟﻘـﺪر.. أواﺳﻲ ﻧَـﻔﺴﻲ ﺑﻠُـﻌﺒﺔ َ ﺳـﻜﻮﻧﻲ.. وأﺑﻜﻲ ِﻋـﺸﻘﻲ ﻓﻲ ُ ـﻮﻋـﺪﻧﺎ.. ّإﻧـﻪ َﻣ ُ ـﻬﺮ وأﺷﻮاق.. َ ﺳ ٌ ﻟِ ورﺑـﻤﺎ وﺳﻮﺳﺔ ﻓﺮاق.. ـﻘﺎء ّ أﺧﺒﺮﻳﻨﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ.. أﺧﻄﻄﺖ ﻟِـﻲ..؟ ﺗﺮﺑـﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ..؟ أأﻧﺎ ﺗِـﻠﻚ اﻷﻣﻴﺮة اﻟﺘﻲ ّ ﻳﻬﻤـﻪ ﺳﻮى ُﺣـﺒﻲ..؟ اﻟﺸـﺎب اﻟﺬي ﻻ وﻫـﻮ ّ ُ ّ أن ﻛﻞ ﻫﺬا ﻧﺴﻴﺞ ِﻣـﻦ اﳋﻴﺎل.. أم ّ ِﻗـﺼﺘﻲ اﳌ َـﺠﻨﻮﻧﺔ.. ـﻤـﻪ.. أﻧﻲ ﻣﺎﻋـﺪت َ ُ أﻓﻬ ُ ِﻓـﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﻳُـﻌﺬﺑُـﻨﻲ ﺑﺪﻣﻌﻲ.. ﻳﻌﺸﻘـﻨﻲ.. وﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ُ و ِﻓـﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺤﻠﻮ اﻟﻘﻠﻢ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ.. ﻓﻴﻜﺘـﺐ ﻣﺎﻃﺎب ﻟَـﻪ.. ُ وأﺑﻘﻰ ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.. ـﺎﺳـﺎدﺗﻲ ﻳَ َ رﺟـﻞ أﺣﺒﺒﺘﻪ ﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء.. ُﻫـﻮ ُ وأﻧﺎ َﺣـﺒﻴﺒﺘﻪ اﻷﺧﻴﺮة... ِﻓـﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح أﺑﻜﺎﻧﻲ.. ﻓﻘﻠﺖ ﺑ ِـﺼﻤﺘﻲ.. أأداوي ُﺟـﺮﺣﺎ ﺑ ِـﻮﺟﻌﻲ...؟
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٦
٧
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
اﻟﺪﻛﺘﻮر :ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎرة ﺟﻤﻠﺔ ﻗﺎﻟﮭﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺮاﺷﺪ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ھﺬا
ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﮫ ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﯿﻮم ﺣﺘﻰ ﯾﻔﯿﻖ وﯾﻌﻲ
ﻣﻦ رﺑﻚ ودﻟﯿﻞ وﻋﯿﻚ واﺳﺘﻨﺎدك ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت
اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻔﺬ اﻟﺬي أﺗﺸﺮف أن أﻛﻮن أﺣﺪ ﺗﻼﻣﺬﺗﮫ :
أﻣﺎ إن اﺳﺘﻤﻌﺖ ﻟﺮﺟﻞ دﯾﻦ أو ﺷﯿﺦ ﺛﻢ أﺣﺴﺴﺖ
ﻣﻦ رﺟﺎل ﻋﻠﻢ أﺗﻘﯿﺎء .أﻧﺖ ھﻜﺬا ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻨﮭﺞ اﷲ
اﻹﯾﻤﺎن
ﺑﺎﻻﻃﻤﺌﻨﺎن واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﷲ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﮫ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ اﻟﺪﯾﻦ
وھﺬا أدﻋﻰ ﻷن ﺗﺤﻤﯿﻚ ﻣﻼﺋﻜﺘﮫ ﻣﻦ أي ﺷﺮ ﻛﺎن .
ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ..ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺸﯿﻮخ واﻟﻨﺎس ﺗﮭﺘﻢ
ﺑﻮﻋﻲ وﻓﻘﮫ ودراﯾﺔ ..ﻓﻼزﻣﮫ واﺳﺘﻤﻊ إﻟﯿﮫ داﺋﻤﺎ
:
ﺑﺎﻟﺠﻦ أﻛﺜﺮ آﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ
وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻧﺎﺷﺮي اﻟﺮﻋﺐ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬﯾﻦ
ﻋﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ..ﻏﺮﯾﺐ أﻣﺮ ھﺆﻻء اﻟﻨﺎس !!!
ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺤﺴﺪ واﻟﺠﻦ ﺑﻤﺎ ﯾﻔﺰع اﻟﻨﺎس
ﻟﻮ دﺧﻠﺖ أي ﻣﻜﺘﺒﺔ .ﺳﺘﺠﺪ آﻻف اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﺠﻦ
وﯾﺨﻮﻓﮭﻢ ..ﻣﻊ أن ھﺬا ﻟﯿﺲ دورھﻢ ..ھﻢ ﺗﻨﺎﺳﻮا
،ﺑﮭﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺰﻋﺒﻼت واﻟﺨﺮاﻓﺎت اﻟﺘﻲ
دورھﻢ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﺪﯾﻦ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﺑﺎﷲ دون وﻋﻲ
ﻻ ﯾﺼﺪﻗﮭﺎ ﻋﻘﻞ ،وﺗﺮى اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻘﺒﻠﯿﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ
ودون إدراك ..ﺗﻨﺎﺳﻮا أﻣﺮ اﷲ ﻟﮭﻢ ۡ : »اد ُع إِﻟِﻰ ﯿﻞ َرﺑ َ ﱢﻚ ِﺑ ۡﺎﻟ ِﺤ ۡﻜ َﻤ ِﺔ َو ۡاﻟﻤ ۡ َﻮ ِﻋ َﻈ ِﺔ ۡاﻟ َﺤ َﺴ َﻨﺔِ« ﻓﺄﯾﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ َﺳ ِﺒ ِ
إﻻ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت .واﻟﻨﺎس ﻻ ﺗﺼﺪﻗﮭﺎ (:
وأﯾﻦ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻔﻌﻞ ﻣﻌﻈﻤﮭﻢ ؟؟ أﯾﻦ ؟
اﻟﺸﯿﻄﺎن
واﷲ ﻟﻮ اھﺘﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺒﺎﺗﻮا
اﺗﺒﻊ ھﺪى اﷲ ﻟﻦ ﺗﺨﻒ وﻟﻦ ﺗﺤﺰن ﻣﺎ ﺣﯿﯿﺖ .
وﻣﻌﻈﻤﮭﻢ ﻻ ﯾﺪرﻛﻮن أﻧﮭﻢ أﻋﻮاﻧﮫ ..وﻻ
ﻓﻲ ﻗﻤﺔ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن واﻟﺮاﺣﺔ ﻓﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ
اﺗﺒﻊ
اﻟﺸﯿﻄﺎن
ﯾﺼﺪﻗﻮن ﻣﺎ ﯾﻄﻤﺌﻦ ﻣﻦ أﺗﺒﺎع اﷲ واﻟﺮﺳﻮل
ﻛﻤﺎ ﺧﻠﻖ اﻟﺠﻦ ،ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ھﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﮭﻢ وھﻢ
ﻓﯿﻨﻔﺬون
ﺗﺮﻛﺘﻢ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﮫ اﷲ ﻣﻨﻜﻢ .ﻓﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ
اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﯾﺤﻔﻈﻮن اﻹﻧﺴﺎن وﯾﺰﻟﺰﻟﻮن اي ﺟﻨﻲ ﯾﻔﻜﺮ
اﻟﺪﯾﻦ
واﻟﺨﻮف ..وھﺬا ھﺪﻓﮫ أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ .. ُﺨ ﱢﻮ ُ ﱠ ﺎن ﯾ َ اﻟﺸ ۡﯿ َﻄ ُ ف ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ " :إِ ﱠﻧﻤَﺎ َذﻟِ ُﻜ ُﻢ ُ ﻼ َﺗ َﺨ ُ ﺎﻓﻮن إن ُﻛﻨ ُﺘﻢ ﻣ ۡ أَ ۡوﻟِﯿَﺎء ُه َﻓ َ ﺎﻓ ُ ﱡﺆ ِﻣﻨ َ ِﯿﻦ » ﻮھ ۡﻢ َو َﺧ ِ ِ
أن ﯾﺆﺛﺮ ﻓﯿﮫ ..ﻟﻜﻦ ﻗﻠﯿﻼ ﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮن ھﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ . دﻟﯿﻞ ﺑﻌﺪك ﻋﻦ اﷲ ودﻟﯿﻞ ﺳﯿﻄﺮة اﻟﺸﯿﻄﺎن واﻟﻤﺸﺎﯾﺦ
ﻓﻲ اﷲ ﻗﻮل ﺗﺬﻛﺮ ﱠُ ُ ُﺨ ﱢﻮﻓ َ ﺎف َﻋ ۡﺒ َﺪ ُه َوﯾ َ ﻮﻧ َﻚ ِﺑﺎﻟﱠﺬ َ ِﯾﻦ أَﻟَ ۡﯿ َ ﺲ اﷲ ِﺑ َﻜ ٍ ۡ ِﻞ اﷲﱠُ َﻓﻤَﺎ ﻟَ ُﮫ ﻣ ۡ ِﻦ َھﺎ ٍد ﻣِﻦ ُدو ِﻧ ِﮫ َوﻣَﻦ ﯾُﻀﻠ ِ
ﻟﺬا إن اﺳﺘﻤﻌﺖ ﻟﺮﺟﻞ دﯾﻦ أو ﺷﯿﺦ ﺛﻢ أﺣﺴﺴﺖ
اﻟﺬﯾﻦ ﺿﻠﻮا ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺤﻖ ..ﻓﺄﻓﻖ وﻋﺪ إﻟﻰ رﺑﻚ .
ﯾﺎ أﻣﺔ إﻗﺮأ ..إﻗﺮأوا ﻋﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ..ﻧﻔﺬوا ﺛﺎﻧﻲ رﻛﻦ
ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﮫ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﻠﺴﺎن اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻟﻜﻦ
أﻣﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻣﺮﺗﺎﺣﺎ ﺳﻌﺪﯾﺎ
ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﯾﻤﺎن ..ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻓﯿﻜﻢ ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﯿﻤﺎ
ﺑﻮﺟﮫ ﻓﻲ ﻇﺎھﺮه اﻟﺘﺪﯾﻦ .ﻓﺎﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﮫ وﻻ
ﻟﺴﺖ ﺧﺎﺋﻔﺎ وﻻ ﺣﺰﯾﻨﺎ وﻻ ﻣﮭﻤﻮھﺎ ﻓﮭﺬا دﻟﯿﻞ ﻗﺮﺑﻚ
ﯾﺤﺪث ﻟﮫ ..ﺗﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ ..أﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ ..ﻗﺮر
ﺛﺎﻧﻲ
ﻣﻦ
رﻛﻦ
اﻹﯾﻤﺎن
أرﻛﺎن
،
وﯾﺼﺪﻗﻮﻧﮭﺎ ..ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ أي ﻛﺘﺎب ﻋﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﯾﺼﺪﻗﻮن
ﻣﺎ
ﯾﺮﻋﺐ
ﻣﻦ
أﻋﻮان
راﺟﻊ ﻧﻔﺴﻚ ..إن ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﺮﻋﻮﺑﺎ ﻓﮭﺬا
ﻗﺎل َ »ﻓﺈِﻣﱠﺎ َﻓـَﻼ َﺧ ۡﻮ ٌ ف
ﺗﻌﺎﻟﻰ
ۡ ﯾَﺄ ِﺗﯿ ﱠَﻨ ُﻜﻢ
ﻣﱢ ﱢﻨﻰ َﻋﻠَ ۡﯿ ِﮭ ۡﻢ
ُھ ًﺪى
َﻓﻤَﻦ
َو َﻻ
ُھ ۡﻢ
َﺗ ِﺒ َﻊ
اى ُھ َﺪ َ
ﯾ َۡﺤ َﺰ ُﻧ َ ﻮن
»
وﻗﺎل » :ﯾَﺎ َﺑﻨِﻰ آ َد َم إﻣﱠﺎ ﯾ َۡﺄ ِﺗﯿ ﱠَﻨ ُﻜ ۡﻢ ُر ُﺳ ٌﻞ ﻣﱢﻨ ُﻜ ۡﻢ ﯾ ُ ﺼ َ ﻮن َﻋﻠَ ۡﯿ ُﻜ ۡﻢ َﻘ ﱡ ِ َ َ ٌ َ َ َ َ ُ َ َ ۡ ۡ ۡ ُ َ ۡ ۡ َﻦ ا ﱠﺗ َﻘﻰ َوأَ ۡﺻﻠ َﺢ ﻓﻼ ﺧﻮف َﻋﻠﯿ ِﮭﻢ َوﻻ ھﻢ ﯾَﺤﺰﻧﻮن » آﯾَﺎﺗِﻰﻓﻤ ِ َﺂء اﷲﱢ َﻻ َﺧ ۡﻮ ٌ ف َﻋﻠَ ۡﯿ ِﮭ ۡﻢ َو َﻻ ُھ ۡﻢ ﯾ َۡﺤ َﺰ ُﻧ َ ﻮن » وﻗﺎل» :أَﻻ إِ ﱠن أَ ۡوﻟِﯿ َ وﻗﺎل » :إِ ﱠن اﻟﱠﺬ َ ِﯾﻦ َﻗﺎﻟُﻮا َرﺑ َﱡﻨﺎ اﷲﱠُ ُﺛ ﱠﻢ اﺳ َﺘ َﻘﺎﻣُﻮا َﻓـَﻼ َﺧ ۡﻮ ٌ ف َﻋﻠَ ۡﯿ ِﮭ ۡﻢ َو َﻻ ُھ ۡﻢ ﯾ َۡﺤ َﺰ ُﻧ َ ۡ ﻮن« ﺿﻼل
اﻟﺬﯾﻦ
ھﺪﻓﮫ ،
ﺗﺒﺖ
دون
وأﺿﻠﮭﻢ
ﺿﻠﻮا وﻋﻲ
ﻣﺮﻋﻮﺑﺎ
وﺗﺤﺖ
ﻣﺨﻨﻮﻗﺎ
ﻣﺴﻤﻰ ..
