Como es posible observar Salles y Tuirán dejan de lado a las familias conformadas por parejas de un solo sexo, ya que según las dos premisas principales de éstos no se cumplen dentro de estas familias, debido a que las homofamilias no están compuestas por personas emparentadas, si por tal entendemos lazos consanguíneos. Tampoco existen en su organización dos géneros diferenciados, debido a que la pareja parental esta conformada ya sea por dos hombres o por dos mujeres. En lo tocante a generaciones distintas las familias de hombres y mujeres homoeróticas, sí cumplen la premisa, debido obviamente a que padres e hijos pertenecen a distintas generaciones. Si bien no se cumplen las premisas antes descritas, los hombres y mujeres homoeróticos, ya sea en pareja o de forma individual, cumplen con las funciones que según dichos autores llevan a cabo las familias. Salles y Tuirán (1998) afirman que en el seno de las familias se construyen fuertes lazos de solidaridad; se entretejen relaciones de poder y autoridad; y se reúnen y distribuyen los recursos para satisfacer las necesidades básicas de los miembros del grupo, definiéndose obligaciones y responsabilidades . Todos estos aspectos se encuentran dentro de las homofamilias analizadas. Jelin (1984) también nos remite a los aspectos biológicos y de filiación de la familia, ya que afirma que ésta tiene un sustrato biológico, ligado a la sexualidad y la procreación, constituyéndose en la institución social que regula, canaliza y confiere significados sociales y culturales a estas necesidades. Sin embargo la familia es algo más, ya que está incluida en una red más amplia de relaciones -obligaciones y derechos- de parentesco guiados por reglas y pautas sociales establecidas. La importancia social de la familia va más allá de la normatividad de la sexualidad y la filiación, ya que constituye en ocasiones un grupo co-residente que coopera
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