داﺋﻤﺎ اﻟﻘﺮآن
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
:
٨
ﻋﻤﺮ ح اﻟﺪرﯾﺴﻲ drissi-omar1@live.fr اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ اﻷﺧﯿﺮ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ واﻟﻤﺨﺮﺟﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﺑﺸﺮى إﯾﺠﻮرك ﻋﻠﻰ أﻣﻮاج رادﯾﻮ ﺑﻠﻮس ﻣﻊ ﻣﻘﺪم اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﺎدل ﺑﻠﺤﺠﺎم ﺣﻮل ﺑﻄﻠﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ دﻣﻮع اﻟﺮﺟﺎل ‘’ ﻧﻮال '' ،ﻓﺘﺎة ﻣﻐﺮﺑﯿﺔ ﻃﻤﻮﺣﺔ ھﺪﻓﮭﺎ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ دول اﻟﺨﻠﯿﺞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺬات ،إﻻ أن اﻟﻮاﻗﻊ ھﻨﺎك ﻏﯿﺮ اﻷھﺪاف اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﮭﺎ ﻧﻮال ﺣﯿﻦ ھﻤﺖ ﻣﻐﺎدرة اﻷھﻞ واﻷﺣﺒﺎب ،ﺣﯿﺚ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ أرض دول اﻟﺨﻠﯿﺞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻘﺎدﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب ﯾﻨﺼﺐ ﻟﮭﻦ ﺷﺒﺎك اﻟﻐﻮاﯾﺔ واﻻﻧﺤﺮاف إﻟﻰ ﻣﮭﻦ أﺧﺮى ﺗﻔﻘﺪھﻦ ﻣﺮوءﺗﮭﻦ. واﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﻲ ﺣﺒﺎل ھﺬه اﻟﺸﺒﻜﺎت ﯾﻔﺮض واﻗﻊ ﺟﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﺜﺎل ﻧﻮال وھﻢ ﻛﺜﺮ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ،وﯾﺼﺒﺢ واﻗﻊ اﻟﺤﺎل ﯾﻔﺮض ﺷﻜﻞ ﺟﺪﯾﺪ وھﯿﺌﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻐﻮاﯾﺔ واﻹﺻﻄﯿﺎد ﻓﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﻌﻜﺮ ﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ واﻷﺣﺎﺳﯿﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ ﺑﻌﻘﺪ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﻘﮭﺮ اﻟﻐﺮﯾﺰي وﺗﻌﻔﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻹﺣﺴﺎس اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻨﺒﯿﻞ و ﺗﻌﻠﻞ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺘﻌﻔﻒ اﻹﯾﻤﺎﻧﻲ.
اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﻲ دول اﻟﺨﻠﯿﺞ ﻟﮭﺎ ﺻﻮرة ﻧﻤﻄﯿﯿﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ إﻻ ﻣﻦ رﺣﻢ رﺑﻚ ،ﻣﻦ ﺧﺎدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻮت ،إﻟﻰ ﺳﺎرﻗﺔ اﻟﺮﺟﺎل ،إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺮة...ﻟﻨﺴﺘﺤﻀﺮ اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻲ اﻟﻤﺘﻠﻔﺰ اﻟﻜﻮﯾﺘﻲ وﻛﯿﻒ ﺻﻮر اﻟﻤﺮأة ،واﻟﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺬي ﻗﺪم اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻛﻠﻌﻮب، واﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ﻗﺪم اﻟﻤﺄة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻛﺨﺎدﻣﺔ وﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ أدﻧﻰ...اﻟﺦ، ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﺗﺸﺘﺮك أﯾﻀﺎ ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﯾﺲ ﻧﻔﺲ اﻟﺼﻮرة '' ﻓﻀﯿﺤﺔ ﻋﻤﺪة ﻣﻠﯿﻠﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ،اﻹﯾﻄﺎﻟﻲ ﺑﯿﺮﻟﻮﺳﻜﻮﻧﻲ وروﻻ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ،ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺣﺪث وﻻﺣﺮج...... ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺗﻨﺎ وﻓﺘﺎﯾﺎﺗﻨﺎ وﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ،ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﻐﺮب ﺗﺠﻤﻌﻨﺎ، وﻧﻔﺲ اﻷرض ﻧﻨﺘﻤﻲ إﻟﯿﮭﺎ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ارﺗﻀﺖ اﻟﺬل واﻟﻤﮭﺎﻧﺔ واﺑﺘﻠﯿﺖ، ﻧﺘﺮﻛﮭﺎ ﺗﻠﺒﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﻠﯿﺔ ،ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮف أﺳﺒﺎب اﻹرﺗﻤﺎء ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﺮذﯾﻠﺔ ،ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺠﮭﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﻋﯿﺔ ،ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ، اﻟﺘﺸﺠﯿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺂﻟﻒ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻷﺳﺮي واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ،إﺷﺎﻋﺔ أﺳﺒﺎب اﻷﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺮﯾﻢ وﺗﻮﻓﯿﺮ ﺿﻤﺎﻧﺎت اﻟﻌﯿﺶ اﻟﻜﺮﯾﻢ،... وﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻔﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﮭﺠﺮة واﻟﻤﻐﺎﻣﺮة ﺑﺎﻟﻌﻤﺮ واﻟﻤﻘﺎﻣﺮة ﺑﺎﻟﻤﺼﯿﺮ ،واﻹﺗﺠﺎر ﺑﺎﻟﺸﺮف ،ﺳﺘﺘﻨﻔﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺣﺘﻤﺎ.
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ھﺬا اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﻹﯾﺠﻮرك واﻟﺬي ﻗﺪم ﺻﻮرة ﻗﺎﺗﻤﺔ رﻏﻢ أﻧﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ھﻨﺎك ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺒﺘﺮودوﻻر ﺣﯿﺚ ﻛﻞ ﺷﻲء ﯾﺴﺘﻮرد وﯾﺸﺘﺮى ،واﻟﺪﻓﻊ ﻣﻮﺟﻮد وﺑﺎﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ إﻟﻰ أن ﯾﻠﺒﻰ اﻟﻐﺮض وﺗﺸﺒﻊ اﻟﻐﺮاﺋﺰ ،واﻏﻮاﯾﺔ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﺮؤى وﺗﺤﻮل ﻓﻲ اﻟﺨﺮاب .ﻻﯾﻤﻜﻦ ﻟﺘﺼﺮﯾﺢ اﻟﺼﺤﻔﯿﺔ واﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺑﺸﺮى إﺟﻮراك ،أن ﯾﻌﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻣﺮأة ﺗﻌﯿﺶ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﺨﻠﯿﺞ ،ﺑﺤﯿﺚ ھﻨﺎك اﻟﻤﮭﻨﺪﺳﺎت واﻟﺘﻘﻨﯿﺎت واﻟﻤﺪﯾﺮات إﻧﻨﻲ أﺻﺎب ﺑﺎﻟﺘﺬﻣﺮ واﻟﺘﻘﻲء ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ وﻛﺄﻧﮭﺎ ورﺑﺎت اﻟﺒﯿﻮت اﻟﻌﻔﯿﻔﺎت اﻟﺸﺮﯾﻔﺎت اﻟﻤﺼﻮﻧﺎت اﻟﺨﺎﻟﺼﺎت اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ إﻻ ﻟﺘﺘﺎﺟﺮ ﺑﺸﺮﻓﮭﺎ وﺗﺨﺘﺰل ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺪﻋﺎرة وﯾﺘﺠﺎھﻠﻮا اﻷﺻﯿﻼت ،اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﺑﺄن اﻷرزاق ﺑﯿﺪ اﻟﺤﻲ اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺮزاق ،وﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺑﻞ ﯾﻨﻜﺮون ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺮﯾﺎدة ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺪﯾﻦ واﻟﺮﯾﺎﺿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮﯾﻖ واﻟﺠﮭﺪ اﻟﻨﺒﯿﻞ وﻋﺮق اﻟﺠﺒﯿﻦ .أﻣﺎ ﻣﻦ وﺟﺪن أﻧﻔﺴﮭﻦ ﻓﻲ واﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﯿﺎ واﻟﻄﺐ واﻟﻔﯿﺰﯾﺎء واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ واﻷدب واﻟﻔﻦ وﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﺒﺎل اﻟﻤﺘﺮﺻﺪﯾﻦ واﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﻼأﺧﻼﻗﯿﺔ اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺮف واﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﻌﻠﻮم. واﻟﻘﺎﻧﻮن ،اﻟﻔﺎرﺿﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻐﺎب واﻟﻤﺎل ،ﻓﺈﻧﮭﻦ ﻻﺣﻮل ﻟﮭﻦ وﻻﻗﻮة ،ﻓﺎﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ راﺋﺪة ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ؛ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﻔﮭﺮﯾﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ أول ﺣﯿﺚ اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺒﻨﻮي واﻟﺘﺮﺑﻮي أوﻻ ،وإﻻ ﻟﺮﻓﻀﻦ اﻟﻐﻮاﯾﺔ ﻣﮭﻤﺎ ﻋﻼ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ،ﺗﺴﻤﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮوﯾﯿﻦ .ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ،وﻛﯿﻔﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ،ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺿﻌﻒ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻹﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ،اﻣﺮأة ﻣﻐﺮﺑﯿﺔ أﻣﯿﻨﺔ اﻟﺼﻨﮭﺎﺟﻲ أول ﻋﺎﻟﻤﺔ ﻓﻀﺎء ﻋﺮﺑﯿﺔ اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﯾﺔ واﻟﺪاﺋﻤﺔ ،اﻧﻌﺪام اﻷﻓﻖ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ،اﻧﻌﺪام اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ‘’ ﻧﺎﺳﺎ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ'' ﺳﻨﺔ ،1964وﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت ،ﯾﻜﻔﻲ أن اﻟﻤﻌﯿﺸﻲ واﻟﺼﺤﻲ واﻟﺘﻘﺎﻋﺪي ،ﺛﺎﻟﺜﺎ ،ﺳﻠﻄﺎت دول اﻟﺨﻠﯿﺞ ﺗﻐﺾ اﻟﻄﺮف ﯾﺮاﺟﻊ ھﺆﻻء ﻟﻮاﺋﺢ اﻟﻨﺴﺎء اﻷورﺑﯿﺎت ﻣﻦ أﺻﻞ ﻣﻐﺮﺑﻲ اﻟﻠﻮاﺗﻲ وﺻﻠﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻐﻼل اﻷﺟﻨﺒﯿﺎت واﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ،وﺗﻌﺘﺒﺮھﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺑﻠﺠﯿﻜﺎ وھﻮﻟﻨﺪا وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ أدﻧﻰ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﺨﻠﯿﺞ ،ﻣﺎﯾﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻜﻞ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﻐﻼل وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺪول اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺖ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﻗﺪرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﯿﺎت واﻟﻨﺴﺎء ﻷﻧﮭﻦ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄھﯿﻼ ﻟﻠﻀﻐﻮﻃﺎت واﻟﺘﺤﺮش وﻛﻔﺎﺋﺘﮭﺎ وﺗﻌﻤﻞ ﺑﺈﺻﺮار ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺸﺮف وﻋﻔﺔ وأﺧﻼق ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ. واﻟﻐﻮاﯾﺔ ،وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮف واﻗﻊ اﻟﺤﺎل اﻟﺬي ﺟﻌﻠﮭﻦ ﯾﮭﺎﺟﺮن؟. اﻷم ﻣﺪرﺳﺔ إذا أﻋﺪدﺗﮭﺎ**أﻋﺪدت ﺷﻌﺒﺎ ﻃﯿﺐ اﻷﺧﻼق.
٩
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
"..
ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي :ﺳﻮﻣﯿﺔ ﺑﻮرﺿﺎ اﻧﺘﺨﺐ أﻋﻀﺎء اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﻀﻮا ﻟﺘﻤﺜﯿﻠﮭﻢ داﺧﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ وھﻢ :ﺧﺎﻟﺪ اﺷﻄﯿﺒﺎت ـ ﻟﯿﻠﻰ اﻣﺰﯾﺮ ـ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻌﯿﺪي ـﻌﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻤﻘﺪم ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﻟﻤﺴﺎﺗﻲ ـ اﻟﻤﮭﺪي اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ ـ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺒﯿﺎر ـ ﻧﻤﻂ ﺑﻮﻏﺎﺑﺔ ـ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺘﻮاﺗﻲ ـ ﻋﺎدل اﻣﻐﺎر ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﻟﻜﻄﺎﺑﻲ ـ ﺑﺸﺮى ﺳﻌﺪ اﷲ ـ رﺑﯿﻌﺔ ﺑﻠﺤﺮﻣﺔ ـ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﻤﻮﺳﺎوي ـ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ ﺳﻨﺪﺑﺎد ـ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺑﻮراص ـ ادرﯾﺲ ﻋﺎﺻﻢ ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺮح ـ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺮودي ـ ﯾﺎﺳﯿﻦ اﻟﻌﻤﺎري ـ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﻮة ـ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺴﻌﺪي ـ اﺳﺤﺎق اﻟﺨﺎﻃﺒﻲ ـ ﺳﯿﺪي ﻋﻤﺮ اﻟﻜﻨﺘﺎوي ـ زھﻮر ﺑﺎﻗﻲ ـ ﻛﻤﺎل ﺳﺮﺳﯿﻒ ـ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﯿﺪ اﻟﺮاﺷﯿﺪي ـ ﻋﻼوي ﻣﻮﻻي ھﺎﺷﻢ ـ ﻣﺼﻌﺐ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ادرﯾﻮة ـ رﺷﯿﺪ أوس . ﺗﻤﺖ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻓﺮز اﻷﺻﻮات ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﻮﻻي اﻟﺮﺷﯿﺪ ﺑﺒﻮزﻧﯿﻘﺔ ﻋﺸﯿﺔ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺬي اﻧﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻊ إﻟﻰ ﺗﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ﺷﺘﻨﺒﺮ اﻟﺠﺎري ،وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮت ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻔﺮز إﻟﻰ ﺣﺪود اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ. ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أﻛﺪ ﻋﺎدل أﻗﻠﯿﻌﻲ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ وﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻔﺮز ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ أﺟﻮاء ھﺎدﺋﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮا إﯾﺎھﺎ ﻛﺼﻔﺤﺔ ﺑﯿﻀﺎء ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﯿﺤﺖ ﻟﮭﺎ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﻧﻌﻘﺎد وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﯿﺴﮭﺎ ﺳﻨﺔ أﻟﻔﺎن وﺗﺴﻌﺔ. وﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻋﺪة ﺗﺪﺧﻼت ﺣﺎدة إﺑﺎن ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻷوراق اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ،اﻷدﺑﯿﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ .وﺗﺒﻘﻰ اﻵﻣﺎل ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺘﻤﺜﯿﻞ اﻟﺮاﺑﻄﺔ واﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺼﺤﻔﯿﯿﻦ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب. ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
١٠
اﻟﺼﻮر ﻣﺄﺧﻮذة ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ
١١
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
ﻣﺼﻌﺐ اﻟﺨﯿﺮ ادرﯾﻮة
... ﻓﯿﻠﻢ ذو ﻣﺴﺘﻮى ھﺎﺑﻂ و ﺳﺎﻗﻂ ,ﻻ ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ أﺑﺴﻂ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﺠﻮدة ,ﻻ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺴﻨﺎرﯾﻮ و ﻻ اﻹﺧﺮاج ,أو ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺲ اﻟﻔﻨﻲ ,أﺛﺎر ﺿﺠﺔ ﻛﺒﯿﺮة و اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ردود اﻟﻔﻌﻞ و ھﯿﺞ ﻛﻞ ﻏﯿﻮر ﻋﻠﻰ إﺳﻼﻣﻨﺎ اﻟﺤﻨﯿﻒ اﻟﺴﻤﺢ اﻟﺠﻤﯿﻞ ,و ﺣﺮك ﻛﻞ ﻣﺤﺐ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﻲ اﻟﺮوح اﻟﻤﺤﻤﺪﯾﺔ .و ھﻮ أﻣﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺒﺮﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ. ﻓﺪاك ﻧﻔﺴﻲ و روﺣﻲ ﯾﺎ ﺣﺒﯿﺒﻲ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ ﺧﻠﻖ اﷲ ,ﺑﺄﺑﻲ و أﻣﻲ أﻧﺖ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ اﻟﺮﺟﺎل و ﺧﺎﺗﻢ اﻟﺮﺳﻞ و اﻷﻧﺒﯿﺎء ,ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال أن ﻧﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﺨﻮل ﻟﮫ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺨﺒﯿﺜﺔ ﺑﺄن ﯾﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺻﻨﻒ –ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺪﯾﺮاﺗﮭﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ -ﺑﺄﻧﮫ أول رﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻻﺋﺤﺔ ﻋﻈﺎم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ. ﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎ أﺳﺘﻐﺮب ﻟﮫ ,أن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﯾﺨﺰن ﻛﻞ ھﺬا اﻟﮭﯿﺎم ﻟﻠﺤﺒﯿﺐ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ,و ﻻ ﯾﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ درﺑﮫ و ﺧﻄﺎه ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺣﺜﻨﺎ ﻋﻠﯿﮫ ,ﻗﺎل رب اﻟﻌﺒﺎد ﺟﻞ و ﻋﻼ: ِﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ُذ ُﻧﻮ َﺑ ُﻜ ْﻢ َواﷲَﱡ َﻏ ُﻔﻮ ٌر َر ِﺣﯿ ٌﻢ«. » ُﻗ ْﻞ إِ ْن ُﻛ ْﻨ ُﺘ ْﻢ ُﺗ ِﺤﱠُﺒﻮن اﷲَﱠ َﻓﺎ َﺗﱢﺒﻌُﻮﻧِﻲ ﯾ ْ ُﺤ ِﺒ ْﺒ ُﻜ ُﻢ اﷲَﱡ َوﯾ َْﻐﻔ ْ أﯾﻠﺰﻣﻨﺎ ﻗﯿﺎﻣﮭﻢ ﺑﺄﻓﻌﺎل ﻣﺸﯿﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﮫ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻘﺎم رد اﻟﻔﻌﻞ ﻻ اﻟﻔﻌﻞ؟؟ أﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮوض أن ﯾﻜﻮن ﺷﻮﻗﻨﺎ إﻟﯿﮫ ﺻﺒﺢ ﻣﺴﺎء و ﺗﻘﺮﺑﻨﺎ ﻟﮫ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻣﺠﺴﺪﯾﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻊ أﺛﺮه اﻟﺸﺮﯾﻒ؟؟ إﺷﺎرات ﻓﻘﻂ: اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮت ﺻﻮر ﻣﺴﯿﺌﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ,ﻋﺮﻓﺖ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﺒﯿﻌﺎت ﻟﮭﺎ ﻋﺒﺮ ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﻤﻠﺘﻨﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ. ﻓﯿﺪﯾﻮ اﻟﻔﻠﻢ اﻟﻤﺴﻲء ﻟﺴﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ,ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﯾﻮﻟﯿﻮز ,و ﻟﻢ ﺗﺘﺮاوح ﻋﺪد ﻣﺸﺎھﺪاﺗﮫ 18أﻟﻒ ﻣﺸﺎھﺪ ﺧﻼل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ و ﻧﺼﻒ ,ﻟﺘﺮﺗﻔﻊ ﺧﻼل 48ﺳﺎﻋﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻦ إﻟﻰ 250أﻟﻒ. و ﻓﻲ ﺳﯿﺎق آﺧﺮ ,ﻟﻤﺎذا أﺛﯿﺮ ھﺬا اﻟﻔﯿﻠﻢ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ,اﻟﺘﻲ ﺗﺰاﻣﻨﺖ ﻣﻊ ذﻛﺮى اﻧﻄﻼق اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺸﺮﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ﺑﺤﺠﺔ اﻹرھﺎب اﻟﻤﻨﺴﻮب ﻟﮫ ﺑﻌﺪ 11 ﺷﺘﻨﺒﺮ؟؟؟ أﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻣﺸﻜﻮﻛﺎ ﻓﻲ ﺑﻮاﻋﺜﮫ؟؟ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺣﺪاث اﻟﺪاﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﺻﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أﻣﺎم اﻟﺴﻔﺎرات اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ,و ﺑﻌﺪ ﻣﺎ راج ﻣﻦ ﺗﮭﺪﯾﺪ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﺑﺪﺧﻮل ﻟﯿﺒﯿﺎ ,و ھﻮ أﻣﺮ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ,ﻟﻜﻦ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ اﻟﺴﻔﯿﺮ ھﻨﺎك ,ورﻗﺔ ﺿﻐﻂ ﻏﺮﺑﯿﺔ ﺗﻮﺿﻒ ﺿﺪ ﻟﯿﺒﯿﺎ .و اﻟﺘﮭﺪﯾﺪات اﻟﻤﺒﻌﻮﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس ﻟﻤﺼﺮ ﺑﻮﻗﻒ اﻟﺪﻋﻢ ,و ﻛﺬا ﺗﺼﺮﯾﺢ اﻟﺮﺋﯿﺲ أوﺑﺎﻣﺎ ﺑﺄن ﻣﺼﺮ ﻻ ھﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﯿﻔﺔ و ﻻ اﻟﻌﺪوة ,ﻛﻠﮭﺎ أﻣﻮر ﺗﺪﻋﻮا ﻟﻠﺸﻚ و اﻟﺮﯾﺒﺔ !!! و ﻛﺬﻟﻚ ,ﻟﻤﺎذا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺗﺜﺎر ھﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻌﺮف ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻗﺮب اﻧﻄﻼق اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﯿﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﯿﺔ ,و اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﯿﻦ ﻟﮭﺎ ,ﺑﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﺿﺪ أوﺑﺎﻣﺎ ,ﻣﺮﺗﻜﺰﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺘﮭﻢ ﻋﻠﻰ أن أﻣﺮﯾﻜﺎ ﺿﻌﻔﺖ ﺻﻮرﺗﮭﺎ و ﻧﻘﺼﺖ ھﯿﺒﺘﮭﺎ ﺧﻼل وﻻﯾﺔ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ,أﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻣﻦ أﻣﺮ داع ﻟﻠﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﺪ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻣﻦ إﺛﺎرة اﻷﻣﺮ؟؟؟ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ,و اﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻓﺘﻌﺎﻟﮭﺎ ﻣﻦ أﻃﺮاف ﻣﺠﮭﻮﻟﺔ. و ﻣﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ ,ﻟﻦ ﻧﻘﺒﻞ أﺑﺪا أن ﺗﮭﺎن اﻟﺬات اﻟﻤﺤﻤﺪﯾﺔ ,و ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ھﺎﺗﮫ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺗﺘﻜﺮر ,ﻓﺎﺳﺤﺔ اﻟﻤﺠﺎل أﻣﺎم اﻟﻤﺮﺿﻰ ﯾﺎﻟﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﯾﻢ ,ﻟﺬﻟﻚ وﺟﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺘﺼﺪى ﻟﮭﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻧﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ راﺟﺢ و ﻗﻮة ھﺎدﺋﺔ ,ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ رد اﻟﻔﻌﻞ ,ﺑﻞ ﻧﻮاﺻﻞ ﺗﻌﺒﯿﺮﻧﺎ و ﺗﻌﺮﯾﻔﻨﺎ ﺑﺤﺒﯿﺒﻨﺎ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﻮد ھﺬه اﻷﺣﺪاث.
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
١٢
ﺧﺆﻃﻃﺮﻃﻃ�ﺨﺆﻃﻃ ﻸﻃﻬﻃﲨﻃﻃﻻﻃ ﺧﺆﻃﻃﻬﻃﻃﲟﻃﻃﻃﳏ ﳜﻃﻃﺮﻃﻃﺨﺰ ﻰﻃﻃﻃﳏﳎ ﻸﻃﻃﻃﻃﺨٍﻸﻃﻃﻃﺴﻃﻃﻃٌﻃﻃﺨ ﳎوﻃﻃﻶ ﺧﺆﻃﻃﻃﻀﻃﻃﻃﻃﳔﻃﻃﻃﻃﻃﻃﳏﻄ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺟﺮﺗﺎﻧﻲ
ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﳌﻌﻀﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول ﺳﻮاء اﻟﻐﻨﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ أو اﻟﺴﺎﺋﺮة ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﻨﻤﻮ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ اﻷزﻣﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﳊﻘﺖ أﺿﺮارا ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳑﺎ زاد ﻣﻦ ﺣﺪﺗﻬﺎ ،إذ ﺗﻀﺮرت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮة . وﺻﻞ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﳌﻐﺮب إﻟﻰ 9.1ﺧﻼل اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ 2011ﻣﺤﻘﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﻗﺪره 0.1ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺘﺮة ،و ﺣﺴﺐ ﺑﻨﻚ اﳌﻐﺮب ﺣﻮل اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﺈن ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ اﻟﻘﺮوي ﺳﺠﻞ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ب0.3ﻧﻘﻄﺔ إﻟﻰ 4.1ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ،أﻣﺎ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف ﺣﺎﻣﻠﻲ اﻟﺸﻬﺎدات ﻓﻘﺪ اﻧﺨﻔﺾ ﺑﻨﺴﺒﺔ 0.5ﻧﻘﻄﺔ أي ﲟﻌﺪل 16.9ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ . ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﺆﺷﺮات اﳌﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺑﲔ ﺻﻔﻮف اﻟﺸﺒﺎب ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺟﺮس إﻧﺬار وﺟﺐ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻪ و ﺗﻈﻞ ﻣﻦ أﻫﻢ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺆرق ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺘﻤﻌﺎت ،و إن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺪﺗﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ دوﻟﺔ ﻷﺧﺮى .و ﻣﺎ ﺑﲔ اﳊﻞ و اﻷزﻣﺔ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺸﺒﺎب
١٣
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
اﳌﺘﻀﺮر اﻷول ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺣﻴﺚ ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ أن ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻞ ﺗﺘﻘﺎﺳﻤﻪ ﻛﻞ اﳌﻜﻮﻧﺎت داﺧﻞ أي ﺑﻠﺪ ،و ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺣﻠﻮل ﳑﻜﻨﺔ ﻟﻸزﻣﺔ ﻳﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب أن اﳉﻠﻮس ﻣﻜﺘﻮﻓﻲ اﻷﻳﺪي ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر أن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺨﺮج أو ﻻ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻫﺪر ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ،إذ ﻳﺮون ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺪاﺋﻞ إﻟﻰ ﺣﲔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﻞ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻷزﻣﺔ و ﻓﻲ ذات اﻵن اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻛﺘﺴﺎب ﻣﻬﺎرات و ﻗﺪرات ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﺮﺻﺘﻪ ﻟﻮﻟﻮج ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ . ﺣﺘﻰ أﺧﺮج ﻣﻦ ﺧﻨﺪق اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ أن أﻧﺴﻰ أﻧﻨﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﮭﺎدة ﻋﻠﯿﺎ » ﺣﺘﻰ أﺧﺮج ﻣﻦ ﺧﻨﺪق اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ أن أﻧﺴﻰ أﻧﻨﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ،و أﻋﻤﻞ ﺣﺎرﺳﺎ ﺧﺎﺻﺎ ،ﺣﻠﻤﺖ ﻛﺜﻴﺮا و ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺠﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻲ أﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻲ أﻣﻨﺖ ﻓﻲ اﻷﺧﻴﺮ أن اﻻﻧﺘﻈﺎر و اﻟﺘﻘﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﺧﻄﺄ أرﺗﻜﺒﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻧﻔﺴﻲ ،ﺻﺤﻴﺢ أﻧﺎ ﻏﻴﺮ راض ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺻﺔ و أن راﺗﺒﻬﺎ ﻣﺘﻮﺳﻂ و ﻻ ﺗﺮﻗﻰ ﳌﺎ ﻃﻤﺤﺖ ﻟﻪ إﻻ أﻧﻨﻲ أﺟﺪﻫﺎ
ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﳌﻌﻀﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول ﺳﻮاء اﻟﻐﻨﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ أو اﻟﺴﺎﺋﺮة ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﻨﻤﻮ ،ﺧﺎﺻﺔ
ﺑﻌﺪ اﻷزﻣﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﳊﻘﺖ أﺿﺮارا ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﳌﻲ ﳑﺎ زاد ﻣﻦ ﺣﺪﺗﻬﺎ ،إذ ﺗﻀﺮرت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ
اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮة .
ﺑﺤﺜﺖ ﻛﺜﯿﺮا ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ......ﻓﻘﺮرت أن أﻧﺸﺊ ﺟﻤﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﺨﺼﺼﻲ و إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﺎروا ﺣﻠﻮﻻ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻣﻦ
أﺟﻞ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ آﻓﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ،و ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻫﺪف أﻛﺒﺮ ﻓﻬﻢ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ ﺑﺪؤوا ﻳﺪرﻛﻮن أﻧﻬﺎ رﲟﺎ ﺗﻜﻮن
وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﺧﺘﺎر اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ ﺣﻠﻮل
وﺻﻞ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﳌﻐﺮب إﻟﻰ 9.1ﺧﻼل اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ
أﺧﺮى ،و ﻣﻦ ﺑﲔ أﻛﺜﺮ اﳊﻠﻮل ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﺗﺄﺳﻴﺲ اﳉﻤﻌﻴﺎت
و ﺣﺴﺐ ﺑﻨﻚ اﳌﻐﺮب ﺣﻮل اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﺈن ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ
اﻷﺣﻴﺎن .ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟﻌﻤﻞ اﳉﻤﻌﻮي ﺗﻄﻮﻋﻲ ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه
2011ﻣﺤﻘﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﻗﺪره 0.1ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺘﺮة،
ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ اﻟﻘﺮوي ﺳﺠﻞ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ب0.3ﻧﻘﻄﺔ إﻟﻰ 4.1ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ،أﻣﺎ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف ﺣﺎﻣﻠﻲ اﻟﺸﻬﺎدات ﻓﻘﺪ اﻧﺨﻔﺾ ﺑﻨﺴﺒﺔ 0.5 ﻧﻘﻄﺔ أي ﲟﻌﺪل 16.9ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ .
ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﺆﺷﺮات اﳌﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺑﲔ ﺻﻔﻮف اﻟﺸﺒﺎب
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺟﺮس إﻧﺬار وﺟﺐ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻪ و ﺗﻈﻞ ﻣﻦ أﻫﻢ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ
ﺗﺆرق ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺘﻤﻌﺎت ،و إن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺪﺗﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ دوﻟﺔ ﻷﺧﺮى .و
ﻣﺎ ﺑﲔ اﳊﻞ و اﻷزﻣﺔ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺘﻀﺮر اﻷول ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺣﻴﺚ ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ أن ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻞ ﺗﺘﻘﺎﺳﻤﻪ ﻛﻞ اﳌﻜﻮﻧﺎت داﺧﻞ أي ﺑﻠﺪ ،و
ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺣﻠﻮل ﳑﻜﻨﺔ ﻟﻸزﻣﺔ ﻳﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب أن اﳉﻠﻮس ﻣﻜﺘﻮﻓﻲ
اﻷﻳﺪي ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر أن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺨﺮج أو ﻻ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻫﺪر ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ،إذ ﻳﺮون ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺪاﺋﻞ إﻟﻰ ﺣﲔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﻞ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ
أن ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻷزﻣﺔ و ﻓﻲ ذات اﻵن اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻛﺘﺴﺎب ﻣﻬﺎرات و ﻗﺪرات ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﺮﺻﺘﻪ ﻟﻮﻟﻮج ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ .
ﺣﺘﻰ أﺧﺮج ﻣﻦ ﺧﻨﺪق اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ أن أﻧﺴﻰ أﻧﻨﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﮭﺎدة ﻋﻠﯿﺎ » ﺣﺘﻰ أﺧﺮج ﻣﻦ ﺧﻨﺪق اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻛﺎن ﻋﻠﻲ أن أﻧﺴﻰ أﻧﻨﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ،و أﻋﻤﻞ ﺣﺎرﺳﺎ ﺧﺎﺻﺎ ،ﺣﻠﻤﺖ ﻛﺜﻴﺮا و
ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺠﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻲ أﻋﻤﻞ
ﺑﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻲ أﻣﻨﺖ ﻓﻲ اﻷﺧﻴﺮ أن اﻻﻧﺘﻈﺎر و اﻟﺘﻘﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﺧﻄﺄ أرﺗﻜﺒﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻧﻔﺴﻲ ،ﺻﺤﻴﺢ أﻧﺎ ﻏﻴﺮ راض ﻋﻠﻰ ﻫﺬا
اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺻﺔ و أن راﺗﺒﻬﺎ ﻣﺘﻮﺳﻂ و ﻻ ﺗﺮﻗﻰ ﳌﺎ ﻃﻤﺤﺖ ﻟﻪ إﻻ أﻧﻨﻲ
أﺟﺪﻫﺎ اﳊﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ و ﺗﻜﻮﻳﻦ أﺳﺮة » .ﻳﻘﻮل ﺳﻌﻴﺪ دﻛﺘﻮر ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء.
» ﻛﺎن اﻟﻌﻤﺮ ﳝﻀﻲ و أﻧﺎ أﻧﺘﻈﺮ ﻛﺄي ﻃﺎﻟﺐ ﺣﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺨﺮج ،
درﺳﺖ اﳌﺎدة اﻟﺘﻲ أﺣﺒﺒﺖ و ﻛﻨﺖ أﺟﺪ ﻓﻲ دراﺳﺘﻲ ﻟﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻄﺎف و ﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ أدرس أﻗﺴﺎم اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺑﺜﻤﻦ زﻫﻴﺪ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﺑﺤﺜﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻷﻏﻴﺮ ﻣﻬﻨﺘﻲ أو أن أﻧﺨﺮط ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ
أﻋﻠﻰ ﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى ،ﻓﺎﻗﺘﻨﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻏﺪة ﻣﺤﺎوﻻت ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻞ و ﲢﻘﻴﻖ
اﻟﻨﺠﺎح ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻴﺎن ﻓﻲ ؟أي ﻣﻜﺎن و زﻣﺎن ،ﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺤﺐ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﻞ و ﻧﺨﻠﻖ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ذاك اﻟﻔﻀﺎء اﳌﻼﺋﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ و أن ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄن رﺳﺎﻟﺘﻨﺎ ﻓﻮق ﻫﺬه اﻷرض ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﺑﺄي ﻓﻲ أي زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ،ﺧﺼﻮﺻﺎ و أﻧﻨﺎ ﻓﻲ
ﻓﺘﺮة ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮه ﻣﻦ أزﻣﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ » ﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺎز ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .
أو ﺗﻌﺎوﻧﻴﺎت ﺗﺬر رﺑﺤﺎ ﻣﻌﻘﻮﻻ ﳌﺆﺳﺴﻴﻬﺎ ،ﺑﻞ ﺗﻔﻮق ﺣﻠﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﳊﺎﻻت ﺧﻠﻖ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺬات .ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ل :ج س رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﺎت » ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﺴﻮق اﻟﺸﻐﻞ ﻓﺎﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻫﻞ ﻟﺴﻮق اﻟﺸﻐﻞ
ﻟﺬﻟﻚ اﺧﺘﺮت اﺟﺘﻴﺎز ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪارﻳﺐ وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪت أن ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﺨﺼﺼﻲ ﺿﻌﻴﻔﺔ ،اﺧﺘﺮت ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﺎري اﳌﻬﻨﻲ ،وﺟﺪت
ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﻘﺮ ﺳﻜﻨﺎي اﻧﺨﺮﻃﺖ ﺑﻬﺎ و اﻛﺘﺴﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﲡﺮﺑﺔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ،ﺛﻢ اﺗﺨﺬت ﻗﺮاري ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻬﺞ رﻓﻘﺔ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،و اﻵن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮوع ﻋﺒﺮ رﺑﻮع اﳌﻤﻠﻜﺔ ،ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻬﺪف ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﺑﺮاﺛﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ »
ﻟﻜﻦ ﻫﺪا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﺗﺨﺬوا ﻣﻦ اﳉﻤﻌﻴﺎت
ﻣﺠﺎﻻ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺬر ﻋﻠﻴﻬﻢ دﺧﻼ ﻣﻬﻤﺎ ،و إن
ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﳉﻤﻌﻮي أﺗﻰ ﻟﻬﺪف إﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﻄﻐﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ
اﻟﻴﻮم أﺻﺒﺢ وﺳﻴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺗﻐﻨﻴﻬﻢ ﻋﻦ اﻧﺘﻈﺎر ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ أي ﻗﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت .
ﺟﻤﻌﻴﺎت اﺧﺘﻠﻔﺖ ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﺎ اﳌﻬﻨﻴﺔ ﻓﺒﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪودة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳊﺮف ﻛﺎﳋﻴﺎﻃﺔ و اﻟﻄﺮز و ﻏﻴﺮه أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻴﻮم ﺗﻮﺳﻊ ﻣﻦ داﺋﺮﺗﻬﺎ ،
ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺧﺎﺻﺔ إذ ﺗﻘﺪم ﻣﻨﺘﺠﻬﺎ ﺑﺄرﺧﺺ اﻷﺛﻤﺎن
و ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻹدﻣﺎج ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﺮاﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ
ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﺧﻴﺮة أو ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﳌﻨﺢ اﻟﺘﻲ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ و اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﻄﺎء و ﻟﻮ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت . .
ع .ر ،رﺋﻴﺴﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ،ﻳﺘﻌﻠﻢ اﳌﻨﺨﺮﻃﻮن ﺑﻬﺎ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻄﺒﺦ و اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺗﻘﻮل » :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﳌﻌﻬﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﻼﻣﻲ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﺄن ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺳﻬﻼ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻴﻠﻨﺎه ،ﺑﺤﺜﺖ ﻛﺜﻴﺮا
ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى ،ﻓﻘﺮرت أن أﻧﺸﺊ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﺨﺼﺼﻲ
رﻓﻘﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﳒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ،واﺟﻬﺘﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن اﻟﺒﺎب اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻣﻨﺎﻧﺎ و رﻏﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﺘﻬﻰ
ﻃﻤﻮﺣﻨﺎ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳﻌﺪاء ﲟﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎه ﻟﻄﻠﺒﺘﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ وﺿﻌﻮا ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﻨﺎ »
ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب أﻣﻨﻮا ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﺒﻄﺎﻟﺔ ﺳﻮاء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﻢ أو ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺗﺬر ﻋﻠﻴﻬﻢ
أﻣﻮاﻻ ﺗﻜﻔﻴﻬﻢ ﻣﺪ اﻟﻴﺪ أو اﻟﺴﺆال ﺣﺘﻰ ﻣﻦ أﻗﺮب اﳌﻘﺮﺑﲔ .
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
١٤
. . .
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
١٥
ﻓﯿﺴﺒﻮﻛﯿﺎت ﻣﻨﺎل وھﺒﻲ
... وﻛﺄﻧﻲ ﺑﻤﺤﻤﺪ "اﻟﺒﻮﻋﺰﯾﺰي" ﯾﺼﺮخ ﻣﻦ ﻗﺒﺮه ﻗﺎﺋﻼ":اﻛﺘﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮي ورﻗﺔ ..ھﺬا ﺛﺎﺋﺮ ﻗﺪ اﺣﺘﺮﻗﺎ"...اﺣﺘﺮق ﺑﻨﺎر ﻣﻦ ﺷﻮھﻮا اﻟﻜﺮاﻣﺔ،ﻣﻦ ﺷﻮھﻮا اﻟﻌﺪاﻟﺔ،ﻣﻦ ﺷﻮھﻮا اﻟﻘﻮاﻣﺔ،ﻣﻦ ﺷﻮھﻮا اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ وﻣﺮﻏﻮھﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ ،ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﯿﺎت ﻛﺎذﺑﺔ،ﻣﺰﯾﻔﺔ،ﺗﻐﻄﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺮاﺋﻤﮭﻢ اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ وﻓﻀﺎﺋﺤﮭﻢ ،ﺗﺎرة ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﯾﻦ،وﺗﺎرة ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻌﺮف واﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ. ﻓﻤﺘﻰ ﺳﯿﺘﺤﺮر اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻗﯿﻮد اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺸﮭﻮة ،ﻟﯿﺮﻗﻰ إﻟﻰ اﺣﺘﺮام ﻗﻨﺎﻋﺎت اﻵﺧﺮ وﯾﻜﻒ ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻮﺻﺎﯾﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص؟ اھﺘﺰ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ،ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮ اﻏﺘﺼﺎب ﻓﺘﺎة ﺗﻮﻧﺴﯿﺔ ﺗﺪﻋﻰ "ﻣﺮﯾﻢ" ﻣﻦ ﻟﺪن رﺟﺎل أﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض ﻓﯿﮭﻢ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﯿﻦ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ آﻣﻨﮭﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ ،اﻏﺘﺼﺒﺖ "ﻣﺮﯾﻢ" ﺑﺪﻋﻮى اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻼق اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺣﻤﺎﯾﺔ ﺷﺮف ﺑﻨﺎت ﺗﻮﻧﺲ وأﻋﺮاﺿﮭﻦ،ﻟﯿﺘﻤﺎدى اﻟﻤﻐﺘﺼﺒﻮن ﻓﻲ اﻻﺑﺘﺰاز اﻟﺠﺴﺪي وﻣﻤﺎرﺳﺔ أﺑﺸﻊ ﺻﻮر اﻟﺘﺤﺮش اﻟﺠﻨﺴﻲ.. اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﻜﺒﺮى أن "ﻣﺮﯾﻢ" ﻟﻢ ﺗﻐﺘﺼﺐ ﻣﻦ ﻋﺪﯾﻤﻲ اﻟﻀﻤﯿﺮ واﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻓﺤﺴﺐ ،وﻟﻜﻦ اﻏﺘﺼﺒﺖ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻣﺠﺘﻤﻌﮭﺎ اﻟﺬي وﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ اﻟﺠﻨﺎة ﺑﺪل اﻟﻀﺤﯿﺔ،وﻛﻠﮭﺎ أﻣﻞ أن زﻣﻦ اﻟﺪﯾﻜﺘﺎﺗﻮرﯾﺔ ﻗﺪ وﻟﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﻔﺖ أﺟﻨﺤﺘﮫ ﺛﻮرة اﻟﯿﺎﺳﻤﯿﻦ،ﻓﺬﺑﻞ اﻟﯿﺎﺳﻤﯿﻦ ﺑﺬﺑﻮل وﺷﺤﻮب وﺟﮫ "ﻣﺮﯾﻢ" وذﺑﻠﺖ ﻣﻌﮭﺎ ﻛﻞ ﻧﻔﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﻄﺮة اﻟﻤﻔﻌﻤﺔ ﺑﺮوح اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ. ﻓﻌﻦ أي ﻛﺮاﻣﺔ ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ؟ رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﻰ "ﻣﺮﯾﻢ" وإﻏﺮاء أﺳﺮﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎل ﻟﻠﺘﻨﺎزل ،إﻻ أن إﺻﺮارھﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺢ ﺻﻮرة اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻘﺒﯿﺢ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ اﻟﻤﻔﺘﺮض ﻓﯿﮫ اﻟﻨﺨﻮة واﻟﻜﺮاﻣﺔ ھﺰ ﻣﻌﺎﻗﻞ "أﺷﺒﺎه اﻟﺮﺟﺎل " ،وﻛﺸﻒ ﻗﻨﺎﻋﮭﻢ اﻟﻤﺴﺘﻮر ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﺄﺳﺎة اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺪى ﻟﮭﺎ ﺟﺒﯿﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺪﻋﻲ اﻟﺸﺮف واﻟﻨﺨﻮة واﻟﻜﺮاﻣﺔ ،ﻓﮭﯿﮭﺎت ھﯿﮭﺎت اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ اﻟﺬﻟﺔ... ﻓﻌﻦ أي ﻋﺪاﻟﺔ ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن؟ ﻣﺮﯾﻢ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻛﺴﺮت ﺣﺎﺟﺰ اﻟﺼﻤﺖ ﻣﻦ ﺣﻮل ﻛﻞ ﻧﺴﺎء ﺗﻮﻧﺲ ،وأﻇﮭﺮت ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﮫ أن اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺢ ﻣﯿﻠﺸﯿﺎت ﻧﻈﺎم ﻓﺎﺳﺪ دﻛﺘﺎﺗﻮري ﻣﺨﻠﻮع ﻟﻜﻦ ﺑﻘﯿﺖ ﺑﻌﺾ أﻧﯿﺎﺑﮫ ﻣﺘﺠﺬرة ،ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺑﺠﺮأﺗﮭﺎ رﻏﻢ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﮭﺎ وﺟﺮﺣﮭﺎ ﻣﻦ اﻗﺘﻼﻋﮭﺎ ﺿﺮﺳﺎ ﺿﺮﺳﺎ ﻋﺒﺮ ﻧﻘﻞ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﻟﻜﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻘﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺴﻤﺖ ﻇﮭﺮ اﻟﺒﻌﯿﺮ.. ﻓﻌﻦ أي رﺑﯿﻊ أﺧﻼﻗﻲ ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن؟ ﺷﺒﺎب ﺛﻮرة اﻟﯿﺎﺳﻤﯿﻦ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻮﻧﺲ ﺷﺒﺮ ﺷﺒﺮ،ﻓﯿﻤﺎ "ﻣﺮﯾﻢ" ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺴﺪھﺎ إﻋﻼم اﻟﻤﺨﻠﻮع ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻛﻮن اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺎت ﻣﺎھﻦ إﻻ ﻧﺴﺎء ﯾﺘﻮارﯾﻦ ﺧﻠﻒ ﻗﻮاﻣﺔ رﺟﻞ ﻓﺎﺷﻞ وﻣﺎ ﻣﻐﺘﺼﺒﻮا "ﻣﺮﯾﻢ" إﻻ ﺧﯿﺮ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺪوﻧﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎدت ﺑﮭﺎ "ﻣﺮﯾﻢ" وھﺎﻣﺘﮭﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻻ ﺗﺨﺸﻰ ﻓﻲ اﷲ ﻟﻮﻣﺔ ﻧﺎھﺸﻲ اﻷﺟﺴﺎد . أﺑﺸﺮي "ﻣﺮﯾﻢ" ﻓﺈن ﻏﺬا ﻟﻨﺎﻇﺮه ﻗﺮﯾﺐ ﻟﻨﺼﺮة ﻗﻀﯿﺘﻚ،واﺳﺘﻌﺎدة ﻛﺮاﻣﺘﻜـ،ﻛﻤﺎ ﻧﺼﺮ اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﺳﯿﺪﺗﻨﺎ "ﻣﺮﯾﻢ اﻟﻌﺬراء" وﺷﮭﺪ ﺷﺎھﺪ ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ ﺑﻌﻔﺘﮭﺎ وﺑﺮاءﺗﮭﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات "ﯾﺎأﺧﺖ ھﺎرون ﻣﺎﻛﺎن أﺑﻮك اﻣﺮأ ﺳﻮء وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻚ ﺑﻐﯿﺎ".
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
١٦
""
ﻛﺸﻔﺖ ﺑﺎﻧﺘﲔ ،اﻟﺮاﺋﺪة ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ،ﻋﻦ ﺗﺸﻜﻴﻠﺘﻬﺎ اﳉﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺠﺎت ﻓﻲ ﺣﺪث اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ أﻗﻴﻢ ﻓﻲ اﳌﺮﻛﺐ اﻟﺘﺠﺎري ﻣﻮروﻛﻮ ﻣﻮل. وﺗﻀﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻬﺮة ﻋﺮﺿﺎ ﻟﺘﺴﺮﻳﺤﺎت اﻟﺸﻌﺮ وﻋﺮﺿﺎ أوﻻ ﻋﻠﻰ ﺟﺪار ﻣﺎﺋﻲ وﻛﺬﻟﻚ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻫﺬا ّ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﳌﻨﺘﺠﺎت اﳉﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻃﺮف ﺿﻴﻔﺔ اﻟﺸﺮف اﳌﻤﺜﻠﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺗﻮﺑﺎ ﺑﻴﻮﻛﻴﺴﺘﻮن ،ﻛﻤﺎ ﲤّﺖ دﻋﻮة أﺳﻤﺎء ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﳌﻮﺿﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﳌﺮﻣﻮﻗﺔ ﳊﻀﻮر ﻫﺬا اﳊﺪث.
١٧
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ أﻗﺮﻳﻮ رﻓﻘﺔ اﻟﻔﻨﺎن إدرﻳﺲ اﻟﺮوخ
اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﺎﺟﺪة زﺑﻴﻄﺔ
اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺑﺸﺮى إﻳﺠﻮرك رﻓﻘﺔ ﻓﻮزﻳﺔ ﳒﻤﻲ
اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ ﻧﺒﻴﻠﺔ اﻟﻜﻴﻼﻧﻲ
رﺟﻞ اﻻﻋﻤﺎل ﻛﺮﱘ اﻟﺘﺎزي
اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺎدل ﺑﻠﺤﺠﺎم
ﻋﺎرﺿﺔ اﻻزﻳﺎء اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ أﻣﻴﻨﺔ اﻟﻌﻼم رﻓﻘﺔ أﺣﺪ اﻟﻀﻴﻮف
اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ أﻣﻞ ﻋﻴﻮش ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
١٨
إدرﻳﺲ اﻟﺮوخ و ﻧﺎدﻳﺔ ﺑﻦ ﻳﻄﻮ وﺳﻲ اﳌﻬﺪي
ﻣﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮي
أﻧﺲ اﻟﺒﺎز و ﺗﻮﺑﺎ
ﺳﺎرة اﻟﺴﺒﺘﻲ وﻣﺮﱘ اﻟﻮدﻏﻴﺮي ﻣﻦ ﺑﺎﻧﺘﲔ و ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺰﻫﺮاء أوﺗﻐﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮة وﻛﺎﻟﺔ ﺑﻲ ار ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ
ﺿﻴﻮف اﻻﻣﺴﻴﺔ
١٩
رﺑﻴﻊ اﻟﻘﺎﻃﻲ اﻟﻔﻨﺎن ﺑﻼدي ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ
رﺷﻴﺪ اﳊﻴﺎك رﻓﻘﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻬﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٢٠
٢١
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
ﻏﺰﻻن أزار
ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺼﻮرة Nouamane ART :
ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ واﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﺷﺎﻋﺔ اﻟﻬﺪف ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺸﻮﻳﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎر اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﳌﻴﺎء اﻟﺰاﻳﺪي إﺣﺪى اﳌﺸﺎرﻛﺎت ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺣﻠﻰ ﺻﻮت اﻟﺬي ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ” إم ﺑﻲ ﺳﻲ ” ،وﺣﺴﺐ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻪ اﳌﻮاﻗﻊ ،أن ﳌﻴﺎء ﰎ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ وإﻳﺪاﻋﻬﺎ اﻟﺴﺠﻦ وذﻟﻚ ﺧﻼل ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﻟﺼﺪﻳﻘﺘﻬﺎ وﻫﻲ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﺪرات … وﺣﺒﻮب اﻟﻘﺮﻗﻮﺑﻲ ،و أﻧﻜﺮت ﳌﻴﺎء اﳌﻨﺴﻮب إﻟﻴﻬﺎ وﻋﺒﺮت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻳﺲ ﻋﻦ ﺳﺨﺮﻳﺘﻬﺎ ﳑﺎ ﻧﺸﺮ وأﺿﺎﻓﺖ أﻧﻬﺎ ﺑﻨﺖ دارﻫﻢ وﻛﻞ ﻫﺬا ﻛﺬب واﻓﺘﺮاء وإﺷﺎﻋﺎت ﻻ أﺳﺎس ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ وراءﻫﺎ ﺷﻐﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﳌﻨﺎﻓﺴﺎت واﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺣﻠﻰ ﺻﻮت وﻗﺎﻟﺖ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺳﺎﺧﺮ ” أﻧﺎ ﻟﻢ أﻋﺪ ﻓﻨﺎﻧﺔ ﻟﻘﺪ ﺻﺮت ﻣﺠﺮﻣﺔ ” . ﻫﺬا وﺗﻀﺎﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺒﻴﻲ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﳌﻴﺎء اﻟﺰاﻳﺪي ﻣﻌﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻋﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻘﻠﻲ ﻗﺎﺋﻼ ” اﻟﻌﺰﻳﺰة ﳌﻴﺎء ..ﻻ ﺗﺮﻣﻰ ﺑﺎﳊﺠﺎرة إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺠﺮة اﳌﺜﻤﺮة ،ﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﻗﻠﻮب ﺣﺎﻗﺪة ﻟﻜﻦ دﻋﻴﻬﺎ ﺳﻮف ﻟﻦ ﲢﺮق ﺳﻮى ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻏﻴﻈﺎ وﻛﻤﺪا،. وﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻗﺎل “ﻻ ﻳﺤﻴﻖ اﳌﻜﺮ اﻟﺴﻴﺊ إﻻ ﺑﺄﻫﻠﻪ” ﺻﺪﻗﻴﻨﻲ ﻟﻚ رﺻﻴﺪ ﻣﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﲢﻘﻖ ﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺴﺎرك اﻟﺘﺼﺎﻋﺪي وﻣﺆﻫﻼﺗﻚ ،أﻧﺖ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ وﻓﻨﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة .ﻓﻼ ﺗﻠﺘﻔﺘﻲ ﻟﻠﻮراء. وﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻟﻖ واﻟﻨﺠﺎح .واﺳﻠﻤﻲ ﳌﻦ ﻳﺤﺒﻮﻧﻚ. ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٢٢
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٢٣
أﻣﺎﻧﻲ اﻟﻨﻮري ﻓﻨﺎﻧﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﯿﺔ ﺻﺎﻋﺪة ﺗﻌﺸﻖ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاﻋﮭﺎ ،ﻣﻮاﻟﯿﺪ 22) 1990 - 09- 12ﺳﻨﺔ( ، درﺳﺖ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺸﺮﻗﻲ واﻟﻌﻮد ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﮭﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ) اﻟﻜﻮﻧﺴﺮﻓﺎﺗﻮار ( . ﺗﺘﺎﺑﻊ دراﺳﺘﮭﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻹﺧﺮاج ،ﺗﮭﻮى اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ واﻟﺘﻠﺤﯿﻦ واﻟﻌﺰف ﻋﻠﻰ آﻟﺔ اﻟﻘﯿﺘﺎر . ﻓﻲ اﻟﻌﺎم 2010ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﺘﺪﯾﻮ اﻟﻔﻦ وﻧﺎﻟﺖ اﻟﻤﯿﺪاﻟﯿﺔ اﻟﺬھﺒﯿﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻄﺮﺑﯿﺔ وﻛﺄس ﺳﯿﻤﻮن أﺳﻤﺮ ﻛﺠﺎﺋﺰة ﺗﻘﺪﯾﺮﯾﺔ ،وأﯾﻀﺎً ﻛﺄس ﻣﺠﻮھﺮات ﻣﻜﺮزل ) راﻋﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ( .
ﺣﺎورﺗﻬﺎ :ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺟﺮﺗﺎﻧﻲ ﻛﯿﻒ ﺟﺎءت ﻣﺸﺎرﻛﺘﻚ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﺘﻮدﯾﻮ اﻟﻔﻦ ؟ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻲ ﺗﺸﺠﻌﻨﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻦ ، ﻓﻬﻲ أﻳﻀﺎ ً ﲤﺘﻠﻚ ﺻﻮﺗﺎ ﺟﻤﻴﻼ ،وﺣﲔ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺪء ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ أﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﻔﻦ ذﻫﺒﻨﺎ أﻧﺎ واﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻧﺴﺮﻓﺘﻮار ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ واﺳﺎﺗﺬﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻧﺴﺮﻓﺘﻮار ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻨﻲ داﺋﻤﺎ ً ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ وﻧﻴﻞ اﻟﻠﻘﺐ . ﺑﻤﺎذا ﺷﻌﺮت وأﻧﺖ ﺗﻘﻔﯿﻦ أﻣﺎم ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﻔﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ؟ ﳑﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﺳﺘﺪﻳﻮ اﻟﻔﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪا ً وﺧﺼﻮﺻﺎ ً أﻧﻚ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺸﺘﺮﻛﲔ ،ووﺟﻮد ﳉﻨﺔ أﻛﺎدﳝﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﻔﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﳉﻨﺔ أﺧﺮى
إﻋﻼﻣﻴﺔ ،ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ وﻣﻦ رﻫﺒﺔ اﳌﺴﺮح. ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻘﺎب وأﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة ﻣﻦ ﻛﺎن وراء ھﺬا اﻟﺘﺄﻟﻖ واﻟﻨﺠﺎح ؟
اﳊﻤﺪﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ،ﻳﻌﻮد اﻟﻔﻀﻞ ﷲ وﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ وﻷﻣﻲ ﲢﺪﻳﺪا ً ﻟﻮﻗﻮﻓﻬﻢ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ داﺋﻤﺎ ً ،وأﻛﻴﺪ ﻻﺳﺎﺗﺬﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻧﺴﺮﻓﺘﻮار وﻛﻞ ﻣﻦ وﻗﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ . ﺑﻤﻦ ﺗﺄﺛﺮت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ أﻣﺎﻧﻲ ﺧﻼل ﻣﺸﻮارھﺎ اﻟﻔﻨﻲ ؟ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻓﻨﻲ ،وﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎع أﻣﻲ و ﻫﻲ ﺗﻐﻨﻲ ﻟﻠﺴﺖ ﻓﻴﺮوز ،أﻣﺎ ﻋﻨﻲ ﻓﺘﺄﺛﺮت ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻄﺮﺑﲔ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺴﺖ ﻓﻴﺮوز واﻟﺴﻴﺪة أم ﻛﻠﺜﻮم واﺳﻤﻬﺎن واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ذﻛﺮى رﺣﻤﻬﺎ اﷲ واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٢٤
.وﻃﺒﻌﺎ ً وﺟﻮد إدارة أﻋﻤﺎل ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن . ﻣﺎ اﻟﻠﻮن اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﺗﺤﺎول أن ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﮫ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ أﻣﺎﻧﻲ؟
أﺣﺐ اﻟﻠﻮن اﻟﻄﺮﺑﻲ ﻛﺜﻴﺮا ً ،وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺟﻴﺪ أﻳﻀﺎ ً ﻏﻨﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻟﻮان اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ اﻷﺧﺮى ،واﻟﺘﻨﻮع ﻓﻲ أﻟﻮان اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻫﻮ ﺳﺮ ﳒﺎح اﻟﻔﻨﺎن ،ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺸﺎر واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ أﻛﺒﺮ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . ھﻞ ﻋﻨﺪك ﻓﻜﺮة ﻋﻦ اﻷﻏﻨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ و ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﯿﮭﺎ ؟ ﻃﺒﻌﺎ ً ،اﻷﻏﻨﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﻔﺮد ﺑﺠﻤﺎل اﻳﻘﺎﻋﺎﺗﻬﺎ وﻟﻬﺎ روﻧﻘﻬﺎ اﳋﺎص ﳑﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﺟﺪا ً ,ﻛﻤﺎ اﻧﻨﻲ داﺋﻤﺎ ً أﺳﻤﻊ أﻏﻨﻴﺎت ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ وأرددﻫﺎ .
ھﻞ ﺗﻔﻜﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻠﮭﺠﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻧﻨﻲ أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ وﺧﺎﺻ ًﺔ أن ﻟﺪي أﺻﺪﻗﺎء ﻓﻨﺎﻧﻮن ﻓﻲ اﳌﻐﺮب ،أوﺟﻪ ﻟﻬﻢ وﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﻐﺮﺑﻲ ﲢﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ . ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺟﺪﯾﺪك اﻟﻔﻨﻲ؟
ﻓﻲ اﻟﻌﺎم 2011أﻃﻠﻘﺖ أﻏﻨﻴﺔ ﻣﻨﻔﺮدة ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﻌﻨﻮان " ده ﻣﺶ ﻛﻼﻣﻚ إﻧﺖ " ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﻴﺜﻢ ... ﺷﻌﺒﺎن ،أﳊﺎن ﻃﻼل ﻗﻨﻄﺎر ،وﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻛﺎرﻳﻨﺎ ﻋﻴﺪ ﺑﺮأﯾﻚ ھﻞ اﻟﺠﻤﺎل وﺣﺪه ﻛﺎف ﻟﻨﺠﺎح اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ام أن ھﻨﺎك ﻣﻘﻮﻣﺎت .واﻷن ﺑﺼﺪد ﲢﻀﻴﺮ أﻏﻨﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ وﺳﻮف ﺗﺼﻮر ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻛﻠﻴﺐ . اﺧﺮى ؟
ﺻﺤﻴﺢ اﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻳﻌﺪ ﻓﻴﻪ اﳉﻤﺎل ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﳉﻤﺎل اﳋﺎرﺟﻲ وﺣﺪه ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي ؟ ﻛﺎﻓﻴﺎ ً ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﳒﻢ ﺣﻘﻴﻘﻲ ،اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﳝﺘﻠﻚ أود أن أﺷﻜﺮﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﻮار اﻟﺮاﺋﻊ ،واﲤﻨﻰ ﻟﻜﻢ اﻟﺼﻮت اﳉﻤﻴﻞ ﻗﺒﻞ أي ﺷﻲء ،واﳉﻤﺎل اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﺛﺎﻧﻴﺎ ً ) اﻟﺘﺄﻟﻖ داﺋﻤﺎ ً . ﻷن اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺎد ًة ﻳﻜﻮن ﻗﺪوة ﶈﺒﻴﻨﻪ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ( ، واﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﺎ أﻳﻀﺎ ً ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﳒﻢ وﺣﻀﻮره ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح وﲤﻴﺰه ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر أﻏﻨﻴﺎت وأﻋﻤﺎل ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺼﻮﺗﻪ
٢٥
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
... ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﺟﺪ
أﺣﻴﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻃﺎﻫﺮة ﺣﻤﺎﻣﻴﺶ ﺣﻔﻼً ﻏﻨﺎﺋﻴﺎ ً ﺳﺎﻫﺮا ً ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ،ﺑﺤﻀﻮر آﻻﻻف ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺒﻴﻬﺎ واﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻜﻮﻛﺘﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻠﻬﺠﺘﲔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ واﳌﺼﺮﻳﺔ. ﻛﻤﺎ أﻃﻠﺖ ﻃﺎﻫﺮة وﻫﻲ ﺗﺮﺗﺪي ﻗﻔﻄﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﳌﺼﻤﻤﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻧﺴﺮﻳﻦ اﻟﻴﺎﺣﻲ . ﻫﺬا واﺣﺘﻔﻞ ﻣﺤﺒﻮ ﻣﻠﻜﺔ ﺟﻤﺎل ﺳﺘﺎر أﻛﺎدﳝﻲ ﻟﺴﻨﺔ 2012ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻴﻼدﻫﺎ ﺑﺤﻀﻮر ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﲔ اﳌﻐﺎرﺑﺔ ﻛﺎﻟﻔﻨﺎن ﺣﺎﰎ ﻋﻤﻮر واﻟﻔﻨﺎن ﻣﻌﺘﺰ اﺑﻮ اﻟﺰوز وﻋﻤﺎد دراﺟﻲ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺟﺄة أﺑﻜﺖ ﻃﺎﻫﺮة وﺷﻜﺮت ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ أو ﺑﻌﻴﺪ .
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٢٦
ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ :ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﳝﻲ ﻧﻈﻤﺖ ﻣﺨﺎﺑﺰ ” ﺑﻮل ” ﻳﻮم 26ﺷﺘﻨﺒﺮ اﳊﺎﻟﻲ ﺑﺄﻧﻔﺎ ﻧﺪوة ﺣﻮل أﻫﻤﻴﺔ اﳋﺒﺰ اﳌﻨﺰﻟﻲ ﺣﻴﺚ ﰎ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳋﺒﺰ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﺘﻰ ﺣﺪود اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻋﺪة أﻧﻮاع ﻟﻜﻞ ﻓﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﻮﻋﻬﺎ اﳋﺎص اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻤﻪ اﻟﻘﺪرة اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ ﻟﻬﺎ ،ﻓﺎﳋﺒﺰ اﻷﺑﻴﺾ ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ ﻟﻠﻄﺒﻘﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ ،اﻟﻨﺼﻒ اﻷﺑﻴﺾ ﻟﻠﻄﺒﻘﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ أﻣﺎ اﳋﺒﺰ اﻷﺳﻮد ﻓﻜﺎن ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻔﻘﻴﺮة . أﻣﺎ ﻣﻬﻨﺔ اﳋﺒﺰ ﻓﻴﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﻟﻰ 300ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﳋﺒﺎزون ﺑﺠﻨﻤﻌﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﳋﺒﺰ و ﻋﺒﺮ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻮﺣﺪة ﺗﺨﺪم اﻟﻌﻤﺎل ﻛﻤﺎ اﳌﺴﺘﻬﻠﻜﲔ ،إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻬﺬا اﳌﻨﺘﻮج اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺢ ﺑﺘﻨﺎوﻟﻪ اﺘﺼﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻮاد ﻃﺎﻗﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﻮﻳﺔ و ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮازن اﻟﻐﺬاﺋﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ وﺟﺒﺔ ﺣﻴﺚ أﻛﺪ اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻧﺒﻴﻞ اﻟﻌﻴﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻨﺎول اﳋﺒﺰ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻊ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن ،ﻓﻬﻮ ﻳﺆﻛﺪ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻟﻠﺨﺒﺰ . ﻛﻤﺎ ﰎ اﺳﺘﻌﺮاض اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻲ ﳝﺮ ﺑﻬﺎ اﳋﺒﺰ اﳌﻨﺰﻟﻲ ،و اﻟﻔﺮق ﺑﲔ ﻃﺮﻳﻘﺔ إﻋﺪاد ﻛﻞ ﻧﻮع ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻜﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﻌﻢ اﳋﺒﺰ دون أن ﺗﻔﻘﺪه اﳌﻨﺎﻓﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮدﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﳋﺒﺰ و اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم اﺒﺰة ﺑﺈﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ،و ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﻴﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻞ اﳋﺒﺰ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺟﻞ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ دون ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ .
٢٧
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي ﻗﻄﻊ اﻟﻤﻐﺮب ﺧﻄﻮة ﻣﮭﻤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻞ اﻟﻄﺒﻲ ﺑﺎﻟﺘﮭﺎب ﻓﺎﺋﺪﺗﮫ ﺗﺒﻘﻰ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺑﺨﺼﻮص ھﺬه اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﺴﺒﺐ ،وھﻮ ﻣﺮض ﯾﻨﺘﻤﻲ ﻣﺮدودﯾﺘﮭﺎ اﻟﻤﺤﺪودة”. إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻣﺮاض اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ واﻟﺨﻄﯿﺮة .وﻗﺪ ﻛﺎن وراء ھﺬا اﻹﻧﺠﺎز ﻓﺮﯾﻖ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺗﺮأﺳﺘﮫ اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮرة ﻧﺒﯿﮭﺔ اﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﺴﺒﺐ ھﻮ اﻟﺸﻜﻞ ﻣﯿﻜﻮ ،ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﻃﺐ اﻻﻃﻔﺎل 5ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﮭﺎروﺷﻲ اﻟﻨﺎدر ﺟﺪا ﻻﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺠﮭﻮل اﻟﺴﺒﺐ ،واﻟﺬي ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ اﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﺑﻦ رﺷﺪ ﺑﺎﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء ،ﺣﯿﺚ ﯾﺴﻤﻰ اﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﻲ .وﯾﺼﯿﺐ ّ ﻣﻜﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل “ﺗﻮﺳﯿﻼزوﻣﺎب” ﻷول ﻣﺮة ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺎ ﻣﺮض اﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﺴﺒﺐ ﺑﯿﻦ 18ﺷﮭﺮا وﺳﻨﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺮض ﻣﺎ ﺑﯿﻦ 10و 20ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﮭﺎب اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﻲ ،ﺣﯿﺚ ﯾﺼﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻤﺨﯿﻒ ،اﻟﻤُﮭﻤﻞ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ. وﺑﻌﺪ أن أﺑﺎن ﻋﻦ ﻓﻌّﺎﻟﯿﺘﮫ وﺗﻮاﻓﻘﮫ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺘﮭﺎب اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ 18ﺷﮭﺮا وﺳﻨﺘﯿﻦ .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺮﻣﺎﺗﯿﺰﻣﻲ ،أﻇﮭﺮ دواء “ﺗﻮﺳﯿﻠﯿﺰوﻣﺎب” ﻓﻮاﺋﺪ ﻋﻼﺟﯿﺔ ھﺬا اﻟﻤﺮض ﯾﺼﯿﺐ اﻷﻃﻔﺎل إﻻ أﻧﮫ ﯾﻤﻜﻨﮫ أن ﯾﺼﯿﺐ اﻟﻜﺒﺎر أﺧﺮى ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﮭﺎب اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ ،ﻛﺬﻟﻚ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻷﻣﻞ ﯾﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺠﺴﻢ اﻟﻤﻀﺎد أﺣﺎدي ﯾﺘﺮاوح ﻣﻌﺪل اﻟﻮﻓﺎة اﻟﺬي ﯾﺘﺴﺒﺐ ﺑﮫ ﻣﺮض اﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﻨﺴﯿﻠﺔ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺴﺘﻘﺒﻞ .IL6ﻛﻤﺎ أن ھﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺠﺪﯾﺪ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ 2و 4ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻟﻠﻌﻼج ﺳﯿﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻄﺮﺣﮭﺎ ھﺬا ﻣﺴﺆول ﻋﻦ وﻓﺎة ﺛﻠﺜﻲ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﮭﺎب اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ. اﻟﻤﺮض ّ وﯾﻤﻜﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺟﻮدة ﺣﯿﺎة أﻓﻀﻞ” ﻛﻤﺎ وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ّ أن ﺣ ّﺪة اﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﺴﺒﺐ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ وﺗُﻌﺮف ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻮل اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮرة ﻣﯿﻜﻮ. اﻷﺧﺼﺎﺋﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ” إن ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ھﺬا اﻷﻋﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﻮع ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﮭﺎب اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﻤﺼﺤﻮب وﺗﻀﯿﻒ ھﺬه ّ ّ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﻤﻀﺎد أﺣﺎدي اﻟﻨﺴﯿﻠﺔ ھﻲ أﻧﮫ ﯾﺘﺤﺮك ُ ﻟﯿﺸﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮارة ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ و اﻟﻄﻔﺢ اﻟﻮردي وﻓﻘﺮ اﻟﺪم وﺗﻀﺨﻢ اﻟﻄﺤﺎل أﺣﺪ اﻟﺒﺮوﺗﯿﻨﺎت :اﻹﻧﺘﺮﻟﻮﻛﯿﻦ ) ،(IL-6وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﮭﻮ ﯾﺠﺴﺪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﮭﺎب اﻟﻐﺸﺎء اﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ و/أو اﻟﺮﺋﺘﯿﻦ. ﺧﻄﻮة إﻟﻰ اﻷﻣﺎم اﺗﺠﺎه اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺮض اﻟﺬي ﻛﺎن وﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻷﻛﺜﺮ ﺧﻄﻮرة ﻟﻤﺮض اﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ .وﻣﻦ ھﻨﺎ ،ﯾﺒﻘﻰ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﺴﺒﺐ ،ﯾﻌﺎﻧﻲ ﺛﻠﺜﺎ اﻻﻃﻔﺎل ﻣﻦ وﺗﺴﻮﯾﻖ ھﺬا اﻟﺪواء اﻟﻤﻮﺟﮫ ﻹﺣﺪى اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﺎدرة ﻣﻦ اﻟﺘﮭﺎب ﻣﻔﺎﺻﻞ ﻣﺰﻣﻦ ،ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻧﺼﻒ ھﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼﯿﺪﻟﯿﺔ ﻣﺠﮭﻮدا ﯾﺠﺐ ﺗﺸﺠﯿﻌﮫ ،ذﻟﻚ أن إﻋﺎﻗﺔ ﺟﺴﺪﯾﺔ واﺿﺤﺔ. ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٢٨
" " ﺳﻌﺎد اﻟﻤﺪراع ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ دواوﻳﻦ وﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺆﻟﻔﺎ ،ﻳﻀﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﻐﺮﺑﻲ أﺣﻤﺪ ﺑﻠﺤﺎج آﻳﺔ وارﻫﺎم دﻳﻮاﻧﻪ اﳉﺪﻳﺪ » أﻃﻞ ﻋﻠﻲ« ﺑﲔ ﻳﺪي اﻟﻘﺎرىء ،واﻟﺬي ﺻﺪر ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺸﻮرات أﻓﺮودﻳﺖ ﻋﻦ اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﲟﺮاﻛﺶ ،ﻓﻲ إﺧﺮاج آﺳﺮ ﺻﻤﻤﺖ ﻏﻼﻓﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮة ﳒﺎة اﻟﺰﺑﺎﻳﺮ ،وﲢﻤﻞ ﻟﻮﺣﺘﻪ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺮوﺳﻲ ﻓﻼدﳝﻴﺮ ﻛﻮش. ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺬي ﺗﻜﺘﺒﻪ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺟﻤﺮا؛ وﻳﺘﺤﺮك ﻓﻲ أﺑﻬﺎﺋﻬﺎ ﻣﺘﺘﺒﻌﺎ ﺧﻄﻮاﺗﻬﺎ؛ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﺣﺮﻛﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻖ ﻣﺸﺎﻋﺮه .ﻻ ﻳﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ب ﺤﻰ وﻳﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ .ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻟﻬﺸﻴﻢ ﻳﻘﺮأ ﻳﻦ ﻋﻮاﳌﻬﺎْ ُ ،ﳝ َ ﺗﻀﺎرﻳﺲ اﻟﻮﺟﻮد ،ﻣﺘﻤﻮﺟﺎ ﺑﲔ ﻃﻘﻮﺳﻬﺎ اﳉﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد ﺧﻄﺎه ،ﻇﺎﻣﺌﺎ دوﻣﺎ ﻟﻠﻨﺰﻳﻒ ﻓﻲ ﺑﺮاﻛﻴﻨﻬﺎ... ﻫﻜﺬا وزع اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺼﺎﺋﺪه ﺑﺸﻜﻞ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻮاب وﺿﻊ ﻓﺎﲢﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺼﻴﺪة »ﻗﺎل ﻫﺠﺴﻲ« ) ﻋﻤﻮدﻳﺔ(
٢٩
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
ﻟﻨﻘﺮأ ﻓﻲ ﺑﺎب رؤﻳﺎ ﺑﻴﺪﻳﻦ : ُﻟﺘﲔ ﺴ ٌﺪ ﻳ َ ْﺘ َﺒ ُﻌ ُﻪ َور َ ُق ا ﱢ • َﺟ َ • ِ ...ﻫ َﻨﺎك ﻇ ﱞﻞ ﻳ َ ْﺜ َﻤﻞُ ﺑ ِﺬاﺗِ ِﻪ ُ اﳉﺴ ْﺪ ﺎف • َﻗ ُ َ ُﻟﺮوح • َو َﻗ ُ ﺎﺋﻊ َﺣﺎﻧ َ ِﺔ ا ﱡ ﺎب ا ُ ْﻟ َﻴ ْﺤ ُﻤﻮ ِم • ﺑَ ُ أﻣﺎ ﺑﺎب ﺳﻘﻮط ﻟﻸﻋﻠﻰ: ُﻟﺴ ْﻨ َﺒﺎلِ • ﺑُ ْﺮ ُج ا ﱢ • َﻋ ْﺒ َﻬﺮ • ﻧﻮﻧﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺎب أﻣﻨﺎي • اﻟﺒﻬﻠﻮل • ﻻ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﺮف • ﻧﻐﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎم اﳉﺮاح) ﻋﻤﻮدﻳﺔ( وﻓﻲ اﻷﺧﻴﺮ ﺳﻘﻒ اﳉﺜﺚ ُ ِ ﻲ... • أﻃ ﱡﻞ َﻋﻠَ ﱠ • أرض ﺗﺪون أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻷراوي ﻢ • َﻛ ُ ﺸ ْﻌﻠَ ِﺔ ا ُ ْﻟ َﻐ ْﻴ ِ • ﻛﺎﻟﻼزورد ﺗﻌﺮش ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﻜﻮن ﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺴ َﺪ أ َ ْﻋ َ ﻀ َ • ﻷرﻛﺎﻧﺔ أن ُﲤ ﱢ • ﺧﻮف • اﻟﻘﺼﻴﺪة ) ﻋﻤﻮدﻳﺔ(. ﻧﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻮان: ﺴ ٌﺪ َﺟ َ ُﻟﺘﺂوِﻳﻞُ ﺴ َ ﺨ ْﺘ ُﻪ ا ﱠ ﻧَ َ ﻢ آﻧًﺎ ﺠﺮِ ا ُ ْﻟ ُﻴ ْﺘ ِ ﻳ َ ْﻐ ُﻔﻮ َﻋﻠَﻰ َ ﺷ َ َو آﻧﺎ وب َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻔﺮِقِ ا ُْﳌ ُْﺴ َﺘ ِ ﻴﻞ، ﺤ ْ ﻳ َ ُﺬ ُ ُﻫ َﻮ ﻟَ ْﻴﻞٌ إ ِ َذا ز ُ ْرﺗَ ُﻪ ُﻟﻨ ِ ﻴﻞ ﺨ ْ َو ﻧ َ َﻬﺎر ٌ إ ِ َذا ِﻓﻴ ِﻪ َﻏ ﱠﻨﻰ ا ﱠ ﺦ أ َ ْﻗ َﺘﺎر َ ُه ﺎﺳ ُ ﻳ َ َﺘ َﻤ ﱠﻠﻰ ا ﱠ ُﻟﺘ َﻨ ُ ِﻣ ْﺜﻠَ َﻤﺎ ﺗَ َﺘ َﻤ ﱠﻠﻰ ا ُْﻷَ َﻣ ِ ﻳﻞ، ﺎﺳﻲ ُ ﻮف ا ُ ْﻟ َﻬ ِﺪ ْ ﻃ ُﻴ َ ﺸ ُﻪ ﺠ ُﻨﻮ ِن َﻋﺮَاﺋ ِ ُ ﻟِ ْﻠ ُ ﻂ ُﻣ ْﺜ ِﻤ ٌﺮ َوﻟَ ُﻪ َﺣﺎﺋ ِ ٌ ﺎع ر ُ ﱠﲟَﺎ َ ﻃ َ ات َﻫﺰِﻳ ٍﻊ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ ِﻗ َﻨ ُ ﺎع ا ُ ْﻟ ِﻘ َﻨ ْ ﺎف َذ َ ﻃ ْﺒ َﻌ َﻬﺎ ر ُ ﱠﲟَﺎ أ َ ْو َﻗ َﺪ ْت َ ِﻓﻴ ِﻪ أ ُ ْﻧ َﺜﻰ ا ُْﻷَ َﻗ ِ ﺎﺻﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٣٠
طوسﻷﻸيع هﱢﺢهى ﻊ ﻂيشـظوﻢً ﱡ!ﻷ ]ف ﺢﻢع ﱡ و ٍ ﱡطجـ ديَ
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻟﻮﻛﺎﻃﻴﻞ و ﻫﻮﺳﺖ ﻟﻠﺘﻜﻨﻠﻮﺟﻴﺎ ،اﻟﺮاﺋﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻔﻨﺪﻗﻲ ،ﺣﻴﺚ ﺑﺪؤوا ﺑﺨﻠﻖ ﺷﺮاﻛﺔ ﲡﺎرﻳﺔ ﻟﻴﺼﺒﺤﻮا أول ﳑﻮل ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻓﻲ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ.ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻤﺢ ﻫﺬه اﻤﻮﻋﺔ ﻟﻠﻔﻨﺪﻗﻴﲔ ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﻗﻴﻤﺔ اﻻﺳﺘﻬﻼك و اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻴﻮﻣﻲ . ﻟﻮﻛﺎﻃﻴﻞ ﺣﺎﺿﺮة ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ و ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺟﻠﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﺑﻨﺎء ﻓﻲ اﺎل اﻟﻔﻨﺪﻗﻲ ،ﺣﻴﺚ ﺳﺘﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﻔﻨﺎدق اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﳑﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻟﻮﻛﺎﻃﻴﻞ ﻣﻦ ﳑﻴﺰات ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻮﺟﺎﺗﻬﺎ ،ﻓﻲ اﺎل اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻲ و اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ و ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ زﺑﻨﺎءﻫﻢ .ﻓﺎﻟﺒﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎدق اﻷورﺑﻴﺔ ،ﻫﺬا اﻟﻌﺮض اﳌﺘﻜﺎﻣﻞ ﻳﻔﺴﺢ ﻟﻬﺎ اﺎل ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﻮرة اﳌﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻷﺳﻮاق .
٣١
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
ﺣﺴﺎم اﻟﻜﻮﯾﻨﺔ ﻣﻦ اﻻﻓﺘﺮاءات واﻷﻛﺎذﯾﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻮارﺛﮭﺎ ﺧﺼﻮم اﻹﺳﻼم اﻟﺰﻋﻢ
واﻟﺼﺎﺋﺒﺔ واﻟﻮﺛﻨﯿﯿﻦ ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ أﻟﺤﻮا ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻋﻠﻰ
ﺑﺄن اﻹﺳﻼم اﻧﺘﺸﺮ ﺑﺤﺪ اﻟﺴﯿﻒ ،وأن اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ
اﻋﺘﻨﺎق اﻹﺳﻼم« .
ﺣﻤﻼت ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺘﮭﺎ ﻋﻘﯿﺪة اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻹﻛﺮاه . وھﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻠﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺮددﯾﮭﺎ ,إﻧﮭﺎ أﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻣﺸﺮوﺧﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺤﻘﺪ اﻟﺬي ﯾﻌﺸﺶ ﻓﻲ ﺿﻠﻮع ھﺆﻻء ﺿﺪ اﻹﺳﻼم وأھﻠﮫ ..ﻛﻤﺎ اﻧﮭﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻹﻓﻼس اﻟﺤﻀﺎري واﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻗﻮة ھﺬا اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻔﻄﺮﯾﺔ واﻟﺬاﺗﯿﺔ ..
ﻛﻤﺎ أﺛﺒﺖ اﻟﺘﺎرﯾﺦ أن ﻛﺜﯿﺮًا ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﮭﺎ اﻟﯿﻮم ﻟﻢ ﯾﺪﺧﻠﮭﺎ ﺟﯿﺶ ﻣﺴﻠﻢ ،وﻟﻜﻨﮭﺎ دﺧﻠﺖ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺘﺠﺎر وﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻤﺎء وﻻ دﻋﺎة ﻣﺤﺘﺮﻓﯿﻦ ،وإﻧﻤﺎ أﺣﺒﮭﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻤﺎ رأوا ﻓﯿﮭﻢ ﻣﻦ ﺻﺪق اﻹﯾﻤﺎن، وﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ ،وﺣﺐ اﻟﺨﯿﺮ ﻟﻠﻨﺎس ،ﻓﻜﺎﻧﻮا أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ ،ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻨﺎس دﯾﻨﮭﻢ ﺑﺤﺒﮭﻢ ،ودﺧﻠﻮا ﻓﯿﮫ أﻓﺮا ًدا وﺟﻤﺎﻋﺎت .ھﻜﺬا دﺧﻞ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻣﺎﻟﯿﺰﯾﺎ وإﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ واﻟﻔﻠﺒﯿﻦ وﻏﯿﺮھﺎ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﺗﺠﺎر
ان ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﺮھﻮا أﺣﺪاً ﻋﻠﻰ
ﺣﻀﺮﻣﻮت وأﻣﺜﺎﻟﮭﻢ ﻣﻤﱠﻦ ﺟﺎءوا ﻣﻦ ﺟﻨﻮب اﻟﯿﻤﻦ ،ﺿﺎرﺑﯿﻦ ﻓﻲ
اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ،وأﻧﮭﻢ اﺣﺘﺮﻣﻮا ﻋﻘﺎﺋﺪ أھﻞ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ
اﻷرض ،ﻣﺒﺘﻐﯿﻦ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ.
ﻓﺘﺤﻮھﺎ ،وﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﻋﺒﺎدﺗﮭﻢ ووﻓﺮوا ﻟﮭﺎ اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ واﻟﺼﯿﺎﻧﺔ ،وﻓﺘﺤﻮا أﺑﻮاﺑﮭﺎ أﻣﺎم أﺻﺤﺎﺑﮭﺎ ﻟﯿﻤﺎرﺳﻮا ﺷﻌﺎﺋﺮھﻢ وﻋﺒﺎدﺗﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﯾﺔ ﺗﺎﻣﺔ . ً اﺣﺘﻼﻻ وﻻ ﻧﺸﺮاً اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﺑﺪاً اﺳﺘﻌﻤﺎراً وﻻ ﻟﻌﻘﯿﺪة اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻹﻛﺮاه ﺑﯿﻦ اﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب ﻛﻤﺎ ﯾﺰﻋﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻋﻤﯿﺖ أﻋﯿﻨﮭﻢ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎرﯾﺦ. ﻟﻘﺪ رﻓﺾ اﻟﻜﺜﯿﺮون ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء وﻣﻔﻜﺮي اﻟﻐﺮب اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﯿﻦ أﻛﺬوﺑﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﺴﯿﻒ وﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻗﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﯿﺔ “رﯾﻐﺮﯾﺪ ھﻮﻧﻜﮫ” ﺣﯿﺚ ﺗﻘﻮل ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮭﺎ )اﷲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً(“ :ﻟﻘﺪ أدى اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﻌﺮﺑﻲ دوراً ﺣﺎﺳﻤﺎً ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر اﻹﺳﻼم ،وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄﻧﮫ ﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎر واﻟﺴﯿﻒ ،وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ھﺬا اﻟﺰﻋﻢ ﻣﻦ اﻷﻏﺎﻟﯿﻂ اﻟﺠﺎﻣﺪة ﺿﺪ اﻹﺳﻼم” .وﺗﻘﻮل ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب: “ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﺗﺒﺎع اﻟﺪﯾﺎﻧﺎت اﻷﺧﺮى أي اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ واﻟﯿﮭﻮد
وھﻨﺎك ﺑﻼد ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻧﺘﺸﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻹﺳﻼم ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻄﺮق اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ،وﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ،واﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎﺗﮭﻢ وآداﺑﮭﻢ وأﻓﻜﺎرھﻢ.
واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ. «. ﻛﻤﺎ أﺳﺘﺤﻀﺮ ﻛﻼم اﻟﻤﺆرخ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﻮﺳﺘﺎف ﻟﻮﺑﻮن ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ ً ﻋﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﻘﺮآن، )ﺣﻀﺎرة اﻟﻌﺮب(» :إن اﻟﻘﻮة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وإن اﻟﻌﺮب ﺗﺮﻛﻮا اﻟﻤﻐﻠﻮﺑﯿﻦ أﺣﺮارًا ﻓﻲ أدﯾﺎﻧﮭﻢ ،واﻟﺤﻖ أن اﻷﻣﻢ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻓﺎﺗﺤﯿﻦ رﺣﻤﺎء ﻣﺘﺴﺎﻣﺤﯿﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺮب ،وﻻ ً دﯾﻨﺎ َﺳ ْﻤ ًﺤﺎ ﻣﺜﻞ دﯾﻨﮭﻢ ،وﻗﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﺘﺎرﯾﺦ أن اﻷدﯾﺎن ﻻ ُﺗﻔﺮَض ﺑﺎﻟﻘﻮة ،وﻟﻢ ﯾﻨﺘﺸﺮ اﻹﺳﻼم -إذن – ﺑﺎﻟﺴﯿﻒ ،ﺑﻞ اﻧﺘﺸﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة وﺣﺪھﺎ ،وﺑﺎﻟﺪﻋﻮة وﺣﺪھﺎ اﻋﺘﻨﻘﺘﮫ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ َﻗ َﮭﺮت اﻟﻌﺮب ﻣﺆﺧﺮًا ﻛﺎﻟﺘﺮك واﻟﻤﻐﻮل ،وﺑﻠﻎ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻌﺮب ﻓﯿﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻋﺎﺑﺮي ﺳﺒﯿﻞ -ﻣﺎ زاد ﻋﺪداﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﻟﻰ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﻠﯿﻮن ﻧﻔﺲ ﻓﯿﮭﺎ ..وﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻹﺳﻼم أﻗﻞ اﻧﺘﺸﺎرًا ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻔﺘﺢ اﻟﻌﺮب أي ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ َﻗ ﱡﻂ«.. ن اﺗﮭﺎم اﻹﺳﻼم ﺑﺄﻧﮫ اﻧﺘﺸﺮ ﺑﺎﻟﺴﯿﻒ ﻟﯿﺲ اﺗﮭﺎﻣﺎ ﻟﻺﺳﻼم ﺑﻞ ھﻮ اﺗﮭﺎم ﻟﻜﻞ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ﻟﺪﯾﻨﮭﺎ
وﺣﺘﻰ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺘﮭﺎ اﻟﺠﯿﻮش ﻛﺎن وﺟﻮدھﺎ ﻣﺤﺼﻮرًا ﻓﻲ
اﻷﺳﺒﻖ وﻟﻮﻃﻨﮭﺎ وﻟﮭﻮﯾﺘﮭﺎ ﻓﻼ ﯾﻮﺟﺪ ﺷﻌﺐ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ
اﻟﻌﻮاﺻﻢ واﻟﺜﻐﻮر ،ﻻ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى.
اﻷرض ﯾﻘﺒﻞ ان ﯾﺘﻨﺎزل ﻋﻦ دﯾﻨﮫ وأرﺿﮫ ووﻃﻨﮫ ﻟﻠﻐﺰاة وإن
ﯾﻘﻮل اﻟﺸﯿﺦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﻘﺮﺿﺎوي ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ )اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﺳﻼم( » وﻣَﻦ ﯾﻨﻈﺮ ﺑﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼم ودﻋﻮﺗﮫ واﻧﺘﺸﺎره ﯾﺠﺪ أن اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ،ﻟﻢ ﯾﻨﺘﺸﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻹﺳﻼم إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة
اﻧﮭﺰم ﻋﺴﻜﺮﯾﺎ واﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻤﺤﺘﻞ ﻓﻼ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻨﮭﺰم ﺗﺮاﺛﯿﺎ وﺣﻀﺎرﯾﺎ وﯾﺬوب ﺑﻜﻞ ھﺬه اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻟﺴﮭﻮﻟﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮاﻓﺪ اﻟﺠﺪﯾﺪ .
ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ،ﺣﯿﻦ زاﻟﺖ اﻟﺤﻮاﺟﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺪﻋﻮة ،واﺳﺘﻤﻌﻮا
ﻓﺎﻹﺳﻼم -إذن -إﻧﻤﺎ ﻏﺰا اﻟﻘﻠﻮب وأﺳﺮ اﻟﻨﻔﻮس ..وإن ﻛﺎن
إﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﺟﻮ ھﺎدئ ﻣﺴﺎﻟﻢ ،ﺑﻌﯿ ًﺪا ﻋﻦ ﺻﻠﯿﻞ اﻟﺴﯿﻮف،
ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﺴﯿﻒ أن ﯾﻔﺘﺢ ً أرﺿﺎ ..ﻓﻠﯿﺲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﮫ أﺑ ًﺪا أن ﯾﻔﺘﺢ
وﻗﻌﻘﻌﺔ اﻟﺮﻣﺎح ،ورأوا ﻣﻦ أﺧﻼق اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ﻣﻊ
ﻗﻠﺒًﺎ!! ﻓﻔﺘﺢ اﻟﻘﻠﻮب وإزاﻟﺔ أﻗﻔﺎﻟﮭﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﻤﻞ آﺧﺮ ،ﻣﻦ
رﺑﮭﻢ ،وﺗﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ﻣﻊ أﻧﻔﺴﮭﻢ ،وﺗﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ﻣﻊ ﻏﯿﺮھﻢ ﻣﺎ ﯾﺤﺒﺒﮭﻢ
إﻗﻨﺎع اﻟﻌﻘﻞ ،واﺳﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ،واﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن
إﻟﻰ اﻟﻨﺎس ،وﯾﻘﺮﺑﮭﻢ ﻣﻦ دﯾﻨﮭﻢ ،اﻟﺬي رﺑﺎھﻢ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻜﺎرم
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٣٢
ﻊﻻ ﲣﱢــ رَﺲـ ر
http://bentbladimag.com
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٣٣
ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﻼدي
٣٤